《文与可画筼筜谷偃竹记》公开课 ppt课件
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《文与可画筼筜谷偃竹记》 ppt课件
予诗云：“汉川修竹 蓬草，斧头哪曾放过笋子？
贱形如容因蓬突，然斤发斧笑何而曾把赦嘴 估计太守清贫贪馋，把渭水
箨里龙的饭。都料喷得出清来贫的馋样太子。边上千亩竹林都吃进了肚
守常，用“渭令滨人千喷亩饭在”胸来形 里。”与可当天与他的妻子
中容。事情”极与其可可是笑日。与其 在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，
妻游谷中，烧笋晚食，打开信得到了这首诗，忍不
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26
子由为《墨竹赋》子由写了篇《墨竹赋》，把
以遗与可曰： 它送给与可，说：“丁厨子，
“庖丁，解牛者 是杀牛的，但讲求养生的人
也，而养生者取 从他的行动中悟出了道理；
之；轮扁，斫轮 者也，而读书者 与之。今夫夫子 之托于斯竹也，
轮匠扁，是造车轮的，但读 书人赞成他讲的道理。如今 您寄托意蕴在这幅竹画上，
• 他引用的诗文有苏辙的《墨竹赋》、文与 可“书尾复写一诗”和苏轼的和诗，以及 苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜谷》、曹 孟德《祀故太尉桥玄文》。
• 引用的典故有：庖丁解牛、轮扁斫轮、 “渭川千亩竹”。
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2．本篇既谈“胸有成竹”的绘画理论，又记 《偃竹图》的由来和种种有关琐事，它的出 发点是说理还是抒情？文章的中心是什么？
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苏轼 （1037-1101 )
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12
•字子瞻，自号东坡居士，
北宋四川眉山人，官至翰
林侍读学士，礼部尚书。
书、文、诗、词、画，俱
成大家。 他和他的父亲苏
洵，弟弟苏辙均以诗文称
著于世，世称“三苏”。
“三苏”和唐代的韩愈、
柳宗元及同时代的王安石、
欧阳修、曾巩一起，被称
为“唐宋八大家”。
《文与可画筼筜偃竹记》.ppt
会灵感等很容易过去
内：内心的感受。外:外
与可之教予如此。予不 在的行动。心：理解的道
能然也，而心识其所以 理。手：实际的操作。—
然。夫既心识其所以然 认识和行动不统一，理解 而不能然者，内外不一， 道理和实际操作不一致。
心手不相应，不学之过
也。故凡有见于中而操 大凡在心中有了构思，操 之不熟者，平居自视了 作起来却并不熟练，平常
作《洋州三十咏》,
吃到肚里了。
《筼筜谷》其一也。予 诗云:“汉川修竹贱如蓬,
因突然发笑而把嘴里的饭 都喷出来的样子。常用
斤斧何曾赦箨龙。料得 “令人喷饭”来形容事情
清贫馋太守,渭滨千亩 极其可笑。
在胸中。”与可是日与
其妻游谷中,烧笋晚食, 打开信看到这首诗，忍不
发函得诗,失笑喷饭满 案。
住大笑起来，(口里的饭) 喷得满桌都是。
《文与可画筼筜谷偃竹记》
文与可 ——人 画筼筜谷偃竹 ——事 记 ——文体
记：古代的一种文体，通过记
人、记事、记物或写景来抒发作 者感情或见解。
元丰二年正月二十日,与可没于陈州。 是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹 废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有 “车过”“腹痛”之语,而予亦载与可 畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无 间如此也。
贵重：不以为重。蹑：踩
与可画竹，初不自贵重， (脚与脚互相碰踩)。周围 四方之人持缣素而请者， 拿着丝绢来求画的人，一
足相蹑于其门。与可厌 个接着一个地找上门来。
之，投诸地而骂曰： “吾将以为袜。”士大 夫传之，以为口实。及 与可自洋州还，而余为
口实：话柄。指做事或说 话不小心，给人家留下话 柄。
与：赞成，许可。…可是， (他的经验)却被读书人认 可。
《文与可画筼筜谷偃竹记》课件ppt
xx年xx月xx日
《文与可画筼筜谷偃竹记》课件ppt
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引言《文与可画筼筜谷偃竹记》的作者和内容出自《文与可画筼筜谷偃竹记》的成语分析课文的结构特点与写作风格课文中的名句及其解读总结与反思
01
引言
作者介绍
苏轼为北宋文学家、书法家、画家
作品背景
苏轼在文学、书法和绘画方面都有很高的造诣，其作品在中国文化中具
总结词
形容动作敏捷迅速，一瞬间就消失了。
详细描述
这句话形容了兔子和鹘鸟的迅速起落，以及它们在短时间内就消失不见的状态。它也暗示了艺术创作需要迅速把握灵感，并且趁热打铁，一气呵成，否则灵感可能会消失无踪。
“如兔起鹘落，少纵则逝矣”的解读
总结词
强调美术对于表达情感和意境的作用。
出自《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
成竹在胸、胸有成竹
形容时间或机会很容易流逝，把握不住。
出自《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹者，必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝也。”
少纵即逝、稍纵即逝
04
课文的结构特点与写作风格
2
3
苏轼和文同都出生在眉山，苏轼年长文同16岁，两人关系密切，苏轼称文同为“文湖州”。
文同是一位画家，苏轼曾称赞他的墨竹画得非常好。
苏轼和文同在京城时，常互相拜访、作诗、作画。
03
文章还涉及到一些文化常识，如墨竹画的历史渊源、画家的技巧和用具等。
《文与可画筼筜谷偃竹记》的主要内容
01
这篇文章是苏轼为文同所画的一幅墨竹画而写的记，主要描述了文同所画的墨竹形象和神韵。
02
文章中提到文同画竹子的经历和技巧，以及画中所表现的山谷景象和情感表达。
人教版选修“中国古代诗歌散文鉴赏”第五单元第4课《文与可画筼筜谷偃竹记》课件 (共39张PPT)
玩笑
元丰二年正月
元丰二年正月
二十日，与可没于 二十日，与可在陈州
陈州。是岁七月七 去世了。这年七月七
日，予在湖州曝书 日，我在湖州晒书画，
画，见此竹，废卷 而哭失声。昔曹孟 德《祭桥公文》， 有车过腹痛之语。
看到这幅《筼筜谷偃 竹》，放下画卷痛哭 失声。从前曹孟德祭 桥玄文，有不祭祀坟 墓、车过腹痛的话头；
• 元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒 书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一 幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了 这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为 题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线 索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物 思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。
竹子开始长出时，只是
一寸高的萌芽而已，但节、
分别表现了文同为人、为画、为官的特 点。
废卷而哭……畴昔戏笑之言 ——自有哀痛。以见……亲厚无间。
①全文以“竹”“画 ”二字贯通，借画写人， 借人说画。
②庄谐并重，自在为文。第一段郑重其事， 表明对表兄的推崇，二段除文可骂人外，全是写 “笑”，三段只一“哭”字。骂也好，哭也好， 笑也好，全是真性情。此等怀人文字，只东坡写 得，如昌黎者断乎写不出 ；此等文章，亦只文同 当得、受得。洒脱自在人，方有潇洒自在文。
探究·讨论
一、 1．作者记了哪些事情？引了哪些诗文和典 故？体会叙述、引用与议论之间的关系。
文章第一段阐述了文与可的绘画理论和自己 在艺术实践中的体会，第二段，追忆在交往的过 程中与画竹相关的几件趣事。第三段则交代了写 作此文的缘由。
文章多处引用诗文、典故，随手拈来，自然 贴切，绝无矫揉造作之感。他引用的诗文有苏辙 的《墨竹赋》、文与可“书尾复写一诗”和苏轼 的和诗，以及苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜 谷》、曹孟德《祀故太尉桥玄文》。引用的典故 有：庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。
元丰二年正月
元丰二年正月
二十日，与可没于 二十日，与可在陈州
陈州。是岁七月七 去世了。这年七月七
日，予在湖州曝书 日，我在湖州晒书画，
画，见此竹，废卷 而哭失声。昔曹孟 德《祭桥公文》， 有车过腹痛之语。
看到这幅《筼筜谷偃 竹》，放下画卷痛哭 失声。从前曹孟德祭 桥玄文，有不祭祀坟 墓、车过腹痛的话头；
• 元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒 书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一 幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了 这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为 题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线 索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物 思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。
竹子开始长出时，只是
一寸高的萌芽而已，但节、
分别表现了文同为人、为画、为官的特 点。
废卷而哭……畴昔戏笑之言 ——自有哀痛。以见……亲厚无间。
①全文以“竹”“画 ”二字贯通，借画写人， 借人说画。
②庄谐并重，自在为文。第一段郑重其事， 表明对表兄的推崇，二段除文可骂人外，全是写 “笑”，三段只一“哭”字。骂也好，哭也好， 笑也好，全是真性情。此等怀人文字，只东坡写 得，如昌黎者断乎写不出 ；此等文章，亦只文同 当得、受得。洒脱自在人，方有潇洒自在文。
探究·讨论
一、 1．作者记了哪些事情？引了哪些诗文和典 故？体会叙述、引用与议论之间的关系。
文章第一段阐述了文与可的绘画理论和自己 在艺术实践中的体会，第二段，追忆在交往的过 程中与画竹相关的几件趣事。第三段则交代了写 作此文的缘由。
文章多处引用诗文、典故，随手拈来，自然 贴切，绝无矫揉造作之感。他引用的诗文有苏辙 的《墨竹赋》、文与可“书尾复写一诗”和苏轼 的和诗，以及苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜 谷》、曹孟德《祀故太尉桥玄文》。引用的典故 有：庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。
文与可画筼筜谷偃竹记ppt.
Байду номын сангаас
厚、亲密无间
竹子开始长出时，只是 一寸高的萌芽而已，但节、 竹之始生，一寸之 叶都具备了。从蝉腹蛇鳞一 样的嫩笋，象剑拔出鞘一样 萌耳，而节叶具焉。自 成：完全的。成竹:枝叶 长到很高，都是一生长就有 蜩腹蛇蚹以至于剑拔十 茂盛长成了的竹子。原指 了的。如今画竹的人却是一 画竹子要在心里有一幅竹 节节地画它，一叶叶地堆积 寻者，生而有之也。今 子的形象。比喻做事前已 它，哪里还会有完整的竹子 画者乃节节而为之，叶 呢？所以画竹必定要心里先 有成熟的计划。 叶而累之，岂复有竹乎！ 鹘：打猎用的鹰一类的猛 有完整的竹子形象，拿起笔 故画竹必先得 成竹于胸 来仔细看去，就看到了他所 禽。兔子刚跳起来，鹘就 中 ，执笔熟视，乃见其 想画的竹子，急速起身跟住 飞扑下去。比喻动作敏捷。 所欲画者，急起从之， 也比喻绘画或写文章迅捷 它，动手作画，一气画下去， 赶上他所见到的，如兔子跃 流畅。 振笔直遂，以追其所见， 起奔跑、鹘鸟俯冲扑击一样 如兔起鹘落，少纵则逝 迅速，稍一放松那感觉就消 失了。 矣。
题解：文与可（1018～1079），号笑笑
居士、笑笑先生，北宋著名画家、诗人，是
苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画
竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。 神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县) 知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙
江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。
书法：擅长行书、草书，与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四 家”。 绘画：是文人画的开创者之一， 有《枯木怪石图》、《竹石图》 等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他 的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声 赋》同为文赋的代表作。
词：是开宗立派的大家，首开 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风， 豪放派词风，与辛弃疾同为豪 与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 诗歌：提高了宋诗的质量 , 成 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大 为北宋诗坛骄傲。 家”领衔人物。 散文：宋代古文运动的领袖， 为“唐宋八大家”领衔人物。
厚、亲密无间
竹子开始长出时，只是 一寸高的萌芽而已，但节、 竹之始生，一寸之 叶都具备了。从蝉腹蛇鳞一 样的嫩笋，象剑拔出鞘一样 萌耳，而节叶具焉。自 成：完全的。成竹:枝叶 长到很高，都是一生长就有 蜩腹蛇蚹以至于剑拔十 茂盛长成了的竹子。原指 了的。如今画竹的人却是一 画竹子要在心里有一幅竹 节节地画它，一叶叶地堆积 寻者，生而有之也。今 子的形象。比喻做事前已 它，哪里还会有完整的竹子 画者乃节节而为之，叶 呢？所以画竹必定要心里先 有成熟的计划。 叶而累之，岂复有竹乎！ 鹘：打猎用的鹰一类的猛 有完整的竹子形象，拿起笔 故画竹必先得 成竹于胸 来仔细看去，就看到了他所 禽。兔子刚跳起来，鹘就 中 ，执笔熟视，乃见其 想画的竹子，急速起身跟住 飞扑下去。比喻动作敏捷。 所欲画者，急起从之， 也比喻绘画或写文章迅捷 它，动手作画，一气画下去， 赶上他所见到的，如兔子跃 流畅。 振笔直遂，以追其所见， 起奔跑、鹘鸟俯冲扑击一样 如兔起鹘落，少纵则逝 迅速，稍一放松那感觉就消 失了。 矣。
题解：文与可（1018～1079），号笑笑
居士、笑笑先生，北宋著名画家、诗人，是
苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画
竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。 神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县) 知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙
江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。
书法：擅长行书、草书，与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四 家”。 绘画：是文人画的开创者之一， 有《枯木怪石图》、《竹石图》 等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他 的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声 赋》同为文赋的代表作。
词：是开宗立派的大家，首开 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风， 豪放派词风，与辛弃疾同为豪 与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 诗歌：提高了宋诗的质量 , 成 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大 为北宋诗坛骄傲。 家”领衔人物。 散文：宋代古文运动的领袖， 为“唐宋八大家”领衔人物。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》课件 (51张PPT)
湖南长郡卫星远程学校
制作 13
2018年下学期
筼筜谷在洋州城以北十里，位于傥水河与贾屿河 的交汇处，这里溪泉清冽，修竹蔽天，环境极为幽雅。 文与可在此建造亭榭，培植花木，开掘水池，公余之 暇，常来此吟咏休憩，画竹写生。他在《筼筜谷绝句》 中这样写道：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。 寻幽直去境渐野，宛尔不似在尘中。”
湖南长郡卫星远程学校
制作 13
2018年下学期
偃竹
倾斜的竹子。
文与可（1018－1078），名同，字与可。北宋梓州梓潼 （今四川盐亭县）人，诗、书、画俱佳，尤其擅长画竹，首 创深墨为叶面，淡墨为叶背的画法。
文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论 春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情 况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的 感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积 月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深 地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察 到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都 显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
之 ；轮 扁，斫轮者也 ，而读书者与 行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲
之 。今夫夫子之托 于斯 竹也 ，而予以为有 道 的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理
者，则非 耶？”子由：苏轼之弟，名辙。《墨竹赋》见其所 的人，难道不是吗？”著《栾城集》卷十七。轮扁，斫轮者也：
竹子语句导入
把竹称为“岁寒四君子”之一。
苏轼曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。”
郑板桥《题竹石图》诗云：“咬住青山不放松，立根原在 破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 ”
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 文与可画筼筜谷偃竹记 课件(34张)
遗途 深不 追拾 先帝 遗．（ 遗．诏 遗（ 失、 遗遗 留漏 ）的东西） 与可以书遗．余（给予，赠送）
诸投 子闻 诸．地 诸．（ 而骂 相曰 当（ 于相 “当 之于 乎“ ”之 ）于”）
卒相与欢，为．刎颈之交（成为，变成） 为 以．之 为．， 口实则（难作者为亦易，矣当（作做））
此 吴不 广素为．爱远人者小 ，而士近卒者多大为．乎用（者（是被）） 为何予 独辞尝 其为求为．．（古文呢仁犹）人可之识心曰：，或 “异 花二 山者”之（有为．）（指心理活动）
(三)[提问并讨论]本文引用了哪些典故？这些典故有何作用？ [明确](1)“渭滨千亩”的典故。出自《史记·货殖列传》用来比喻洋州多竹。从苏轼 的诗看，是诙谐地说文与可是清贫而贪吃的太守，洋州又盛产竹，那么生出来的笋，必 然都被他吃到肚里去了。这两句诗，一是赞文与可两袖清风的操守，一是写密友间的戏 笑。作者回忆这两句诗，可见作者与文与可生前之情和失友之痛。 (2)“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”的典故。前者出自《庄子·养生主》，后者出自《庄子·天 道》。引用这两个典故是用庖丁解牛、轮扁斫轮技艺的纯熟来比喻文与可画竹技艺之高， 不光有成竹于胸，亦能心手相应。表现对文与可画竹技艺的赞美。 (3)“车过腹痛”的典故。典出曹操《祀故太尉桥玄文》。曹操年青时，不为人所器重。 而桥玄却很赏识他。后来曹操行军经桥玄故乡，派人祭祀桥玄，并作《祀故太尉桥玄文》 说：“又承从容约誓之言：‘殂逝(死去)之后，路有经由(经过)，不以斗酒只鸡相沃酹(用 酒沃地为祭)，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？” 此典是说桥玄与曹操二人因关系密切而做戏笑之语，苏轼用此典来指他与文与可关系亲 密，才会写这篇文章来记载二人戏笑之语。
3．解释下面加点虚词的意义和用法。 (1)今 乃．画 见者 其乃 所．欲 节画 节者 而为之
诸投 子闻 诸．地 诸．（ 而骂 相曰 当（ 于相 “当 之于 乎“ ”之 ）于”）
卒相与欢，为．刎颈之交（成为，变成） 为 以．之 为．， 口实则（难作者为亦易，矣当（作做））
此 吴不 广素为．爱远人者小 ，而士近卒者多大为．乎用（者（是被）） 为何予 独辞尝 其为求为．．（古文呢仁犹）人可之识心曰：，或 “异 花二 山者”之（有为．）（指心理活动）
(三)[提问并讨论]本文引用了哪些典故？这些典故有何作用？ [明确](1)“渭滨千亩”的典故。出自《史记·货殖列传》用来比喻洋州多竹。从苏轼 的诗看，是诙谐地说文与可是清贫而贪吃的太守，洋州又盛产竹，那么生出来的笋，必 然都被他吃到肚里去了。这两句诗，一是赞文与可两袖清风的操守，一是写密友间的戏 笑。作者回忆这两句诗，可见作者与文与可生前之情和失友之痛。 (2)“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”的典故。前者出自《庄子·养生主》，后者出自《庄子·天 道》。引用这两个典故是用庖丁解牛、轮扁斫轮技艺的纯熟来比喻文与可画竹技艺之高， 不光有成竹于胸，亦能心手相应。表现对文与可画竹技艺的赞美。 (3)“车过腹痛”的典故。典出曹操《祀故太尉桥玄文》。曹操年青时，不为人所器重。 而桥玄却很赏识他。后来曹操行军经桥玄故乡，派人祭祀桥玄，并作《祀故太尉桥玄文》 说：“又承从容约誓之言：‘殂逝(死去)之后，路有经由(经过)，不以斗酒只鸡相沃酹(用 酒沃地为祭)，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？” 此典是说桥玄与曹操二人因关系密切而做戏笑之语，苏轼用此典来指他与文与可关系亲 密，才会写这篇文章来记载二人戏笑之语。
3．解释下面加点虚词的意义和用法。 (1)今 乃．画 见者 其乃 所．欲 节画 节者 而为之
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第五单元 文与可画筼筜谷偃竹记 课件(23张)
其它重点掌握词语
1、为《墨竹赋》以遗与可 给与，馈赠。
2、投诸地而骂
兼词，之于。
3、以为口实
话柄。
4、而读书者与之
许可，答应。
5、余因而实之
证实。
6、月落庭空影许长：
代词，如此的，这样的。
7、近语士大夫：
动词，对某某说。
8、因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 副词，就。
9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者 从前。
指出下列语句的通假字和古今异义词
1、 与可没与陈州 通“殁”，死亡
2、 少纵即逝矣
通“稍”，稍微
1、 初不自贵重 古：以…为贵重 ；今，价值高
2、 月落庭空影许长 许，古：这样；今，也许
3、 废卷而哭失声 古：停下，放下；今，废弃
4、 吾将以为袜
古：把……当作；今，认为
5、 发函得诗
古：打开；今：发送
（5） 初不自贵重
意动用法 ，贵重，以…为贵重，觉得…贵重
“为”的意义和用法
1、今画者乃节节而为之 （动词，描画，勾勒。） 2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰（动词，写作） 3、余为徐州 （当、做，可译为到某地做官） 4、而予以为有道者 （动词，认为） 5、吾将以为袜 （以之为，把……当作…… ）
“乃” “其”的意义和用法
苏 轼与画竹
米芾曾讲到苏轼画竹：“苏轼子瞻作墨竹从地 一直起至顶。余问何不逐节分？曰：‘竹生时何 尝逐节生？’运思清拔，出于文同与可，自谓与 文拈一瓣香。”
明末清初的石涛则说：“东坡画竹不作节， 此达者之解。其实天下之不可废者无如节。风霜 凌厉，苍翠俨然。披对长吟，请为苏公下一转 语。”石涛作为明朝遗民，归顺清朝后，文人的 名节问题一直令其苦恼，故尽管自己的名节很成 问题，但画起墨竹来，不像苏轼那样放达，再怎 么写意，也不能废了竹节。这也是画如其人的明