宗教文化对城市的进步性影响

宗教文化对城市的进步性影响

摘要

宗教作为一种信仰，影响着全世界的人们，也影响着经济、政治、文化，可以说它其实渗透在我们每个人、每座城市中，当然，它有着积极的影响方面也有消极的一面。本文主要研究宗教对城市的影响尤其突出宗教文化对城市的积极影响即进步性影响，也将对比中外的一些案例，从中得出宗教文化对城市的进步影响到底表现在哪些方面，以及我们如何让宗教文化对城市进行更好的影响。

关键词：宗教建筑；宗教文化；城市文化；城市软实力

1.宗教建筑对城市建筑文化的影响

1.1宗教建筑与城市建筑

城市及其建筑物是在特殊历史时期人类发展产生的事物，是若干年来人们政治、经济、文化和物质生产的结晶，它反映着时代的文明与历史的延续，记录着人类文明的产生和繁荣发展；它反映了这个民族和其所在的国家和这些区域的传统，具有明显的可识别性和极高的辨识度，是人类物质文明和精神文明的融合。

在西方，宗教在人们的生活中占据着很重要的地位，尤其是欧洲，在过去的几个世纪里，宗教建筑已经达到了顶峰。

1.2宗教建筑对城市建筑的影响

1.2.1基督教建筑

虽然中世纪西方基督教对当时的人们在某种意义上是一种压迫，它的存在的最终目的也是统治阶级控制被统治阶级的手段，但是那个时代对这种建筑赋予了文化的意义，给人们提供了精神活动的场所，相比较于我们现代社会城市中的建筑，我们会发现，建筑的本质实际上是一部用现代技术制造出来的功能性机器，所以有人批判我们的社会“冷冰冰”的。

1.2.2道教建筑

中国古典园林是中国建筑史上浓墨重彩的一笔。园林建筑的主要特点，就是模仿自然风景。建筑师常运用借景、对景、添景、透景、障景、框景等造园手法，将亭、楼、阁等建筑，与小桥流水、山石花卉和谐地融为一体，达到“虽由人作,宛自天开”的美妙意境，尺之间再现大自然的秀姿创造出优雅静谧、自然朴素的“城市山林”。这与道教讲究“师法自然”的观念是分不开的。

1.2.3佛教建筑

佛教建筑在中国化的同时，也对中国本土建筑产生了重要影响。比如，园林式建筑格局的佛寺。以寺为主，或包以园林，或附缀园林，或穿插园林。与寺庙均衡、对称、封闭相反，园林的配置则追摹自然，灵活多变，园林中水涧溪流，似源头无尽；曲径通幽，柳暗花明，似境界无穷。

1.2.4宗教建筑对城市建筑的影响

现代城市建筑中，多强调的是建筑的功能性，也就是说注重的是建筑可以为人们提供多少便利的问题，所以人们的感觉大多是现代的建筑不能引起我们欣赏的欲望。尤其在新中国成立后的一段时期内，我们破坏了大量的古建筑，其中就包括了许多宗教建筑，我们可以认为这不仅仅是破坏了建筑的问题，更是破坏一座城市甚至一个国家的根基与文化。

宗教建筑可以代表一个城市的文化，可以说是一个城市文化的传承，它也可以代表这座城市的生活态度，建筑是文化的存在是历史的存在，也是传统的存在，城市中的宗教建筑不仅仅是普通的建筑，它更代表城市文化的精髓，代表着城市历史文化的继承和延续。

宗教建筑也可以作为特殊的景观成为一座城市的文化符号，让城市变得更加独特，更加具有魅力，当然也可以吸引更多的人们来这座城市进行观光。

我们应当探索当代建筑的场所精神，在具体的建筑设计与建造中，如何把现代文化与传统文化、地域文化结合起来，把科技文化与人文文化，自然因素与社会因素结合起来，建立现代城市多元文化的多中心感，和谐有序的方向感，可靠健康的安全感，和现代家园的归属感等等，都需要在历史的启示下进行艰辛的深入探索。

2.宗教文化与建设和谐社会

2.1宗教文化中的“真、善、美”

几乎所有宗教创立的初衷都是认为人们生活在苦难当中，应当有一个“神”来解救人们于苦难之中，引导他们走向幸福。而几乎所有的宗教都在教导人们应当行善，不能做恶的事情，否则会遭到上天的惩罚。

毋庸置疑，宗教文化中确有许多正能量，是可以疗治人性的弱点，满足人性的需求的。但是，不是任何宗教文化现象都具有这样的积极作用，有的甚至适得其反，造成心灵的更加褊狭、迷信，甚至使得一些信教群众走上反社会、反政府和反人类等错误甚至犯法的邪路。所以只有宗教文化中的真善美精神才是提升城市化建设质量的促进剂。

2.2如何利用宗教文化中的“真、善、美”来建设和谐社会

2.2.1树立以人为本的基本思想

要做到这一点，我们应全面提高城市人群的道德素质和水平。中国古代道教与佛教都为后人留下了许多关于道德的故事以及警示性的话语，我们应多向人民群众宣扬这样的思想，使人民树立起人人平等的观念。

基督教的不邪淫、不妄语; 伊斯兰教的善行、忍耐、诚实; 佛教的慈悲、行善、施舍等，都与我国现阶段的社会主义道德规范并不矛盾，我们可以加以利用。因此，适当普及一些正确的宗教道德观念，在新型城市化建设的进程中，对提高人们的道德素质，显然是十分必要的。

2.2.2引导人们扶弱济贫

我国自古以来就有“积善人家常有余庆，积不善人家常有余殃”的古训，颇能深入人心。国家应当以这样的宗教文化来引导人们扶弱济贫，这样也可以减少因贫富差距悬殊而带来的“仇富”心理，有利于和谐社会的建设。宗教文化之“善”属于宗教道德修养的范畴。宗教文化以宗教的方式支持着道德修养，道德修养也以务实的方式支持着宗教文化。在历史文化的长期发展过程中，宗教文化中渐渐地包含了诸多的道德修养的成分，道德修养的诸多内容中也渐渐融入了形形色色的宗教文化的成分，两者相互包含而不可分离，处于水乳交融的状态。

3.宗教文化对城市旅游业的影响

3.1旅游文化

旅游不仅是一种经济现象，也是一种文化现象。旅游业的发展可以促进一个地区的经济发展，一座城市中的旅游产品也可以作为一座城市的文化符号，是一座城市的象征。

3.2宗教文化对城市旅游业的影响

3.2.1宗教文化为旅游提供了深厚的文化底蕴

宗教作为人类创造的社会文化形式之一，对人类文化的发展起着重要作用，同时也深化了人类文化。宗教包含着众多的艺术表现形式，而这些都成为吸引游客的重要组成部分。不同种类的宗教，其制度也各不相同，使得各国各地区的法律制度不仅受本地区其他文化的影响，也受到宗教文化的影响。

3.2.2宗教文化为旅游业提供了众多人文景观

世界上各种宗教的信教人数约占世界人口的60%以上，许多国家都非常重视宗教文化旅游资源的利用与开发。各国各地区形成了许多宗教圣地，沙特阿拉伯的麦加、耶路撒冷、罗马、梵蒂冈、印度等都成为国际旅游业较为发达的地区。这些宗教圣地成为旅游者到该地区必去的目的地。在我国，宗教种类齐全，佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教与我国的道教共同