中国古典园林案例分析
古典园林调研案例
古典园林调研案例一、调研背景。
咱就说，中国古典园林那可是园林界的老祖宗啊，有着超级深厚的文化底蕴。
我呢，就挑了苏州拙政园来调研，这园子在古典园林里那可是响当当的明星。
为啥选它呢？首先苏州本就是园林之城，拙政园又是苏州园林的代表，不去它那儿逛逛，都不好意思说自己研究古典园林。
二、拙政园概况。
# （一）历史渊源。
这拙政园啊，岁数可不小了。
它始建于明朝正德年间，到现在都好几百年了。
最早是一个叫王献臣的官员建的，这人估计也是个文艺青年，想要打造一个自己心中的世外桃源。
不过呢，这园子在历史的长河里也是命运多舛，几经易主，还被各种改建。
但不管怎么折腾，它的那种古典韵味一直都在。
# （二）地理位置。
它就在苏州城的东北隅，地理位置相当不错。
周围的环境那叫一个美，旁边有河有巷，就像给拙政园这个大美人儿配上了漂亮的首饰和丝带。
园子里的布局呢，巧妙地利用了原来的地形地貌，依山傍水（虽然苏州没什么大山，但那种起伏的小地形也是利用得恰到好处），把山水、建筑、植物这些元素融合得那叫一个天衣无缝。
三、园林布局与造景手法。
# （一）布局特点。
拙政园的布局，就像一幅展开的山水画卷。
整个园子以水为中心，水面占了园子的很大一部分面积。
你一进去，就能看到大片大片的水，波光粼粼的，像一面大镜子。
水的周围呢，亭台楼阁、假山怪石、花草树木错落有致地分布着。
从空中看下去（我是没这个机会从空中看啦，但是想象一下），就像一颗明珠被各种精美的装饰环绕着。
园子被分割成东、中、西三个部分，每个部分都有自己的特色。
中部是精华所在，也是最开阔的地方，以水景为主，各种景观都围绕着水展开。
东部比较疏朗开阔，有很多庭院和建筑。
西部则相对紧凑，有一些比较幽静的小景点。
这三个部分虽然各自为政，但又通过回廊、花墙、小桥这些巧妙的设计联系在一起，就像一家人，各自有各自的小空间，但又能随时串门儿。
# （二）造景手法。
1. 借景。
拙政园的借景手法那可是一绝。
它能把园外的景色巧妙地“借”到园子里来，让园子看起来更大、更有层次感。
经典园林案例
经典园林案例中国园林历史悠久，千百年来孕育了众多经典园林案例。
本文将为大家介绍几个具有代表性的经典园林案例。
1.苏州拙政园：苏州拙政园是中国文化名城苏州的代表性作品之一，也是乾嘉时期苏州园林的代表作之一。
它以其精致的设计和精巧的建筑而闻名于世。
整个园林分为东、中、西三个部分，气势恢宏。
园内的建筑、山石、水池和植物等都布局得非常合理，构成了一个独特的精神空间。
苏州拙政园以其细腻的触感和富有表现力的景观而闻名，成为古代园林的经典案例。
2.汤显祖祖宅园林：汤显祖祖宅位于江苏盐城市，是明代戏剧家汤显祖故居，也是中国现存最完整的明代私家园林之一。
整个园林坐北朝南，以建筑和园林为一体，建筑内设桂花厅、茶花厅、茶底厅、茶楼等，园林内有荷园、竹林、假山、池塘等。
汤显祖祖宅园林的布局非常合理，每一个建筑和景观都与环境融为一体，展现出明代园林的魅力与精彩。
3.扬州何园：扬州何园是明代园林艺术的代表，也是中国目前保存最完整、设计最精湛的明代建筑群之一。
何园以其独特的设计和卓越的艺术价值而著名。
园内建筑精美，风格独特，有"小儿夭夭，如留名博画园”之称。
何园将建筑与美景相结合，形成了一个独特而美丽的空间，让人流连忘返。
4.杭州西湖：杭州西湖是中国最著名的园林景点之一，也是中国文化遗产的代表。
西湖拥有美丽的湖泊、曲折的石崖、古老的楼宇和翠绿的植被，每一处景观都散发着浓厚的文化气息。
在杭州西湖，人们可以欣赏到传统的园林景观，感受到大自然的美丽和人文的魅力。
西湖以其独特的风景和丰富的文化内涵而备受世人推崇。
在中国的园林艺术中，还有很多具有代表性的经典案例，如南京夫子庙、成都武侯祠等。
这些园林案例以其独特的设计和卓越的艺术价值，不仅展现了中国古代园林的风貌，也向世人展示了中国传统文化的精髓。
这些经典园林案例文化底蕴深厚，不仅是一种美的享受，更是一道独特的文化景观。
中国古典园林中建筑与自然结合的案例
中国古典园林中建筑与自然结合的案例中国古典园林以其独特的建筑风格和与自然的完美结合而闻名于世。
下面列举了10个以建筑与自然结合为特点的中国古典园林案例。
1. 苏州拙政园苏州拙政园是中国最著名的古典园林之一，也是世界文化遗产。
园内建筑布局精巧，与自然景观相得益彰。
例如，园内的“深秋忆岳阳楼”将建筑与水景相结合，形成了一幅别具一格的山水画。
2. 扬州瘦西湖扬州瘦西湖是一座典型的江南水乡古典园林，其建筑与水景相互融合，给人一种宜人的感觉。
园内的小桥、流水、廊亭等建筑与湖泊、荷花等自然景观相映成趣。
3. 成都武侯祠成都武侯祠是中国历史文化名人刘备的纪念堂，也是一座典型的古典园林。
园内的建筑以传统的四合院形式为主，与周围的树木和花草相得益彰，营造出一种宁静和谐的氛围。
4. 北京颐和园北京颐和园是中国最大的皇家园林，也是世界文化遗产。
园内的建筑主要依山傍水，与山水相互呼应，形成了独特的景观。
例如，园内的“万寿山”上建有建筑群，与山势相融合，给人一种壮丽的感觉。
5. 苏州留园苏州留园是一座典型的江南古典园林，建筑与自然景观融为一体，形成了独特的景观效果。
园内的建筑以砖木结构为主，与园内的水景、花木相得益彰，营造出一种宜人的氛围。
6. 杭州西湖杭州西湖是中国著名的自然景观和古典园林，建筑与自然景观完美结合。
园内的建筑主要以亭台楼阁为主，与湖泊、山岳相映成趣，形成了一幅美丽的画卷。
7. 成都锦里古街成都锦里古街是一座保存完好的古代街市，也是一座典型的古典园林。
街道两旁的建筑以传统的四合院为主，与周围的花草树木相得益彰，形成了一种独特的氛围。
8. 青岛栈桥青岛栈桥是一座位于海边的古典园林，建筑与大海完美结合。
栈桥上的建筑风格独特，与海水、海岸线相互呼应，形成了一种宜人的景观效果。
9. 南京夫子庙南京夫子庙是中国历史文化名人孔子的纪念堂，也是一座典型的古典园林。
园内的建筑以传统的四合院为主，与周围的树木和小桥流水相得益彰，给人一种宁静和谐的感觉。
中国古典园林的案例分析(作业)
中国古典园林的案例分析————留园江南园林艺术是我国宝贵的文化遗产，不论从它所传达的文化内涵和意境，还是从它所体现的设计过程和手法上来说，都具有极好的研究价值。
苏州的留园作为中国四大名园之一，它在园林空间素质、建筑布局、叠石理水、植物配置等园林构成上的处理都代表了江南园林艺术的精华。
留园紧邻于邸宅之后，分为西、中、东三区。
三区备具特色：西区以山景为主，中区以山、水兼长。
东区以建筑取胜。
如今。
西区已较荒疏，中区和东区则为全园之精华所在。
下面从园林的四个特别分别论述：一、本于自然、高于自然如翔如舞,如伏如跧；秀逾灵璧,巧夺平泉。
自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点。
山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。
但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态。
而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。
这就是中国古典园林的一个最主要的特点——本与自然而又高于自然，这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现得出。
本于自然、高于自然是中国古典园林创作的主旨，目的在于求得一个概括、精练、典型的而又不失其自然生态的山水环境。
这样的创作又必需合乎自然之理，方能获致天成之趣。
否则就不免流十矫揉造作，犹如买椟还珠、徒具抽象的躯壳而失却风景园林的灵魂。
从假山尤其是山石的堆叠章法和构图经营上，既能看到天然山岳构成规律的概括、提练，也能看到诸如“布山形、取峦向、分石脉”、“主峰最宜高耸，客山须是奔趋”等山水画理的表现，乃至某些笔墨技法和皴法、矾头、点苔等的具体摹拟。
可以说，叠山艺术把借鉴于山水画的“外师造化、中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到了极致。
它既是园林里面复现大自然的重要手段，也是造园之因画成景的主要内容。
二、建筑美与自然美的融糅东区的西部仅占全国面积的二十分之一左右，却是园内建筑物集中、建筑密度最高的地方。
这部分的规划，利用灵活多变的院落空间创造出一个安静恬适、仿佛深邃无穷的园林建筑环境。
中国古典园林案例分析
中国古典园林案例分析苏州园林是中国古典园林的代表之一、苏州园林以其精巧的布局和精致的景观而闻名于世。
其中最著名的有拙政园、留园和网师园。
拙政园是苏州园林中最大的一座，其建筑巧妙地结合了南方的水乡特色和北方的山水意境。
其主要景点有大荷花池、垂虹桥和太湖石园等。
拙政园的设计精湛地运用了地形地貌、建筑和植物等要素，形成了一个独特的空间感。
留园是苏州园林中最早建成的一座，也是苏州园林的代表作之一、留园的设计注重反映人与自然的和谐关系，以及静态与动态的对比。
该园内有著名的别墅、错角轩和观山台等，展示了中国古典园林的独特魅力。
网师园是苏州园林中最小的一座，但其设计精巧、布局合理，完美地展现了中国古典园林的特点。
该园内有几十个小亭子，彼此相连，形成了一个错综复杂的网络系统。
这种设计风格被誉为“小品园林”。
另一个著名的中国古典园林是颐和园。
颐和园位于北京，是中国最大的皇家园林之一、其建筑和景观设计充分展示了中国古典园林的风采。
颐和园分为前半山和后半山两个部分，前半山主要是湖泊和建筑群，后半山主要是山体和庙宇。
其中最著名的景点包括万寿山、长廊和宝石山等。
颐和园的设计注重表现自然的美，充分运用了水、石、植物等元素，创造出一个宏大而又细致的空间。
园内的建筑群也采用了中国古典风格，展示了中国传统建筑的精髓。
中国古典园林的设计思想有着深厚的文化底蕴。
中国古典园林注重表现人与自然的和谐关系，以及静态与动态的对比。
这种设计理念体现了中国人对自然的崇尚和对生活的品味要求。
另外，中国古典园林的设计还注重空间的变化和细节的处理。
通过运用传统的建筑、园林和艺术技巧，园林营造出一种独特的空间感和氛围，给人以美的享受和心灵的宁静。
中国古典园林的设计理念和技巧对现代园林设计有着重要的影响。
很多现代园林设计师都从传统园林中汲取灵感，将传统的设计理念与现代的审美要求相结合，创造出一些别具一格的园林作品。
例如，中国古典园林的空间感和氛围经常被现代园林设计师所借鉴，创造出一种独特的空间感和氛围。
中国古典园林案例论文讲解
中国古典园林案例论文讲解第一篇：中国古典园林案例论文讲解中外园林史结课论文中国古典园林案例分析2015年12月20日中国古典园林案例分析摘要：中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林以及寺庙园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。
它深浸着汉文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
本文将例举几个具体的园林代表的造园历史和特点来分析中国古典园林之美。
关键词：建筑布局；艺术意境；创造；艺术形象；意境中国古典园林按园林地属关系大致分三种：皇家园林私家园林西安华清池寺庙园林拙政园其中以皇家园林为主体。
南普陀寺一、皇家园林——“以人为环境为主，因借自然景观为辅的园林”[1] 皇家园林在古籍里面称之为“苑”、“囿”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”，从迄今发现的最早的文字――殷商（公元前16~11世纪）甲骨文中发现了有关皇家园林“囿”的论述。
据此，有关专家们推测，中国皇家园林始于殷商。
直至清朝时期（1616年~1911年），皇家园林的建设趋于成熟，高潮时期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宫殿，这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。
这时的造园艺术在继承传统的基础上又实现了一次飞跃，这个时期出现的名园如颐和园、北海、避暑山庄、圆明园，无论是在选址、立意、借景、山水构架的塑、建筑布局与技术、假山工艺、植物布置、乃至园路的铺设都达到了令人叹服的地步。
1.一亭一径，足谐奇趣，人间天堂——颐和园颐和园，北京市古代皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。
它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
著名园林案例总结（推荐5篇）
著名园林案例总结（推荐5篇）第一篇：著名园林案例总结中国古典园林史名总结一、总纲西苑（隋唐）艮岳（两宋）沧浪亭（两宋）畅春园（清初）承德避暑山庄（清）圆明园（清）颐和园（清）拙政园个园留园余荫山房狮子林网师园二、总结要点：时间，设计师，特征，时期，所属分类1、承德避暑山庄时间：始建于一七零三年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年。
分类：皇家园林特色：山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分为湖区、平原区和山区三部分，它的最大特色是山中有园、园中有山，是中国现存的最大的古典皇家园林，充分利用了原有自然山水的景观特色,山庄借助自然和野趣的风景，,融南北园林风格于一炉, 传统自然山水园, 追求自然情趣,以水取胜平面图（P530）2、圆明园时间：清分类：皇家园林特色：圆明园总体上是由圆明园、长春园和绮春园这三座相互连通、实为一体的园林组成的。
三园可各自划分为数十个景点，每个景点都以一组建筑为中心，并搭配若干山形水系而形成。
景点中的每组建筑都包括了若干个院落，而每一个院落又分别有几幢建筑。
这种园中有园、层层嵌套的格局是圆明园的一个重要特征。
圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。
圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。
汲取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。
平面图（P514）3、颐和园时间：清分类：皇家园林特色：颐和园，主要有万寿山和昆明湖所组成, 全园大体分为三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。
具有浓重的江南园林特色，被誉为“园中之园”。
具有皇家园林特, 实用性和艺术性并存的建筑之, 真山似假便奇、水因桥而幻的山水之, 方方胜景、区区殊致的空间分割.平面图（P553）4、拙政园分类：私家园林特色：全园分分东区（原归田园居）、中区（原拙政园）、西区（原补园）和住宅四部份。
中国古典园林案例分析
中国古典园林案例分析以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美----------------------以寄畅园为例摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类宝贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，达到了审美的最高境界。
这些都值得我们后人所学习和传承。
关键词：自然美、空间美、艺术美中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风高雅的工艺造物以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。
中国的造园艺术追求“虽由人作宛自天开”的自然审美旨趣它深浸着中国博大精深的文化蕴是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品代表着中华民族在的精神品格。
中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。
它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。
这四大特点所衍生的四大美学畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。
从根本上来说，这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。
1、自然美寄畅园在市惠麓惠山横街。
园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任兵部尚书金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。
金殁，园归族侄瀚及其子布政使梁。
嘉靖三十九年（公元1560年），瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。
梁卒，园改属梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚燿。
万历十九年（公元1591年），燿因座师居正被追论而解职。
回后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。
取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。
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以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美----------------------以无锡寄畅园为例摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类珍贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，到达了审美的最高境界。
这些都值得我们后人所学习和传承。
关键词：自然美、空间美、艺术美中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。
中国的造园艺术追求“虽由人作宛自天开”的自然审美旨趣它深浸着中国博大精深的文化内蕴是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品代表着中华民族内在的精神品格。
中国古典园林作为一个成熟的园林体系，假设与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。
它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。
这四大特点所衍生的四大美学范畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。
从根本上来说，这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。
1、自然美寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。
园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年〔约公元1527年前后〕曾任南京兵部尚书秦金〔号凤山〕得之，辟为园，名“凤谷山庄”。
秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。
嘉靖三十九年〔公元1560年〕，秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。
秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。
万历十九年〔公元1591年〕，秦燿因座师张居正被追论而解职。
回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。
取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。
众所周知，中国的园林是以自然写意山水园的风格著称的。
寄畅园之所以能这样吸引无数中外游人百看不厌，要从人性的本原来寻找原因。
在社会与科技高速发展的现代社会，人类的生活节奏与生存环境均受到了极大地破坏，因此在闲暇之余渴望“亲近自然、回归自然”就成了人们的一种追求与奢望。
中国园林设计遵循的也正是“法天象地”的自然法则以及“天人合一”的自然观。
园林是大自然的艺术，从大自然中摘取自然元素是造园的基本要求。
寄畅园的造园思想强调的是人与自然的和谐统一，“道法自然”的思想观是一种至善至美的境界，寄畅园之所以崇尚自然、追求自然，实际上并不在于对自然形式美的模仿，而在于对潜在自然之中“道”与“理”的追求。
寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。
在营造建筑、山水与植物上遵循追摹自然的原则，并竭力追求顺应自然的天成之美。
因此，寄畅园在形式上呈现出来的是不规则、不对称的布局。
植物配置不按直线排列，姿态自然天成，不受人工约束。
在寄畅园的设计中虚实关系表现为山为实，水面为虚；近景为实，远景为虚；景物为实，倒影为虚等许多景致的比照，这是受到“天人合一”的哲学思想及儒家、道家思想的影响。
在山水、植物等自然景物之外，园林又引进了建筑、文学等各门艺术，把人工美和自然美巧妙地结合起来，它也是受到了天人合一的哲学思想以及儒家、道家思想的影响，所以创造出了“崇尚自然而妙造自然”的自然山水式园林。
郭熙说过：“水，活物也。
”造园必须有水，无水难以成园。
无论是古代还是现代，人们在造园过程中总是不会忘记设计水系。
在现代社会，人们整日呆在钢筋混凝土制成的玻璃空间里，面对着现代科技产物，在思想上与精神上一直处于高度紧张的状态之中，因此，人们渴望亲近自然，亲近水，因为水能给人带来清新、舒畅的感受。
亲水区的设置与设计也是现在设计师在进行景观或环境设计时所普遍重视与运用的一种元素。
寄畅园的水的处理也很成功，锦汇漪就是一个较好利用水环境的例子，锦汇漪位于寄畅园的中心，因为聚集着园内绚丽的绵绣景点而得名。
锦汇漪水面南北纵深，池岸中部突出鹤步滩，与鹤步滩相对处突出了知鱼槛，二者把水面划分为两部分，假设断假设连。
池北又有七星桥连接陆地，似隔还通，层次丰富。
寄畅园的景色，也主要是围绕着锦汇漪而展开，山影、塔影、亭影、榭影、树影、花影、鸟影，尽汇池中。
从池北的嘉树堂向东看，又见“山池塔影”，将锡山龙光塔借人园中，空间层次丰富多姿，使之成为中国古典园林借景的楷模。
横跨锦汇漪的“七星桥”，不用江南水乡常见的拱桥，而是平桥，缩短了桥与水面的距离，表现出池水的溢漫丰盈。
七星桥后面的廊桥，又遮挡了锦汇漪尾水的去向，让人产生无穷的意境。
2、空间美建筑与环境的巧妙结合。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”，寄畅园就具有这种灵性，它的灵性是通过园林建筑与自然环境合一的空灵绝配而造成的。
通常，山石、水体、植物、建筑是构成园林的基本元素，他们的组成与结合反映了园林的外观形象。
一般来说，建筑作为人工景观，其造型、色彩、体量都是非常考究的，尤其是园林建筑，因为要与周围环境相协调，所以，首先必须根据园林规模、空间尺度来安排其体量、造型等。
风景绚美固然是园林建筑建设的重要标准，但还有个重要因素，那就是要注重整体的协调性，无论建筑多寡，都要与山、水、花木有机地结合在一起。
寄畅园就是一个较好的范例，它将浓郁的自然美、建筑美和人文美巧妙地结合在一起。
无论在规模上、布局上还是规划经营上，都具有精美的气派。
同时，寄畅园围绕南北长、东西短的锦汇漪，布置北堂、东廊、南树、西山，曲折自由，而且使用假山、小院、漏窗作屏障，适当阻隔游客视线，使人有曲径通幽之感，意境也更加含蓄深远，从造园艺术上应该说是苦心经营的结果。
寄畅园建筑物所占的比重较少，而是以山水为主。
下面，从园中有代表性的建筑——秉礼堂人手分析其呈现出的意蕴。
寄畅园是无锡锡惠公园的“园中园”，而秉礼堂又被看做是寄畅园的“园中园”。
这种把园林的大空间分隔为假设干小空间，在每一个小空间中作精心布置，造成主次分明又互相流通的手法，在古代造园中被经常采用，如苏州的拙政园、北京的圆明园等，使得在有限的面积中求得了无限的美感。
秉礼堂这组庭园，面积不到一亩，却非常整洁精雅，庭院内的水池、石峰和花木显得生动活泼。
向着庭院的一排漏窗关起来使厅堂静缢安详，开开来鸟语花香。
室内布局秩序井然，室外别有洞天。
倚坐在窗边低头看池中的游鱼嬉戏、抬眼望盛开的花草争齐斗艳，那真是再惬意不过的了。
更为巧妙的是山水相映、人在画中的那种意境，无论从哪一个角度看，都是一幅美丽的图画，都能够尽情领略到艺术的神韵。
秉礼堂对面有一排碑廊，碑刻很丰富，共有217方，统称《寄畅园法帖》。
法帖的原碑，刻于清嘉庆六年(1801年)，现在展示的是根据原碑拓片重刻的，从这些碑刻上，我们仿佛可以触摸到寄畅园深远的历史与文化脉搏，可以聆听到寄畅园悠长的清音。
这些稀世珍宝是寄畅园景色的绝妙点缀，它使寄畅园于自然美中更增添了人文美、历史美与艺术美。
这排碑廊与整个庭院在一起孕育了寄畅园的品味与生命，表达了建筑与人文、自然环境的高度和谐。
如今，它已成为寄畅园中一道荣耀夺目的人文风景线。
3、意境美意境深远。
中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点，就在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的，它追求的是“象外之象”，即所谓的“意境”。
寄畅园的空间艺术创作中“意境”的产生与中国的哲学思想是密不可分的。
中国古代哲学讲究“实中见虚、虚中见实”的虚实相生的思想意境。
在寄畅园的空间布局上，有许多地方运用了这种手法。
例如，穿过含贞斋，来到九狮台，始有山穷水尽之感，然而从九狮台处一折而变的豁然开朗，锦汇漪由此映入眼帘，从而造成“虚中见实”之效。
而且。
还有些地方处理为开门于不通之处，映于竹石，有“实中见虚”之意。
“形神兼备”也是寄畅园造园的宗旨，寄畅园的山石景观并非是对自然物的简单模拟或翻版，而是源于自然、高于自然的艺术，它追求的是“虽由人作，宛自天开”的艺术标准。
寄畅园造园艺术所追求的意境美，同时也包含了与天地亲和的理想美、与环境互动的生活美以及与情感共鸣的融合美。
以水体为纽带的山、水、建筑组合关系不仅大大丰富了园林艺术手段，而且促进了山、水、建筑及植物景观间更复杂的穿插、渗透与映衬。
寄畅园中漏窗的运用也是比较成功的，漏窗在园林中的功能是漏光、透气、聚景。
漏的是阳光、月光、灯光，诡谲变幻，晨昏不一，昼夜分明，四时异调，那普照大地、四处弥漫的光线，经由漏窗进入庭园，就成了人为之光、艺术之光。
漏窗“聚景”，人们可以通过遮挡物的透空之处，隐隐约约地看见探窗的红杏、临风的红枫；可以嗅到桂花的浓烈、香樟的幽香；可以闻听知了的呜叫、黄莺的啼声。
漏窗使景致相互渗透，使不同的景区气息交流，浑然一体。
窗框中映出佳景，成为天然图画，这也正是寄畅园在空间布局上特别重视寓情于景、情景交融的具体表现。
寄畅园是一个注入了历代造园者太多智慧和心血的巅峰之作，一个完全可以传之百代永远被人阅读的精品。
而更重要的是，寄畅园是一个完整的生命，一个有灵性、有情感的生命体，我们必须用心去体会、去感悟它。
综观寄畅园的空间布局，不难发现，其特点鲜明，个性化强，充满了文人趣味与意境，同时也到达了空间美、意境美与自然美的完美结合，给现今的园林设计提供了一个很好的范本。
今天的许多园林，只是一味地模仿或追求西方现代派的园林样式，从而失去了其作为传承地域文化与艺术载体的作用。
如何把人文、历史、环境因素更好地融入现今园林值得我们深思和学习。
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