课外文言文阅读方法

课外文言文阅读方法

（一）、读

所谓读，就是诵读。古语说，“读书百遍，其义自见”。诵读是进入作品的最有效途径，是整体理解作品的必要前提。让学生在诵读中听其言，入其境、品其味、动其情，搜集文章中的外显信息和头脑中内存语言知识及生活体验等信息达到理解的拓宽和深入。

1、速读全文，整体感知。

许多学生在阅读中急急忙忙，囫囵吞枣，抓到题目，再回头看文本，找答案。事实上这样做只能是事倍功半，既浪费时间，又抓不到要点。所以，学生拿到一篇课外文言文，教师可以先指导他们进行整体的速读，感知全文内容。一般而言，课外文言文都是一些短小、精悍的小故事，教师可指导学生采用默读或散读的方式，快速了解短文的几个要素，如：时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等，从而达到初步整体感知故事内容的目的。

2、精读语句，正确停顿。

面对一篇陌生的文言课文，许多学生缺乏耐心来疏通文本内容。尤其是一些语句内的停顿往往被忽略了，从而造成阅读的障碍或歧义。如何正确处理停顿?当然首推朗读。教师应指导学生采用一定的朗读方法反复朗读，感受恰当而必要的句读，理清句子内部的层次和关系，从而深入了解文意。

3、品读细节，把握人物。

课外文言文以故事取胜，了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不了人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。教师此时要引导学生品读这些细节，如：揣摩人物语言的语气，关注神态的变化，注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。

例如语段《偷画》：

有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰：“此小人家祖宗像也，穷极无赖，愿以易米数斗。”主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。

这则短文中主人的“大笑”“嗤”“挥叱”“竟不取视”等神态、语气，仔细品读，就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此，再结合结局，短文的启示意义就凸显而出了。因此，品读人物言行，人物的性格、为人也就了然于心，对文章主旨的把握也必然顺理成章了。

（二）、猜

所谓猜，就是猜读，根据字形揣摩字义。因为字形和字义之间大都有密切的关系。只有把文言文字义弄清楚，才能正确无误的阅读文言文，理解文章内容，把握作者思路和构想。

1、利用字形特点，猜测字义。

形声字在汉字里占了约85％，弄懂形声字的字义对我们看懂古文有很大的帮助。首先我们先弄懂形声字的形旁，它对我们结合句意推断该字的词义有很重要的提示作用。如：

①归以告蒙母，母恚欲罚之。《吕蒙传》“恚”与“心”有关，想去征罚他的应是心里“很生气”。

②翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对《明史》“馔”是“饣”旁，可猜与食物有关。

③炳烛之明，孰与昧行。《师旷论学》“昧”从“日”旁，与“日光”有关，“日未”可猜为“没有日光”，“昧行”就是“摸黑走路”。

又凡从“页”的字，多与人的脑袋有关（“页”是“首”的变形）。有的是头部各部分，如头、颅、顶、颠、颊、颐等；有的是头的形象，如颓（秃发）、颁、硕（大头）、顷、颇（头不正）、颂（容颜）等；有的是头的动作或感觉，如顿（磕头）、頫（低头）、烦（发热头痛）等。又如从从“贝”的字多与财物有关等。会意字、指事字也可以猜其字义，如：间问群臣臧否《明史》“间”原指阳光从门缝中照进来。引申为“私下”。让学生根据字形大胆地猜字义，学生越猜越起劲，简直乐在其中。

2、利用组词特点，猜测词义。

古汉语构成句的最小单位以单音节词占绝大多数，而现代汉语则以双音节词居多，在由单音节向双音节词转换的过程中，又多以同义合并或近义合并或反义并列为构词特征。我们在阅读中遇到不懂的实词时，可以使用组词的方法，猜读其意义。如：

①日流影移，而徙衽以从阴。《郑人逃暑》

流（流动），影（影子），移（移动），徙（迁徙），从（跟从），阴（阴影）

②缜少孤贫，事母孝谨。《范缜笃学》

少（年少），孤（孤儿），贫（贫困），孝（孝顺），谨（恭谨）

先组词，再结合句子、上下文的内容，我们大致可以比较准确地猜度出句子的含义。

3、利用词性辨识，推测词义。

汉字具有多义性的特点，词性不同，其词义往往也是不同的，因此，可以根据整个句子的含义或词的结构特点来推测出句子中较难理解的词的意义了。

采用词性辨识揣摩词义的方法，既可以加强基础知识的训练，起到“温故”的作用，又可举一反三，以此贯彼，得到“知新”的乐趣。如：

①王贤其母，说其义。《韩诗外传》“贤”意动用法“认为……贤明”

②毋妄言，族矣。《学万人敌》“族”作谓语可理解为动词“灭族”

假如引进一组同词面而词性不同的词来比较教学，则效果会更佳。如：

①尔何来窃吾所秘？《书断王羲之》“所”字后面跟名词，“秘”应理解为“秘籍”

②父见其小，恐不能秘之。《书断王羲之》“秘之”中的“秘”应是谓语是动词应理为“守秘”

4、利用对文互义特点，猜测词义。

古汉语相对于现代汉语文法讲究语言的工整，这是古文的又一显著特点。那么，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，求得词语的正确解释。如：性质直，好危言高论《范缜笃学》“危”与“高”可猜为意思相近的字。“危言高论”可理为“标新立异的宏论”。采用两句或一组整齐的句子来表达同一层意思。这种语言特点，为我们的释词教学提供了极大的方便。

总的来说用“猜”方法理解字义虽然并不十分科学，很多时候我们必须依靠字典来确定字词的含义。但是这种方法带给学生一种信息，那就是：学古文我们先不要怕它，把一篇古文分拆成许多字词，一个一个字词的意思弄明白了，就能慢慢弄懂整篇文章。这种方法的意义在于，让学生找到阅读古文的“入口”，像庖丁解牛一样，找到下刀的地方，找到切割的方法，翻译古文不是一件难事，阅读古文甚至会变得很有趣。

（三）、通

所谓通，就是疏通文本。为了更好地理解和把握文本思想内容，对于短文中出现（注释中未出现）的关键字词句的理解，也要学会适当的方法，从而更好地疏通文意，为把握人物，感悟中心服务。

字词的含义理解了，并不代表同学们能顺畅地疏通文意了，还进行句子解释的指导。文言文中的许多句子有固定的句式或句型，只要同学们熟练掌握，句意的疏通问题将迎刃而解。

首先，学生要熟悉熟悉一些常见的固定句式，了解几种常见的文言句式标志。如：

判断句：用于表示判断的词常有“…者，…也”、“…者”、“…也”等

疑问句：疑问代词（谁、何、安、焉）等，疑问语气词（乎、耶、邪）等

被动句：被动词（于、为、为…所）等

否定句：否定词（不、未、非、无、否）等

其它还有“乃”“为”“非”“悉”等表示肯定或否定的判断。