《桃花源记》中考复习ppt课件
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广东中考语文(课内文言文阅读)复习课件:19十九、桃花源记(共75张PPT)

广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
自云先世避秦时乱,率妻 子邑人 来 此 绝 境,不复出 焉 ,遂与外 人间隔。
自述祖先(为了)躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡 亲来到这个与世隔绝的地方,再也没有离开这里,便与 外面的人隔绝。
云:说。先世:祖先。率:动词,带领。 妻子:妻子和儿女。妻,妻子。子,孩子。邑(yì) 人:乡亲,同乡。邑,县。绝境:与人世隔绝的地 方。出:离开。焉:代词,这里。遂:副词,于是, 就。间(jiàn)隔:隔绝,断绝往来。
广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
刘子骥(jì):名驎(lín)之,隐士。士: 有道德品行的人。……也:文言文常见判断句 式。欣然:高兴的样子。规:打算,计划。果: 实现。寻:副词,不久。终:死。遂:便。问 津者:问路的人。问,探访。津,渡口。者: 代词,用在动词、形容词和动词性词组、形容 词性词组后,指代人、事、物,这里指人,可 译为“……的人”。
运输和邮电事业的总称) (2)率妻子邑人来此绝境(妻子—古义:指妻
子及儿女 今义:指男性的配偶 绝境—古义:与外界隔绝的境地 今义:没 有出路的境地)
(3)无论魏晋 (无论 古义:不要说,(更)不
必说 今义:表示条件的连词)
(4)芳草鲜美(鲜美—古义:鲜艳美丽 今义:指 食物味道好)
(5)不足为外人道也(不足—古义:不值得 今义:不充足,不满)
广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
自云先世避秦时乱,率妻 子邑人 来 此 绝 境,不复出 焉 ,遂与外 人间隔。
自述祖先(为了)躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡 亲来到这个与世隔绝的地方,再也没有离开这里,便与 外面的人隔绝。
云:说。先世:祖先。率:动词,带领。 妻子:妻子和儿女。妻,妻子。子,孩子。邑(yì) 人:乡亲,同乡。邑,县。绝境:与人世隔绝的地 方。出:离开。焉:代词,这里。遂:副词,于是, 就。间(jiàn)隔:隔绝,断绝往来。
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广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
广东中考语文(课内文言文阅读)复 习课件 :19十 九、桃 花源记( 共75张 PPT)
刘子骥(jì):名驎(lín)之,隐士。士: 有道德品行的人。……也:文言文常见判断句 式。欣然:高兴的样子。规:打算,计划。果: 实现。寻:副词,不久。终:死。遂:便。问 津者:问路的人。问,探访。津,渡口。者: 代词,用在动词、形容词和动词性词组、形容 词性词组后,指代人、事、物,这里指人,可 译为“……的人”。
运输和邮电事业的总称) (2)率妻子邑人来此绝境(妻子—古义:指妻
子及儿女 今义:指男性的配偶 绝境—古义:与外界隔绝的境地 今义:没 有出路的境地)
(3)无论魏晋 (无论 古义:不要说,(更)不
必说 今义:表示条件的连词)
(4)芳草鲜美(鲜美—古义:鲜艳美丽 今义:指 食物味道好)
(5)不足为外人道也(不足—古义:不值得 今义:不充足,不满)
(完整版)《桃花源记》ppt课件

西方对《桃花源记》的译介与传播
01
自19世纪以来,多篇英文译本的出现使得《桃花源记》逐渐在
西方世界传播开来,成为中国文化的重要代表之一。
西方视野下的《桃花源记》解读
02
西方学者往往从乌托邦、理想国等角度解读《桃花源记》,将
其视为对理想社会的描绘和追求。
《桃花源记》在西方文化中的影响
03
该作品所传达的隐逸思想和对理想社会的构想,对西方文学、
望。
文中“桃花源”的描绘,既是对 作者心中理想社会的具象化,也 是对东晋末年社会现实的批判和
反思。
作品在文学史上的地位和影响
《桃花源记》是中国文学史上的经典 之作,被誉为中国古代散文的巅峰之 作。
《桃花源记》不仅在文学史上具有重 要地位,还对中国的哲学、美学、社 会学等领域产生了广泛的影响。
作品以独特的艺术构思和生动的描绘 手法,塑造了一个令人向往的理想社 会形象,对后世产生了深远的影响。
对人类精神家园的探寻 《桃花源记》所描绘的理想社会,不仅是人们向往的生活 环境,更是人类精神家园的象征,引导人们在喧嚣的现实 世界中寻找内心的宁静和归宿。
THANKS
感谢观看
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异,但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思 《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会,对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思,引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
对生态文明的启示 《桃花源记》强调人与自然的和谐相处,对于当代生态文 明建设具有重要的启示意义。
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节,探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册

学习引导
竟然,居然 不要说,更不必说
对,向
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
不值得,不必
“不足为外人道也。”
学习引导
村民问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们, 听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。 村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
预学检测
2.掌握下列字音字形。
缘( yuán ) 诣( yì ) 语( yù ) 要( yāo )
俨然( yǎn ) 间隔( jiàn ) 垂髫( tiáo ) 怡然( yí )
huò然( 豁 )
qiān mò( 阡陌 )
bīn fēn ( 缤纷 )
学习引导
1.阅读课文,完成下面的填空。 (1)本文概括而成的成语是 世外桃源 ,现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 (2)根据提示,把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义:
隔离
;今义:
距离
。
预学检测
2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
(1)渔人甚异之 (2)处处志之
(意动用法,对……感到惊异) ( 名词作动词,做标记 )
3.指出下列句子的特殊句式。 (1)山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 (2)南阳刘子骥,高尚士也。
( 省略句) ( 判断句)
中考语文复习:第1部分古诗文阅读专题1文言文阅读第10篇 桃花源记课件

三、主旨情感类 本文描绘了一个怎样的理想社会?表达了作者的什么追求? 答案:本文描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、和平恬静、 人人自得其乐的理想社会。表达了作者反对剥削、反对战乱及对和平生活 的向往与追求。
四、拓展延伸类 这篇文章寄托了作者怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能实 现?为什么?今天我们应当怎样看待这样的理想? 答案:寄托了作者对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会 的向往。这在当时的社会条件下是不可能实现的。因为当时的社会动荡不安,到 处一片混乱,想要摆脱这种现实是不可能的,所以这只能是一种空想。作者的这 一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥 削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向,在阶级社会 中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
【一词多义】 Байду номын сангаас.中中 先.帝 无创 杂业 树未半而中 中.道间。崩殂
半,一半。
2.闻鸡村犬中相闻.闻有.此人
听到。 听说。
不复出.焉
出去。
3.出皆 出 卷.石出 则.底 酒 无以敌 食国 出.外患者拿出露。出在。国外。
若夫日出.而林霏开
升起。
不敢出.一言以复
说,发出。
4.乃见 乃.渔 不人 知有 ,乃汉.大 ,无 惊论魏于晋是,就竟。然,竟然。
云:“不足为外人道也。” (渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说。”
既出,得其船, (渔人)已经出来,找到了他的船,
写太
便扶向路,处处志 就顺着旧路(回去),一路上处处做了
守派人随
之。及郡下,诣太 记号。到了郡城,(他)去拜访太守,
渔人寻找
守,说如此。太守 报告了这番经历。太守立即派人跟着
中考复习《桃花源记》26页PPT

二、重点字词句 1.通假字 便要还家,设酒杀鸡作食
_要___通__邀__,意思为:___邀__请__
2.古今异义 (1)豁然开.朗.
古义:__宽___阔___明__亮
今义:乐观、畅快,不阴郁低沉 (2)阡陌交.通.
古义:____交__错___相___通Βιβλιοθήκη 今义:各种运输和邮电业的总称
(3)率妻.子.邑人来此绝.境.
(18)遂.迷,不复得路 遂:_终___于__
①古义:_妻__子___和___儿__女_____
今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子
②古义:_与___人___世__隔___绝___的__ 地方
今义:没有出路的绝境
(4)无.论.魏晋
古义:___不___要__说___,___(_更__)_不_ 必说
今义:表条件关系的关联词语
(5)不.足.为外人道也
中考课内文言文专题复习之
桃花源记
陶渊明(约365—427),浔阳柴桑(现在江西九江)人,东晋著名 诗人。又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边有五棵柳树, 又自号“五柳先生”。长于诗文辞赋,诗歌多描写自然景色 及农村生活,语言质朴而又极为精练,具有独特风格。作品 有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《五柳先生传》等。
【写作特点】
1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序,线索清楚,重点明确,详略分明。 本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想,所以中间部分对桃花源的 生活环境和社会风尚详细描写,而对“忽逢桃花林”和归来复寻“遂迷”、 “未果”的传奇性开头、结尾,则写得清晰简略。
2.曲折回环、悬念迭起、引人入胜。 3.虚实结合的写法。作者成功地运用了虚景实写的手法,从和现实相反的 方向去想象,虚构了一个“理想境界”,显示出作者高超的叙事写景的艺 术才能。
《桃花源记》ppt课件

渔人逗留了几天后,向村里人告辞 离开。 这里的人告诉他说:“这里 的情况不值得对外边的人说呀。”
赏析第三段 1.第三段:访问桃花源 2.第三段主要写什么的内容? 描写渔人与桃花源人之间的交往 3.表现桃花源人的什么特点? 表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关 系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
同“邀”,邀请。
(桃花源中人)看见了渔人,就非常惊讶, 问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。 有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭 来款待他。
疏通全文
间:jiān 名词,例如空间、时 间、房间
jiàn 动词,例如间隔、间 隙、间谍、反间计
(9)村中闻有此人,咸来问讯。自云先 全,都 打听
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 妻子和儿女 与人世隔绝的地方
疏通全文
(4)林尽水源,便得一山,山有小
完,没有了
口,仿佛若有光。
隐隐约约 好像 看不真切
桃花林在溪水发源的地方就到头 了,(在那里)就看见了一座山,山 上有一个小洞口,洞里隐隐约约好像 有点亮光。
疏通全文
(5)便舍船,从口入。初极狭,才
舍弃
只,仅仅
通人。复行数十步,豁然开朗。
开阔敞亮的样子
(渔人)便离船上岸,从小洞口进入。起 初很狭窄,只容一个人通过。渔人又往前 走了几十步,突然变得开阔明亮了。
疏通全文
夹: jiā:在两者之间;两旁有物限制住 前后夹击 夹缝 夹心饼干 夹克衫 jiá:两层衣服 夹衣 夹被
(2)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂
溪水的两岸
别的
树,芳草鲜美,落英缤纷。
新鲜美好 花 繁多的样子
忽然遇到一片桃花林,生长在小溪两岸,长 达几百步,中间没有别的树,芳香的青草新鲜 美好,地上的落花繁多。
桃花源记复习课(好用)ppt课件

31
3 留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白〞,它给读者留下了许 多想像的空间,他以为本文何处运用了这种手法,试简要分析。
例如:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。〞“具言〞的内容和“叹惋〞的是桃花 源外世事变化,人们饱经战乱之苦。
32
4 今天我们应怎样对待陶渊明的这种 政治理想?
积极意义:寄托了人民的理想、愿望, 为人们提供了一个精神的归宿,使人 们在苦楚中找到寄托,得以抚慰; 消极意义:让人产生退守过去、不思 进取、陶然无为的心思。 而今天的青少年应该做敢于梦想行 动,直面现实的勇士,却并非避世。
C.担忧渔人不能照实反映情况 6.将下边句子中省略的成分补出来 ①( )见渔人,( )乃大惊,问( )所从来。( )具答之。( )便要〔 〕还家。
②此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。
①桃花源中人,桃花源中人;渔人;渔人;桃花源中人;渔人;②桃花源中人;桃花源中人
35
D
7.文段中“问今是何世……皆叹惋。〞两句话的“问者、不知者、叹惋者〞分别是(
10
发现桃源
再寻桃花源
访问桃源
分开桃 源
11
<桃花源记>是<桃花源诗>的
。本文以
为线索,按
顺序,记叙了渔人
桃的源愉的快行、愿迹序望文。
的武过陵程渔,人描进画出了一个
分开桃源
发现桃源 再寻桃源
与黑暗现实社会相对立 宽广人民
、
、
的理想社会,反映了
时间 访问桃源
12
文章主旨
作者经过虚拟一个安静安乐的世外桃源,描画出一幅没有压迫、没有剥削、人 人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,来寄托作者的社会理想,反映了当时人 民厌恶战争的心情和追求和平劳动生活的愿望。
3 留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白〞,它给读者留下了许 多想像的空间,他以为本文何处运用了这种手法,试简要分析。
例如:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。〞“具言〞的内容和“叹惋〞的是桃花 源外世事变化,人们饱经战乱之苦。
32
4 今天我们应怎样对待陶渊明的这种 政治理想?
积极意义:寄托了人民的理想、愿望, 为人们提供了一个精神的归宿,使人 们在苦楚中找到寄托,得以抚慰; 消极意义:让人产生退守过去、不思 进取、陶然无为的心思。 而今天的青少年应该做敢于梦想行 动,直面现实的勇士,却并非避世。
C.担忧渔人不能照实反映情况 6.将下边句子中省略的成分补出来 ①( )见渔人,( )乃大惊,问( )所从来。( )具答之。( )便要〔 〕还家。
②此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。
①桃花源中人,桃花源中人;渔人;渔人;桃花源中人;渔人;②桃花源中人;桃花源中人
35
D
7.文段中“问今是何世……皆叹惋。〞两句话的“问者、不知者、叹惋者〞分别是(
10
发现桃源
再寻桃花源
访问桃源
分开桃 源
11
<桃花源记>是<桃花源诗>的
。本文以
为线索,按
顺序,记叙了渔人
桃的源愉的快行、愿迹序望文。
的武过陵程渔,人描进画出了一个
分开桃源
发现桃源 再寻桃源
与黑暗现实社会相对立 宽广人民
、
、
的理想社会,反映了
时间 访问桃源
12
文章主旨
作者经过虚拟一个安静安乐的世外桃源,描画出一幅没有压迫、没有剥削、人 人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,来寄托作者的社会理想,反映了当时人 民厌恶战争的心情和追求和平劳动生活的愿望。
《桃花源记》完美版PPT课件

引导学生从自身实际出发,谈 谈阅读对自己的启发和影响, 以及如何将所学应用到实际生 活中。
教师给予积极肯定和引导,营 造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手,探讨如何将所学知识与实际相 结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方 式,让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好,让生活更 加充实和有意义,从而减轻内心的焦 虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧, 珍惜当下的生活,享受片刻的宁静和 幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式,寻求精神上 的寄托和安慰,让内心更加坚定和宁 静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材,语言质朴、情感真 挚,而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象,描绘了一个 理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”,隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然,追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明,韵律感强
文章在句式上长短结合,错落有致,形成鲜明的节奏感和韵律感 。
抑扬顿挫,情感丰富
在朗读时,要注意抑扬顿挫的处理,以表现出作者丰富的情感变化 。
把握语速语调,传递意境
在朗读过程中,要把握好语速和语调的变化,以传递出文章的意境 和情感。
桃花源意境再现:绘画、音乐等艺术形式表现
04
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第二部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
十九、桃花源记
知识梳理 第一部分 写渔人无意,忘路之远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
1.词语解释
(1)缘溪行 (2)落英缤纷 缘: 沿,沿着 英: 花 缤纷: 繁多而纷乱的样子
纷落下。 (2)阡陌交通,鸡犬相闻。
田间的小路纵横交错,(村里不时传来)鸡鸣狗
叫的声音。
4.“不足为外人道也”表现了桃花源人的什么心理?结 合全文分析这种心理产生的原因。(3分)
【解析】联系上下文语境可知,桃花源人听渔人说了外面世 界的风云变幻觉得很“叹惋”,在渔人离开时劝其不要对外 人说,由此可知桃花源人不愿被打扰、珍惜现在的心理。结 合文章中对桃花源中环境、生活的描述,即可概括出这种心 理产生的原因。
【解析】(1)句中翻译时要注意“延”字,它译为“邀 请”,而“其家”则是指“余人”各自的家。(2)句中要 注意“以为”应译为“认为”,“意”应译为“意趣”。 3.【乙】文中有一处生活场景描写与【甲】文中“阡陌 交通,鸡犬相闻”极为相似,请写出来。(2分)
【解析】题干指明【甲】文句子是“阡陌交通,鸡犬
之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,
悉如外人,黄发垂髫(tiá o),并怡然自乐。//(写渔
人进入桃花源,发现桃花源中人们生活美满)
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo) 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂 与外人间(jià n)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、 晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道 也。”(写桃花源中的人热情接待渔人) 1.词语解释 (1)豁然开朗 豁然: 开阔的样子 开朗:开阔而明亮 (2)屋舍俨然 俨然: 整齐的样子 (3)有良田美池桑竹之属 属:类
(4)阡陌交通
阡陌: 田间小路 交通: 互相通达
(5)黄发垂髫
黄发:借指老人 垂髫: 借指儿童 怡然:愉快的样子 要: 邀请 咸: 都,全 问讯: 询问消息 绝境: 与世隔绝的地方
(6)并怡然自乐
(7)便要还家
(8)咸来问讯
(9)率妻子邑人来此绝境
(10)遂与外人间隔
(11)乃不知有汉
间隔:隔断、隔绝
(3)寻向所志 (4)欣然规往
志[F]:标志、标记 规: 计划、打算
(5)寻病终
(6)后遂无问津者
寻 [F]: 随即,不久
问津:问(通往桃花源的)路
2.句子翻译
(1)便扶向路,处处志之。 (渔人)便沿着来时的路,处处做标记。 (2)太守即遣人随其往,寻向所志。
太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记。
【解析】 A项两个“之”的意义和用法均为:结构助
词,的。B项两个“然”的意义和用法分别为:……的 样子;然而。C项两个“乃”的意义和用法分别为:竟 然;于是。D项两个“其”的意义和用法分别为:人称 代词,他;疑问代词,难道。 【答案】 A
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)芳草鲜美,落英缤纷。 (树下)绿草如茵,香气袭人,(风一吹来)桃花纷
(3)渔人甚异之 异[F]: 对……感到诧异
(4)欲穷其林 2.句子翻译 穷: 尽,这里是“走到……尽头”的意 思
(1)缘溪行,忘路之远近。
沿着小河往前走,忘了走了多远的路。
(2)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 小河两岸几百步内(全是桃树),中间没有其他树, (树下)绿草如茵,香气袭人,(风一吹来)桃花纷 纷落下。 3.句子朗读节奏 (1)武陵人 /捕鱼为业。 (2)忘 /路之远近。
相闻”。据此阅读【乙】文可知,“儿女啼笑,鸡犬 鸣吠”与【甲】文中描绘的生活场景有相似之处,据 此确定答案。 儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
4.【甲】文中“此人一一为具言所闻,皆叹惋”中 “叹惋”的是什么?【乙】文中“余顾而慕之”中, 作者“慕”的是什么?(4分) 【解析】【甲】文作者生活在东晋末期,社会政治黑暗, 兵连祸结,民不聊生,作者对现实的不满,对黑暗现实 的批判,从叹惋中可以看出。【乙】文中描写的是农家 的和睦温馨、自得其乐的生活,尤其是“儿女啼笑,鸡 犬鸣吠”这一情景更是令人羡慕。
得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这 家男主人正在给园子浇大粪,女子从井里打水洗衣, 园中有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉 戏欢笑,鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们,认 为这一家人,有万物都怡然自得的意趣,我遗憾自己
与他们相比差得很远。
金题演练
一、阅读《桃花源记》,完成1~4题。(11分)
1.解释下列句中标色词的意义(2分)
(1)欲穷其林( 走到„„尽头
(2)处处志之( 做标记
)
)
2.下列句中标色词的意义和用法相同的一项是
(2分)( )
A.忘路之远近
B.并怡然自乐 C.乃不知有汉 D.太守即遣人随其往
晋室之乱
然侍卫之臣不懈于内 乃入见 其真无马也
3.文意理解 (1)“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些 内容? (1)“如此”是代词,指代内容如下:①发现桃源 村的经过;②村中的生活情状;③归途中做标记的事。 (2)渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这 样写有什么用意?
暗示桃花源在现实生活中并不存在。使故事显得亦真
亦幻,给桃花源增添了神秘色彩。(或:使文章悬念 迭起,引人入胜)
(2)自云先世/避秦时乱,率/ 妻子邑人 /来此绝境。 4.文意理解
(1)写出文中体现“村中人”热情好客的句子。
①便要还家,设酒杀鸡作食。②余人各复延至 其家,皆出酒食。
(2)“老有所终”“幼有所养”是“大同社会”的特 征之一。在选文中,哪一句话具体描绘了这样的生活画 面? 黄发垂髫,并怡然自乐。 (3)作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(用 自己的话概括) ①自然环境优美;②社会安定和平;③百姓生活和乐。
步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣
④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,
鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,
有万物得所之意,自恨不如远甚也。
(节选自《乙亥北行日记》) 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。 ③洵(xún):确实。④浣:洗衣。 1.解释下列句中标色的词。(2分)
表现了桃花源人不愿被人打扰、珍惜现在生活的心
理。原因:桃花源中环境优美,生活富足,安定祥和, 没有战乱之苦。
二、阅读下面的选文,完成1~4题。(12分) 【甲】《桃花源记》全文 【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾油油然, 老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,
以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑
乃[F]: 竟,竟然
(12)无论魏、晋
(13)此人一一为具言所闻
无论: 不要说
具言:陈说,叙说
(14)皆叹惋
(15)余人各复延至其家
叹惋:叹息、惋惜
延: 邀请
(16)不足为外人道也 2.句子翻译
为[F]:向、对
(1)土地平旷,屋舍俨然。 (这里)土地平整开阔,房屋整整齐齐。 (2)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 那里面的人,来来往往,耕种田地,男女 的穿衣打扮,全和外面的人一样。
第三部分
写渔人再寻桃花源,终不可得;别人也没
能找到桃花源 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣
太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不
复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未 果,寻病终。后遂无问津者。 1.词语解释 (1)便扶向路 (2)处处志之 扶: 沿,沿着 志: 做标记 向:原先
生活在新时代的我们都有自己向往的“桃花源”,请简
要说说你心目中的“桃花源”。
示例一:我心中的桃花源没有强权争霸,没有战争硝
烟,没有核武器威胁,世界和平大同。示例二:我心
中的桃花源森林繁茂草场葱郁,天空澄碧溪水清澈, 鸟儿欣舞虫儿欢歌,人与自然和谐共荣。示例三:我 心中的桃花源,人人平等,互敬互爱;远离贫穷,衣 食无忧;老有所养,孤有所托。
4.文意理解
(1)用原文中的话描述出通往桃花源小路上的优美景色。
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 (2)“忽逢桃花林”中的“忽”字有什么作用?
“忽”字表现出了渔人遇见桃花源的偶然性,也为
下文他人的寻之未果埋下了伏笔。
第二部分 详写桃花源中的生活 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò ) 然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田美池桑竹
【甲】文中桃源人叹惋的是桃源外的世界是如此的动乱、 黑暗,桃源外的人一直过着如此痛苦的生活。【乙】文 中作者羡慕的是农家生活和睦幸福,自得其乐。
【参考译文】【乙】第二天,住在了旦子冈。刚行走了
几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少都在田间耕 作。大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西 北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好
自乐”展现出一幅怎样的生活景象?
“黄发”指代老人,“垂髫”指代小孩。“黄发垂 髫,并怡然自乐”,展现出一幅和谐安宁,人们自得其 乐的生活景象。 2.请根据你的理解,简要谈谈我们今天阅读《桃花源记》 的现实意义。
今天我们阅读《桃花源记》,要从中领悟到构建和 谐社会的真谛,并从现在做起,从我做起,从小事做起, 为构建和谐社会、和谐校园做出自己的贡献。 3.《桃花源记》表达了陶渊明对理想社会的追求,其实
全文理解 【全文中心】本文虚构了一个宁静平安的世外桃源,描 绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相 处的生活场景图,表达了作者对理想社会的热烈追求,
同时含蓄地表达了对现实社会的不满,并在一定程度上
专题一 文言文阅读
十九、桃花源记
知识梳理 第一部分 写渔人无意,忘路之远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
1.词语解释
(1)缘溪行 (2)落英缤纷 缘: 沿,沿着 英: 花 缤纷: 繁多而纷乱的样子
纷落下。 (2)阡陌交通,鸡犬相闻。
田间的小路纵横交错,(村里不时传来)鸡鸣狗
叫的声音。
4.“不足为外人道也”表现了桃花源人的什么心理?结 合全文分析这种心理产生的原因。(3分)
【解析】联系上下文语境可知,桃花源人听渔人说了外面世 界的风云变幻觉得很“叹惋”,在渔人离开时劝其不要对外 人说,由此可知桃花源人不愿被打扰、珍惜现在的心理。结 合文章中对桃花源中环境、生活的描述,即可概括出这种心 理产生的原因。
【解析】(1)句中翻译时要注意“延”字,它译为“邀 请”,而“其家”则是指“余人”各自的家。(2)句中要 注意“以为”应译为“认为”,“意”应译为“意趣”。 3.【乙】文中有一处生活场景描写与【甲】文中“阡陌 交通,鸡犬相闻”极为相似,请写出来。(2分)
【解析】题干指明【甲】文句子是“阡陌交通,鸡犬
之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,
悉如外人,黄发垂髫(tiá o),并怡然自乐。//(写渔
人进入桃花源,发现桃花源中人们生活美满)
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo) 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂 与外人间(jià n)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、 晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道 也。”(写桃花源中的人热情接待渔人) 1.词语解释 (1)豁然开朗 豁然: 开阔的样子 开朗:开阔而明亮 (2)屋舍俨然 俨然: 整齐的样子 (3)有良田美池桑竹之属 属:类
(4)阡陌交通
阡陌: 田间小路 交通: 互相通达
(5)黄发垂髫
黄发:借指老人 垂髫: 借指儿童 怡然:愉快的样子 要: 邀请 咸: 都,全 问讯: 询问消息 绝境: 与世隔绝的地方
(6)并怡然自乐
(7)便要还家
(8)咸来问讯
(9)率妻子邑人来此绝境
(10)遂与外人间隔
(11)乃不知有汉
间隔:隔断、隔绝
(3)寻向所志 (4)欣然规往
志[F]:标志、标记 规: 计划、打算
(5)寻病终
(6)后遂无问津者
寻 [F]: 随即,不久
问津:问(通往桃花源的)路
2.句子翻译
(1)便扶向路,处处志之。 (渔人)便沿着来时的路,处处做标记。 (2)太守即遣人随其往,寻向所志。
太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记。
【解析】 A项两个“之”的意义和用法均为:结构助
词,的。B项两个“然”的意义和用法分别为:……的 样子;然而。C项两个“乃”的意义和用法分别为:竟 然;于是。D项两个“其”的意义和用法分别为:人称 代词,他;疑问代词,难道。 【答案】 A
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)芳草鲜美,落英缤纷。 (树下)绿草如茵,香气袭人,(风一吹来)桃花纷
(3)渔人甚异之 异[F]: 对……感到诧异
(4)欲穷其林 2.句子翻译 穷: 尽,这里是“走到……尽头”的意 思
(1)缘溪行,忘路之远近。
沿着小河往前走,忘了走了多远的路。
(2)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 小河两岸几百步内(全是桃树),中间没有其他树, (树下)绿草如茵,香气袭人,(风一吹来)桃花纷 纷落下。 3.句子朗读节奏 (1)武陵人 /捕鱼为业。 (2)忘 /路之远近。
相闻”。据此阅读【乙】文可知,“儿女啼笑,鸡犬 鸣吠”与【甲】文中描绘的生活场景有相似之处,据 此确定答案。 儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
4.【甲】文中“此人一一为具言所闻,皆叹惋”中 “叹惋”的是什么?【乙】文中“余顾而慕之”中, 作者“慕”的是什么?(4分) 【解析】【甲】文作者生活在东晋末期,社会政治黑暗, 兵连祸结,民不聊生,作者对现实的不满,对黑暗现实 的批判,从叹惋中可以看出。【乙】文中描写的是农家 的和睦温馨、自得其乐的生活,尤其是“儿女啼笑,鸡 犬鸣吠”这一情景更是令人羡慕。
得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这 家男主人正在给园子浇大粪,女子从井里打水洗衣, 园中有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉 戏欢笑,鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们,认 为这一家人,有万物都怡然自得的意趣,我遗憾自己
与他们相比差得很远。
金题演练
一、阅读《桃花源记》,完成1~4题。(11分)
1.解释下列句中标色词的意义(2分)
(1)欲穷其林( 走到„„尽头
(2)处处志之( 做标记
)
)
2.下列句中标色词的意义和用法相同的一项是
(2分)( )
A.忘路之远近
B.并怡然自乐 C.乃不知有汉 D.太守即遣人随其往
晋室之乱
然侍卫之臣不懈于内 乃入见 其真无马也
3.文意理解 (1)“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些 内容? (1)“如此”是代词,指代内容如下:①发现桃源 村的经过;②村中的生活情状;③归途中做标记的事。 (2)渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这 样写有什么用意?
暗示桃花源在现实生活中并不存在。使故事显得亦真
亦幻,给桃花源增添了神秘色彩。(或:使文章悬念 迭起,引人入胜)
(2)自云先世/避秦时乱,率/ 妻子邑人 /来此绝境。 4.文意理解
(1)写出文中体现“村中人”热情好客的句子。
①便要还家,设酒杀鸡作食。②余人各复延至 其家,皆出酒食。
(2)“老有所终”“幼有所养”是“大同社会”的特 征之一。在选文中,哪一句话具体描绘了这样的生活画 面? 黄发垂髫,并怡然自乐。 (3)作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(用 自己的话概括) ①自然环境优美;②社会安定和平;③百姓生活和乐。
步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣
④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,
鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,
有万物得所之意,自恨不如远甚也。
(节选自《乙亥北行日记》) 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。 ③洵(xún):确实。④浣:洗衣。 1.解释下列句中标色的词。(2分)
表现了桃花源人不愿被人打扰、珍惜现在生活的心
理。原因:桃花源中环境优美,生活富足,安定祥和, 没有战乱之苦。
二、阅读下面的选文,完成1~4题。(12分) 【甲】《桃花源记》全文 【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾油油然, 老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,
以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑
乃[F]: 竟,竟然
(12)无论魏、晋
(13)此人一一为具言所闻
无论: 不要说
具言:陈说,叙说
(14)皆叹惋
(15)余人各复延至其家
叹惋:叹息、惋惜
延: 邀请
(16)不足为外人道也 2.句子翻译
为[F]:向、对
(1)土地平旷,屋舍俨然。 (这里)土地平整开阔,房屋整整齐齐。 (2)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 那里面的人,来来往往,耕种田地,男女 的穿衣打扮,全和外面的人一样。
第三部分
写渔人再寻桃花源,终不可得;别人也没
能找到桃花源 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣
太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不
复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未 果,寻病终。后遂无问津者。 1.词语解释 (1)便扶向路 (2)处处志之 扶: 沿,沿着 志: 做标记 向:原先
生活在新时代的我们都有自己向往的“桃花源”,请简
要说说你心目中的“桃花源”。
示例一:我心中的桃花源没有强权争霸,没有战争硝
烟,没有核武器威胁,世界和平大同。示例二:我心
中的桃花源森林繁茂草场葱郁,天空澄碧溪水清澈, 鸟儿欣舞虫儿欢歌,人与自然和谐共荣。示例三:我 心中的桃花源,人人平等,互敬互爱;远离贫穷,衣 食无忧;老有所养,孤有所托。
4.文意理解
(1)用原文中的话描述出通往桃花源小路上的优美景色。
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 (2)“忽逢桃花林”中的“忽”字有什么作用?
“忽”字表现出了渔人遇见桃花源的偶然性,也为
下文他人的寻之未果埋下了伏笔。
第二部分 详写桃花源中的生活 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò ) 然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田美池桑竹
【甲】文中桃源人叹惋的是桃源外的世界是如此的动乱、 黑暗,桃源外的人一直过着如此痛苦的生活。【乙】文 中作者羡慕的是农家生活和睦幸福,自得其乐。
【参考译文】【乙】第二天,住在了旦子冈。刚行走了
几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少都在田间耕 作。大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西 北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好
自乐”展现出一幅怎样的生活景象?
“黄发”指代老人,“垂髫”指代小孩。“黄发垂 髫,并怡然自乐”,展现出一幅和谐安宁,人们自得其 乐的生活景象。 2.请根据你的理解,简要谈谈我们今天阅读《桃花源记》 的现实意义。
今天我们阅读《桃花源记》,要从中领悟到构建和 谐社会的真谛,并从现在做起,从我做起,从小事做起, 为构建和谐社会、和谐校园做出自己的贡献。 3.《桃花源记》表达了陶渊明对理想社会的追求,其实
全文理解 【全文中心】本文虚构了一个宁静平安的世外桃源,描 绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相 处的生活场景图,表达了作者对理想社会的热烈追求,
同时含蓄地表达了对现实社会的不满,并在一定程度上