马基论文
论文. 君主论
马基雅维里是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维里主义也因之成为权术和谋略的代名词。
他的君主论虽然篇幅最小，但却是他的所有著作中最有影响力的。
《君主论》主要讨论了君主国是什么，有哪些种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么丧失，在15章以后讨论了君主所必须有的思想感情和性格，而这恰恰就是饱受争议的地方。
马基雅维里认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。
因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。
人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。
人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。
人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。
君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼；“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。
马基雅维里有句名言：“只要目的正确，可以不择手段”。
马基雅维里还指出：受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱，更为安全些”。
但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是说，统治者在公开场合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。
惩罚人的事应让其他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊，以避免自己受到国民的谴责。
奖赏别人的事应当亲自出面，以免让下属行私惠。
给人恩惠要一点点地来，让他有盼望；给人打击要一下致其于死地，不让他有报复的可能。
君主平常应当不露声色，对凡事装作懵懂无知，避免让下属了解自己，但对下属自己心中要了如指掌，随时操纵他，并且动用杀伐大权。
马基雅维里认为，君主应当绝对地控制武器精良和素质优秀的军队，“任何人只要有他自己的装备精良的军队，就会发现无论时势如何骤转，他自己总是处于有利的地位”。
还有，君主为了保持权力的自主性，绝不可相信任何人；不可对别人吐露真心，不可指望别人对你诚实，更不可把命运系于别人身上。
马基论文-社会结构
社会结构，在社会学中主要是指社会阶层结构，是一个静态的“面”；社会结构动力学纵观的是人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到最终阶段之前所经过的曲折历程，是一条动态的“线”。
社会结构及其动力学的研究对于今日指导我们更好的建立小康社会有着极其重要的意义。
在有关社会结构研究的哲学家里，最著名的便当属马克思了。
他的社会结构理论不仅内容丰富，含义深刻，更是指导了一批社会主义国家的建立。
时至今日，部分资产阶级国家也在马克思的理论里寻找一些问题的答案，其影响力之深，可见一二。
马克思的社会结构理论是其解开历史之谜、创立唯物史观的一个极为重要的方面。
在把资本主义作为典型形态进行剖析时,马克思发现了人类社会的基本结构及其变迁的规律,将社会的变革与发展看成是一个源于社会结构变迁而促使社会形态更替的过程,进而要求人们从社会结构的建构、重组和解构的冲突与融合中来推进现代化和社会发展。
虽然马克思的社会结构理论体系庞大，但我们可以从横纵两个方面去分析解读，横观社会结构，纵观社会动力，以期对马格斯社会结构理论有较为深刻的了解。
横——对于马克思社会结构内容的梳理马克思主义的社会结构,广义上来说是指与生产力相适应的生产关系(经济基础)与上层建筑的统一体。
在整个理论中，三个名词二个矛盾尤为重要。
三个名词分别是生产力、生产关系、上层建筑，两个矛盾是产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本矛盾。
具体说来，整个社会系统就是由生产力、生产关系的总和、上层建筑三大层次组成动态结构。
在社会系统中,以生产关系(经济基础)为中间环节,内在地存在着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的两对社会基本矛盾,它们贯穿于社会的始终,是推动整个社会一前进的根本动力。
经济结构是全部社会结构的基础,是区别不同社会形态的根本标志,经济结构的发展变化,决定着政治结构和文化结构的发展变化,这是马克思主义社会结构理论的基本观点。
个人收集整理勿做商业用途首先，从人与社会的双向互动中把握、理解社会结构的本质,将社会理解为一种有机体。
马克思主义哲学基本原理论文（2）
马克思主义哲学基本原理论文(2)马克思主义哲学基本原理论文篇二马克思主义基本原理现实意义【摘要】众所周知，马克思主义内容的主要组成部分是人们的全面发展，并且还将此作为未来发展的伟大理想之一。
随着当前社会经济和科学技术的飞速发展，人们的全面发展已经和社会的全面发展融合在一起。
由此可见，在现实生活中，学习好马克思主义十分必要，其不仅可以促使人们得到全面发展，同时对我国社会主义现代化建设也具有不可替代的现实意义。
文章主要针对马克思主义。
【关键词】马克思主义;全面发展;生产力;社会现代化建设;现实意义学习过马克思主义的人应该都知道，马克思主义内容最重视的问题时人们的全面发展。
例如，马克思主义哲学中明确指出“共产主义社会歧视就是一个自由联合体，并坚持使任何一个人都能够自由发展而不受任何因素所限制”，一定程度上讲这是马克思主义在社会中自由发展的一种基本形式，从某种层面上也可以理解为，社会当中的任何一个人都能够有满足社会不同方面发展需求的机会，在“人人平等”的基础条件之上充分发挥自己的才能，从而促进社会全面发展的脚步。
一、马克思主义哲学的发展过程马克思主义哲学在学习中是一门重要的学科。
马克思曾经在他的《经济学哲学手稿》一文中提到关于人们全面发展的内容。
马克思认为“任何一个人都必须在自由的前提之下进行劳动”，对于在特定条件下(被私有制所限制)的进行的一切劳动均属于异化劳动，这种劳动不仅极其容易给人们造成严重的负面影响，同时还导致他们的发展逐渐向畸形化发展的重要原因。
马克思还说想要根除这种异化劳动，就必须在共产主义下进行劳动，其成果必须发展至一定的高度以及资料的私有制被消除的前提下进行发展，否则，这种异化劳动很难被根除，人们全面发展的理想目标就实现不了，从而严重影响倒社会的全面发展。
另外，马克思关于异化劳动的基本理论还为人们全面发展奠定了坚定的理论基础。
其不仅要求人们在现有理论的基础上进行创新，还要求人们进一步提升自己的实践能力。
马基论文
不一样的互动个人对前段时间的“扔钱门”事件比较感兴趣，上网收集了一些资料来写写。
2010年4月22日下午，云南省委宣传部副部长伍皓来到人民大学思科网真演播室，参加人大新闻学院主办的伍皓专场演讲会。
他在这里被莫之许、王仲夏等扔了一身的五毛人民币。
并大喊“伍皓，五毛！”。
五毛的特定含义众所周知，这抗议够惊险，够刺激。
南方周末高级评论员，曾任《中国改革》杂志执行主编的笑蜀先生，在其博文中，热情地肯定了伍皓的“大度”。
而轰动一时的“扔钱门”，“算是给我们上了一课”。
今天当我们讲民意表达的时候，可能还需要关注民意表达，它作为一个几何体，它的后面有哪些不同的个体，也就是说这个官员在应对表达的时候，需要区分个体的表达，单个的个人会说话，会有各种各样的诉求，他会表达自己的人生困境，他的喜怒哀乐，官员应该也要关注到这些个体的、真实的表达和诉求。
但当我们讲民意表达的时候，其实它已经是一个几何概念了，民意表达到底是什么？有的时候的确很难界定，如果说要做民意表达的话，要么是通过一种代表的形式，比如人民真正选出了一些代表，由代表来表达。
因为“扔钱门”的结果很平静，冲突双方非但没有大打出手，反倒私下短信往返，另约时间聚谈。
相比于某些地方动不动就把抗议者关进精神病院甚至送去劳教，文野之别何啻天壤。
可见，公民抗议未必那么可怕。
只要具备正常的处置能力，就不难化危为机。
具体到“扔钱门”，抗议者的明智固然值得赞赏——以一把纸币做道具，既高调表达了自己的诉求，也不乏克制和理性。
伍皓的应对则更不俗。
用他自己的话说，他泰然处之，甚至没有打断演讲的进程。
这种得体应对不是靠权谋就能得来的，它需要某种定力，即对现代文明的学习能力，对公民抗议的正常的理解能力。
本人抄录了几段伍皓后来跟网友的对话：“我这儿特别强调，就说行为表达也是一种重要的表达形式，公民的表达权可以是言论的表达，可以是话语的表达，也可以是文字的表达，我觉得行为艺术，行为表达，也是一种重要的表达形式。
评经济全球化-马基论文
评经济全球化——读《共产党宣言》1253541张默涵12级计算机1班摘要：经济全球化是当代经济发展的必然趋势，近20年来世界经济体制发生了巨大的变化，越来越多的国家走进了世界贸易组织，开始接受国际贸易共同的游戏规则，世界经济生活日益国际化，但经济全球化在给我们带来利益机遇的同时，也存在着高风险。
经济全球化对中国来说既是难得的历史机遇又是一个巨大的挑战，我们应该牢牢抓住经济全球化这个历史机遇实现经济上的腾飞。
1.论题陈述：经济全球化是指贸易、投资、金融、生产等活动的全球化，即生产要素在全球范围内的最佳配合置。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
20世纪80年代中期，邓小平也指出，现在世界是开放的世界，任何国家的发展都离不开世界。
他们都很预见性的指出了经济全球化趋势的深入发展。
我的观点是我们应该牢牢抓住经济全球化这个历史机遇实现经济上的腾飞，而不是排斥经济全球化。
我将从以下几个方面来论证我的观点。
2.论题的分析和解释：经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。
是商品、技术、信息、服务、货币、人员等生产要素跨国跨地区的流动（简单的说也就是世界经济日益成为紧密联系的一个整体）。
经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，也是世界经济发展的重要趋势。
经济全球化在世界格局多极化的演变中起着重要的作用，同时世界多极化对经济全球化也起到一种促进的作用。
同时新科技革命也成为当代经济全球化浪潮的重要推动力，大大提高了劳动生产率和财富的增长速度，促使各国在世界范围内寻找资源和市场，新兴产业的不断涌现为世界各国参与国际分工合作提供了机遇和条件，而运输工具和通讯技术的快速发展大大拉近了国家与国家之间的距离，也节省了时间，促进了交流，使国际贸易、投资和金融活动日益全球化，经济全球化的本质就是资本的跨国流动，经济全球化实际上也是全球经济市场化的过程。
《马克思主义基本原理概论》论文
《马克思主义基本原理概论》论文试析马克思主义理论基础上深化对人力资本观的认识论文摘要：人力资本理论是现代西方经济学的一个理论派别，其理论和观点极具价值，并为现代教育和社会经济的发展作出巨大贡献。
但是其理论以服务西方社会经济发展为目标，带有西方社会的特征，具有明显阶级性和局限性。
所以要在马克思主义理论的基础上深化对人力资本观的认识。
以更好地运用其推进我国社会主义现代化建设。
论文关键词：人力资本理论马克思主义理论一、人力资本理论及其意义人力资本理论是现代西方经济学的一个理论派别，最先出现于战后的美国。
美国经济学家舒尔茨最早的提出了人力资本的理论体系，对经济发展的动力作出了全新的解释，是人力资本学说的奠基者和第一创始人；贝克尔则为人力资本理论分析提供了基本的概念框架。
按照舒尔茨的观点，全资本的概念应该包括人、物两个方面，即人力资本和物力资本。
所谓人力资本，是指凝聚在劳动者身上的知识、技能及其所表现出来的能力。
这种能力是生产增长的主要因素．它是具有经济价值的一种资本。
人力资本理论具有重要的实践和现实意义。
它促进了世界上许多国家把人力资源开发纳入国家经济、社会发展战略目标，以及经济发展规划或计划；它使人们认识到物力资本与人力资本的高度互补性；它促进了国家社会、家庭及个人对教育的投入，推动了教育事业飞速发展和人口质量的普遍提高；同时它也有力地促进了科学研究与技术开发，加强了对科学研究的投入。
在知识经济时代，人力资本理论已成为各国经济、社会发展实践支撑点。
二、对人力资本理论的批判人力资本理论产生于现在经济条件下，在一定程度上反映了现代社会生产的客观事实[31，其理论和观点极具价值，并为现代教育和社会经济的发展做出了巨大贡献。
但是，人力资本理论毕竟是西方经济学的理论，它在反映社会生产的同时，有立足于西方社会经济关系的特点，以服务西方社会经济发展为目标。
因此，人力资本理论必然带有西方社会的特征，具有阶级性和局限性。
马基论文
我的人生观，世界观人生观是人们在在实践中形成的对于人生目地和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
像我们熟悉的有孔子入世有为的人生观，老庄出世无为的人生观，叔本华悲观绝望的人生观。
很明显，不同的人有不同的生活阅历，会形成不同的人生观。
我们想要更好的融入社会，发挥自己最大的主观能动性，就要树立正确的人生观。
马克思主义曾说过，真理和价值是人类活动的两个尺度，而真理和价值又可以互相渗透，真理具有价值性，而真正的价值其评论也具有真理性。
这就是说，正确的人生观可以引导人们创造价值，而引导人们创造价值的为真理。
人生态度是人生观的表现和反映。
一个人如果不思考人的生命应有的意义，对什么事都显得“无所谓”，当一天和尚撞一天钟，这实际上才是庸碌无为的人生观的表现。
一个人如果抱着“浮生如梦”“及时行乐”“今朝有洒今朝醉”的态度，其背后一定是低俗的人生观。
一个人如果看破结尘，满眼只有烦恼和痛苦，心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极的人生观。
与上相反，一个人满面怀激情与希望，勇敢的面对生活与挑战，其背后一定有积极的人生观作为精神支柱。
所以我们一定要有积极健康的人生态度，从而树立树立健康向上的人生观。
在这里呢，我也想对一些人生观提出自己不同的观点。
在这个物质横流的社会，人们越来越看重金钱利益而忽视了生命中一些很美好的东西，例如爱情、诚信和道义。
《蜗居》中的海藻为了虚荣心背叛了自己的爱情，最终失去了很多。
还有网上风行的一些富家子弟，仗着家里有财有势，不把他人放在眼里，甚至做出一些触犯法律的事。
像这些人，就是没有树立一个正确的人生观、价值观，他们的生活或许过得很奢侈、很享受，但他们得不到社会的认可与肯定。
世界观包括了人生观，它来源于人的生产和生活实践。
学习了马基后，我们从更深的层次了解了这个概念。
人类在谋求物质生活以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。
马克思原理论文3000字
马克思原理论文3000字篇一：马克思主义基本原理概论 3000字马克思主义基本原理概论课程论文本学期我们学习了《马克思主义基本原理盖论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时也使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。
这门课的学习，使我的思想有了深层次的改变，再次感受到了精神上的洗礼。
在这里就把我对这门课的感悟与体会讲一讲以谋求思想上的进一步升华。
学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。
只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。
在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。
我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。
因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。
在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有占统治地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。
“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”，仅指占统治地位的生产关系的三个方面，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和。
在掌握经济基础这个概念时，切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。
世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。
事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。
马克思主义每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。
因此，一定要全面理解马克思主义的基本原理。
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科学技术对社会的意义
自工业革命以来，科学技术迅猛发展，并且日益渗入社会生活的方方面面，人类的物质文明行益于科学技术获得空前的提高和发展，技术成为人们崇敬、赞美和依靠的力量；随着科学技术月异的发展和社会经济实力的迅速增长，科学技术对社会现代化的深刻影响是不容否认的。
人类实践和科学技术的发展充分证明了有神论的虚幻性，从而科学越来越引起了人类的重视。
科学精神是一种自由精神，是唯真理是从的精神。
马克思的女儿曾经问马克思：“您的座右铭？”马克思回答是：“怀疑一切。
”马克思的战友威廉·李卜克内西曾这样评价马克思：“他是一个彻底正直的人，除了崇拜真理之外他不知道还要崇拜别的，他可以毫不犹豫地抛弃他辛辛苦苦得到的他所珍爱的理论，只要他确认这些理论是错误的。
”马克思、恩格斯亲身经历了工业革命给社会带来的深刻变化，考察了科学技术对于促进社会生产力的重要作用，他们把科学誉为"历史的有力杠杆"，"一种在历史上起推动作用的革命力量"。
马克思曾把从中国传至欧洲的火药、指南针、印刷术称为预告资产阶级社会到来的三大发明。
马克思、恩格斯对科学、技术的社会作用的论述甚丰，他们把科学技术是社会生产力的重要因素的观点有机地融入马克思主义的基本理论中。
把科学技术视为经济和社会发展的一个组成部分，而且还有一个极其重要的组成部分。
从科学技术是生产力的重要因素，到科学技术是生产力的第一因素。
在生产力的诸因素中，来越显示为最有活力和起决定性作用的首要因素，而资金、人力、物耗、能耗等其它因素的作用均居于后位。
科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力。
科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步；科学应用于生产的组织管理效率；科学技术为劳动者所掌握，可以极大地提高劳动生产率。
在现代，科学技术发展日新月异，应用于生产过程的周期日期缩短，对于生产发展的作用越来越大，日益成为生产发展的决定性因素。
从这个意义上说，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。
世界许多地区陆续进入"科学技术作为生产力第一因素"的时代，亦即"科学技术是第一生产力"的时代。
科学技术的发展影响着人类的衣食住行等一切物质及精神的需要。
其进步深刻地改变了人类实践的格局和状况，尤其是在人类社会实践的物质条件和工具体系方面。
科学技术对社会经济发展有巨大的、深刻的、全面的影响。
近半个世纪发来，随着科学技术突飞猛进的发展和科技成果的广泛应用，不仅社会生产力以前所未有的速度发展，而且科学技术已渗透到社会生活的各个领域，给社会经济与生活以深刻的、全方位的影响。
科学技术的每一次重大突破所产生的影响决不仅仅局限于产业部门内部，相反它将波及社会每一个角落。
时下离我们最近的是计算机信息技术进步的例子，它已经彻底地改变了今天的世界，给社会各行各业带来空前的机遇，同时也提出全新的挑战。
在现代科学技术的影响下，文化产业的服务方式和消费方式表现出前所未有的丰富多彩，创造财富和吸纳就业的潜能有效发挥出来。
网络文化产业的崛起颠倒了传统的产业链，内容增值服务带动硬件投资，使文化产业真正成为信息产业的高端，也给互联网企业聚集了大量的财富。
以淘宝网、当当网为代表的网售模式不仅延伸了文化产业链，本身也成为一种产业。
商家无需把售卖物品摆到市面或货架上，只要在网上介绍一下产品的性能、规格、价格等方面的参数，就可足不出户，增加销售业绩。
在科学技术的推动下，知识资本成为创造文化产品价值的实际推动力，领先于时代的精神内涵往往会带来意想不到的经济效益。
高科技产品成为快速创造财富的途径.代以来，科学技术革
命极大地推动了社会历史的进步，推动了人类社会由工业经济形态向信息社会或知识经济形态的过度。
科学技术在社会发展中日益成为一种决定性的力量，在国家的综合国力是为一个决定性的因素。
近几十年，我国科学技术仍然相当落后，而科学技术的作用也没有充分发挥。
第一，科学技术对经济增长的贡献率还比较低，现在平均只有30％左右。
许多技术要从国外进口，目前我国对外国技术的依存度高达50％以上。
第二，我国科学技术的发展经历了曲折的道路，既有"科学的春天"，科技工作蓬蓬勃勃、欣欣向荣，也有"科学的严冬"，科技工作困难重重、停滞不前。
科技工作者仍然常有"逆水行舟"之感。
第三，我国公众的养相对差些，一个尊重科学、尊重人才、发展经济、发展社会的浓厚空气和良好环境尚未完全形成。
在这样的实际背景下，我国的"科学、技术与社会"研究始终围绕着"怎样充分发挥科学技术的社会功能，怎样尽快发展我国的科学技术"这样的主题是属历史必然。
当今世界各国综合国力的竞争，其核心和关键在于知识创新和技术创新，以及高新技术产业化。
科技创新越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础与标志，越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程。
如果不能创新，一个民族就能难以兴盛，难以屹立于世界民族之林。
因此，在当代历史条件下，要代表先进社会生产力的发展方向，不断地解放和发展生产力，就必须高度重视技术创新和知识创新。
认掌握了高新技术的优势，认就掌握了经济和政治竞争的主动权。
我国作为独立的社会主义大国，必须在高科技的发展上占有自己的位置。
因此，只有大力推进科技进步，发展高科技，实现高新技术产业化，抢占当代先进生产力的制高点，才能代表先进社会生产力的发展要求，才能在国际竞争中立于不败之地。