人文学科的重要性讲课稿
人文基础课演讲稿范文
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，与大家共同探讨人文基础课的重要性。
人文基础课，作为高等教育的重要组成部分，承载着传承文明、启迪智慧、塑造人格的使命。
在此，我将从以下几个方面阐述人文基础课的价值和意义。
一、人文基础课的历史渊源自古以来，人文教育就是我国教育体系的重要组成部分。
从孔子的“有教无类”到孟子的“性善论”，再到朱熹的“格物致知”，人文教育始终贯穿于我国古代教育之中。
到了近现代，随着西方文化的传入，人文教育在我国得到了进一步的发展。
从新文化运动到改革开放，人文教育在我国高等教育中占据了越来越重要的地位。
二、人文基础课的价值1. 培养人文素养人文基础课旨在培养学生的文化素养、道德素养、审美素养和思想素养。
通过学习文学、历史、哲学、艺术等课程，学生可以了解人类文明的起源、发展、传承和未来，从而树立正确的人生观、价值观和世界观。
2. 提升思维能力人文基础课注重培养学生的批判性思维、创造性思维和逻辑思维能力。
在课堂上，教师引导学生思考问题、分析问题、解决问题，使学生逐步形成独立思考的能力。
3. 增强社会责任感人文基础课关注社会现实，引导学生关注民生、关注国家、关注世界。
通过学习人文知识，学生可以了解社会的发展规律，增强社会责任感，为将来投身社会、服务人民奠定基础。
4. 丰富人生体验人文基础课涉及广泛的知识领域，为学生提供了丰富的精神食粮。
在欣赏文学、艺术作品的过程中，学生可以感受到人生的酸甜苦辣，丰富自己的人生体验。
三、人文基础课的实践意义1. 培养优秀人才人文基础课是培养优秀人才的重要途径。
一个优秀的人才不仅要有扎实的专业知识，还要有丰富的人文素养。
人文基础课可以帮助学生全面发展，成为具有国际视野、创新精神和实践能力的高素质人才。
2. 促进社会和谐人文基础课有助于提高全民族的文化素质，促进社会和谐。
一个文明的社会离不开人文素养的支撑。
通过学习人文知识，人们可以更好地理解和尊重他人，增进社会凝聚力。
人文主题讲课稿范文模板
人文主题讲课稿范文模板尊敬的各位同学：今天，我们聚集在这里，共同探讨一个既古老又现代的主题——人文精神。
人文精神是文化的核心，是人类文明进步的灵魂。
它不仅关乎我们如何认识世界，更关乎我们如何与世界和谐相处。
下面，我将从几个方面展开我们的讨论。
首先，让我们来定义人文精神。
人文精神是一种关注人的价值、尊严和自由的精神。
它强调人的主体性，倡导个体的独立思考和批判精神。
在人文精神的照耀下，我们尊重每一个个体的独特性，鼓励人们追求真善美。
其次，人文精神与科学精神的关系。
科学精神追求客观真理，强调证据和逻辑，而人文精神则关注人的主观体验和价值判断。
两者并不矛盾，而是相辅相成。
科学精神为我们提供了认识世界的工具，而人文精神则指导我们如何使用这些工具，以实现人类社会的和谐发展。
接下来，我们来谈谈人文精神在现代社会的重要性。
在快节奏、高压力的现代社会中，人们往往容易忽视人文精神的价值。
然而，正是人文精神，让我们能够在物质追求之外，找到精神的慰藉和生活的平衡。
它提醒我们，除了物质财富，我们还需要精神的富足，需要对美的追求，对善的坚守。
此外，人文精神对于个人成长也至关重要。
一个具有人文精神的人，会拥有更加开阔的视野，更加丰富的情感，更加深刻的思考。
他们会在面对困难和挑战时，展现出坚韧不拔的意志和积极向上的态度。
人文精神的培养，需要我们不断地学习、思考和实践。
在教育领域，人文精神的培养同样重要。
教育不仅仅是知识的传授，更是价值观的塑造。
我们应该鼓励学生发展批判性思维，培养他们的同情心和责任感，帮助他们成为具有全球视野和社会责任感的公民。
最后，我想强调的是，人文精神的实践需要我们每个人的努力。
它不仅仅是一种理念，更是一种行动。
我们应该在日常生活中，尊重他人，关爱自然，追求公正，维护和平。
通过我们的行动，让人文精神成为推动社会进步的强大力量。
总结来说，人文精神是我们共同的精神财富，它关乎我们每个人的生活和发展。
让我们携手努力，将人文精神融入到我们的学习、工作和生活中，共同创造一个更加和谐、美好的世界。
大学新生人文社科演讲稿
大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，与大家分享我的想法和感受。
作为一名刚刚踏入大学校园的新生，我深感责任重大，同时也充满了对未来的期待。
今天，我想以“人文社科之光，照亮未来之路”为题，谈谈我对人文社科的理解以及它在大学学习中的重要性。
首先，让我们来了解一下什么是人文社科。
人文社科，顾名思义，是人类社会研究的重要组成部分，包括文学、历史、哲学、艺术、社会学、心理学、法学等多个领域。
这些学科以人为中心，关注人类文化、社会、心理、政治、经济等方面的问题，旨在培养我们的综合素质，提高我们的社会责任感。
在我国，人文社科的发展源远流长。
自古以来，我们的祖先就注重人文素养的培养，从孔子的“仁者爱人”到孟子的“性善论”，再到《史记》、《资治通鉴》等历史巨著，无不体现了人文社科在中华文明中的重要地位。
如今，随着时代的发展，人文社科在我国的地位日益凸显，成为培养高素质人才的重要途径。
那么，为什么说人文社科是照亮未来之路的光呢？以下是几个方面的阐述：一、人文社科有助于培养我们的综合素质在当今社会，单方面的技能已无法满足人才市场的需求。
人文社科教育注重培养我们的思维能力、审美能力、沟通能力、创新能力和团队协作能力，使我们在面对复杂问题时能够从容应对。
这些综合素质的提升，将为我们未来的职业发展奠定坚实基础。
二、人文社科有助于拓宽我们的视野人文社科学科涉及领域广泛，通过对不同学科的学习，我们可以了解到不同领域的知识，从而拓宽我们的视野。
在这个过程中，我们不仅能了解到国内外的发展动态，还能对人类历史、文化、哲学、艺术等方面有更深入的了解，从而提升我们的综合素质。
三、人文社科有助于提高我们的社会责任感人文社科教育强调以人为本，关注社会公平、正义、道德等问题。
通过对这些问题的研究，我们可以树立正确的价值观，增强社会责任感。
在未来的职业生涯中，我们将以更加负责任的态度去面对工作和生活，为社会的发展贡献自己的力量。
四、人文社科有助于提高我们的创新能力人文社科教育强调批判性思维和创造性思维。
人文教学演讲稿范文模板
尊敬的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸站在这里，与大家共同探讨人文教学的重要性。
在这个快速发展的时代，科技日新月异，人们的生活节奏不断加快，然而，在追求物质文明的同时，我们也不能忽视人文素养的培养。
人文教学，作为教育的重要组成部分，对于塑造学生的品格、提升他们的综合素质具有不可替代的作用。
以下，我将从以下几个方面展开论述。
一、人文教学的重要性1. 传承文化：人文教学是传承中华民族优秀传统文化的重要途径。
通过学习经典文学、历史、哲学等知识，学生可以了解民族的历史、文化、道德和价值观，增强民族自豪感和文化自信。
2. 塑造品格：人文教育注重培养学生的道德品质和人格魅力。
在人文教学过程中，学生可以学习到诚信、善良、勇敢、坚韧等优秀品质，为将来的人生道路奠定坚实基础。
3. 提升素养：人文教学有助于提升学生的综合素质。
通过阅读、写作、演讲等实践活动，学生可以提高自己的语言表达能力、逻辑思维能力、审美情趣等，为未来的发展打下坚实基础。
4. 培养创新精神：人文教学强调批判性思维和创造性思维。
在探索人文知识的过程中，学生可以培养独立思考、勇于创新的精神，为社会发展贡献自己的力量。
二、人文教学的方法1. 注重经典教育：经典是人类智慧的结晶，是人文教学的重要内容。
我们要引导学生阅读经典著作，如《论语》、《孟子》、《老子》等，从中汲取智慧，培养高尚情操。
2. 加强实践教学：理论联系实际是人文教学的重要原则。
我们要组织学生参观博物馆、历史遗址，参加社会实践活动，让学生在实践中感受人文精神。
3. 开展丰富多彩的活动：通过举办诗歌朗诵、戏剧表演、书法比赛等活动，激发学生的学习兴趣，提高他们的审美能力。
4. 加强教师队伍建设：教师是人文教学的主体，我们要加强教师队伍建设，提高教师的人文素养和教学水平。
三、人文教学的挑战与对策1. 挑战：在当前教育形势下，部分学校和家长过分重视应试教育，忽视人文素养的培养。
人文社会科学演讲稿范文
人文社会科学演讲稿范文首先，我要感谢各位的到场以及组织方给予我这次演讲的机会。
今天，我想和大家分享一些有关人文社会科学的观点和思考。
从古至今，人文社会科学一直扮演着重要的角色。
它是一种研究人类行为、社会制度以及思想文化等方面的学科，对于我们深入了解人类社会的发展和变迁有着积极的意义。
首先，人文社会科学帮助我们认识社会。
通过对历史事件、社会现象以及人类行为的研究，人文社会科学使我们对社会运行的规律和机制有了更加深入的理解。
例如，在法学领域，研究法律和社会的关系，我们可以更好地理解法律对于社会秩序和公正的重要作用。
其次，人文社会科学促进了人类文明的发展。
社会科学研究有助于我们分析和解决社会问题，为社会的进步和发展提供思路和方法。
经济学理论研究为国家的经济管理和发展提供了指导，心理学的研究帮助我们更好地了解人类心理与行为模式，这些都为社会的改进和进步提供了有力的支持。
此外，人文社会科学也促进了我们的思考和思维方式的转变。
通过学习人文社会科学，我们能够超越个人的经验和观点，以更加客观的方式看待问题。
这种拓宽视野的能力对于培养我们的思辨能力和批判性思维至关重要。
只有通过全面的了解和研究，我们才能做出更明智的决策和判断。
最后，我想提醒大家，人文社会科学的研究和发展需要每一个人的关注和参与。
我们每个人都是社会的一分子，共同构成了人类社会这个庞大的系统。
只有通过不断地学习和思考，我们才能更好地理解和应对社会变革所带来的挑战和机遇。
在这个科技迅猛发展的时代，我们不应该忽视人文社会科学的重要性。
它不仅关乎我们个体的生活和发展，更重要的是关乎整个社会的进步和发展。
让我们一起努力，为推动人文社会科学的繁荣发展贡献自己的力量。
谢谢大家！。
人文讲堂演讲稿
人文讲堂演讲稿尊敬的听众们，大家好！我很荣幸能站在这里，与各位分享我心中对于人文的理解和思考。
人文是一个广义的概念，它不仅涵盖了人类的历史、文化和艺术，更承载着人类的情感、共同体和真善美的追求。
今天，我将从三个方面展开，分别是人文历史的重要意义、人文艺术的独特魅力以及人文精神对于社会发展的引领作用。
首先，让我们来探讨人文历史的重要意义。
人类作为社会化的生命体，无法摆脱历史的束缚。
人文历史是我们理解和认识自我、他人以及人类社会的重要途径。
通过研究历史，我们可以了解到人类文明的演进与发展，从而认识到自己的身份和地位。
历史教导着我们尊重过去、珍视现在、展望未来，同时也告诫我们不要重蹈覆辙、反思错误。
正是历史的存在，使得人类能够发现自己的文化基因，并从中吸取智慧和力量。
其次，人文艺术作为人类创造性的表达方式，与人们的情感和思想紧密相连。
艺术是一种跨越语言和文化界限的媒介，它能够自由地传达人们内心深处的意象和情感。
无论是绘画、音乐、戏剧还是文学，每一种艺术形式都承载着创作者的独特体验和对生活的感悟。
通过欣赏和参与艺术活动，我们能够感受到情感的共鸣和灵魂的升华。
同时，艺术也是人文精神的呈现，它能够唤起人们对真善美的向往，激发社会的共鸣和凝聚力。
最后，人文精神在社会发展中扮演着重要的角色。
它具有引领作用，能够激发人们的思考和创造力，促进社会的进步和繁荣。
人文精神鼓励人们主动关心他人，弘扬人间大爱，推动社会公平正义的实现。
通过培养人文素养，我们能够更好地理解和尊重他人的差异，促进文化交流和多元共生。
同时，人文精神也能够激发人们的创新和创造力，推动科技与人文的有机结合，为社会发展注入强大的动力。
尊敬的听众们，人文是我们永恒的话题，它赋予了我们人性的温暖与尊严。
在这个日新月异的世界里，我们更需要人文的指引和力量。
因此，让我们共同努力，传承和弘扬人文精神，使之成为社会发展的永恒动力。
谢谢大家！注：本篇文章应根据题目自行判断，采用演讲稿的格式进行撰写。
人文科学研究的重要性讲话稿
人文科学研究的重要性讲话稿尊敬的各位领导、老师和亲爱的同学们：大家好！我很荣幸能在这里向大家发表讲话，今天我想和大家分享的主题是人文科学研究的重要性。
人文科学作为一门重要的学科领域，是研究人类社会和人类文化的学科之一。
通过对历史、社会、文化、艺术等方面的深入研究，人文科学不仅帮助我们了解人类的过去和现在，更重要的是为我们展望未来提供了新的视角和思考方式。
首先，人文科学研究对于发展人类智慧和文明起着至关重要的作用。
人类是一个充满智慧和创造力的物种，我们的文明进步离不开对历史和文化的探索。
人文科学的研究使我们能够了解人类社会的发展轨迹，深入探讨人类的思想、哲学和艺术，从而促进人类智慧的积累和发展。
其次，人文科学研究能够培养人们的思辨能力和批判思维。
研究人文科学需要广泛的阅读和深入的思考，这种学习方式培养了我们对事物的审美能力和分析能力。
通过对文学、哲学和历史的研究，我们可以提升自己的思维能力和逻辑思维能力，培养批判性思维，从而更好地理解和解决实际问题。
此外，人文科学研究对于跨文化交流和文化多样性的尊重也起到了至关重要的作用。
在全球化的背景下，不同国家、不同民族之间的文化交流和沟通变得越来越紧密。
人文科学研究可以帮助我们了解不同文化背景下的思维方式和价值观，增进不同文化之间的理解和尊重。
这种跨文化的交流有助于促进世界各国之间的友好合作和共同发展。
最后，人文科学研究还对个人的成长和自我实现具有重要的影响。
在学习人文科学的过程中，我们不仅仅是在获取知识，更是在培养情感和人格的教育。
人文科学的学习可以拓宽我们的视野，开阔我们的思维，培养我们的情感和人文关怀，使我们成为有情有义的人。
总之，人文科学研究的重要性不言而喻。
它是推动人类文明进步的重要力量，对于发展人类思维能力、促进文化多样性和实现个人自我价值具有重要作用。
希望大家能够重视人文科学的学习和研究，在日常生活中多关注人文知识，用人文智慧思考问题，共同努力为构建人类命运共同体做出积极贡献。
人文课课程演讲稿范文
大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，为大家带来一场关于人文课的演讲。
在这里，我想与大家探讨一下人文课的重要性以及它在我们学习生涯中的作用。
首先，让我们来了解一下什么是人文课。
人文课是一门涵盖文学、历史、哲学、艺术等多个领域的课程，旨在培养学生的综合素质，提高他们的文化素养。
在我国教育体系中，人文课一直占有重要地位。
那么，为什么我们要重视人文课呢？一、培养良好的道德品质人文课通过学习古今中外的优秀文化，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
在课堂上，我们可以了解到许多英雄人物、仁人志士的感人事迹，从而激发我们追求真理、关爱他人、勇攀高峰的精神。
同时，人文课还注重培养学生的道德修养，让我们学会尊重他人、关爱自然、诚实守信等良好品质。
二、提高综合素质在现代社会，仅仅具备专业知识是远远不够的。
我们还需要具备较高的综合素质，以适应不断变化的社会环境。
人文课正是为了培养我们的综合素质而设置的。
通过学习人文课，我们可以拓宽视野，提高自己的审美能力、思辨能力和创新能力。
这些能力将使我们更好地应对未来的挑战。
三、传承中华民族优秀传统文化人文课是我国教育体系中不可或缺的一部分，它承载着传承中华民族优秀传统文化的重任。
在学习人文课的过程中，我们不仅可以了解我国悠久的历史、灿烂的文化，还可以从中汲取智慧和力量，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
四、提升国家文化软实力一个国家的文化软实力是其综合国力的重要组成部分。
人文课的普及与提高，有助于提升我国的文化软实力。
在全球化的今天，一个国家要想在国际舞台上崭露头角，离不开强大的文化底蕴。
因此，我们要重视人文课，努力提高自己的文化素养，为国家的繁荣昌盛贡献力量。
那么，如何更好地学习人文课呢？一、树立正确的学习态度我们要认识到人文课的重要性，将其作为提高自己综合素质的重要途径。
在学习过程中，要保持谦虚、敬业的态度，认真对待每一堂课。
二、积极参与课堂讨论课堂讨论是学习人文课的重要环节。
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人文学科的重要性人文学科的重要性：主谈英语文学作者：［美］詹姆斯·安格尔字体：【大中小】[编者按] 詹姆斯·安格尔(James Engell)是美国哈佛大学Gumey Professor of Endi8h andProfessor 0fComparative Literature，英语系兼比较文学系主任。
2007年12月16日，他应邀前来中国参加了中国外国文学学会英语文学学会成立大会，并在会上做主旨演讲。
本刊和《外国文学评论》编辑部征得安格尔教授本人同意在两份刊物上同时发表这篇演讲，以飨读者。
许多世纪以来，人们一直怀有一种理想，就是要建立一个跨越地域、跨越国界的学者共同体。
这个共同体是一个人文共和国，统辖它的是思想，是智识精神。
但是正如我们今天所见，这并非仅仅是一个理想，而是真实的存在，其真实有如这个现实世界的任何一个方面。
当然，它可能存在于书籍中、图书馆中、文字中或学刊中，但它的的确确存在着，且强大而有力，因为其赖以生存的是一种广及的声波。
我想我们多半上不了报纸的头版，甚至上报本身都不大可能，但成为那种新闻亦非我们所愿。
我们的目标更为深远，从很多方面看也更为恒久。
我必须要说的是，相比眼下美国、英国以及其他国家的许多文学教授们的思想意识，你们这个学会先行了一步。
何出此言?因为他们才刚刚开始意识到，英语文学研究(the studyof English literature)应该是研究用英语写成的文学(the study of literature in English)；他们意识到有一个全球性的、多国家的、跨文化的视野，因此，将英语文学研究——或者用任何一种语言写作的任何文学的研究——仅仅隔绝在一个国家或一国传统范围内是不明智的，是对思想的禁锢。
任何文学研究都可以用来解释某个民族或某种文化的传统，这很自然，但这个传统往往与世界上其他许多地方都有关联。
我想我也能体会到建立这样一个学会该是多么不易。
大约12年前，我在美国协助创立了一个新的协会：文学学者和批评家协会，为此大家付出了大量的努力，组织人手，募集资金，奠基开创，经历了幕后工作、争吵、辩论，从分歧到妥协再到达成一致，直至最后的成功。
实际上，建立一个组织或协会非常艰难。
约翰，德莱顿(John Dryden，1631～1700)的诗名可谓不凡。
而且他还是国王的朋友——实际上他还借钱给国王，因为议会拒绝贷款给查理二世，可见德莱顿在宫廷里有他的影响力。
他想要建立一个文学学院，一个英格兰式的文学与学识协会，但是他失败了。
其实，建立这样一个文学学院的梦想并非只此一例，而且都长期存在，但英国的文学研究院(Academy of Letters)直到很久以后才出现。
将英国文学作为研究对象这一观念本身其实落后于研究实践，直到德莱顿和艾迪生(JosephAddison，1672～1719)时期，才形成了将英国文学视为一个整体性实体的观念，不过这样的观念仍未进入校园。
据我所知，英语文学首次出现在学校的正式课程表中供学生选修，并不是在英格兰，也不是在大不列颠，也不是在美国，而是在印度。
之所以最早出现于印度，是因为殖民地的英国人以为他们可以借此让次大陆居民对英国文化产生深刻印象。
关于这个话题，高莉，薇思瓦纳珊(Gauri Viswanathan)曾写过一本很有启发性的书，题为《征服的假面：印度的文学研究和英国统治》(Masks of Conquest：Literary Study and British Rule in India，1989)。
的确，在许多情况下，英国的重要作家最初是在英格兰以外的国家得到首肯，比如约翰.济慈最初名声大振就是在美国，而不是在大不列颠，部分原因是他的弟弟移居美国。
直到1880年，大学的系科中才开始讲授英国文学，而在此之前，英国文学并未被视为值得一教的科目，希腊文和拉丁文这样的古典语文以及其他文学研究才是学术性文学研究的支柱。
由于这个原因，直到125年前，英国文学或者英语文学的研习才进入大学的领地。
对我而言，这个科目却充满荣耀，荣耀之一虽显而易见，但我以为多说一句也无妨，即它有十足的多样性。
它成分驳杂，达到极致。
它的形式是驳杂的，它所包含的政治或文化信息并非单一的，而是有多种不同的声音。
有时它好辩而极端，有时反权威。
或又保守，涉及到众多不同的观点、不同的风格和不同的时代，以至于任何性情的人都可以与英语文学的某一部分声气相投，而且还会在那些乍看与己无关的事务中发现进一步启迪自我的必要。
在这种意义上，姑且可以说，研究任何一种伟大的文学传统都可以拓展一个人的灵魂，都可以调动他所具有的设身处地的想象(imaginativesympathy)的潜能。
我相信这一点。
对于今天的学生而言，至少以我个人的经验来看，文学的定义有些过于狭窄，学生们把文学直接理解为诗歌、戏剧和小说。
这是很自然的，因为文学教育的核心文本就是这些虚构性作品。
可是，我们也都知道，“文学”的所指实际上更为宽泛。
文学包括诗歌、戏剧和小说这些虚构性作品，但文学在其最广泛的意义上不啻于对人类经验的全部文字记录，它也包括书信、日志、论说文、文艺批评和评论。
事实上，任何性质的文字，只要凭借才思而达到语言和智识交织的较高复杂程度，都可划归在文学范围内，而这就意味着，有大量可被视作文学的东西往往并未成为文学课程的内容。
我们称之为文学的东西既反映又批判其所处的社会，对于想要接近它的任何人而言，它都是开放的。
有些事想起来总是令人惊讶，比如有些人，像康拉德那样，19、20岁之前连一个英文单词都不认识，竟成为用英语写作的伟大小说家。
何为文学的功能?我觉得有时我们并没有尽可能直截了当地跟学生们讲清楚文学的各种功能。
我这里讲的功能是个复数概念。
有一种功能我们总是倾向于忘掉，那就是：文学给人终生的愉悦，尽管对于学习一门语言的学生们来说，他们一开始很难领悟到这一点。
这一功能如此明显，却又如此被人忽略。
文学是极高审美快感的来源，它也是一种交流，一种传统，一种文化。
它是社会批判和评论。
它算得上精神之友。
济慈说过，他认为诗歌的最佳功能莫过于使思想升华，同时又抚平人类烦忧。
同样的意思福克纳在接受诺贝尔文学奖的演讲中也曾表达过，他谈到在苦难和悲剧面前、在遭到贬损时人类精神的坚忍。
不管怎么讲，文学的确是一个朋友，对于被疏离的或感觉挫败的人类心灵而言，它是某种帮手。
它还是智识上的论辩，是对历史的理解，是关于人性和公民社会的知识。
意大利史学家维柯声称，诗人是公民社会的缔造者。
塞缪尔，约翰逊(Samuel Johnson，1709～1784)在其虚构史传《拉塞勒斯》(Rasselas)中借因列(Imlac)之口说，诗人是人类社会的立法者，这与维柯的话形成有趣的呼应。
如果约翰逊的这句话听起来耳熟，那是因为雪莱后来对这个表述稍加改动，说诗人是人间未获公认的实际立法者。
今天，美国发展最迅速的一个文学研究领域是环境研究和生态批评，该领域的学者认为，文学巩固了自然与人类社会之间的深层纽带，关乎它如何演变，如何可以被维系。
当你列举出所有这些功能，再把它们与文学研究的各种方法结合起来，包括新批评、结构主义、解构主义、性别研究、新马克思主义、文化研究、新历史主义、原型研究、文化唯物主义，以及思想史等等，你将拥有一套何等丰富的组合和排列!几乎是无穷无尽的。
当然，我的这些看法有点乌托邦，所以说我下面要变得反乌托邦一些，因为我感到不安。
我想向大家讲述一下为什么有些事让我忧虑。
在研究过去30年美国高等教育的状况时，我发现了一条规律，大学各院系若依从这条规律就可以得到发展，就可以在相应程度上获得校方和行政部门的支持。
这是一条不变的规律，我还没有发现哪个院长、校长或者教育部门的官员能够否认它。
我把这条规律称为“三个标准”，它们可以预示一个学术领域是会受到扶持，不断发展，还是不得不自生自灭。
这些标准非常简单。
第一条标准是，某个学术领域需要有钱途或能生钱。
第二条是，这个领域得研究钱，也就是商学、金融学、经济学或国际贸易之类的专业。
第三条是，该领域能得到大把的钱，特别是各种基金，这些基金大部分来自联邦的某级政府，偶尔也有私人基金。
在美国过去的35年间，只要一个领域满足了这三条标准中的一条，哪怕仅仅是一条，这个领域总会在某个方面得到发展——学生数、教员数、教员薪水、办公面积、图书馆资金、校友会捐助等等，随你怎么看。
只要一个领域能满足其中一条标准，它在学术界的分量和地位一般都会得到提升。
不用我来告诉各位，人文学科和文学系满足不了上述三个标准中的任何一个，这就是我不安的原因。
我想这意味着教授文学和人文学科的人将越来越多地需要为自己张目。
在此，我愿简单概括一下我们可能的辩词。
首先，文学和人文学科的确可能看上去已经过时或总是向后看，它更多地关怀人类以往的状况，而不是未来会如何，所研究的全部内容也都是在过去写成的。
这似乎没错，但我想证明的是(就像今天早晨各位在一定程度上已经证明了的一样)，人文学科和文学教育与现实密切相关，它们也永远面对未来。
它们不断地提出问题。
即使像普林斯顿大学前校长哈罗德·夏皮罗那样见识颇丰的人也说过，人文学科强调的是——让我用他的原话——“灌输”，所用的是一套具体的高尚道德观。
但我想这个说法对于许多人文主义者而言会显得很怪异，比如对于苏格拉底、塞缪尔，约翰逊，对于谢默斯，希尼，或对于多丽丝，莱辛。
如果人文学科从事历史的保鲜，如果它们关注传统，其目的是为了变革，为了变化。
传统需要被关注，部分原因是为了对其进行批评。
我想我们面对的唯一选择是，要么生活在对过去文化历史的无知中，盲目地走向未来，要么了解过去，以便作出改变。
然而，如今我经常听到学生和家长说，人文学科没有用，学文学找不到好工作。
我得说，这是完全错误的认识。
据我所知，每个国家主修语言和文学的学生最后都干得很好。
在美国，他们往往进入商界、法律界，他们入职医学界，他们走人各行各业，不仅文学研究需要交流的艺术，需要判断和细致的理解力，这些行业也同样需要。
学习文学的过程还可以提供另一种可能，当然这并非它的独门绝技，但的确是它需要主张或重新主张其所有权的东西之一，即它有能力成为一种伦理的教师。
这当然不是指某套伦理说教，好像那种摆在学生面前令其背熟的清单或教义问答集。
我的意思是，它是一种用复杂的方式对世界进行的道德探索。
若回过头去看锡德尼(Phillip Sidney，1554～1586)写于16世纪后期的《为诗一辩》(Apologie for Poetrie)，会发现他似乎在某一个地方提到文学是一种糖衣，为的是让里面的伦理药丸更容易下咽。
我无意贬低锡德尼的论文，那是篇杰出的论文。
但我的确认为，在过去的400年间，有关文学该如何扮演道德角色的整个观念已经发生了变化，问题已经不再是让学生简单地依照权威的旨意去被动地接受。