辩论赛相处容易相爱难与相爱容易相处难资料

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、 从产生来看，爱本是就很艰难，相爱更艰难。

、 相处则很简单，只要双方熟悉了就好，但是相爱并不仅仅是熟悉的问题。
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、相爱的维持很艰难，往往只是爱一段时间就不爱了。表面看平平淡淡才是真，其实相处得很好，早已没有爱了

、 相爱权利的争取很难




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、 薛宝钗与贾宝玉。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。红楼梦里面著名的《终身误》，就
两个不相爱的人

、 张学良与原配夫人于凤至。从他们认识的那一天起，张学良就从来没有爱过于凤至，他们虽然很好的相处，也
?
、 纳兰性德与他的夫人卢氏。结婚前，纳兰深爱着自己的表妹，所以对于这一场婚姻，纳兰是非常不满的。但是
而那个表妹，只是一个想象而已。于是，为了纪念这份迟到的爱，纳兰写了那本著名的《饮水词》。
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、 鲁迅和他的原配夫人，我觉得这个可以类比张学良和于凤至的那个，到时候那个细说，这个稍微提一下就可以

、 海角七号中的男女主角。那著名的七封情书，那句著名的“留下，或者我跟你走”，感动了多少人，他们在一起
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、 电影《沉静如海》中的男女主角，无论曾经相处的多好，内心再汹涌如潮水般的感情也只能留下两个字：再见！

、 巴金的名著《家》中，觉新一直深爱着梅表妹，但最后娶了瑞珏，同样，他和瑞珏相处的也很好，还共同养育

、 罗密欧与朱丽叶。也许对方辩友您会说他们的相爱很容易啊，简直就是一见钟情嘛！可是，爱不是仅仅是表面
朋友的鼓励，只是用自己的感情支撑起了整个世界。这样艰难的相爱，世间有几个人能坚守？所以说，

、 异地恋的问题。那种每天发发信息，打打电话，就是相处？我们所说的相处，是指彼此接触来往，相互对待。

、 徐志摩说，我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂所在，得之，我幸，不得，我命。在那么多人中只能找到一
黄金万两容易得，真心一个也难求。遇到一个真心相爱的人，是多么不容易啊！！相爱
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、 三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜；五百回眸，那心灵的交流请你珍藏。
、 相处是相爱萌发的土壤，种子要开花结果还要雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光更常见啊！
、 现代社会不断迅速发展，对于婚姻的压力也越来越大。因此，离婚率也越来越高，与此同时，相亲会也越来
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、 关于相爱后在一起感情渐渐被相处的不合磨光了的问题。首先，这样的爱是真正的爱吗？所谓真正的爱情，

、 关于逐渐认识后对对方倾慕渐渐减少的问题。对对方的倾慕减少，并不是相

处难而造成的，是因为爱的维持
！从古到今，有几份这样的真感情啊！

、 如果说，相爱容易，为什么昨天的神棍节有那么多人去音乐台的单身Party呢？为什么广东工
在这茫茫人海中找对自

、 相爱的两个人可以通过一些努力很好的相处，而相处的两个人则有可能永远都无法相爱。比如

、 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。这么多年，才能等到一个爱的人，这相爱的容易吗？就连
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、 相处只要没有利益冲突就可以很好，但是相爱是没有利益冲突就可以的吗？2 y6 Z7 D
、 如果相爱不是一件困难的事情，为什么茫茫人海中，让我心动的只有你呢？人的一生又能有几

、 就算恋人分手以后，也是可以相处的，但永远都不可能再相爱了，因为相处容易相爱难啊！
、 对方辩友，我觉得你也很漂亮，你身边一定有与你相处的很好的异性同学吧，但你们为什么相
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、 对方可能问的问题。梁祝，孔雀东南飞当中，他们一直都深爱着对方，但却因为一些客观原因

为什么他们不能在一起呢？因为他们获得爱
啊！他们得不到亲人的理解，朋友的支持，有的只是一片反对声，在这样的反对声中，他
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、 相爱比相处更难获得自我的认同。你爱上一个人，并且觉得人家对你可能也有意思，那你再表

爱上彼此的感觉总是甜蜜而美好的，爱情的火花一瞬间可以照亮两个人的心
我们学会如何和父母相处，学会如何和兄弟姐妹相处，学会如何和同学朋友相处，学
有一天，当你发现身边那个
从不爱到爱要经历一个漫长的了解深入的过程。如果相爱不是一件困难
为什么茫茫人海中，让我动心的只有你呢。即使是一见钟情，也是和你心中的标准反复衡量，
相处的容
，事实上，人与人的相处本身就是一门复杂的艺术。想想我们的朋友，有多少
但是有多少段爱情和你挥泪洒别呢？和恋人相处首先是和人相处，所
但是恋人分手的几率并不比朋友高，这就说明恋人的相处和普通的相
其实，所谓的天长地久更能说明相处容易相爱难。看那些
你能看出哪一对爱的更热烈吗？很难。很多人相处终老并不是因为他们彼此相爱，或许只是已
这时，爱情在哪里？希腊神话里的爱神是用箭的，当爱之箭造成的伤口愈合时，
两个人可以不相爱的情况下厮守终老，难道不能说明相处比相爱更容易吗？


十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正的爱，又岂是一朝一夕之功？而相处却是你
天意，份在人为。而相爱惜缘，相处求份。难道这不也证明了相处容易相爱
徐志摩也曾说过：“我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在，

得之，我幸，不得，我命。”
若真的珍惜自己的感情就该明白，自己那唯一灵魂之所在是很难找到的，即

长河中，与他人相处是一种必然，而与他人相爱完全是一种偶然。难道必然比偶然发生的还要
当然不是！诚然很多人相信那句“婚姻是爱情的坟墓”，也有不少人想要冲出这座“围城”，
究其根本是放弃了彼此间的那份爱，取而代之的是那种猜疑的眼

忍让、理解、信任，从而给对方更多的时间和空间去更好地经营两人相处的
因此真心相爱的两人是绝对不会舍弃彼此的。而这时他们则需要用相处的雨露去浇灌这相爱的
怒放的生命！

中爱神是用箭的，当爱之箭造成的伤口愈合时，爱情还存在吗？相处是相爱萌发的土壤。种

弱水，那一瓢的缘分请你珍惜。五百回眸，那心灵的交流请你珍藏！
诗歌结束：
龙腾容阔海，万火凰跃炼锐材。双璧共揽尤济世，相容两情终难在。
共勉人间事，化得千情且难爱！
阶段，正方一辩提了三个观点：第一，人和动物都具群居性，只有在相处的过程中，才会有相爱
梁祝的爱情悲剧都证明的相爱的困难；


民政部门的统计，去年全国离婚率上升2。37%，说明相处多么不容易。（从
外延无限扩大化）

离婚后是不是有更多的人追求婚姻，还有全国保持家庭完整性的数据远远高于分裂的家庭，




人在诞生时要战胜几亿个敌人才可以来到人世间，所爱的人又是几十亿之一，说明相爱多么不



如果他们的爱是真爱，那么真爱可以化解一切矛盾。大学生试婚失败说明相爱是多么困难！
性取向不同被很多人尊重，张国荣其一。但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗？要真正获得


我们的同学入学到现在相处已经一年两月有余，如果同学发生恋情，是相处在前还是相爱在前？



达到该状态所要经过的步骤程序的多少，以及维持该状态所要耗费的时
或偶尔的联系就足以维持，但是，众所周知，相爱是需要经营的，要耗费大量的时间精力，

这样定义就很容易把相爱和相处区分开．但是相爱之后的相处，
二者无法区别，况且把一个事物与这个事物的一个部分拿来做
＂进入相爱状态容易，维持相爱状态难＂来进行论证．




相知已经很难，更别说相爱，厮守一生了。又有多少人能遇见那个可以相互理解，给予，奉献，可以相濡以沫，举案齐眉，托付一生的另一个呢？


爱情需要用心去经营，去浇灌，去维持；而相处呢？



， 请问对方辩友我们现在辩论是在相处吗？


，再问对方辩友，性取向的问题越来越受到社会关注，但是现实生活中的同性恋要相爱容

易吗？要真正获得社会认可容易吗？

， 对方辩友，是不是只有相处好了两个人才能逐渐发展到相爱呢？
， 相处好了，就一定能相爱吗？
， 我们现在相处很轻松，简单，但你要我们现在相爱，即使我们愿意想必对方辩友也不愿意啊！
，“相爱”的“爱”就只能限于“爱情”的“爱”吗？


同事之间的，有朋友之间的，有亲友之间的，有下级与上级之间的，有领导与领导之间的相处，还有我们
——以及相爱。同事之间的相处，可以是你尊我让；朋友之间的相处，可以是礼尚



爱，是一个人想要拥有、需要回报的情感指

梁山伯与祝英台因相爱难而唯有以化蝶而告终。
需要精神上的回应，需要物质上的回报；相爱，需要相同的情感倾向，需要双方在精神和物质上的无私奉献。


一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一
据《环球时报》报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持
实验，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会，同时 对约会对象进行魅力评分，并决定
30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。
。但真正两人相处时让爱融化在实实在在的生活中时，有几个人可以做到让爱淋漓尽致呢？能完

,并不是我方凭空想象的，而是建立在科学，严谨的实验之上的。英国魏斯曼教授主持的大规模约会实验，不是已经给我们提
相爱的一方经常会问另一方,你到底爱我什么?而另一方往往回答不上来,因为很多情况下爱是不需要理由
.仅仅靠一个动作或一个眼神就可以给对方带来无比的愉悦.有句成语说的好---爱乌及乌。


相爱的人未必能够在一起，天天在一起相处的人也许会相爱，







,相爱是情感的发展,这是两个不同概念的问题.我们可以跟很多人相处很好,但不可能爱上许多的
,感情是有个人性专一性的.

”





雪莱说过：“道德中最大的秘密就是爱。”爱，亘古不变的永恒话题；爱，广博深邃的神圣字眼。爱是一种至高无上的

下面我将从以下三方面加以阐述。
首先要指出的是，人与人、人与动物、乃至动物与动物之间的交互作用，都属于我们研究对象的范畴。从生物学角度，寄生与互利

其次，“相处”在《现代汉语词典》中有如下解释：相处指的是彼此置于某种情况中；或者，彼此接触往来，互相对待。而相
（彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱是双向的，是彼
）
相处只是物质流的共生，只是生活中琐碎小事的拼拼凑凑，只是时间或长或短、过程或好或坏的形式

，只是一味地停留在表面的、

泰戈尔说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。”相遇时的泯然一笑，生意场上的

光阴荏苒，逝者如斯。回首千年，我们不禁感叹。我们憧憬梁山伯祝英台蝴蝶成双的爱情；我们感慨沉香劈山救母后母子重逢的动

其实答案很简单。爱是博大的，爱又是沉重的。相处并不困难，而真正的相爱却是很难很难。

一旦相爱双方进入婚姻殿堂后，将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观，人生观的碰撞，以
试婚的方式，他们虽然相亲相爱，但是暂时并不结婚，目的就是

据民政部最新公布的《2005年民政事业发展统计报告》指出，2005年全国办理离婚手续的有178。5万对，比上年增加12万对，
2002年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势。此项报告仅仅指出了实际离婚
.。

。



父母与子女是相爱的，相爱并不代表没有矛盾，没有冲突；为事业，为家庭，为爱情，甚至
有争斗，有口角，父母对儿女也许会有拳脚。相处难，可我们依然相爱；正所谓“相
。


每个人对相爱有着不同的诠释，爱无处不在，无论是友爱、关爱还是爱情，我们每天都被不同的爱所感动，生
爱是相处的前提，

相爱和相处原本就是两回事。相爱使两个人走到一起，相爱是幸福、甜蜜、美好的，是一种发自内心的冲动和


30%的离婚率上升，试问，这些人他们不
！


相爱的双方，在相处过程中出现一系列的矛盾与摩擦，他们是用爱去温暖对方，使相处变得容易，实质上是用爱去解决相处中的


,是你的躲也躲不过，不是你的争也争不来，所以我们无需去太过执着去寻找爱,如果我们不太过执着,就可能发现，蓦

3.1的立论说到一些例子如：我们不能因为相信缘分就去坐以待“爱”
：就像我们做一道数学题，我们明明一个题很简单，有简单的方法存在，你却偏偏去找那些困难的方法去做，你当然会认为它
!那就不是爱本身难了，而


相爱容易消失和相爱不容易维持是两码事：如果相爱人，真的想维持相爱的关系的话，他们就不会去做那些和别的异性可能产

（可能的话，平时的话中说出）
,只是当时已惘然”的怅然绵延到今，相爱与相处一直是文人骚客的一

相爱是一种人的天性是人感情的自然流露，而相处是一种不断磨合的过程，这种过程受道德伦理的制约
诸如网恋,闪电婚之类得都是相爱简单相处太难得结果


多少并不代表难易：在辩论场上，我们是在这里尽力试图说服对方的人多呢，还是站在那里一言不发的多？当然是尽力说

服对方的

基础未必比上层容易：对方辩友，按您说的，相处是相爱的基础，所以相处就比相爱容易，可是您没有看到，对于一个家庭而言，

比较的对象必须同时存在才可以比较：对方辩友您说的同学之间的相处，（或那种仅见一面的相处），他们中间只有相处，而没有相

离婚后仍相处不代表相处容易：对方辩友认为离婚后仍维持相处，就说明了相处容易，那么根据对方辩友的逻辑，我们在经受生活

相处的定义问题：对方辩友，您不要只看定义，不看事实，对于一个词的理解，我们不能只看树木，不看森林，您说我们每见到一



相处的定义二；对方辩友偷换概念，简单的将相处定义为“彼此生活在一起；或都，彼此接触往来，互相对待”但事实上我们今天

产生相爱和相爱不是一个概念: 对方辩友的第三个错误论点在于认为产生爱难，所以相爱就难，我们说产生相爱和相爱是不是一回
?
相爱存在相处却不存在”来论证相爱容易相处难，这就和我们前面说的必须同时存在相矛盾了




"谢谢
。“愿得一心人,白首不相离”的




请看
这是寻找真爱 是相爱的前期准备过程 “众里寻他千百度”的寻寻觅觅并不是相爱，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”

恋人间的爱同学 朋友间的爱这些主体间的相处又
就像人的两条腿缺了任何一条都是一种不完整父母与子女之间虽然有世间最伟大
但价值观的差异 生活时代的不同 是两代人之间出现了难以逾越的鸿沟恋人间的相爱随最有激情最浪漫丹在其激情于浪
也有因性格和品味的不同 带来的不合于不快 朋友同学间有豁达真挚的爱但利益纠葛也会时朋友反目这些不正是相爱容易而

面对这一切的一切 我方坚决认为相爱容易而相处太难。






如果本能的冲动和激情，就能促使男女双方用较短的时间便可
那么，爱情的伟大与珍贵又从何谈起呢？如果是这样踏进婚姻的殿堂，怕

赫特福德大学教授魏斯罗曼主持的一项大规模的快速约会实验的事例，并称这“是相
。这里，你方的辩词在概念上犯了不该有的错误。这个实验的目的很明确，即让参与实验者“在
秒内决定是否再与对方接触”，而且是由一方选择另一方，又不是双方进行互选。这样的决定，你方怎能将“再
。“再与对方接触”是要通过继续接触、继续了解对


2005年民政事业发展统计报告》指出，2005年全国办理离婚手续的有178。5万对，比上年增加12万对，离婚
2002年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势。此项报告仅仅指出了实际离婚的人


，看了可就明白了！

一 。 对方辩友也承认：

人，凡胎肉体，皆有本能，故时有冲动，时有激情。我们在这里讨论的仅仅是男女

二。 我方在陈述中引用的英国赫特福德大学教授魏斯罗曼主持的一项大规模的快速约会实验的事例，正是要说
30秒内就能对对方产生好感，这本身就是相爱容易的一个有力左证。我们今天讨论的

三。这里对方辩友问我方一个问题：人为什么要走进结婚的殿堂？又为什么要离婚呢？其实这个问题很简单，
2005年全国办理结婚登记成立家庭的是823.1万个，可是当年全
178.5万个家庭走向了解体。结婚比和离婚比达到了21.6%。也就是说每年有1000对家庭在组建，又有216


。

对方朋友描述了一幅多么美好的图景！不得不佩服对方之巧辩能力，但是细细分析，我们不难发现，若相爱必先
---不管什么类型的爱，而且要做到相爱这一点，必须在比较深入的了解之后，就是说这种相爱是建立在相处基
没有相处，爱就无从谈起，失去了爱的根基。相处这是个基础或者叫分母；相爱则应该处在塔基之上或










，却正是出于对方辩友的“相爱冲


，接下去就立马提及“结果”。

若相爱是件很容易的事，那谁都会有


，可能只需要几分钟。相处一生却很难，有多少人可以真正


不可否认，社会上存在一见钟情之爱。但是却不是相处一生很难（大错了啊），而是相爱一生很难。就是说相爱


生活因为有了爱而变得和谐、美好，因为有了爱人们才会生活的多姿多彩，相处时才会感到愉快，爱是相处的前


哈哈，很佩服你那倒因为果的功夫，爱怎么会成了相处的前提？比如我们是同事或同学，那么我们是先爱了之后
在贸易？这里面没有爱吧？深一层说，相处起来的动力一是利益关系，二是工作关系，
。相处得深了，双方在性格、秉性、志趣等方面相投，才产生爱的因素，就是说，相处是相


644.6万(未离)之于
万(离),784(未散)之于216(散).孰重孰轻？不言而喻。真是有力佐证了“相处容易相爱难”啦！

对方辩友对于644.6万(未离)之于178.5万(离),784(未散)之于216(散).这个数据似乎感到很满意。可是对方辩友是


相爱的
，很多爱情的幻灭都是由于相处造成的，所以我要说相爱容易相处难。

---不管是优点缺点，在相爱的时间长河里，互相磨合，互相融合，从而形成双方都认可的思维



我方并没有去人为的制造夫妻双方的离散。为什么有“小别胜新婚？”

既然对方辩友看不清这句话的含义，那么我方再次向对方阐述我方的观点：如果夫妻双方都能够和睦相处，过
甚至产生了家庭暴力。那么他们为什么还要生活在一起？还有

生活在一起的必要吗，他们唯一的选择就是离婚。





,可是包括对方在内，大家还依
（哈哈，没看出来，夭折了相处，那岂不是大家包括对方在内都不与




如此说这充其量只能叫作性爱或者叫冲动，不是真正意义上的相爱，










-是因为相爱难，就只能离婚，从而去过比较容易的狭义的相处生活。







,相处的关键是两人的个性是否相容,即使分外相爱,个性却全不能相容,
...


，
何来天时地利人和的相爱。我们还不了解对方为什么人、什么物，

---这种

另外对方说相爱本身是相对容易的事情,相处的关键是两人的个性是否相容,即使特别相爱,个性却全不能相容,也
---相处得不够、了解无多，紧紧依靠性爱这种假爱导致或造成的。还是把它恢




，意思是到处充
人树倒猴孙散了？而且把相处狭义地界定为每天形影不离，非也，即使我们天各一方，书信电
?
-----因为在了解程度、相知情况、性格秉性、观点看法等等方面都要做大量工
.






相爱是感性的,而相处是理性的.随着婚后夫妻双方用理性的目光去看待对方,那么一方的缺点,毛病将越来越
.由此双方必然会产生隔阂,造成双方相处的困难.一些家庭因此冷战不断,家庭暴力由此而生,直至双
.这无不揭示了相处难这一道理.所以我方坚持认为相爱容易相处难.

暗送秋波：现多用男女双方“暗恋”的一种隐性表达
形容词①做起来不费事的：说时容易做时难|这篇文章写得很通俗，容易看
|白衣服容易脏|
(1)（形）做起来费事的：～办。(2)（动）使人感到困难：这下把我～住了。
（副）不容易；不大可能：～免|～保。(4)（形）不好：～听|～看。