初中文言文知识大全
(完整版)初中文言文知识点总结
初中文言文知识点总结一、常用实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
1.安(1)安逸。
例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)(2)养，奉养。
例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)(3)怎么。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)(4)安稳，安定。
例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)2.曾(1)同“增”，增加。
例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。
例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)(3)曾经。
例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)(4)同“层”，重叠。
例：荡胸生曾云(《望岳》)3.从(1)跟，随。
例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)(2)学习。
例：择其善者而从之(《论语。
述而》)(3)追寻。
例：溯洄从之(《蒹葭》)(4)依从。
例：民弗从也(《曹刿论战》)(5)自，由。
例：从口入，初极狭(《桃花源记》)(6)在。
例：吾从北方闻子为梯(《公输》)(7)堂房亲属。
例：赠从弟(《赠从弟》)(8)向。
例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)4.得(1)能够。
例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)(2)领会。
例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)(3)同“德”，恩惠，感激。
例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)(4)实施。
例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)(5)得意。
例：怡然自得(《童趣》)(6)得到，获得。
例：优劣得所(《出师表》)5.道(1)(正确的)方法。
例：策之不以其道(《马说》)(2)主张，思想，学说。
例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)(3)路。
例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)(4)政治的理想境界。
例：大道之行也(《礼记。
大道之行也》)(5)仁政。
例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)(6)说。
(完整版)初中文言文知识点总结
初中文言文知识点总结一、常用有在意，能独充当句子成分，一般能独回答。
包括名、、形容、数、量、代六。
掌握常文言的用法及意，是提高文言文能力的关。
1.安(1)安闲。
例：死于安 (《生于患，死于安》)(2)养，奉养。
例：衣食所安，弗敢也(《曹》 )(3)怎么。
例：燕雀安知之志哉(《涉世家》 )(4)安，平定。
例：雨不安如山(《草屋秋所破歌》 )2.曾(1)同“增”，增加。
例：曾益其所不能够(《生于患，死于安》)(2)副，常与“不” 用，“ ⋯⋯都不⋯⋯”。
例：曾不若孀妻弱子 (《愚公移山》 )/曾不盈寸 (《核舟》 )(3)曾。
例：相遇何必曾相(《琵琶行》 )(4)同“ ”，重叠。
例：胸生曾云(《望岳》 )3.从(1)跟，随。
例：从(《曹》 )/隶而从者 (《小石潭》 )(2)学。
例：其善者而从之(《。
述而》 )(3)追。
例：溯洄从之 (《蒹葭》 )(4)依从。
例：民弗从也 (《曹》 )(5)自，由。
例：从口入，初极狭(《桃花源》 )(6)在。
例：吾从北方子梯(《公》 )(7)堂房属。
例：从弟(《从弟》 )(8)向。
例：从之先达叩(《送阳生序》 )4.得(1)能。
例：余因得遍群(《送阳生序》 )(2)会。
例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭》 )(3)同“德”，恩情，感谢。
例：所乏者得我与(《我所欲也》 )(4)施。
例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)(5)愉悦。
例：悠闲自得 (《童趣》 )(6)获取，得。
例：劣得所(《出表》 )5.道(1)( 正确的 )方法。
例：策之不以其道(《》 )(2)主，思想，学。
例：益慕圣之道(《送阳生序》 )(3)路。
例：道不通，度已负约(《涉世家》 )(4)政治的理想境地。
例：大道之行也(《礼。
大道之行也》 )(5)德政。
例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)(6)。
例：不足外人道也(《桃花源》 )6.当(1)面，着。
例：木当(《木》 )(2)在某个候或某个地方。
例：当余之从也(《送阳生序》 )(3)当。
初中必背文言文总结知识点
初中必背文言文总结知识点一、文言文的语法知识点1. 名词：文言文的名词包括实词和虚词，实词有人名、地名、物名、抽象名词等，虚词有量词、处所词、指示代词等。
2. 动词：文言文的动词包括实词和虚词，实词有行为动词和状态动词，虚词有助动词、系动词等。
3. 形容词：文言文的形容词包括形容词和量词，形容词用于修饰名词，表示名词的性质、状态或特征，量词表示事物的数量或范围。
4. 代词：文言文的代词包括人称代词、指示代词、疑问代词、不定代词等，用于代替名词或其他代词，起到替代作用。
5. 数词：文言文的数词包括基数词和序数词，用于表示数量或顺序。
6. 介词：文言文的介词用于表示名词或代词与其他词语之间的关系。
7. 连词：文言文的连词用于连接并列或从属的词语或句子，起到承接、转折、因果、条件等连词作用。
8. 助词：文言文的助词用于表示语气、时态、语态等，起到辅助主谓或宾补谓等作用。
9. 句法：文言文的句法包括主谓宾、从句、状语从句、补语等，用于构成句子和语言表达。
10. 阳春白雪：认识、阅读和理解古代文言文文学作品，包括诗歌、词、赋、曲等，了解其中的表达手法和意境。
二、文言文的阅读策略知识点1. 善于运用词典，查找生词和词义，积累词汇和语境。
2. 注重阅读理解，掌握上下文的逻辑关系、隐含意义和篇章结构。
3. 关注句式结构，理解文言文的修辞手法和表达方式，包括对偶、排比、借代等。
4. 熟悉古代历史背景和文化内涵，了解作品创作背景和作者生平，加深对古代文言文的理解和感悟。
5. 领会文言文的审美意蕴，欣赏古代文学作品的艺术魅力和人文情怀，提高审美情趣和文学素养。
三、文言文的写作技巧知识点1. 控制语言表达：文言文的写作要求简练明了、句式平稳流畅、逻辑清晰，避免冗长啰嗦、语言累赘。
2. 注重修辞手法：文言文的写作要适当运用排比、对偶、借喻、比喻、比兴等修辞手法，提升文采和意境。
3. 原汁原味：文言文的写作要遵循古人的表达风格和思维方式，保持中国传统文化的独特韵味。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点初中语文文言文知识点1一、通假字：强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”为博士邪“邪”通“耶”满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎?“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者;：古为“文采和道理”今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”;今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”今为“国王的长子”从先人还家：古“死去的父亲”;今“古人”不闻机杼声今：用鼻子闻古：听到旦辞爷娘去今：从一地到另一地古：离开但闻黄河流水鸣溅溅今：表转折的连词但是古：只双兔傍地走：今：行走古：跑见往事耳：今：过去的事情古：历史及鲁肃过寻阳：今：路过古：到孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位古：当时专掌经学传授的学官微闻有鼠作作索索：古为听今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑;今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，孰为汝多知乎：古为代词“你”，?今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离，今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：父异焉：对……感到诧异，形容词的意动用法邑人奇之：对……(感到)奇怪，形容词的意动用法宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法父利其然：认为……有利可图，形容词的意动用法愿为市鞍马：买，名词作动词用其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
)一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
)恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)四、一词多义：忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的贤于材人远矣：比则其受于人者不至也：被大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解自以为大有所益：认为蒙辞以军中多务：用五、重要词句[童稚]幼小。
初中文言文知识点积累集锦
初中文言文知识点积累集锦文言文是初中语文学习中的重要组成部分，对于同学们理解和传承中国古代文化具有重要意义。
下面为大家整理了一份初中文言文的知识点集锦，希望能对大家的学习有所帮助。
一、文言实词文言实词是理解文言文的基础，常见的文言实词有很多。
比如“走”，在古代是“跑”的意思，“夸父与日逐走”中的“走”就是跑；“尝”是“曾经”的意思，“尝贻余核舟一”里的“尝”就是曾经。
还有“去”，古代指“离开”，“太丘舍去”中的“去”便是离开。
实词的理解需要结合语境，多积累常见实词的不同含义。
可以通过阅读文言文作品，制作实词卡片等方式来加强记忆。
二、文言虚词文言虚词数量不多，但用法灵活。
像“之”，有“的”“到”“代词”等多种用法。
“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；“送孟浩然之广陵”里的“之”是“到”的意思。
“而”也有多种用法，表转折“然而”，表顺承“然后”，表修饰“不译”等。
如“人不知而不愠”中“而”表转折；“温故而知新”中“而”表顺承。
“其”作代词时，可代人、代物、代事。
“择其善者而从之”中的“其”代“他们的”。
对于文言虚词，要理解其常见用法，通过例句来体会不同语境下的意义和用法。
三、词类活用词类活用是文言文中比较有趣的现象。
名词作动词，如“鞭数十”中的“鞭”，本来是名词“鞭子”，在这里用作动词“用鞭子打”。
形容词作动词，“亲贤臣，远小人”中“亲”“远”分别是“亲近”“疏远”的意思。
动词作名词，“虽乘奔御风，不以疾也”中“奔”指“飞奔的马”。
掌握词类活用，需要学会分析句子成分，理解词语在句子中的作用。
四、文言句式1、判断句常见的形式有“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等。
例如“陈胜者，阳城人也”“夫战，勇气也”。
2、倒装句包括宾语前置、定语后置、状语后置等。
“何陋之有”是宾语前置，正常语序应为“有何陋”；“马之千里者”是定语后置，正常语序是“千里之马”；“战于长勺”是状语后置，正常语序为“于长勺战”。
初中全部文言文
初中全部文言文1.《论语十二章》1.原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）2.注释：1.时习：按时温习。
时，按时。
2.说：同“悦”，愉快。
3.愠：生气，恼怒。
4.君子：指有才德的人。
5.吾日三省吾身：我每天多次进行自我检查。
省，自我检查、反省。
三，泛指多次。
6.忠：竭尽自己的心力。
7.信：诚信。
8.传：传授，这里指老师传授的知识。
9.立：立身，指能有所成就。
10.惑：迷惑，疑惑。
11.天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
12.耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
13.逾矩：越过法度。
14.罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
15.殆：疑惑。
16.箪：古代盛饭用的圆形竹器。
17.堪：能忍受。
18.之：代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
19.好：喜爱，爱好。
20.乐：以…… 为快乐。
21.饭：吃。
22.疏食：粗粮。
文言文初中必背知识点总结
文言文初中必背知识点总结一、文字和语言知识(一) 文字的产生和演变1. 书写工具的演变2. 中国古代文字的产生和发展(二) 《说文解字》1. 《说文解字》的编纂和作用2. 常用字的解释和示例(三) 语言的分类和特点1. 语言的分类及其特点2. 文言与白话的区别和联系二、古代诗词鉴赏(一) 古诗的体裁和特点1. 诗的体裁2. 古诗的形式特点(二) 古诗的鉴赏1. 古诗的表达手法2. 古诗的意境和思想三、古代散文鉴赏(一) 散文的体裁和特点1. 散文的体裁2. 散文的写作技巧(二) 散文的鉴赏1. 散文的文学价值2. 散文的表现手法四、古代戏剧及戏曲(一) 戏剧的体裁和特点1. 戏剧的分类2. 戏剧的表现方式(二) 戏曲的体裁和特点1. 戏曲的类型2. 戏曲的表演形式五、古代文学名著(一) 《三字经》1. 《三字经》的作者和作用2. 《三字经》的内容和价值(二) 《百家姓》1. 《百家姓》的作者和作用2. 《百家姓》的内容和价值(三) 《弟子规》1. 《弟子规》的作者和作用2. 《弟子规》的内容和价值(四) 《论语》1. 《论语》的作者和作用2. 《论语》的内容和价值(五) 《孟子》1. 《孟子》的作者和作用2. 《孟子》的内容和价值六、古代传统文化(一) 儒家思想1. 儒家思想的主要内容2. 儒家思想的影响(二) 道家思想1. 道家思想的主要内容2. 道家思想的影响(三) 儒家和道家的区别和联系1. 儒家和道家的主要观点2. 儒家和道家的共同点和区别七、中国古代历史(一) 夏、商、周三代1. 夏代的建立2. 商代的兴起3. 周代的鼎盛(二) 秦、汉、魏晋南北朝1. 秦朝的统一2. 汉朝的繁荣3. 魏晋南北朝的兴衰八、中国古代文化名人(一) 孔子1. 孔子的生平和思想2. 孔子的教育理念和影响(二) 孟子1. 孟子的生平和思想2. 孟子的教育思想和影响(三) 范仲淹1. 范仲淹的生平和思想2. 范仲淹的文学成就和影响九、古代文学及文化知识(一) 中国古代文学的特点1. 古代文学的表现形式2. 古代文学的主题和意境(二) 中国古代文化的传承和发展1. 古代文化的传统特色2. 古代文化的现代价值总结：文言文初中必背知识点包括文字和语言知识、古代诗词鉴赏、古代散文鉴赏、古代戏剧及戏曲、古代文学名著、古代传统文化、中国古代历史、中国古代文化名人、古代文学及文化知识等九个方面。
初中文言文必背知识点
初中文言文必背知识点
1. 实词的理解很重要啊！比如说“之”“乎”“者”“也”这些常见的虚词，那可真是像一把把小钥匙，能打开文言文理解的大门呢！就像你读《童趣》里的“使之冲烟而飞鸣”，这里的“之”不就是指代前面的某个事物嘛，理解了虚词，文章就读懂一大半啦！
2. 古今异义要牢记呀！很多字词古代和现代的意思完全不同呢，像“走”古代是“跑”的意思，你想想假如不知道，读《夸父逐日》时把“夸父与日逐走”理解成夸父和太阳慢慢走，那岂不是闹笑话啦！
3. 词类活用也不能忘哦！有些词语在特定语境下会改变词性和用法，多么神奇呀！比如“渔人甚异之”中的“异”就是形容词的意动用法，觉得……奇怪，要是不注意，那读起来可就云里雾里咯！
4. 文言句式要搞清楚哇！什么判断句、倒装句、省略句，就像不同的拼图块，拼对了才能看清整篇文章的模样呢！像“陈胜者，阳城人也”这就是个判断句嘛，多明显呀！
5. 通假字得知道呀！“同”这个字和“通假字的那个字”是相通的呢，要是不知道可就读不对啦！就像《论语》里的“不亦说乎”，这里的“说”其实就是“悦”的通假字呢，理解了才通顺呀！
6. 背诵名句多重要呀！那些经典的句子，读起来朗朗上口，还蕴含着深刻的道理呢！像“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，多豪迈呀，不背下来多可惜呀！
7. 理解文章主旨很关键呢！每篇文言文都有它的中心思想，就像故事有它的灵魂一样。
像《陋室铭》，不就是表达了作者不与世俗同流合污的高尚情操嘛，抓住了主旨，文章才真正能走进你心里呀！
我觉得呀，这些初中文言文必背知识点真的都超级重要，一定要好好掌握，这样才能真正领略文言文的魅力呀！。
初中生必备文言文知识点
初中生必备文言文知识点文言文对于初中生来说，是语文学习中的一个重要部分。
掌握好文言文的知识点，不仅能帮助我们更好地理解古代文学作品，还能提升我们的语文素养。
以下是一些初中生必备的文言文知识点。
一、实词实词是文言文学习的基础，包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
1、古今异义许多实词在古代和现代的意义有所不同。
比如“走”，古义是“跑”，今义是“行走”；“汤”古义是“热水”，今义是“菜汤”。
2、一词多义一个词有多种不同的意思。
例如“兵”，可以指“兵器”“士兵”“军队”等。
3、词类活用某些实词在特定的语境中，词性发生了变化。
比如“名词作动词”，“蹄”原是名词“蹄子”，在“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”中，“蹄”活用为动词，意为“用蹄子踢”。
虚词在文言文中虽然数量不多，但使用频率高，用法灵活。
1、之（1）作代词，可代人、代物、代事。
（2）作助词，“的”；用于主谓之间，取消句子独立性；凑足音节，无实义。
（3）作动词，“去、到、往”。
2、其（1）作代词，代人、代物、代事。
（2）作语气助词，表反问、推测等语气。
3、而（1）表并列，“和、又”。
（2）表承接，“就、然后”。
（3）表转折，“但是、却”。
（4）表修饰，“地、着”。
4、以（1）作介词，“用、凭借、因为”等。
（2）作连词，“来、以致”等。
1、判断句以“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等形式来表示判断。
2、省略句在句子中省略主语、谓语、宾语等成分。
3、倒装句包括宾语前置、定语后置、状语后置等。
4、被动句用“为……所……”“于”等表示被动。
四、通假字通假字是古人在书写时用一个音同或音近的字来代替本字。
比如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，愉快的意思。
五、翻译翻译文言文要做到“信、达、雅”。
1、信忠实原文，逐字逐句翻译，不随意增减内容。
2、达通顺流畅，符合现代汉语的表达习惯。
3、雅语言优美，尽量用简洁、优美的语言翻译。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎?……是知也。
(《论语十则》) 女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。
(《乐羊子妻》)亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
(《愚公移山》)亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
(《为学》)屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
(《木兰诗》)帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
(《如梦令》李清照)争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。
才美不外见……(《马说》)见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。
初中文言文知识点归纳215.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。
19.造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
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执策而临之《马说》
“去国怀乡”《岳阳楼记》
临表涕零《出师表》
国家
“敌国外患”国恒亡
良
实在
良多趣味《三峡》
国事
死国可乎？《陈涉世家》
善良
此皆良实《出师表》
地方
此用武之国《隆中对》
环
围绕
环滁皆山也《醉翁亭记》
国防
“固国不以山溪之险”
环而攻之《得道多助，失道寡助》
地势
“国险而民附”《隆中对》
玉质装饰物
靠近
此人可就见《隆中对》
穷
穷尽
欲穷其林《桃花源记》
从事
蒙乃始就学《孙权劝学》
蝉则千转不穷《与朱元思书》
意
想（意图）
意将遂入以攻其后也《狼》
而乐亦无穷也《醉翁亭记》
神情
意暇甚《狼》
贫穷
所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》
见
了解
见往事耳《孙权劝学》
初中文言文词语一词多义归类（八年级上册）
看见
见渔人，乃大惊《桃花源记》
现
通“现”，表现
才美不外见《马说》
暖和
天稍和《满井游记》
通“现”，出现
何时眼前突兀见此屋
和煦
春和景明《岳阳楼记》
能
能够
安求其能千里也《马说》必能裨补阙漏《出师表》
许
处所
不知何许人也《五柳先生》
有才能
先帝称之为能《出师表》
承认
时人莫之许也《隆中对》
才能
虽有千里之能《马说》
答应
安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》
立刻
即书诗四句（《伤仲永》）
无
罔不因势象形（《核舟记》）
去
离开
“太丘舍去”“委而去之”《陈太丘与有期》
知
了解
人不知而不愠（《论语》）
去国怀乡《岳阳楼记》
知道
温故而知新（《论语》）
距离
日中去人近《两小儿辩日》
明白
知之为知之（《论语》）
我以日始出时去人近《两小儿辩日》
通“智”，聪明
是知也（《论语》）
若
像
往来无白丁《陋室铭》
能
本领
以此夸能《观潮》
来来往往的人
其中往来种作(《桃花源记》)
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
写
乃丹书帛曰“陈胜王”
云
句尾语气助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
灭亡
秦灭韩亡魏（《唐雎不辱使命》）
原因
公问其故《曹刿论战》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
此独以跛之故（塞翁失马》）
殆
有害
思而不学则殆（《论语》）
行
奉行
有一言而可以终身行之者乎《论语》
大概
此殆天所以资将军也（《隆中对》）
行走
三人行（《论语》）
即
就是
即公大兄无奕女（《咏雪》）
罔
迷惑而无所得
学而不思则罔（《论语》）
信
与朱元思书
说
孔子云：何陋之有？《陋室铭》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
一起
两狼之并驱如故《狼》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
都
黄发垂髫，并怡然自乐《桃花源记》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
亲
以……为亲
故人不独亲其亲《大道之行》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
想
欲穷其林《桃花源记》
略
毫无
两岸连山，略无阙处《三峡》
想要
鱼我所欲也
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
归
出嫁
女有归《大道之行》
更
古代夜间计时单位
是日更定《湖心亭看雪》
归依
微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》
还
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
回来
归来见天子《木兰诗》
再
室中更无人《石壕吏》
聚拢
云归而岩穴暝《醉翁亭记》
重新
处在
居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
当是时《口技》
可
大约
高可二黍许《核舟记》
是（判断动词）
问今是何世《桃花源记》
潭中鱼可百许头《小石潭记》
问其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》
可以(能)
手指不可屈伸《送东阳马生序》
安能辨我是雄雌《木兰诗》
不可知其源《小石潭记》
斯是陋室《陋室铭》
珠可粒粒数也《核舟记》
和
和乐
政通人和《岳阳楼记》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
在
自三峡七百里中《三峡》
中间
其间千二百里《三峡》
疾
快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
病
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
参与
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》
欲
欲望
实是欲界之仙都《答谢中书书》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
打洞
一狼洞其中（《狼》）
你
若为佣耕（《陈涉世家》）
观
景观（景象）
作青云白鹤观（《童趣》）
如
不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》
此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
已
已经
待君久不至，已去《陈太丘与有期》
天下之伟观也《观潮》
吾既已言之王矣《公输》
观察
观之兴正浓（《童趣》）
停止
死而后已《论语》
观赏（看）
予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》
舍
舍弃
便舍船《桃花源记》
居住
而城居者未之知也《满井游记》
房屋
屋舍俨然《桃花源记》
面山而居《愚公移山》
处所
至舍，四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》
在
佛印居右，鲁直居左《核舟记》
是
这
是日更定《湖心亭看雪》
竟
居然城郭矣《山市》
非若是也《唐雎不辱使命》
过了
居数月《塞翁失马》
是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》
认清
大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》
夫
那些
今夫不受之天《伤仲永》
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
语气词
嗟夫！予尝求古仁人之心
不久
寻病终《桃花源记》
夫专诸之刺王僚也
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
成年男子
此庸夫之怒《唐雎不辱使命》
少，读xīǎn
陶后鲜有闻《桃花源记》
丈夫
夫起大呼《口技》
属
类
有良田美池桑竹之属《桃花源记》
父母
独亲其亲《大道之行》
余
我
余挐一小船《湖心亭看雪》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
多
江干上下十余里《观潮》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟记》
远
远播
香远益清《爱莲说》
独
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只
故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
上下一白《湖心亭看雪》
清
清澈
下见小潭，水尤清冽《小石潭记》
在洞庭一湖《岳阳楼记》
凄清
以其境过清《小石潭记》
长烟一（全）空《岳阳楼记》
临
靠近
“有亭翼然临于泉上者”《醉翁亭记》
数词，一
余挐一小船《湖心亭看雪》
将近
故临崩寄臣以大事也《出师表》
一（一片）碧万顷
到
“临溪而渔”《醉翁亭记》
国
国都
搜于国中三日三夜《惠子相梁》
共同
山川之美，古来共谈《答谢中书书》
负
背
负者歌于途《醉翁亭记》
一共
为字共三十有四《核舟记》
依仗
负势竞上《与朱元思书》
患
担忧
又患无硕师名人《送东阳马生序》
盖
大概
盖余之勤且艰若此
忧患\祸患
故患有所不避也《鱼我所欲也》
原来是
盖追先帝之殊遇《出师表》
道
学说
益慕圣贤之道《送东阳马生序》
盖一癞蛤蟆《童趣》
说
一
全
对着
木兰当户织《木兰诗》
闻
听说
余闻之也久《伤仲永
绝
极
以为妙绝《口技》
名声
不能称前时之闻《伤仲永》
佛印绝类弥勒《核舟记》
名
名字
并自为其名《伤仲永》
停止
群响毕绝《口技》
命名
名之者谁？《醉翁亭记》》
哀转久绝《三峡》
说出
不能名其一处也《伤仲永》
隔绝
沿溯阻绝《三峡》
就
完成
自是指物作诗立就《伤仲永》
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
止
只有
止有剩骨《狼》
断
沿溯阻绝《三峡》
停止
一狼得骨止《狼》
消失、停止
哀转久绝。猿则百叫无绝《三峡》
敌
攻击
恐前后受其敌《狼》
独一无二
奇山异水，天下独绝《与朱元思书》
敌人
盖以诱敌《狼》
端