少数民族简介
少数民族民间故事
少数民族民间故事篇一：少数民族故事中国共56个民族其中除了汉族其他55个都是少数民族按民族名称拼音顺序排列分别是：1阿昌族聚居于云南2白族主要聚居在云南大理3保安族居住在甘肃省内大河家地区4布朗族分布在云南西部和西南部5布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域6中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的7达干尔族主要聚居在嫩江两岸8傣族多居住在我为云南的亚热带地区9德昂族散居于云南省西南部10东乡族居住于甘肃省临夏东北部11侗族居住在湘、黔、桂三省毗临地区12独龙族世代聚居于云南的独龙河两岸13我国的俄罗斯族是俄罗斯的移民和苏联归国华侨的后裔14鄂伦春人世世代代游猎于大小兴安岭的茫茫林海之中15鄂温克族世居于额尔古纳河以南的广阔地区16高山族生活在中国的台湾、福建、湖北等地17仡佬族多数居住在贵州西部18哈尼族主要居住在云南南部19哈萨克族主要分布在新疆北部20汉族是我国人口最多的民族一般全国都有21赫哲族世居东北的黑龙江、松花江和乌苏里江下游沿岸22回族是中国信仰回教的民族之一，人口较多，分布在全国几乎三分之二的县23基诺族聚居于云南的基诺山一带24京族主要聚居于广西壮族自治区，以从事渔业为主25景颇族居住在云南境内的亚热带山区26柯尔克孜族聚居于新疆西部，是个传统的畜牧民族27拉祜族聚居于云南28黎族生活在中国的海南岛29僳僳族主要分布在云南西北部山区，多居于半山以上30珞巴族居住在甘肃东南部31满族努尔哈赤推行八旗制度以后，满族人均在旗32毛南族主要分布在广西的山区，是一个传统的农业民族33门巴族居住在CZ的门隅地区和墨脱县，由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为“隐藏地”，至今流传着许多神秘的传说34蒙古族游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地35苗族生活在中国的西南地区36仫佬族族生活在中国的西南地区37纳西族居住于云南38怒族主要分布在云南怒江两岸39普米族居住于云南西北和四川部分地区40羌族居住于岷江上游，务农兼事畜牧41撒拉族居住在青海循化地区42畲族散居在我国东南部43水族主要居住在云贵高原的东南部44塔塔尔族居住在新疆地区45塔吉克族大多居住在帕米尔高原上，以畜牧为主，兼营农业46土家族世居于湘鄂川黔边沿地区47土族主要分布在青海省的东部和甘肃部分地区，是一个具有悠久历史的民族48佤族分布于云南西南边陲49维吾尔族是中国历史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆50乌孜别克族散居在我人新疆地区51锡伯族主要分布于新疆和辽宁、吉林、黑龙江等地52瑶族生活在中国的西南地区53彝族所处地域幅员辽阔，支系众多54裕固族主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县55藏族主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地56壮族生活在中国的西南地区，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久刘三姐我把自己当成鱼了一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。
侗族
侗族简介侗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、芷江，靖州、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。
侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
文化侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。
侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。
其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。
；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。
以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。
音乐曲调既多又美。
侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。
节庆侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍。
有些地区还有在十月或十一月过侗年。
由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。
其中侗族的年节被称为行年。
服饰饮食男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。
惯束腰带，包头帕。
用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。
黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。
女裙分季节，多用黑色。
讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。
主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。
洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。
侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。
饭以米饭为主体。
平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。
他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为"吃抟饭"。
广西少数民族的特色文化
芦笙节
流行于贵 州的凯里、麻 江、丹寨各县 交界的舟溪一 带。各地的节 期不统一，一 般在农历的正、 二或三月；个 别地区选在七 月举行。主要 是祭祀祖先， 庆祝丰收。
苗族的美食
竹筒饭 扣肉
A
B
无山不瑶--瑶族
是中国南方的一个山地民族，隋唐 以来就生活在五岭山区，有“五岭无山 不有瑶”之称。瑶族现有人口213.4万。 主要分布在广西、湖南、云南、广东、 贵州、江西等省区。广西的瑶族共有 140多万人，占全自治区总人口的3%， 主要分布在金秀、都安、巴马、大化、 富川、恭城等瑶族自治县内。
壮族以善于唱歌为著称。农历三 月三又称“三月三歌节”或“三月歌 圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年 有数次定期的民歌集会，如正月十五、 三月三、四月八、八月十五等，其中 以三月三为最隆重。
每年三月三这天，壮乡的家家户户都 做好节日必不可少的食品——五色糯米饭， 出门在外的亲人要回乡团聚，祭拜祖先。 节日期间，青年男女欢聚在一起，抛绣球， 对山歌，以歌传情，因此有“三月初三到 壮乡，遍地都是对歌场”的说法，“三月 三节”因此也被称作“歌节” 。
每年的四月初 八是牛魂节，又叫 做脱轭节。在壮人 的意识里牛是天上 的神物，不是凡间 的一般牲口。
壮族的美食
美味特色 的粽子 好看的糯 米饭
香喷喷的 艾粑
文化丰富的侗族
广西的侗族主要分布在三江侗族 自治县境内，其余分布在融水、龙胜、 融安、罗城等县(自治县)，分布特点是 大聚居、小分散。目前,广西的侗族人口 是31万多人。侗族人民勤劳淳朴,有敬老 爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益 事业的优良传统和习俗。民间信仰多神， 崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“圣母”。
“三月三”是壮族地区最大的歌圩日，又称 “歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪 念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式 将这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌 节。每年的这一天，各地都要举行盛大的歌节。歌 节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、 抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放 映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活 动。四海宾朋云集，歌如海，人如潮。那不绝于耳 的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对 丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。
土家族简介——精选推荐
土家族土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。
土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。
中共建政后，通过民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。
1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿江等民族自治县。
土家族人今天主要从事农业和手工业。
简介北支土家族（湖南省湘西州的永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、张家界市以及湖北省恩施州、湖北省宜昌市的五峰、长阳）自称“毕兹卡”（意为本地人），南支土家族（重庆市、黔东地区、湖南凤凰、泸溪、麻阳一带）自称为：“廪卡”（意为巴人始祖廪君的族人之意）。
有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。
大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。
没有本民族文字，通用汉文。
崇拜祖先，信仰多神。
土家族人口是十个最多人口的少数民族之一。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
即湖南省西部的凤凰、泸溪、永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；贵州省的沿河、印江、镇远、思南、铜仁、松桃等市县；重庆市的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。
解放后，党和国家制定和落实民族政策，1957年1月3日中央统战部代表中共中央发出文件，正式确定土家族为单一民族。
全国土家族人口有50余万人（1957年资料），其中湖南34万多人，湖北近20万人。
党的十一届三中全会后，由于党的民族优惠政策的全面贯彻落实，对武陵山区的湘、鄂、渝、黔民族地区群众恢复为土家族成份。
现今土家族人口802万人(2000年第五次人口普查资料）。
仅次于壮、满、回、苗、维，在全国少数民族中人口排第六位。
土家族主要从事农业。
织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。
土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。
土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
中国少数民族简介
中国少数民族简介中国部分少数民族及其风俗民情满族概况：分布主要原产在东北三省，尤以辽宁最多，最初称作东夷，五代时为女真，17世纪皇太极更名为满洲，辛亥革命后改成满族。
概况：语言文字满族存有自己的语言、文字。
满语属于阿尔泰语系。
17世纪40年代后，满族广泛采用汉语和汉文，现在只有黑龙江的少数老人可以说道满语。
民俗：服饰古代，满族先民一年四季都穿着袍服，因八旗制度而称作“旗袍”。
民俗：服饰满族女子梳京头和“盘盘髻”。
民俗：饮食主食就是小米，喝黄米干饭、黄米饽饽，晴粘食。
风味食品就是白肉血肠和猪肉酸菜焖粉条。
代表菜就是八大碗的满洲席，风味小吃和小食品种繁多，以萨其马最为知名。
民俗：饮食满族的小食以“萨其马”最为人们嗜食民俗：禁忌满族有尊老的习俗。
以西为上，室内西炕严禁随意挤和堆满杂物；严禁杀死狗，吃狗肉，不穿狗皮帽子，不穿着拎狗皮袖头的衣服；在满族人家里做客，不要当着主人的面赶着狗，更无法说道狗的坏话；不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。
民俗：定居院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净民俗：定居满族住房，一般东南开门，其结构形似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神位，俗称“口袋房，曼子炕”,以西炕为尊，供祖宗神位，南炕为小，北炕为大。
民俗：宗教信仰满族曾笃信多神萨满教，后来信奉佛教。
现在部分地区仍保留萨满教信仰。
蒙古族概况：原产主要聚居地在内蒙古自治区，其余多原产于崭新、辽、白、甘、紫等省区。
概况：历史蒙古族源于望建河东岸一个古老部落，唐代为蒙兀室韦，13世纪初成吉思汗为首的蒙古部落统一了蒙古诸部落，形成了蒙古族。
忽必烈概况：语言文字蒙古族存有自己的语言、文字。
满语属于阿尔泰语系。
概况：文学世界著名的文化遗产中国三小英雄史诗之一《江格尔》民俗：服饰蒙古族男女老幼都钟爱穿长袍，表示蒙古袍；系则腰带；蒙古靴。
壮族简介
4、娅拜节
娅拜节，祭拜的就是一位具有传奇色彩的女英雄。她的事迹非常 悲壮感人。在很久以前，壮族兄弟经常受到官府的奴役和蹂躏。娅拜 和丈夫过着牛马不如的生活。他们实在活不下去了，只得领头起义。 在一次战斗中，娅拜的丈夫英勇阵亡。娅拜决定为丈夫报仇雪恨，起 义的士兵非常同情她的不幸遭遇，一致拥护她当首领。 这位女将武艺高强，善舞双刀，杀得敌 人大队人马横尸遍野，血流成河。有一 次胜利后，娅拜乘胜追击，追得敌人丢盔 弃甲 ，溃不成军。夕阳西下，她以为 敌人已逃远，就到小河中去洗澡。谁知， 娅拜刚走下水，就被隐藏在树林中的几 个溃兵发现并将她杀害了。当乡亲们发 现娅拜的尸体后，将她捞上岸，埋葬 在山顶，此后这山就改名为娅拜山。 每年娅拜牺牲这天，壮族军民都要来 到她的坟前拜祭。这样，年复一年， 逐渐形成了娅拜节。
3、吃立节
吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市 一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为 “欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在 1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境， 为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌， 保卫了 家园。正月三十日，出征的 将士凯旋归来，乡亲们杀鸡 宰羊，做糯米粑，盛情款 待，共同欢庆胜利，补过春 节。从此以后逐渐形成吃立节。 节日期间，人们舞狮子、耍龙 灯、唱歌跳舞，热闹非凡。
6、壮年
也叫"将也益"，春节叫"将昆"，即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一 月末日为除夕，习惯叫"崴谊久"，意为过二九（不管月大月小，都如此称 谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀 社王，祈求保佑五谷丰登。相传古时曾杀人祭社，后来以猪代之，社王棚一 般设于村边大树脚下，祭时，由魔公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参 加，在社棚前宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆，不许喧哗 说笑，忌穿白色、花衣，否则当 年收成不好，禽兽为患。祭毕，将 煮熟的猪肉按户均分，各得一串， 带回家里作"接魂"敬祖主要供品。 从除夕到初三，即敬土地公之前，严 禁内外人出入。过年十天之内为节日 活动期间，村村寨寨敲锣打鼓，吹笛弹 琴，纵情欢娱。亲友互访道贺，青年玩山 串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送 年礼，近邻的苗、侗、瑶、汉等族，前来作 客，有的还鸣炮、击鼓、吹笙，表示庆贺，到 处喜气洋洋，充满着民族团结气氛。
藏族简介
藏族是中国的55个少数民族之一，是青藏高原的原住民。
藏族是跨境民族，在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，此外云南迪庆、甘肃甘南等地区也有分布。
拉萨是680万藏族人心中的圣地。
藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一。
7世纪初期吐蕃建政之后，吐蕃与唐朝的接触日益频繁。
10世纪到16世纪，是古代藏族文化兴盛时期。
1951年，西藏和平解放。
藏族有自己的语言和文字。
藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
藏族普遍信仰藏传佛教。
公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。
藏族人民创造了属于自己的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，都有一定的文化遗产。
藏族雕刻技艺高超。
此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。
少数民族苗族介绍
为主，尤其喜食辣椒。 苗家的酸汤鱼是风味 名菜。
苗族舞蹈
苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓 舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤 以芦笙舞流传最广。舞姿以四步为多， 也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、 点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演 员金欧领舞的“苗族青年舞”，在美国、 日本、新加坡、香港等地上演，深受群 众喜爱。
苗族服饰?苗族服饰从总体来看保持着中国民间的织绣挑染的传统工艺技法往往在运用一种主要的工艺手法的同时穿插使用其他的工艺手法或者挑中带绣或者染中带绣或者织绣结合从而使这些服饰图案花团锦簇溢彩流光显示出鲜明的民族艺术特色
苗族
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目录
一.苗族简介 二.服饰简介 三.饰品简介 四.苗族建筑 五.传统节日 六.婚丧习俗 七,饮食习惯 八.苗族歌舞
着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。有银插花、 银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披 肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和 戒指等，一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达 二、三十斤。苗族用银的观念一是审美，二是 表示富有和避邪。
1.银角
2.银帽3.银项圈4.银发簪5.银耳环
苗族建筑
苗族的传统建筑为吊脚楼。苗族由于特有的
简介
• 苗族 是一个发源于中国的国际性的民族，在
2000年的人口普查中，苗族总人口为：894， 0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、 海南、广西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山 脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝 点缀其间。苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、 小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
家中“讨丈夫”，无儿无女的人家，也往往要“接”一个 女儿，长大后，“招郎上门”，延续家族，而让男子出嫁， 称为“招郎”。
丧葬 贵州一带苗族现今保存有完好的悬棺葬和洞棺葬，据
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简介
傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西
双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。 傣族先民为古百越中一支，"傣"
意为酷爱自由，和平的人。傣族的民族特色鲜明，突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象
生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。极为流行的有"孔雀舞"、"象脚鼓舞
"，特别是"孔雀舞"登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的
动物模拟得惟妙惟肖，井加以拟人的美化，把人带进了诗一般的境界，使大都市的观众
为之而倾倒。 傣族语言属汉藏语系，壮侗语族傣语支。傣族有自己的文字，傣族人民用
它记载了丰富的历史传说，宗教经典和文学诗歌。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿
烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。
历史
自古以来，傣族先民就生息在滇、桂、黔地区，与壮族、水族、布依族、黎族等有
密切的关系，同源于古代的“百越”。他们以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。
他们的足迹还在老挝、泰国北部、缅甸和印度地区。他们是最早栽培水稻和使用犁耕的
民族。公元前1世纪，汉文史籍就有了关于傣族先民的记载。
礼仪
傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣家，主人会主动打招呼，端
茶倒水，款待饭菜。无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，从不大喊大
叫，不骂人，不讲脏话。妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走；客人在楼下，不从客
人所在位置的楼上走过。每户人家都备有几套干净被褥，供待客之用。有的傣族村寨，
还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。 到傣家作客，还会受到主人“泼水”和
“拴线”的礼遇。客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵端着浸有花瓣的水，用树枝
叶轻轻泼洒到客人身上。走上竹楼入座后，老咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥
如意，平安幸福。到过傣族村寨的远方客人都被傣族热情友好的接待所感动，留下难忘
的印象。
节庆
傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。“关门节”在七月中旬，这时
正是农忙季节，佛教节日也大多集中在这段时间，以便集中精力搞好生产，同时还要举
行盛大的“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月
左右，到十月中旬的“开门节”为止。 傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。
按时序计算，阳历的四月，相当于傣历正月。泼水节也就是傣历新年节，按照传统习惯，
这一天清早，人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以
后，群众性的相互泼水就开始了，只见一群群男女青年，用铜钵，脸盆盛水，涌出大街
小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，祝福的水，人们尽
情地泼，尽情地浇，不论是泼者还是被泼者，都异常高兴，笑声朗朗…… 泼水节期间，
在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花，装扮成龙，孔雀，大鱼等形象，
由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。 夜晚，各村
寨燃放高升，这是傣族人民自己制作的烟火。用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等
2
配料，置于竹子搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般飞入云天，在
空中喷放出绚丽烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别
美丽。 泼水节是个迎新的节日，欢乐的节日，一般要过三至五天。
服饰
傣族的传统服饰，男子多穿对襟或大襟无领短衫，肥筒长裤，也有少数人穿深色筒
裙，用白、青、浅蓝、淡黄色的布包头；女子服饰因地域不同而有明显差异。西双版纳
的妇女上穿白色、绯红色或淡绿色紧身窄袖短衫，下着各种花样的长及脚面的筒裙，束
银腰带，妇女发饰均很讲究，梳高发髻，并在发髻上插缀鲜花；也有用大布巾包头的。
德宏和耿马的妇女上穿齐腰短衣，下着色彩艳丽的筒裙，发髻位于脑后，余发散拖一绺
在背后。服饰衣料过去为土布，现多为丝绸、细花布，更显傣女亭亭玉立、婀娜多姿的
身材。
建筑
族人居住竹楼的历史已经有一千多年了。这种建筑非常适合南亚热带雨林的气候。
竹楼分为两层。底层设有围墙，是储藏杂物和饲养家畜的地方。楼上是家人居住、生活
的地方。每座竹楼都有一个阳台，家人们可以在这里享受清凉的微风，也可晾晒衣物。
屋内是一间大起居室，铺着竹席，家人用餐、休息和接待客人，都坐在竹席上。屋子中
央有个火塘，既可烹煮食物，又可取暧，起居室连着卧室，一般有三到五间，视家庭成
员的多少而定。来访的客人通常不允许在卧室过夜。 屋里的家具非常简单，竹制者最多，
凡桌、椅、床、箱、笼、筐，都全是用竹制成。家家有简单的被和帐，偶然也见有的毛
毡，铅铁等器，农具和锅刀都仅有用着的一套，少见有多余者，陶制具也很普遍，水孟
水缸的形式花纹都具地方色彩。 建造新房是傣家人生活中的大事。建房开始之前，首先
要选好地址，下基石。接着要准备好八根主柱。由于整个竹楼都是在这八根主柱上建成，
选择柱子的材料就成为一件非常要紧的事。当选好的木材从树林里抬进村里时，村民都
要吹号迎接，泼水祝福。八根柱子中还要分出四根“公柱子”和四根“母柱子”，分别
以男人的衣服和女人的衣服覆盖在柱子上以示区别。建盖房子时，全村人都会来帮忙，
这是傣家人的传统。届时，主人要准备丰盛的酒菜招待来帮忙的村民和来祝贺的亲戚朋
友。整个气氛就像过节。
禁忌
忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，
而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；
不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服
当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，
忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 卧室是不容许外人窥看的，
过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到
主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客无论到傣家参观
或做客，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室，虽说然现在打破了过去的俗规，但窥看
傣家卧室始终是不受欢迎的。