杨绛先生作品《走到人生边上》简介和精彩摘抄
杨绛先生经典语录分享
《走到人生边上》：杨绛先生经典语录分享
1.选准了路，走下去，永不回头，这叫无怨无悔；选准了路，走下去，半路想回头，但回不来了，这叫无可奈何。
人生本是单行道，没有倒档，没法掉头。
人生路上多变数，且行且谨慎。
2.其实人生的道路上并非只有外在能带来幸福的生活，不要为了追求外在而被名缰利锁绊住双脚，我们的双脚是要用来遍寻世间美好的。
3.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
4.有修养的人，能喜怒不形于色。
但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。
要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
5.当行走在人生路上，恰与缘分相逢。
不要回头观望，不要踮脚瞻前。
只珍惜身边，因为无人知道旧事是否会重演，无人能确定是否有明天。
6.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
7.每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。
《走到人生边上》读后感及感悟
《走到人生边上》读后感及感悟《＜走到人生边上>读后感及感悟》杨绛先生的《走到人生边上》，就像一位智慧的长者在与我促膝长谈。
读这本书的时候，我仿佛能看到先生坐在那里，平和而坚定地讲述着她对人生的思考。
在书中，杨绛先生探讨了神和鬼、人生的价值以及人的本性等诸多深刻的话题。
她没有用高深莫测的理论和晦涩的语言，而是以一种平实、亲切的方式，将自己的所思所想娓娓道来。
这让我觉得，那些看似遥不可及、深奥难懂的哲学问题，一下子变得亲近了许多。
其中让我印象特别深刻的，是她对于人生苦难的看法。
先生说：“人生实苦。
” 这四个字，简单却又直抵人心。
回想起自己的经历，我深以为然。
曾经，我有过一段特别艰难的时光。
那时候，我刚刚步入社会，满怀着对未来的憧憬和期待，却被现实狠狠地泼了一盆冷水。
找工作的过程异常艰辛，简历投出去一份又一份，面试参加了一次又一次，可结果大多是石沉大海。
好不容易找到了一份工作，却发现和自己想象中的相差甚远。
工作压力大得让我喘不过气来，每天都要加班到很晚，回到家已经是精疲力竭。
那段时间，我觉得自己就像是在黑暗中摸索，看不到一丝光亮。
我开始怀疑自己的能力，怀疑自己的选择，甚至怀疑人生的意义。
我不停地问自己：“为什么我要经历这些？为什么生活这么难？”然而，也正是在那段最艰难的日子里，我学会了坚强，学会了面对。
我不再抱怨，而是努力去改变自己能改变的，接受自己不能改变的。
我开始利用业余时间学习新的技能，提升自己的能力；我主动向同事请教，学习他们的经验和方法；我调整自己的心态，告诉自己每一次挫折都是一次成长的机会。
慢慢地，情况开始有了好转。
我的工作逐渐得心应手，得到了领导的认可，也结识了一些志同道合的朋友。
那一刻，我才真正明白，原来人生的苦难并不可怕，可怕的是我们失去了面对它的勇气。
就像杨绛先生在书中说的：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
走在人生边上杨绛
好多个夜晚我都想着自己的文字入眠，那些由自己拼凑而成的字句，总时不时的缠绕在我的梦里，让我陶醉在自我之中。没法诉说我对文字的依恋。当自己的字感动到别人的时候，总有一种难言的得意与满足。
海玲曾和说看了我的《幻与真的边缘》之后，有种想见我的冲动。然后我答应她见面了，于是，我们像认识好久的朋友一样笑笑谈谈聊了两个多小时。海玲说这是她第一次会见网友，因为看了我的文章，了解到我是好人，才心不设防约我见面的。我说我其实也是第一次会见网友，之前是从未想过要和网友见面的，这一次因为好奇吧，想看看一位自称高处不胜寒的学生会会长是何许人也。可是，我想仅此一次，下不为例的，此后我也不会再见别的网友了。这样说不是因为这是一次让人失望的约会，相反，我们聊得非常投机，从生活到情感，到我的作品。于我而言那是一段值得回味的片段。只是，这样的好奇心仅此一次作罢，出于什么原因我自己也说不清楚，所以亚纪在此作为我的唯一一次纪念，我们可以是好朋友。尽管以后还是在网上。
好象一切发生的事物总在打击着我给自己营造出来的幸福，是自己想得太多还是命运对我的不公？是我奢求得太多还是原本我得到的就很少很少？为什么幸福只容许我在远处观望而不肯让我措手可及，甚至于，我连追求的资格都没有呢？上帝呵，是我所想追求的东西太过昂贵而使你无法给予，还是你从不曾在意过我这个孤苦的孩子那早已荒芜了的心灵。
海玲和我说了她和她喜欢的那个男生的故事，因为年轻，因为学业所以她必须放弃，可是，海玲和我说：我很想爱他！然后，我能体会，她和我说这话时心里有多难受，那种欲爱不能的感觉，我也承受过。电影《情颠大圣》的那句幕白真的写得很好：“世界上最远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是两个人明明彼此相爱，却不能够在一起。”青春的恋情是最纯最真的，可是，却是最凄最美。因为还需要成长，因为要更好的走好人生，所以，必须放弃。当我看着电脑屏幕上海玲感伤的文字，有种想写下那个故事的冲动，虽然我写出来的可能并非就是她的那个故事，因为详情还是有待叙述，而我未且能有时间去听这叙述，或者说，海玲也未必有时间和我叙述她的故事。
杨绛经典散文《走在人生边上》
杨绛经典散文《走在人生边上》在日常生活或是工作学习中，大家都写过散文吗？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？以下是店铺精心整理的杨绛经典散文《走在人生边上》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、原文一个人在人生路上走，谁又能不曾迷茫，不曾彷徨过呢？梦醒了，调整好自己，未来还是在未知中度过愉快。
不喜欢有挑战的生活，就不知道青春是如何的热血澎湃。
如果败了，或许不能从头再来，可是人生哪里有多少时间能给我们耽搁呢？我不知道，我只知道珍惜眼前的一切，我们生活在一个幸福的时代。
我们没有资格抱怨，只能够利用好自己的眼前。
我喜欢思考自己的人生，幻想自己的未来，哪怕一觉醒来生活依旧，可是绝对不放弃自己的追求。
我就是我，喜欢走自己的人生。
喜欢有个性的生活，不想芒然一生而碌碌无为。
或许只是自己在异想天开，或是痴人说梦，可是自己却依旧不到心不死，坚信未曾认输不曾输。
我总是自以为是的认为有梦想的人不算可笑，可笑的是连梦想都没有的人。
或许自己无法成功，可是也绝对无怨无悔。
人最容易在松懈的时候沉沦，沉浸在宽松的环境里，只会将自己的斗志消磨殆尽。
没有压迫时，也就没有了动力。
终日浑浑噩噩，不知道自己的该干些什么。
想在等待中期望奇迹出现，其实只不过是在拖延。
人最容易受到外界的影响，特别是当有诱惑的时候，更加容易沦陷其中，而将自己的理想与目标忘却。
所以说真正的困难不在经济，环境的干扰更令人无奈。
自己所想的，与自己的所作所为往往有很大的出入。
也不是说自己不明白道理，只是自己无法控制的了自己。
没有外在的约束，没有被命运折磨的压迫感，自己也就越发的迷惘。
不清楚自己未来的方向，就无法准确定位自己的人生目标。
整个人也荒废了，只是想着过一天算一天，只是想着如何玩乐。
思想一消沉，人也就越来越不敢面对现实的残酷了，不想动脑去思考如何解决。
因为不动脑子自然是轻松快乐的，看似人生惬意非常，可是当自己的天赋被耗尽的时候，结局就只能更加可悲了。
杨绛经典作品语录大全
杨绛经典作品语录大全“杨绛的散文作品平淡、从容而又意味无穷。
可谓‘不着一字，尽得风流’。
读她的散文作品更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。
”以下是店铺为你精心整理的杨绛经典作品语录，希望你喜欢。
杨绛经典作品语录1) 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。
彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
——杨绛《我们仨》2) 人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。
人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。
——杨绛《杂忆与杂写》3) 送一程，说一声再见，又能见到一面。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。
但是我陪他走的越远，越怕从此不见。
——杨绛《我们仨》4) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
——杨绛《我们仨》5) 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
——杨绛《将饮茶》6) 人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。
快乐总夹带着烦恼和忧虑。
——杨绛《我们仨》7) 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
——杨绛《将饮茶》8) 常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。
乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
——杨绛《将饮茶》9) 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
——杨绛《百岁感言》10) 假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。
《走到人生边上》读后感及感悟
《走到人生边上》读后感及感悟《〈走到人生边上〉读后感及感悟》杨绛先生的《走到人生边上》，就像一位智慧的长者在与我促膝长谈。
初读时，我并未抱太多期待，只当是寻常的一本散文集。
然而，随着书页的翻动，我却仿佛被一只无形的手紧紧拽住，一步步走进了杨绛先生深邃的内心世界。
这本书，没有跌宕起伏的情节，没有华丽绚烂的词藻，有的只是一位历经沧桑的老人对于人生的思考和追问。
杨绛先生在书中探讨了神与鬼、灵与肉、生命的价值等诸多深刻的话题，看似沉重，却被她以平和、亲切的笔触娓娓道来，让人读来如沐春风。
其中让我感触最深的，是她对于命运和人生的态度。
她写道：“人生实苦。
”这四个字，简单却又直抵人心。
回想起自己的生活，又何尝不是如此呢？小时候，总盼望着长大，以为长大后就能自由自在，无拘无束。
可真正长大后，才发现生活充满了各种烦恼和压力。
工作的忙碌、人际关系的复杂、家庭的责任，每一样都像沉甸甸的担子，压得人喘不过气来。
记得有一次，我在工作中遇到了一个很大的难题。
那是一个重要的项目，由于各种原因，进展得非常不顺利。
客户不断提出苛刻的要求，同事之间也出现了意见分歧，而作为项目负责人的我，感到前所未有的焦虑和无助。
那段时间，我每天都加班到很晚，回到家已经是精疲力竭。
躺在床上，脑子里还在不停地想着项目的事情，翻来覆去难以入眠。
我开始怀疑自己的能力，觉得自己是不是根本就不适合这份工作。
那种自我否定的感觉，就像一片黑暗的乌云，笼罩在我的心头，让我看不到一丝阳光。
我甚至想过放弃，想要逃离这一切的烦恼和压力。
然而，就在我几乎要被困难打倒的时候，我想起了杨绛先生在书中说的一句话：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
”这句话就像一道闪电，瞬间照亮了我黑暗的内心。
我开始重新审视自己的处境，不再一味地抱怨和逃避。
我主动与同事沟通，听取他们的意见和建议，一起寻找解决问题的方法。
我也不断地学习和提升自己的能力，努力去满足客户的需求。
走到人生边上：自问自答(增订本)
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能 有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
《中庸》第一章里说：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露；你以为独自一人的时候没人看见， 就想放肆啦？小心呀！君子在独自一人的时候特别谨慎。
1
七 《论语》趣
2
八镜中人
3
九他是否知道 自己骗人？
4
十穷苦人三则
5
十一胡思乱想
十三韩平原的命
十二她的自述
十四良心
作者介绍
同名作者介绍
杨绛（1911年7月17日-2016年5月25日），原名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学 研究家、中国社会科学院荣誉学部委员，钱钟书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，她翻译的《堂吉诃德》 被公认为最优秀的翻译佳作。1943年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演。 2003年出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册。2007出版哲理散文集《走到人生边上》。 2013年出版250万字的《杨绛文集》八卷。2016年5月25日逝世，享年105岁。
读书笔记
读书笔记
第一遍还总结不出什么感受，但发现了一位特别特别想了解的榜样，温柔、坚韧、低调、隐忍。 杨绛先生拥有着一颗平常心，不断充实完善自我，沉稳而气度非凡。 高龄所作，骨子里的修养、骨子里的温柔明晃晃地于文字中流出。 人生最曼妙的风景，就是内心的从容 97岁老人仍能写出书来，嗜书如命，且每天保证自己一直在进步中， 这种好学内敛的精神值得学习！。 1、先生一生经历很多磨难却依然保持一颗豁然开朗，不断修炼自身完善自身的心。 边看边想，该怎么来形容这样一位博学又经历历史坎坷的先生，“种子的信仰”，可尊可佩可敬！。 要何等的修炼才能达到杨绛先生的境界。 走到人生边上，豁达睿智，一生与书为友，做一个自由的思想者，钦佩向往之！。 篇幅很短，不知不觉读完。 读了杨绛先生的我们仨和走到人生边上说实话就感觉还好并没有我预先期待的那么惊艳也有可能是阅历不够 多年之后再读吧。
《走到人生边上-----自问自答》读后感
《走到人生边上-----自问自答》读后感从微信上分享了一篇文章《杨绛：最贤的妻，最才的女》。
写的是百岁老人杨绛。
读完此文，我当时在微信上留下的感想：1城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。
所谓的围城，不出去不知道天地广阔，不进入不知道围城里的微妙。
2不要小看身边任何人，说不定清扫厕所的就是一代文豪。
3该知难而退就顺势而为，因为心不所属。
杨绛对于我来说年轻时知道她是文学家，但没读过她的大作。
知道钱钟书是她爱人，当年《围城》火爆影视时，偶尔看看，但也没读过钱钟书的《围城》原作，只是记住了他的那句名言：城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。
写感想第一条的时候想到的是不仅婚姻是这样，包括事业和人生，都是当局者迷旁观者清，好多外表光鲜的职业和人生，内在都会有不堪诉说的难言之隐。
感想第二条是看到“1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。
她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。
群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。
杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。
”特别感慨，人都有落魄的时候，关键是以怎样的心态去对待，同时看人也不能以他此时的状况，看他将来的地位，因此要善待他人。
感想的第三条是看到，当年费孝通追过杨绛，而杨绛最终选择钱钟书。
此前我知道费孝通是个大家，但不知道他和杨绛是同学，而且追求杨绛。
杨绛即使在钱钟书去世后，还让费孝通“知难而退”，心不所属，即使再锲而不舍，结果也是枉然。
所以有些事还是顺势而为，不可偏执。
年初四，又分享《百岁老人杨绛，做主的是人，不是命》，这是一篇摘选自杨绛《走到人生边上-----自问自答》的短文。
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杨绛先生作品《走到人生边上》简介和精彩摘抄
杨绛先生作品《走到人生边上》简介和精彩摘抄
寄语：钱钟书婶婶对杨绛评价说：“上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。
”哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。
中国社会科学院外文所专家杨绛的同事郑土生在杨绛百岁生日时献诗《寿星颂》：“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。
才识学德传五洲，崇高心灵享永年。
今天分享的是杨绛先生作品《走到人生边上》简介和精彩摘抄，欢迎阅读。
钱钟书的夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。
1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
《走到人生边上》简介：
在书中杨绛关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。
融会了文学、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。
书的后一
部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。
在《论语趣》一文中，杨绛提到，钱钟书和她都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予。
精彩选摘：
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权得势，好人吃苦受害。
所以司命者称“造化小儿”。
“造化小儿”是胡闹不负责任的任性孩子。
我们常说“造化弄人”。
西方人常说“命运的讽刺”，并且常把司命之神比作没头脑的轻浮女人，她不知好歹，喜怒无常。
所以有句谚语：“如果你碰上好运，赶紧抓着她额前的头发，因为她背后没有可抓的东西了。
”也就是说，好运错过就失掉了，这也意味着司命之神的轻浮任性。
可怪的是我认为全不讲理的命，可用各种方式计算，算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗？没有理，怎能算呢？精通命理的能推算得很准。
有些算命的只会背口诀，不知变通，就算不准。
算命靠“八字”。
“八字”称“命造”，由“命造’推算出“运途”。
“命造”相当于西方人所谓“性格”（character）；“运途”相当于西方人所谓命运（destiny）。
一般星命家把“命造”譬喻“船”，“运途”譬喻“河”。
“船”只在“河”里走。
十年一运，分两步走。
命有好坏，运亦有好坏。
命造不好而运途通畅的，就是上文所说的笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术可以欺世盗名。
命好而运不好，就是有才能、有品德的人受排挤，受嫉妒，一生困顿不遇。
命劣运劣，
那就一生贫贱。
但“运途”总是曲曲弯弯的，经常转向。
一步运，一拐弯。
而且大运之外还有岁运，讲究很多。
连续二三十年好运的不多，一辈子好运的更不多。
我无意学算命，以上只是偶尔听到的一些皮毛之学。
孔子晚年喜欢《周易》，作《说卦》、《序卦》、《系辞》、《文言》等，都是讲究阴阳、盈虚、消长的种种道理，类似算命占卜。
反正有数才能算，有一定的理才能算。
不然的话，何以算起呢？
人能做主吗？
既然人生有命，为人一世，都不由自主了。
那么，“我”还有什么责任呢？随遇而安，得过且过就行了。
人不能自己做主，可以从自己的经验来说。
回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。
抗日胜利后，国民党政府某高官曾许钱锺书一个联合国教科文组织的职位。
锺书一口拒绝不要。
我认为在联合国任职很理想，为什么一口拒绝呢？锺书对我解释：“那是胡萝卜。
”他不受“胡萝卜”的引诱，也不受“大棒”的驱使。
我认为他受到某高官的赏识是命。
但他“不吃胡萝卜”是他的性格，也是他的自由意志。
因为在那个时期，这个职位是非常吃香的。
要有他的聪明，有他的个性，才不加思考一口拒绝。
抗日胜利不久，解放战争又起。
许多人惶惶然只想往国外逃跑。
我们的思想并不进步。
我们读过许多反动的小说，都是形容苏联“铁
幕”后的生活情况，尤其是知识分子的处境，所以我们对共产党不免害怕。
劝我们离开祖国的，提供种种方便，并为我们两人都安排了很好的工作。
出国也不止一条路。
劝我们留待解放的，有郑振铎先生、吴晗、袁震夫妇等。
他们说共产党重视知识分子。
这话我们相信。
但我们自知不是有用的知识分子。
我们不是科学家，也不是能以马列主义为准则的文人。
我们这种自由思想的文人是没用的。
我们考虑再三，还是舍不得离开父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡饭过日子，做驯顺的良民，终归是可以的。
这是我们自己的选择，不是不得已。
又如我二十八岁做中学校长，可说是命。
我自知不是校长的料，我只答应母校校长王季玉先生帮她把上海分校办成。
当初说定半年，后来延长至一年。
季玉先生硬是不让我辞。
这是我和季玉先生斗志了。
做下去是千顺百顺，辞职是逆水行舟，还兼逆风，步步艰难。
但是我硬是辞了。
当时我需要工作，需要工资，好好的中学校长不做，做了个代课的小学教员。
这不是不得已，是我的选择。
因为我认为我如听从季玉先生的要求，就是顺从她的期望，一辈子承继她的职务了。
我是想从事创作。
这话我不敢说也不敢想，只知我绝不愿做校长。
我坚决辞职是我的选择，是我坚持自己的意志。
绝不是命。
但我业余创作的剧本立即上演，而且上演成功，该说是命。
我虽然辞去校长，名义上我仍是校长，因为接任的校长只是“代理”，学生文凭上，校长仍是我的名字，我的印章。
随后珍珠港事变，“孤岛”沉没，分校解散，我要做校长也没有机缘了。
但我的辞职，无论如何不能说是命，是我
的选择。
也许可说，我命中有两年校长的运吧。
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。
但是关键时刻，做主的还是自己。
算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。
但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。
这就是所谓个性决定命运了。
烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。
如果贪生怕死，就不由自主了。
宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。
做主的是人，不是命。
第二次大战开始，日寇侵入中国。
无锡市沦陷后，钱家曾有个男仆家居无锡农村，得知南京已失守，无锡又失守，就在他家晒粮食的场上，用土法筑了一座能烧死人的大柴堆，全家老少五六口人，一个个跳入火中烧死。
南京失守，日寇屠杀人民、奸污妇女的事，很快就传到无锡了。
他们不愿受奸污、被屠杀，全家投火自焚。
老百姓未必懂得什么殉国，但他们的行为就是殉国呀！能说他们的行为不是自己的选择，而是不由自主吗？这事是逃到上海的本乡人特到钱家报告的。
钱锺书已去昆明，我不知道他们的姓名。
……。