浅析城市雕塑
浅析哈尔滨“中华巴洛克”建筑艺术特征
浅析哈尔滨“中华巴洛克”建筑艺术特征哈尔滨作为中国东北地区的重要经济文化中心，拥有丰富的建筑遗产，其中以“中华巴洛克”建筑风格最为突出。
在20世纪初，哈尔滨成为中国的重要城市，并吸引了大量来自俄罗斯、欧洲和其他国家的移民。
这些移民们带来了欧洲的建筑风格和艺术元素，逐渐形成了独具特色的“中华巴洛克”。
“中华巴洛克”建筑风格主要体现在建筑外观的布局和装饰上。
它借鉴了巴洛克艺术的特点，注重建筑的表面效果和宏伟繁复的外观。
建筑的立面通常采用了对称的形式，通过线条的绘制和浮雕的加工，增加了建筑的纵深感和立体感。
在建筑的立面上，常常可以看到浮雕的花纹、装饰的雕塑和细节的雕刻，展现了巴洛克艺术的奢华和装饰性。
建筑的细节装饰也是“中华巴洛克”的标志之一。
建筑常常使用石头、砖块和瓷砖等材料，通过雕刻、彩绘等工艺，创造出精美的装饰效果。
建筑的门窗、锁眼、窗台等部分经常加以装饰，常采用欧洲风格中的圆弧形和曲线形，更加突出了建筑的雕塑感和艺术感。
“中华巴洛克”建筑在空间布局上也有着特别的设计。
大多数建筑都遵循了欧洲规划的布局方式，通常包括中央大厅、楼梯和庭院等。
建筑的中央大厅常常是建筑的核心部分，具有宏伟的气势和豪华的装饰。
楼梯则被赋予了重要的意义，被设计成华丽的装饰物，往往成为建筑的一大亮点。
庭院则常常被设计成花园或公园，为建筑增添了一丝自然与宁静。
“中华巴洛克”的建筑风格还体现在一些细节和元素上。
建筑常常使用拱形门、圆顶以及带有花纹和颜色的彩绘玻璃窗等。
这些细节和元素来源于欧洲的建筑风格，通过巧妙的结合，打造出了独特而精美的建筑。
哈尔滨的“中华巴洛克”建筑风格汲取了欧洲巴洛克艺术的精华，融入了中国的文化元素，形成了独具特色的建筑风格。
其特征主要体现在装饰繁复、对称匀称、形式多样等方面。
这些建筑不仅是哈尔滨的文化遗产，也是中国建筑风格多样性的一个典范。
浅析米开朗基罗《大卫》雕塑的内在意义
浅析米开朗基罗《大卫》雕塑的内在意义曹 琪 江西科技师范大学 摘要：米开朗基罗从小便生活在意大利动荡不安的年代里，幼时母亲的离世和父亲暴躁的脾气给他带来了不小的打击和伤害，使他对生活充满了怀疑。
米开朗琪罗从小爱好绘画，却得不到家人的赞同，常因偷偷学习画画遭到父亲的毒打，但这并没有影响他热爱绘画坚定的态度。
他坚持自己的选择最终成为一位伟大的艺术家。
正是由于幼时的经历，使得他的雕塑人物都气度非凡，结实有力，企图通过雕塑得到一丝安慰。
他的作品不仅仅是完全的写实，同时会进行想象的加工，这种独具风格的作品最终成为那个时代雕塑的典范，达到文艺复兴时期欧洲雕塑的最高峰。
《大卫》雕塑便是他所有作品中的杰出代表。
关键词：米开朗基罗；思想；文艺复兴；大卫；雕塑一、米开朗基罗的生平米开朗基罗于1475年3月6日出生在意大利佛罗伦萨一个叫卡普雷塞的地方，小时候一直被放在当地一个石匠的家中寄养。
幼时母亲的离世和父亲暴躁的脾气给他带来了不小的打击和伤害，使他对生活充满了怀疑。
米开朗琪罗从小爱好绘画，却得不到家人的赞同，父亲对艺术带有偏见，认为从事这一行业是耻辱的，所以米开朗基罗常因偷偷学习画画遭到父亲的毒打，但这并没有丝毫影响他对绘画的热爱，他一直比较有主见，坚持自己的选择，追随自己的理想，最终终于进入到雕塑学校学习。
当时的意大利正是文艺复兴运动的发源地和中心，在崇尚希腊古典文化的风气下，他潜心学习和模仿古希腊艺术，这对米开朗琪罗的艺术发展产生了深远的影响。
在米开朗基罗学习的这段日子里，意大利的宗教矛盾和党派斗争非常复杂，最终米开朗基罗在19岁时离开了佛罗伦萨，先后去到威尼斯和罗马，沉浸在自己的艺术世界中。
他在这期间完成了自己的雕塑作品《哀悼基督》，并一举成名。
时隔七年后，在1501年，他又回到了佛罗伦萨，就是在这里，他开始创作他的作品《大卫》，并耗时四年的时间最终完成。
众所周知，大卫是一位裸体的男性形象，这在当时并不受封建思想人们的理解，并遭到误解。
论中国精神在当代城市雕塑的表现与发展
15第34卷第8期 2021年04月Vol.34 No.8April 2021艺术科技1…中国精神概述中国精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，中国精神承载着五千年的历史底蕴，凝结于近代民族的复兴历程中，发扬于中国崛起时，其展现出的精神文化的吸引力和感染力以及对人格意志的磨炼，是提升我国软实力的重要基础［1］。
由此看来，在时代发展进程中弘扬中国精神，是每一个炎黄子孙的重任［2］。
2…城市雕塑概述城市雕塑的定义始终随时代发生着变化［3］。
现代广义上的概念认为，雕塑是应用具体的材料在三维空间中制作的审美实体。
城市雕塑则是雕塑中的一种类型［4］。
近年来，随着公共空间艺术的建设发展，世界城市雕塑日益受到人们的重视，雕塑者乐于将城市历史文化与人文精神融入城市雕塑中，如同将一枚印章烙印在了这块大地上［5］。
3…城市雕塑实际案例分析——以人民英雄纪念碑为例人民英雄纪念碑（见图1）位于北京天安门广场中心，是中国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑，烈士浴血奋战的主题与特定的地理位置相吻合［6］。
在雕塑材料的选择上，纪念碑碑心由极为罕见的完整花岗石砌成［7］；正面镌刻着由毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”这8个镏金大字［8］；碑心背面刻有由毛泽东起草、周恩来书写的纪念自1840年以来为人民牺牲的人民英雄的碑文［9］。
人民英雄纪念碑体平面呈长方形，顶为盝顶，分为台座、须弥座和碑身3个部分［10］。
台座的上层小须弥座镌刻有由牡丹、荷花等花朵组成的8个花环，严肃而温情，平衡了碑身整体感情，不显僵硬［11］；下层须弥座镶嵌着以汉白玉为原材料的大型浮雕，凸显了抗战时期的经典事件和人民精神［12］。
图1（图片来源：http：///forum.php?mod=viewthread&tid=12716&page=1#pid84809）纪念碑台座上的每幅浮雕里的每个英雄人物都与真人一般大小，有雕塑的艺术性，也不失历史的严谨性［13］。
园林雕塑浅析——论发展中的园林雕塑
园林 雕 塑 按 内容 可 分为 ：① 纪 念 性 雕塑 。纪念 历 史 人物 或 事 件 ，如南京雨花 台烈士群像 、上海 虹 口公园的鲁迅像等 。② 主题性雕 塑 。表现一定的主题 内容，如广州市的市徽 “ 五羊” 、南京莫愁湖 的莫 愁女等 。③装饰性雕 塑。题 材广泛 ，人物 、动物、植物 、器物都可 作 为题材 ，如北京 日 公园 曲池胜春 景区中展翅欲飞 的天 鹅和各地园林 坛 中的运动 员、儿童及 动物形 象等 。 按形 式分有圆雕、 凸雕 、浮雕 、透雕等 ，使用材料 有永久性材料 （ 金属、石 、水泥 、玻璃钢等 ）和非永 久性材料 （ 石膏、泥 、木等 ） 。园 林雕塑常用永久性材料 的圆雕 ，至于 凸雕 、浮雕、透雕则常与建筑 结 合 。冰雕 、雪塑 是东北园林冬 季特有 的一种雕塑艺术 。 雕 塑可配置于规 则式园林 的广场 、花坛、林荫道上 ，也可点缀在 自然式园林的 山坡 、草 地、池畔或水 中。在园林中设置雕塑 ，其主题 和形象均应与环境相协 调，雕塑与所在 空间的大小、尺度要有恰 当的 比例，并需要考虑雕塑本 身的朝 向、色彩 以及 与背景的关系 ，使雕塑 与园林环境互为衬托 ，相得益彰 。 ＝ ．发 展 中 的 园 林 雕 塑 历 史在进 步时代 在发 展 ，园林雕 塑在 园林和 城市 中的地位 正悄 然 发生 着 变 化 。 首 先 ，从 园林 学 科 的 角度 看 园林 雕 塑 。 在 一定的地 域运 用工程 技术 和艺 术手 段 ，通 过改造 地形 （ 或进 步筑山、叠石、理水 ） 、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径 创 作而成 的美的 自然环境和游 憩境 域 ，就称 为园林 。园林雕塑在园林 中被划属园林绿化设施 ，与其他要 素共 同构成 园林景观 。 按照现代人的理解 ，园林 不只是作为游 憩之用 ，而且 具有 保护和 改善环境 的功能。植物可 以吸 收二氧 化碳 ，放 出氧气 ，净化空气；能 够 在一定程度 上吸收有害气体 和吸附尘埃 ，减轻污 染：可以调节空气 的温度、湿度，改善小气 候：还有减弱噪声和防风 、防火等 防护作用 。 其 次 ，从城 市 建设 的角 度 看 园林 雕 塑 。 文化 是 城 市的 灵 魂 ，独 特 的城 市个 性 、 品位和 文 化 内 涵 ，体 现着一个城市卓尔 不群 的风格与魅 力。雕塑艺术 以其特有 的形式和方 法 ，表 达 着人 们 的情 感 、愿 望 ，折射 出智 慧 的思 维之 光 ， 昭示着 民族 的 审美 追求 ，传 递着 一代 又 一代 的文 化信 息 。 雕塑这种独具特色 的古老 而又年轻的艺术形 式，在 新时代 城市建 设 中，起 到 了画龙 点睛 的作 用 ，它渐 渐 的 与城市 总体 规划 相靠 拢 ， 并 正真地融入 总体城 市规 划 中，逐 步地 反映 出对 其进 行规划 的重 要 性 、必要性与 迫切性 。城 市雕塑 与城 市规划 成 了不可 分割 的两个 实 体。现代 的城市雕 塑是紧 密结合城市规划 的城市雕塑 ，城市雕 塑进入 了规划的时代 ，城市规划 统领 起城市雕 塑的建设与创作 。城市雕 塑与 城市规划相 依相融 ，不 可分割 ， 城市 雕塑规划 是城市总 体规划 中的重 要专项规划 。 另外景 观概 念 的 引入 ，也 对 园林雕 塑 产生 着 影响 。 景观 的含义 ：ｌ、指具 有 审 美特 征 的 自然和 人 工 的地 表景 色 ， 意 同风光 、 景色、风 景； 、自然地理学中指一定区域内由地 形、 ２ 地貌 、 土壤 、水体 、植物和动物等所构成的综合体 ； ３ 、景观生态学的概念 ，
城市景观形象视觉设计——漫谈城市雕塑设计的文化属性
民居的活动 习俗对于 民居空间的影 响是 十分直接的。在关 中三原 的周家大院 ， 位于第一进院落尽端 ， 正房 与街房 中问的厅 房， 因“ 厅” 与“ 停” 同音 ， 所 以 由女儿住 在厅房周 边 ， “ 有不长 久 之 意， 意思是暂 停在这 里 ， 将来是 要嫁 人 的” ｏ ［ ４ ｊ 厅房 为招待 客 人， 婚、 丧、 嫁、 娶 等各种仪式举 办场 所 ， 所 以在设计 时 门窗 可全 部 打开拆下 ， 当举行仪式时 ， 形成一个畅厅 ， 直接与院落相结合 ， 以便 使 用 。 关中一带的大宅， 正房一 般多建为二层楼式 ， 一 层多为我 国 传统的一明两暗的布局 ， 明间供家庭成员聚集 、 会 客、 起居及庆典 之用 ， 两边次问房间是 主人及长辈的住房 ， 或者一侧为 主人卧室 ， 另一侧为书房或会 客室 ， 二层层高较低 ， 仅作为放置杂物的阁楼。 而大多数传统农村住宅 的 内部空 间是 供人坐卧 的， 人们 用 炕替代床 ， 成为最基本 的休息场所 。尤其在冬季气候寒冷 ， 火 炕 更是每一个家庭所必须 的。农 闲时除 了睡觉 以外 ， 吃饭 、 喝水 、 聊 天都 围坐在炕桌边进行 ， 形成了一种 “ 火炕 民俗” 。（ 如图 ３ ） 民居 与民俗 的结合 ， 使 空间也产 生了涵义 。在关 中农村 的 传统生活 中， 乡 民们逢年过节 和庙会时都要到寺庙求神拜佛 ， 但
、 — Ｚ ： 驴 驴 痧 护
传统民间文化 与关 中民居 的发 展 、 演 变有着 紧密 的联 系。 因此 ， 对于关 中传统民居的研究不能仅停 留在建筑 的外观造 型 上， 而应该挖掘出文化对建筑本身的影响 ， 尤其是来 自广 大劳动 人民中的民间文化对其起 到的重要作用 ， 这样 才能更好 的了解 关中传统 民居 ， 对于民居 的保护和建筑创作都有着积极的意义。
景观雕塑介绍
景观雕塑介绍一、什么是景观雕塑景观雕塑是指在公共空间或景观环境中设置的艺术作品，以其独特的造型和表达方式，为人们带来美的享受和文化内涵。
它不仅是城市风景线的重要组成部分，也是文化传承和表达的重要载体。
景观雕塑通过创造艺术性的空间、形象和意境，丰富了城市的面貌，提升了生活的品质。
二、景观雕塑的分类2.1 基于材料的分类•金属雕塑：采用铁、铜、钢等金属材料制作的雕塑作品，具有坚固耐用、富有现代感的特点。
•石雕：采用大理石、花岗岩等石材制作的雕塑作品，具有质感和稳定性，常用于传统和宏伟的建筑中。
•木雕：采用木材制作的雕塑作品，具有自然的纹理和温暖的触感。
•玻璃雕塑：采用玻璃材料制作的雕塑作品，具有透明、轻薄和光泽的特点，通常用于现代建筑和室内装饰。
2.2 基于主题的分类•抽象雕塑：着重追求形式、线条和艺术语言的表现，强调对观众视觉的冲击和情感的传达。
•具象雕塑：以人物、动物、植物等具体形象为主题，真实再现现实生活，富有故事和立体感。
•环境雕塑：将雕塑作品与环境相结合，创造出与周围环境融为一体的景观效果。
2.3 基于功能的分类•场地雕塑：为了装饰和点缀公共场地而设置的雕塑作品，既具有艺术性又具有实用性。
•纪念雕塑：为了纪念重要事件、人物或组织而设置的雕塑作品，具有强烈的历史和纪念意义。
•环境艺术：通过艺术手法改变城市环境，提升居民的生活质量和空间感受。
三、景观雕塑的设计与布局3.1 设计理念景观雕塑的设计需考虑空间环境、文化内涵、观赏角度等多个因素，以创造出与周围环境和谐统一的艺术形象。
设计师需要充分理解项目的定位和文化特色，运用艺术手法和创造力，将景观雕塑与城市风貌相融合。
3.2 布局原则•平衡原则：根据场地的大小和形态，将景观雕塑合理分布，营造整体平衡和谐的氛围。
•重点突出原则：通过在重要区域设置高大雕塑或独特造型的雕塑，吸引人们的眼球，打造标志性的景观节点。
•尺度关系原则：根据场地的尺度和人们的视觉需求，合理控制雕塑的大小比例，使其与周围环境相互协调。
浅析刘艺杰《秦川牛》系列
浅析刘艺杰《秦川牛》系列朱尚熹刘艺杰在纪念性城市雕塑领域的成绩令人瞩目。
近些年完成的《秦魂》《耕·铧犁》《战·金戈》《秦·简牍》《秦征一统》都是脍炙人口的好作品。
最近，欣闻他做了一批关于“牛”的作品，曰《秦川牛》。
看了这些作品，我多少有些惊奇。
我的印象里，他做的是些大型人物纪念性雕塑，而他的动物题材作品“牛”系列，我还是第一次看到。
他的《秦川牛》系列做得真不错！作品生动、有力，鲜活得如闻其声。
刘艺杰的雕塑戏路比较宽，除了人物和动物雕塑做得不错之外，他的抽象性雕塑代表作有《耕·铧犁》《战·金戈》以及《秦王》。
在这些作品中，他对传统要素的提炼，直指具有雕塑语言形态与空间架构的价值，在高度概括与貌似随性建构之间体现了他在专业能力与功底上炉火纯青。
这样的专业能力源于他具有较为深厚的雕塑语言修养。
再聚焦西安美术学院雕塑系。
在当时的八大美术院校的雕塑系都有自己的旗帜性人物，陈启南和马改户先生就是他们系具有引领性的教员。
这两位老先生都在1956年进入了中央美术学院雕塑研究生班，受到过前苏联学院派体系的教育，授课的是著名前苏联雕塑家尼·尼·克林杜霍夫教授。
回到西美后，陈启南和马改户都潜心于中国现当代雕塑民族化道路的探索和研究，在全国范围内独树一帜。
刘艺杰在西美雕塑系的本科学习期间，正好是在他们的精心辅导之下成才的。
成绩优异，并留校任教。
所以，他的专业功底之坚实自然不容质疑。
上世纪九十年代初刘艺杰赴美国考察当代艺术，他曾有过的这样一段海外考察与研究经历又为他的专业素养注入了西方现当代艺术的新基因。
一辈子浸润在十六朝古都的西安，刘艺杰自然具有中华文化的沉醉和痴迷，使用雕塑来表达他的敬仰和思考仿佛就是他与生俱来的使命和归宿。
纪念性所具有的永恒性特点又驱使他一路追寻和跋涉，去触碰那撼天动地的不朽价值。
于是，天地之间挥洒造物、指点山川、塑造丰碑成为他的工作常态。
浅析雕塑在建筑中的应用
浅析雕塑在建筑中的应用摘要：雕塑艺术相对其他艺术形式而言，无论在西方还是东方都有着悠久的历史，且对人类有着较为深远影响。
在中国，传统雕塑艺术在二十世纪前大部分是为宗教宣教辅教服务的政治工具，艺术上具有装饰性、绘画性、意象性三大特征。
五四运动后，国人学习新思想、新文化，西方的雕塑体系这才被国内熟知、学习。
在西方，雕塑艺术一直是建筑的附属品，在建筑中雕塑充当着门柱、拱门等装饰性构件为建筑服务，从文艺复兴时期雕塑才逐渐从建筑中分离出来。
关键词：雕塑；建筑；应用建筑是人们通过对自然界的改造为自己所创造的、符合自己居住、工作需要的物质基础。
当今社会飞速发展，城市之中遍地都是由钢筋混凝土建成的建筑群。
作为建筑行业的从业人员我们有义务追求舒适和富有人情味的空间物质环境，站在使用者角度，以人为本的思想设计满足大众的精神需要。
建筑空间是大众经常要接触到的一个空间，它包括居住、办公场所等，提供有文化内涵、满足大众需求的空间已成为衡量一个城市文化的重要标准。
那么如何在飞速发展的城市化进程中，使雕塑与空间、建筑完美共融，并创造丰富的文化内涵，是摆在我们建筑师面前的一个研究课题。
雕塑作为一种造型艺术，在建筑空间中扮演着重要的角色和发挥着重要的作用。
雕塑与建筑相结合，共同表达艺术和空间内涵，两者在不断联系互动中相互衬托，雕塑艺术得以再一次的升华，建筑空间的主题得以更清晰明确，更加丰富多彩。
本文以雕塑在建筑中的应用为切入点进行研究，并提出三点见解。
1以壁为纸，以雕塑为绘雕塑与建筑共生，它们继承着传统，同时在历史的长河中经历着时间的洗礼。
在中国的传统雕塑中采用绘塑结合的例子不胜枚举，通过绘画的形式对雕塑及雕塑背景加以装饰来达到雕塑与相互融合的目的。
在建筑中，建筑自身也可以表达的建筑美和内在美，这同时也需要外物的气氛衬托和具象性的表达。
雕塑作为一门三维的造型艺术，能创造出拥有空间体量关系的艺术作品，让观赏者可观察、触摸、嗅到。
这样的艺术作品让观者能真实感受到雕塑家给我们带来的视觉冲击和作品内在的思想。
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浅析城市雕塑
摘要：城市雕塑是城市艺术构成的重要元素，是艺术地记录城市历史、文化的最有效方式。
本文通过介绍城市雕塑的内涵及文化含义，通过分析城市雕塑的发展、特点及与城市文化的關系，认识城市雕塑作为一门特定的空间艺术所具有的人文艺术价值，并从中得到启示。
旨在更好地发挥城市雕塑的艺术价值，创造优美的城市环境，服务于人。
关键词：城市雕塑；内涵；文化含义
一、雕塑与城市雕塑
雕塑是造型艺术的一种。
又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。
指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
雕与塑是两个不同目的的运作，雕指用工具对材料进行削减的动作，而塑则是添加的动作。
如果雕塑艺术仅仅是字面上理解的意义，那么这种艺术形式也就不会具有那么强的生命力，使其极具活力的因素在于它的精神层面上的涵义。
雕塑是一种文化，能传情达意，能创造美。
城市雕塑究其根源，也就是雕塑，只是在雕塑之前有城市这个定语对这类雕塑的空间环境作了界定。
城市雕塑是指设置在室外的城市公共环境中的雕塑艺术品，不管是纪念性、主题性、标志性、陈设性还是其它种类的城市雕塑，都必须有一个共同点，即都必须同时包括城市与雕塑两个因素。
其定义是在城市规划区范围内的道路、广场、绿地、居住区、风景名胜区、公共建筑物及其他活动场地建设的室外雕塑。
二、城市雕塑与城市文化关系
城市雕塑作为一个城市的建筑标志，能够折射出一个城市的精神气质、文化内涵、文化品质，映射出其深厚的历史文化，是城市历史进程和变迁的见证者。
由此可见，城市雕塑是一个城市的名片、历史教科书，是建设现代化城市必不可少的一部分。
而要建造出符合城市气质的雕塑作品，就要先认识到城市雕塑和城市文化的关系。
城市文化是城市生命力和活力的最佳诠释，倘若一座现代化的城市没有文化气息、艺术韵味，就如同一个没有思想的人一样，缺乏魅力，使人感到乏味、呆板、无趣；倘若一个城市只有高耸入云的高楼大厦、空旷单调的广场、鳞次栉比的商业街，即使写字楼再高档、基础设施再完善，其形象和品位在人们的印象中也是模糊的、淡漠的。
雕塑作为人类创造能力的一种表现形态，记载了人类文明发展过程中的风风雨雨，其价值和意义主要是由与城市文化的相互关系决定的。
可以说，城市雕塑是最直观、最具公众影响力的折射城市文化的载体，是一个城市的标准和象征，它以其唯美的、独特的艺术形式向人们诉说着城市最动人的故事，反映出了城市居民的追求和信仰，使城市的历史与文化、特色与闪光点得以充分展现，甚至一览无余。
我们能够通过城市雕塑读懂一个城市，感受它丰富的内涵与深厚的文化，感受到这个城市最鲜明的时代特色与历史文化传
承。
一个城市的文化决定了城市雕塑的方向和水平，而雕塑也反映着城市的文化底蕴。
一件优秀的、高水平的城市雕塑可以成为城市某个区域甚至是整个城市最引人注目的景观，成为这个城市的文化象征。
它凝聚了历史和文化，体现着真、善、美的人文思想，能够使人们受到鼓舞、激励和启迪，给人以美的享受。
在当代，城市雕塑已经作为城市的眼睛和城市发展的见证者，成为了人们价值观和审美情趣的具体体现，成为了人们生活中不可或缺的一部分。
三、城市雕塑规划建设对策
1.城市雕塑的设置应当符合城市规划的要求，遵循统一规划、合理布局的原则，突出独特性、创新性，注重与周围环境、建筑风格和历史风貌建筑相协调。
城市雕塑的设置要本着宁缺勿滥的原则，在国外就有规划之初将城市雕塑位置留出，等到有合适的城市雕塑作品时再放置上去的做法。
2.城市雕塑需要遵循地域文化特色。
要特别尊重、保护历史文化传统，延续、传承城市的文脉，既要深入挖掘历史，又要充分展示文化前景，体现城市的价值取向，通过题材、造型、风格、材料等因素，采取不同的艺术表现形式，突出城市的地域和特点。
3.建立合理的城市雕塑评价体制。
艺术本身就是仁者见仁、智者见智的，谁来评价好坏与否、合适与否就显得非常重要。
一方面要设立城市建设艺术评委会，选择在专业领域有较高造诣的艺术家组成，从学术的角度进行把关；另一方面要发动公共广泛参与，城市雕塑其根本是为公众服务的，在城市雕塑作品方案决策过程中，要通过听证会、公开征集意见等方式进行公共舆论的评议，力求做到专家和公众均认可再实施。
四、总结
综上所述，城市雕塑既属于城市建设的一部分，也是一个城市公共艺术的代表，既是城市的眼睛和亮点，也是城市景观环境中的重要组成部分，更是一个城市文化和气质的象征。
当前，尽管我国的城市雕塑已经取得了较大的发展，但是在作品的内涵、质量，以及艺术性方面，与西方发达国家的雕塑作品还有很大的差距，而且在城市建设的总体规划中，城市雕塑只是作为“小品”放在“城市园林绿地系统”中，甚至被忽略不计，造成了城市雕塑不协调发展，缺乏指导和控制。
因此，创作者要不断学习和了解各地的地域历史文化，不断积累经验，找准我国城市城雕创作的方向，促进城市雕塑事业的不断发展。
参考文献
[1]石向东.雕塑入门.广西：广西美术出版社.1998.
[2]朱国荣.城市的眼睛———世界景观雕塑漫谈.上海：上海复旦大学出版社.1998.
[3]张润垲.张得蒂.雕塑教学.江西：江西美术出版社.2000.
[4]彭英.城市雕塑的价值与价值实现[J].安康师专学报.2003，3（15）.
[5]邬春生.美国现代城市雕塑在环境中的作用[J].外国建筑与建筑师.2002（6）.。