政治文化与意识形态
意识形态个方面范文 (一)
意识形态个方面范文 (一)意识形态是指在某一社会中所存在和流行的观念、思想和价值观体系。
它是社会成员心灵的结晶，是指引和影响人们行为、思想和价值取向的一种力量。
在不同的国家、不同的历史时期，意识形态有着不同的表现形式，我们可以从以下几个方面来看意识形态的不同方面。
一、政治意识形态政治意识形态是指各种社会政治运动和政党对于政治制度、权力和国家构建的思想和理论，也是指不同群体或个人通过政治活动所持有的政治信仰、立场和意识。
在现代政治体系中，马克思主义意识形态在社会主义国家中曾经占据绝对主导地位，而在资本主义国家中，自由主义、民族主义、社会保守主义等观念则占据主导地位。
二、文化意识形态文化意识形态是指社会上对于文化和艺术的一种认识，包括对于文化的发展和变迁的看法、对文学、艺术、音乐等方面的观念、审美、观赏等方面的观点和态度。
它既是一种文化认同，也是一种文化创造。
在不同历史和文化背景中，文化意识形态也存在很大的差异。
三、宗教意识形态宗教意识形态是指关于神秘、信仰和宗教实践的思想观念。
它不仅对个体信仰和宗教生活产生影响，也影响着社会发展和政治格局。
在全球范围内，基督教、伊斯兰教、佛教等多种宗教在不同的国家和地区占据不同的地位。
四、经济意识形态经济意识形态是指针对经济发展、财富分配和社会阶级分化等问题形成的思想观念。
它涵盖了资本主义、社会主义、共产主义等不同经济体系的理论和实践，是社会经济活动和社会制度的重要组成部分。
五、教育意识形态教育意识形态是指教育体系中对于课程、教育方法以及教育理念的认识和约定。
它反映了社会各个群体对教育目的、内容以及教育的实践提出的要求和期望。
不同国家和地区的教育意识形态也存在显著差异。
综上所述，意识形态是指社会上流行的指导思想和价值观念，它涵盖了政治、文化、宗教、经济和教育等多个方面。
不同意识形态对于社会发展和文化传承具有不同作用和影响。
我们应该积极广泛地了解和接受不同的意识形态，以便更好地适应社会变化和推进个人和社会的发展。
政治观念和意识形态心得体会怎么写
政治观念和意识形态心得体会引言政治观念和意识形态是指人们对政治和社会问题的认知、态度和观点。
它们在个体和群体中起着重要的作用，对个体的行为决策、社会发展和国家政策起着影响。
在我学习过程中，我意识到政治观念和意识形态的形成是一个复杂的过程，由多种因素影响，包括家庭背景、教育、社会环境和个人经验等。
在本文中，我将分享我对政治观念和意识形态的一些心得体会。
政治观念的形成政治观念是人们对政治价值、政治目标和政治行动的认知和评价。
它是个体对政治问题的态度和看法，是人们对政治行为的期望和要求。
个人的政治观念一般在成长过程中逐渐形成。
首先，在家庭中，父母的政治观念会对孩子产生很大的影响。
父母的言传身教会影响孩子对政治问题的认知和评价。
其次，在学校教育中，政治课程、历史课程和公民教育都会对学生的政治观念产生影响。
教育机构通过知识传授和思维训练，培养学生的政治意识和参与意识。
另外，社会环境也对政治观念的形成起着重要作用。
个体在社会中的交往、观察和经验会影响其政治观念的积累和转变。
政治观念的形成还与个体的需求和利益密切相关。
个体在面临不同的政治问题时，会基于自身的需求和利益，产生相应的政治观念。
不同的阶级、职业和群体会因为不同的利益诉求而形成不同的政治观念。
意识形态的塑造意识形态是指在一定的历史条件下形成的、反映一定社会阶级的利益、价值观和世界观的思想体系。
它是一种对社会现象和政治问题的认知、评价和解释。
意识形态在社会中起着重要的作用。
它是社会团结和凝聚的重要因素，是一种权力的工具和维持社会秩序的手段。
意识形态通过广播、电视、报纸等媒体的宣传和教育来塑造人们的思想和行为，影响人们对政治问题的认识和态度。
个人的意识形态形成与政治观念的形成相似，都受到家庭、教育和社会环境的影响。
个体在日常生活中接触到的思想文化产品、社交网络中的观点、政治活动和改革运动等都会对其意识形态产生影响。
此外，个体的经济状况、职业和社会地位，也会对其意识形态的塑造产生影响。
文化与意识形态考研知识点归纳
文化与意识形态考研知识点归纳文化与意识形态是考研政治科目中一个重要的知识点，是考生需要掌握的基础知识。
本文将对文化与意识形态的相关概念、重要特点以及对社会发展的影响进行归纳总结。
一、文化的概念文化是指人类在社会生活过程中，创造出来并在社会实践中逐渐传承、积累和发展的一切物质和精神的有形和无形产品。
它包括语言、宗教、价值观念、道德规范等方面的内容，是人类社会共同的精神财富。
二、意识形态的概念意识形态是指在一定的社会历史条件下，代表着特定社会阶级或集团利益的观念、信仰和思想体系。
它以一定的世界观、人生观和价值观为核心，通过各种途径对社会成员的意识进行塑造和引导，是一种对社会生活具有指导意义的思想体系。
三、文化与意识形态的关系文化是意识形态的物质基础，而意识形态是文化的精神表现。
文化是通过意识形态来传播和表达的，而意识形态则在文化的基础上对人们的思想、观念和行为产生影响。
二者相辅相成、相互作用，共同构成了社会的精神世界。
四、文化与意识形态的特点1. 文化和意识形态具有历史性。
它们随着社会的发展而不断演进和变化，与时俱进。
2. 文化和意识形态具有整体性。
它们是社会的总和，包括各个领域的内容，相互联系、相互渗透。
3. 文化和意识形态具有群体性。
它们是社会成员共同创造和维持的，反映着社会的普遍认同和共同利益。
4. 文化和意识形态具有指导性。
它们对社会成员的思想和行为具有一定的导向作用，能够影响和引导人们的行动和选择。
五、文化与意识形态对社会发展的影响1. 促进社会团结与束缚。
文化和意识形态能够形塑人们的价值观念和道德观念，使他们形成共同的信仰和行为准则，从而促进社会成员的团结与协作。
2. 传承历史与繁荣发展。
文化和意识形态通过对历史的传承和继承，使社会能够积累经验、吸取教训，为社会的发展提供基础和支撑。
3. 塑造社会文明与进步。
文化和意识形态能够引导社会成员形成正确的价值取向和行为准则，促使社会文明的提升和进步。
主流意识形态建设情况汇报材料
主流意识形态建设情况汇报材料意识形态建设是指在社会中对于思想观念、价值取向、文化传承等方面的引导和塑造。
主流意识形态建设情况涉及政治、文化、教育等多个领域，下面我将从政治、文化、教育等多个角度对主流意识形态建设情况进行汇报。
首先，从政治角度看，主流意识形态建设在政治领域的表现主要体现为国家对核心价值观的强调和宣传。
国家在各种场合强调社会主义核心价值观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等价值观念，强调中国特色社会主义道路。
政府通过宣传教育、宣传口号、主题教育活动等手段，强调这些核心价值观，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
其次，从文化角度看，主流意识形态建设在文化领域的表现主要体现为文化产品的引导和塑造。
政府加大对文化产业的扶持力度，鼓励创作符合社会主义核心价值观的文化作品，推动优秀传统文化的传承和创新，引导公众树立正确的历史观和文化观。
同时，通过电视、广播、网络等媒体，加强对主流价值观的宣传，引导公众形成正确的审美观和文化认同。
再次，从教育角度看，主流意识形态建设在教育领域的表现主要体现为教育体系中的思想政治教育。
政府加强对学校教育的管理和指导，推动学校将社会主义核心价值观融入教育教学全过程，培养学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
同时，加强对师范院校和教师的培训，提高教师的思想政治素质和专业水平，确保教师能够正确引导学生树立正确的意识形态观念。
总的来说，主流意识形态建设在政治、文化、教育等多个领域都得到了有效的推动和实施。
通过政府的引导和社会的共同努力，主流意识形态建设取得了一定的成效，为社会稳定和发展提供了有力的思想和文化支持。
当然，意识形态建设是一个长期的过程，需要各方面的共同努力和持续的推动，以适应社会发展的需要和人们日益增长的精神文化需求。
政治和意识形态的对立和融合
政治和意识形态的对立和融合近些年来，政治和意识形态的对立和融合成为了社会关注的热点话题。
政治是社会生活中重要的组成部分，涉及到公共权力、权利、利益的分配和管理。
而意识形态则是指一系列价值观、信仰、思想、文化等组成的理论体系，反映了人们对社会和自然界的理解和看法。
虽然政治和意识形态有着不同的本质和功能，但是在人类社会的发展过程中，两者却发生了不可避免的关联和互动。
一、政治和意识形态的对立政治和意识形态存在对立的情况，是因为它们从不同的角度看待社会和人类的问题，代表着不同阶层、不同利益、不同思想、不同文化、不同信仰等的立场和利益。
具体来说，政治注重的是实现国家和民族利益的阶级斗争、谋求权利和公共资源的竞争，而意识形态则注重的是思想理论和文化批判，反映的是人类认识和文明的进步。
因此，在实际社会生活中，政治和意识形态之间往往产生冲突和对抗。
1、政治和意识形态的历史冲突历史上，政治和意识形态的冲突表现为两个问题。
一是阶级斗争和政权更迭所带来的思想变革。
例如，在公元前221年秦统一六国之后，推行长城、针灸等政策，打破了以往的封建局面，开创了文化大一统的历程。
但这也导致了文化上的纷争，例如焚书坑儒和流寇危害等。
二是文化思想主流和次流之间的竞争，这种竞争经常涉及到宗教信仰、道德观念、审美品味、时尚风格等问题。
例如，1970年代中国文化大革命中，对儒家、资产阶级等元素的排斥和批判，导致了文化遗产和知识分子的大破坏。
这些历史事件都说明了政治和意识形态之间的紧张关系。
2、政治和意识形态的现实对抗现今社会中，政治和意识形态的对立同样表现的非常明显。
例如，红色政治和宗教信仰之间的对抗，民主政治和民族主义之间的对抗，市场自由和社会主义之间的对抗等等。
在不同的国家和组织中，存在大量的政治争议和意识形态纠纷。
例如，中国对香港政治民主化的问题，俄罗斯与美国之间的新冷战，美国对外国政治干预的斗争，都是政治和意识形态之间的现实对抗。
意识形态与政治文化
意识形态与政治文化意识形态与政治文化是两个常常被联系在一起的概念，它们是政治学、社会学、文化学等学科研究的基本要素之一，对于人类社会的发展和政治制度的构建都具有重要作用。
本文将从多个方面阐述意识形态与政治文化的关系，以及它们在现代社会中的意义。
一、意识形态的概念意识形态是指一定社会群体中形成的关于政治、经济、文化等基本价值观、信仰和思想体系的总和。
它是由社会中各种权力和意见形成的，是一个社会中支配和被支配阶层中的思想和行为方式、观念和文化形态的集中反映。
意识形态具有重要的社会功能，它对个体和社会的影响是巨大的。
二、政治文化的概念政治文化是指一定社会群体中形成的、对于政治体制和政治行为的一般看法和态度，包括民主、法制、公共参与、政党制度、政治权力、政治价值、国家观念、领导人评价等方面的共同模式。
在政治学中，政治文化是一个主要的研究对象，它涉及了社会结构、政治组织和意识形态等多个方面。
在某种程度上，政治文化是国家政治体制的文化基础，是国家统治的重要支柱。
三、意识形态与政治文化的关系意识形态和政治文化具有内在的联系。
首先，意识形态是政治文化的核心组成部分，它对政治文化的形成和演变起着直接影响。
其次，意识形态是稳定政治文化的重要因素之一，可以维持一个政治体制的稳定性，同时也可以塑造政治体制的方向和特征。
最后，意识形态和政治文化在一定程度上会相互影响，相互促进和改变。
具体来讲，意识形态和政治文化的关系表现为以下几个方面：1、意识形态在塑造政治文化方面发挥重要作用。
一定的意识形态可以构建出特定的政治文化，使之成为一种普遍认可和遵循的标准和规范。
2、政治文化对于意识形态的形成和发展具有重要影响。
它可以促进意识形态的传播、诠释和进一步发展，同时也可以限制或者扭曲其传播方向和方式。
3、意识形态和政治文化的相互影响和演变具有历史性，其关系会随着历史和社会变革的进程而不断发生变化。
四、意识形态与政治文化在现代社会中的意义在现代社会中，意识形态和政治文化的意义愈加重要。
政治发展 简答题 (2 分)
政治发展是指一个国家或地区在政治体制、政治文化、政治意识形态等方面所发生的变化和进步。
政治发展是一个国家或地区实现稳定、繁荣和民主化的重要保障，对于社会的和谐与进步具有重要意义。
下面将从政治体制、政治文化和政治意识形态三个方面进行阐述。
一、政治体制的发展1.1政治体制的演变政治体制的发展历程可以追溯到人类社会的起源。
各国的政治体制都经历了不同的演变过程，从封建制度到君主制，再到今天的各种形式的政治体制，如民主制、议会制、总统制等。
政治体制的发展与时代的变迁、社会的发展密切相关，它反映了一个国家的政治权力结构、行政管理体系等方面的变革和进步。
1.2政治体制的现代化在当今世界，随着全球化的发展和信息技术的进步，各国政治体制也在不断迈向现代化。
现代政治体制强调民主、法治、透明和效率，致力于建设公平、公正、公开的政治体制。
西方国家实行的多党制、三权分立、选举制度等，都是现代政治体制的重要组成部分。
而在发展我国家，政治体制的现代化也是一个重要课题，如何实现政府的科学决策、公平执政，是摆在这些国家面前的重要挑战。
1.3政治体制的变革与完善政治体制的完善是一个国家政治发展的必然要求。
政治体制的变革包括制度的创新、机制的改进等方面，旨在使政治体制更适应当代社会的需求。
我国始终坚持社会主义的基本政治制度，但也不断进行政治体制改革，以适应国家社会经济的发展和人民群众的需求。
政治体制的变革与完善需要充分考虑历史、文化、民族等因素，注重尊重和保护人的权利和尊严，促进国家政治制度的健康发展。
二、政治文化的发展2.1政治文化的内涵政治文化是一种特定社会中的政治观念、政治价值观、政治行为规范和政治参与方式。
它反映了一个国家或地区的政治传统、政治思想和政治精神，是人们对政治生活的认知和态度的集中体现。
政治文化的发展与政治意识形态、社会制度、文化传统等诸多方面密切相关。
2.2政治文化的培育与传承政治文化的培育与传承是一个国家政治发展的重要内容。
政治文化与政治意识形态共37页
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！Biblioteka 37▪26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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第八章政治文化与意识形态一、政治文化（教材197页）政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
政治文化作为政治体系观念形态的东西，包含着广泛的内容。
政治思想和政治意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。
在日常生活中，政治文化一般以一定的政治认知或意识、政治价值观念、政治信念、政治情感、政治态度等形式表现出来。
往年试题05年7月名词解释：政治文化05年1月填空题（《学习指导》90页填空题第1题）政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
（教材197页）二、政治文化的构成1. 政治心理和政治思想（教材198－200页）【09年1月名词解释：政治心理；08年7月名词解释：政治态度】政治心理是政治文化的表层和感性部分，包括政治认知、政治情感、政治动机、政治态度等；政治认知是政治主体对政治事件、政治人物、政治活动及其规律等的认识、判断和评价，即对各种政治现象的认识和理解。
政治情感是政治主体对政治体系、政治活动、政治事件和政治人物等形成的自发的内心体验和感受，是政治主体在认知过程中形成的对政治事件、人物、活动等的好恶、亲疏等心理反应。
政治动机即激励并维持政治主体的政治活动以达到一定政治目标的内在动力。
政治态度是在以上三个心理过程（政治认知、政治情感、政治动机）基础上形成的综合性心理过程，它是政治行为的准备阶段，是政治行为的重要环节。
政治思想是政治文化的深层和理性部分，包括政治信仰和政治价值观念、政治理论和政治主张等。
政治信仰是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入。
政治理想是人们对政治体系和政治过程未来目标指向的设定。
政治理论是人们有关政治生活的系统性认识以及在这些认识的基础上形成的概念、原理体系,它是政治思想最为直观和系统的表述。
2. 体系文化、过程文化和政策文化。
体系文化主要反应了国民对于政治体系、政治制度和宪法性安排的态度和看法。
过程文化是人们对政治过程的一整套看法，它反应了公民对于政治参与的基本态度。
政策文化是国民对于国家政策的基本看法，它反映的是公民对于重大问题的政策倾向和价值取向。
往年试题09年1月名词解释：政治心理08年7月名词解释：政治态度三、政治文化的类型1. 根据政治文化的特性来划分（1）地域型政治文化（2）顺从型政治文化（3）参与型政治文化难点公民文化【Civic culture】（制度卷）（202页）：一种有关民主制度稳定的心理分析理论。
20世纪60年代初，人们组织了一次旨在比较英国、联邦德国、意大利、美国和墨西哥的民众对民主制的态度的跨国调查，在这一背景下，公民文化的理论得以成型。
尽管如此，它仍然是试图解释政治稳定的久远传统的一部分。
这一传统上溯至亚里士多德，包括了波利比乌斯、西塞罗、托克维尔、约翰·斯图亚特·穆勒、白哲特、熊彼特和其他许多人。
这些理论家的一个相同之处是，他们依据各自的历史经验都承认民主政体的内在困境——对亚里士多德和波利比乌斯来说，是雅典民主政体下的过度民主；对西塞罗来说，是罗马的混乱；对托克维尔来说，是法国大革命；对穆勒和白哲特而言，是法国和英国的历史经验；而对熊彼特和30, 40, 50年代的整整一代政治学者来说，是魏玛民主制度的崩溃。
在阐明稳定民主制的心理要求时，亚里士多德提到了“政治友善性”、“伙伴”意识和“政治约束”；托克维尔指出了“正确认识的自利”、“世俗、节制和自我命令”；白哲特论及了“受鼓励的节制”；埃克斯坦则强调了“差异平衡”的重要性。
公民文化理论试图通过对比英国、美国与德国、意大利的公民对民主制稳定性的态度，揭示出这类态度与稳定民主制的历史经验之间的联系。
这个理论认为，民主制度的有效实行一方面要求，负责创制和执行的领导人权力要相互协调，使政府能够治理；另一方面，要求公民参与政治过程。
如果没有政治上的分工，很难想象会怎样做出政治选择，也很难想象选民会怎样来评价一个政治领导人的表现。
什么样的公民能与权力和责任感的适当平衡以及稳定民主制相适应呢？公民文化研究指出，与稳定民主制相适合的公民文化可能是一种混合的公民文化，在其中，主动与被动、义务与执行、一致与分化可以得到平衡和结合。
公民不会参与所有的事情；他们可以有“公民的保留”——这是解决对他们而言的重要问题可采用的技巧和约定。
他们会平衡主动与被动，从而使领导人能够行使权力，也能对公民的要求作出响应。
公民的责任与公民实际履行责任之间可能会出现紧张状态。
大多数公民会承认参与的责任，并且相信政府能够接受他们的参与；但他们实际履行责任可能是有选择的，而且可能达不到他们的责任感。
最后在一致与分化之间也会出现紧张状态。
冲突是政治的本质；因而政治对抗是不可避免的，尤其是在开放的民主制中。
但在一个稳定的民主制度下，政党与团体之间的对抗服从于民族忠诚和对政治制度的支持。
最近几十年来在欧洲和美国所发生的态度转变并没有否定这个有关稳定民主制的心理构成的理论。
在英国和美国出现的政治极端化发展以及公民的民族自豪感和自信心的衰落，被认为是两国政府和经济的有效性和业绩不断下降的相应体现；就象德国公民文化的发展被认为同政府和经济的有效运作有关一样。
文化模式上发生的这些变动表明，公民文化依赖于民主制的运作．尽管如此，作为一个探讨民主制的稳定性的理论，它还是过分依赖于英国和美国的实例。
低地国家和奥地利——利哈特所谓的联合民主制——通过发展精英协调文化、一整套保护种族团体、宗教团体和社会团体的利益安排，找到了各自通向稳定民主制的途径。
施密特和卡岑施泰因的社会合作主义可能是在小国实现民主制稳定的另一条道路，尤其是那些易受国际贸易波动影响的小国。
在这些国家，利益集团不介人冲突性的、有碍稳定的活动，而是与议会领导人及行政官员一起，就各种有关工资、工作条件、福利、物价和投资政策等问题进行协调性谈判。
这类安排的采纳，意味着出现了不断增长的意见一致和对制度的支持。
（全文引自邓正来（中译本主编）：《布莱克维尔政治学百科全书》（修订版），中国政法大学出版社2002年版，“公民文化”词条，125－126页）2. 根据政治文化的分布状态来划分（1）同质文化（2）极端文化（3）多元文化3. 根据现代/传统两分标准来划分（教材203－205页）往年试题05年7月、07年7月选择题（《学习指导》91页选择题第5题）在分类研究中，社会成员如何看待政治生活中不同党派、团体和个人之间的（ AC ）是区分传统政治文化与现代政治文化的一个重要指标。
（教材205页）A、冲突B、合作C、竞争D、团结四、政治文化的功能（1）影响社会政治体系，任何社会的政治体系都有着其特定的政治取向模式，这就是政治文化。
意大利马克思主义政治理论家葛兰西在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。
政治文化赋予政治体系以某种形式的合法性，而这一合法性支持正是政治系统有效运行的心理和观念基础。
在传统社会，社会成员对政治系统正当性的信仰可能来自统治者的血缘世袭或宗教习俗，在这种社会形态中形成的政治文化常常带有明显的依附性特征，这种依附性反过来成为政治系统实现有效统治的基础；而在现代民主体制中，当权者的正当性则主要取决于他们在选举中是否获胜，他们在制定法律过程中是否遵守宪法程序，在这种政治体制下形成的政治文化成为该体制进行有效统治的基础。
可见，政治文化的性质直接决定着政治统治的有效性和稳定性。
（2）影响人们的政治行为, 既然政治文化表现为一种潜在的行为取向，那么，它必然会对人们的政治行为模式产生重要影响。
例如，在顺从型政治文化环境中，人们除了被动地接受政府行动所施加的影响外，并不打算去影响政治过程，人们往往倾向于认为自己只是政治系统的依附者。
而在参与型政治文化环境中，人们能够获得必要的政治知识和信息，并利用各种机会介入政治事务。
在这种政治文化中的公民，往往认为自己可以对政治过程发生某种程度的影响，并能够利用自己所掌握的政治资源参与政治过程。
可见，不同政治文化环境下人们的政治行为常常存在着明显的差异。
（3）影响社会的政治发展, 政治文化环境的改变是政治发展的先导力量。
政治变迁和发展总是与一个社会人们在政治心理、政治价值观以及政治思想等层面的改变相伴随。
政治文化的变革往往预示了社会变革的来临。
另外，社会成员政治价值观念以及政治态度的分布，也决定着政治变迁和发展的方向和速率。
五、政治意识形态的含义（教材209－212页）【05年1月、07年1月名词解释】意识形态是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
六、政治意识形态的定位和分布（教材212－215页）往年试题05年1月选择题（《学习指导》91页选择题第7题）在现实生活中，人们一般把社会主义和（ B ）看成是两种对立的意识形态。
（教材213页）A、无政府主义B、自由主义C、保守主义D、法西斯主义注解：1、自由主义以自由为首选价值，强调社会活力，但在后来的发展中，逐步向着兼顾平等的方面靠拢，所以，走的是一条以自由为本位兼顾平等的道路；社会主义优先考虑平等，强调社会公平，但在后来的发展中，逐步向着兼顾自由的方面靠拢，所以，它走的是一条以平等为本位兼顾自由的道路。
二者殊途同归，目标是要解决自由和平等、公平和效率的关系。
上述结论也得到了事实方面的支持。
我们看到，欧洲的社会党与老牌的自由党可以轮流执政，正反映了它们有着更大的相容性，表明它们都代表着社会的中间力量和中间立场。
20世纪80年代以后共产主义国家的改革，纷纷放弃原来的极“左”立场，转向以自由市场为基础的政策方向，也显示了“极端”向着“中间”趋近的事实。
应当承认，中间力量的形成和壮大，各意识形态向着温和立场的转化，无论对于一个国家，还是对于国际社会，都不是坏事。
2、无政府主义的基本主张是废除一切国家和政权，实现个人充分和完全的自由。
（教材230－231页）3、保守主义极力抵制来自自由主义、社会主义和民族主义的强大压力，为深受重围的传统社会秩序辩护。
（教材220－225页）4、法西斯主义是一种相信民族国家至上的极右政治意识形态。
（教材231－232页）05年1月选择题（《学习指导》91页选择题第7题）（ A ）是西方国家的主流意识形态。
（教材215页）A、自由主义B、福利社会主义 B、社群主义 D、“第三条道路”注解：1、瑞典社民党是1932年首次以多数派身份上台执政的。
当时，瑞典深受世界性的经济危机的沉重打击，就业人口中有30％以上失业，贫困蔓延之状令人震骇，社会严重动荡不安。