中国经络研究十年
最全中医经络学歌诀
最全中医经络学歌诀
中医经络学是中医学的重要组成部分，它研究人体经络的走向、分布规律和功能特点，对于中医诊断和治疗具有重要意义。
下面是
一份最全的中医经络学歌诀，以帮助您更好地了解经络系统以及其
相关知识。
1. 太阳经：手少阳膀胱经，足少阳胆经，共经24穴。
2. 阳明经：手阳明大肠经，足阳明胃经，共经40穴。
3. 少阳经：手少阳三焦经，足少阳胆经，共经42穴。
4. 太阴经：手太阴肺经，足太阴脾经，共经24穴。
5. 少阴经：手少阴心经，足少阴肾经，共经22穴。
6. 厥阴经：手厥阴心包经，足厥阴肝经，共经24穴。
此外，还有十二经脉之外的奇经八脉，它们分布在人体的背部和腹部。
7. 督脉：起于会阴，行于脊柱后正中线，至项部。
8. 任脉：起于下腹，上行至胸口连接心脏。
9. 阴维脉：起于胸中，行于胸中，至出颈大椎。
10. 阴跷脉：起于会阴，向上与截脉相接，最后至唇。
11. 陰交脉：起于足内踝上旁，向上连接阳阴辩脉，至阴器。
12. 阳维脉：起于胸中，上行于喉咙，经过软颚穴，至目眶。
13. 承浆脉：从阴器上行于腹部，向上连接腹直肌，经喉咙。
14. 养生主导航。
以上是中医经络学歌诀的主要内容，由于篇幅有限，无法涵盖所有细节。
如果您对中医经络学有更深入的了解需求，建议参考相关专著和学术文献进行进一步研究和研究。
请注意，以上内容仅供参考，具体的经络学知识还需在正规医学教育背景下学习，并经过临床实践进行验证和运用。
中国传统康复--经络
经
络
奇经八脉：冲、任、带、督、阴阳维脉、阴阳跷脉 十二经别：加强十二正经中相表里两经之间的联系
系
十二经筋：有联缀四肢百骸、司关节运动的作用。
统
十二皮部：十二经脉的功能活动反映于体表的部位
十五络脉：加强表里两经在体表的联系与调节
络脉
浮 络：浮现于体表的络脉 孙 络：细小的络脉
手小指端
目内眦
足小指端
胸中
手厥阴心包经脉 手少阳三焦经脉 足少阳胆经脉 足厥阴肝经脉
手无名指端
目外眦
足大趾
肺中
注：在小腿下半部和足背部，肝经在前部，脾经在中部，至内踝上8寸处交 叉后，脾经在前，肝经在中部。
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二、经络的分布
4.奇经八脉分布
任脉 →行胸腹正中， 诸阴经之会，称“阴脉之海”。 督脉 →行腰背正中，诸阳经之会，称“阳脉之海”。 冲脉→并足少阴肾经挟脐而上，环饶口唇，十二经脉均 来汇聚，故称“十二经脉之海”，因冲脉与妇女月经有 关，故又称“血海” 。 督、任、冲三脉均起于胞中，同出会阴，称为一源三岐。
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一、经络学说概论
3.十二经脉的命名
主要行于上肢，起于或止于手的经脉，称“手经”。 主要行于下肢，起于或止于足的经脉，称“足经”。 主要分布于四肢内侧面的经脉，属“阴经”。 主要分布于四肢外侧面的经脉，属“阳经” 。
前、 中、 后 阴经（太阴、厥阴、少阴）→脏发出 阳经（阳明、少阳、太阳）→腑发出
• 皮部：是指十二经脉及其所属络脉在皮表的分区
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三、经络的作用
（一）生理功能 经络的功能活动，称之为“经气”。作用包 括：
经络的现代研究相关知识点总结
经络的现代研究相关知识点总结经络的现代研究相关知识点总结导语：中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。
经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。
经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。
经络不但受到古代医学家的青睐，在近现代，经络仍然是“常青藤”，人们对经络的研究乐此不疲，使得经络学说有了更一进步的发展，从而推动了中医学的发展。
现代对经络的`研究成果主要有以下几个方面：(1)循经感传现象循经感传现象指的是患者在接受针灸、按摩等治疗时，会出现麻、胀、流水感等异样感觉，而且这些感觉是沿着经脉扩散的。
经专家研究发现，循经感传出现的频率没有地区、民族、性别差异，却随着年龄的变化而变化的。
一般说来，年龄越小，出现循经感传的几率越高。
循经感传主要有以下几个特点：患者出现异样感觉的路线同古代中医学所阐述的经脉路线一致;传导的方向是双向的;刺激不同，产生的感觉也不相同，例如，若使用指压刺激，则会产生针刺感觉，若用针刺刺激，则会产生冷、热、麻、胀等异样感觉;传感具有趋病性，例如肝病患者，经过针灸后，不同线路的传感都会趋向肝;传感速度较慢;传感具有可阻性;传感可以回流。
(2)经络与神经系统的关系①中枢神经论。
有些学者对截肢患者进行针灸刺激，患者出现循经感传后，仍然能够感觉感传可以进人已经被截去的肢体中，这就是人们常说的幻肢感，由此有人提出中枢论，认为经络可以在中枢神经内发生，具体论点如下：感传模式发生论、感传与针感的不同平面感知论、感传的扩延与感知的两段完成论、皮层感觉晚于感传论、感传的双侧投射论。
②第三平衡论。
第三平衡论认为，经络系统可以调节体表、内脏之间的关系，因此，它和另外两种身体的调节系统(神经、内分泌)一起维持身体的平衡。
这三种调节系统的反应速度是不同的，其中，神经调节最快，它可以调节人体的体育活动、内脏活动的平衡。
经络系统的反应速度次之，它主要用于调节体表内脏间的平衡。
中医学学科中的经络理论与治疗方法
中医学学科中的经络理论与治疗方法中医学作为中国传统医学的重要组成部分，几千年来一直在治疗疾病和保健方面发挥着重要作用。
其中，经络理论是中医学的核心理论之一。
经络理论认为，人体内部存在着一种特殊的系统，即经络系统，它是人体内部各个器官和组织之间相互联系的通道。
经络系统是中医学独有的概念，它与现代医学的血管、神经等系统有所不同。
经络理论的形成可以追溯到古代的黄帝内经和《灵枢》等经典著作。
这些经典中详细描述了经络的走向、分布以及与脏腑、组织器官之间的关系。
根据经络理论，人体内部有12条主要经络和8条奇经八脉，它们分布在全身各个部位，形成了一个完整的网络系统。
经络系统中的气血运行畅通，可以保证人体的健康，而一旦经络受阻，就会导致疾病的发生。
在中医学中，经络理论与治疗方法是密不可分的。
中医师通过观察患者的舌苔、脉搏等进行诊断，确定疾病的病机所在，然后通过调理经络系统来达到治疗的目的。
经络的调理方法多种多样，包括针灸、推拿、按摩、艾灸等。
其中，针灸是最为常见和广泛应用的一种经络调理方法。
针灸是通过在特定的穴位上插入针具，刺激经络系统，调整人体的阴阳平衡，以达到治疗疾病的目的。
针灸的穴位选择是根据经络系统的走向和与疾病相关的脏腑经络的关系来确定的。
通过刺激穴位，可以促进气血的运行，调整脏腑功能，增强免疫力，改善疾病症状。
除了针灸，推拿也是一种常用的经络调理方法。
推拿是通过手法的按压、揉捏等来刺激经络系统，达到调理身体的效果。
推拿可以舒缓经络系统的压力，促进气血的循环，缓解疼痛，增强身体的抵抗力。
推拿的手法有很多种，包括拇指推、掌揉、指压等，根据不同的病情和治疗目的选择不同的手法。
在经络理论中，还有一种治疗方法被广泛应用，那就是艾灸。
艾灸是通过燃烧艾叶，将热量传递到经络系统，刺激经络的功能，调理身体的阴阳平衡。
艾灸可以温通经络，活血化瘀，缓解疼痛，促进新陈代谢。
艾灸的方法有直接灸、间接灸、穴位灸等，根据不同的病情和治疗目的选择不同的方法。
古人是如何发现的经络的
经络的实质是什么？古人如何发现？古人见过？这古人是谁？经络的实质在于"经气",经络并无“实体”，是独立的“气”的通道与系统，也是在神经、血管外围的通道。
通则有道，不通无道。
穴位是“经络之气”途经的敏感点、连接点、闭塞点，也是需要疏通的要害。
疏通、调和“经络之气”，有助于增大神经、血管外围的空间，“和利肌肉”，减少对神经、血管的压迫，进而使之放松、畅通与伸张。
所以，经络也是人的生命线。
十二经脉（包括任、督两脉）的基本走向是“气”的主干道，由此分流出来直至皮部的小的通道，就是“络气”的通道。
经、络疏通是相辅相成的。
研究经络重点是研究“气”的运行、成份、变化与作用，这必须运用现代科技手段，当然，疏通经络可增大气的通道有利于科学发现。
灸经》中只有“脉”字，无“经脉” 或“络脉”之称。
其所述“脉”，是指《内经》中除手厥阴心包经外的十一经脉，而且经脉之间没有相互的衔接联系，也无全身的循环流注。
在《内经》中“脉”既用以指“经脉”，又用以指“血管”。
“络”既用以指“络脉”（如十五络），又用来指“血络”。
古人将“经”、“络”、“脉”三者，看作是病邪可以走行的路径。
这三个概念在《内经》时代无实质性区分，具有同质性。
故有人认为“中医的经脉学说实质是古人对循环系统和神经系统混淆不清的朴素认识”。
经脉与络脉，其中心词在“脉”上。
“经”与“络”说明“脉”中纵行的主干与横行的支路。
《医学入门》：“经，径也，径直者为经，经之支派旁出者为络”。
“经络”一词实际上是“经脉”和“络脉”的合称。
经络概念始终包括了血管实体。
但“经脉”的概念却不一定是指血管。
经络系统理论形成的可能途径古人如何发现了经络，到目前为止，没有确凿的证据，因此有多种推测。
有人认为古人先发现了有治疗作用的穴位，然后按一定的线索将穴位联系起来形成经络，并逐步完善；有人认为首先发现经络现象，在经络的基础上发现穴位，以后又不断充实内容，形成经络系统。
十天干与传统民间医术经络与五行的调理
十天干与传统民间医术经络与五行的调理中国传统医学中，经络与五行理论是非常重要的基石。
而十天干也是经络与五行理论中一个重要的组成部分。
在这篇文章中，我们将探讨十天干与传统民间医术中经络与五行的调理方法。
十天干是中国古代时候用来纪年的一个系统，它是由十个天干组成的。
这十个天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
每个天干都与五行中的五个元素所对应。
其中，甲和乙对应木，丙和丁对应火，戊和己对应土，庚和辛对应金，壬和癸对应水。
在传统民间医术中，经络与五行的调理方法是非常重要的。
经络是人体内的一种特殊系统，它是连接各个器官和组织的通道。
而五行则是描述宇宙万物相互关系的理论。
通过了解十天干与经络与五行的对应关系，我们可以采取相应的调理方法来改善身体的健康状况。
比如，如果一个人的体质属于木，那么他的五脏中主要与肝脏相对应。
在传统民间医术中，肝脏对应的经络是足厥阴肝经。
如果出现肝脏相关的健康问题，可以通过调理足厥阴肝经来缓解症状。
一些常用的调理方法包括按摩足厥阴肝经的穴位、通过食疗调理肝脏等。
同样地，如果一个人的体质属于金，那么他的五脏主要与肺脏相对应。
在传统民间医术中，肺脏对应的经络是手太阴肺经。
如果出现肺脏相关的健康问题，可以通过调理手太阴肺经来缓解症状。
一些常用的调理方法包括按摩手太阴肺经的穴位、通过呼吸操练调理肺脏等。
除了按摩穴位和呼吸操练，传统民间医术还有许多其他的调理方法与十天干、经络与五行理论有关。
比如，中医药学中的药物选择、食物搭配以及特定时间段的运动等都可以根据经络与五行理论来进行调理。
总结起来，十天干与传统民间医术中的经络与五行理论是密切相关的。
通过了解十天干与五行的关系，我们可以采取合适的调理方法来改善身体的健康状况。
这些调理方法包括按摩穴位、呼吸操练、药物选择、食物搭配以及特定时间段的运动等。
通过综合运用这些方法，我们可以达到身体健康的目标。
十二经络的心得感悟
十二经络的心得感悟人体的经络系统是中医理论中的一个基本概念，它将人体的内脏器官、肢体关节、神经系统等联系在一起，实现了全身器官和组织之间的协调和相互作用。
在十二经络中，包括三阳经、三阴经和手太阴肺经、足太阴脾经、手阳明大肠经、足阳明胃经、手少阴心经、足少阴肾经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手厥阴心包经、足厥阴肝经、手少阳三焦经、足少阳胆经。
每个经络都有其特定的经脉路线和关联的脏腑器官，通过经络系统进行的自身调节和形成的相互作用，保持着人体的基本生命功能。
在十二经络中，每一个经络的通路不同，每个穴位对应不同的器官，其功能也各不相同。
比如手太阴肺经，负责肺部的情谷，准确的刺激可以很好地缓解呼吸不畅等问题；足太阳膀胱经，对应膀胱与肾，刺激可以润肺、止咳、清热解毒和解除水肿等。
因此，中医治疗在很大程度上就是通过调节经络的通畅程度和内部环境，以达到治疗疾病的目的。
例如，针灸就是通过刺激经络，让人体内部的“气血”重新流通畅通，达到身体疏通的效果，从而自然治愈各种身体问题。
草药调理也是同理，草药就是通过刺激经络，让体内各种营养成分的流通达到身体和谐平衡的作用。
在日常生活中，我们也可以通过一些方式来保持经络通畅，比如适当运动、食疗、按摩以及呼吸训练等。
这些方法虽然不具有治疗效果，但对于改善人体内部环境、增强自身免疫力和预防疾病还是有很大作用的。
总之，经络是人体内部最为复杂的系统之一，其功能直接关系到我们人体的健康状态、体内环境的稳定和身体的免疫力。
我们要时刻保持注意力，通过多种方式对经络进行调理，保证人体健康。
同时，我们也应该提高对传统中医的认识和理解，学习中医保健知识，从而更好地保护自己身体健康，创造美好的生活！。
一场关于针刺镇痛的学术争论十年后的回顾
doi:10.3969/j.issn.1006-9852.2021.05.001一场关于针刺镇痛的学术争论：十年后的回顾韩济生（北京大学神经科学研究所，北京 100191）趣的问题之一。
实际上，这两种作用在中、外文献中均有报道。
中国经典医学著作《黄帝内经》中曾有“以痛为腧”的论述，即哪里有痛，就可以在那里扎针。
而Goldman 等2010年在Nature Neuroscience 上发表的论文，认为在痛处扎针，可引起腺苷类物质释放出来，作用于腺苷受体，产生局部止痛作用。
此外《黄帝内经》中有“循经取穴”的论述，在远隔疼痛部位的穴位上扎针，通过疏通经络达到镇痛的效果。
德国Molsberger 等在2010年PAIN 杂志上发表针刺治疗424例肩痛的多中心研究报告，采用的穴位不在肩部，而在上臂和小腿上。
评价疗效不是在针刺即刻，而是在疗程结束后3个月仍然有症状好转达50%或以上。
结果是循经针刺组65%的病人肩痛减轻一半以上，假针组为23%，一般骨科常规治疗组37%。
循经针刺治疗组的疗效优于两个对照组，在统计学有非常显著的意义。
再返回到本文的论题。
这种在远离痛点的穴位上扎针得出有效镇痛效果的原理，是基于中国传统的经络效应，抑或是基于现代神经生物学的神经效应，这一问题应该属于有争议的“歧见”。
但是经过几十年的基础研究和临床观察，应该可以得出一个共识：即针刺确有远隔效应。
我在PAIN 论文中曾指出：“针刺既有局部效应也有远隔效应。
直到目前为止我们还难以确认这两种效应完全是由同一种单一的机制所产生”。
在本文最后我还强调：对针刺镇痛的机制研究仍将成为生物医学界的一个重大的关注点，甚至有可能成为联合东、西方医学之间具有强大生命力的一座桥梁。
以上论文发表在“PAIN ”杂志上[3]。
我在10年后再次介绍这一学术争论有两点想法。
一是在学术上允许质疑，真金不怕火炼，真理越辩越明。
我们作为文明之国，应该有大将之风，• 专家述评•我从1965年接受国家任务研究针刺镇痛原理，不觉度过56年，期间有不少经历值得回顾。
近十年针灸及相关疗法治疗顽固性面瘫的研究概述
·综述·周围性面瘫患者中病程2个月以上，面肌功能恢复不明显，尚未出现后遗症的面瘫称为顽固性面瘫［1］，主要表现为鳄鱼泪、联带运动、面肌痉挛、僵硬及萎缩等症状。
该病属于中医学“口喎”“口癖”范畴，是临床上常见的顽疾之一。
本病虽不能危及生命，但却给患者带来沉重的心理负担，严重影响患者的生活质量，因此对顽固性面瘫的有效治疗一直是医学关注的热点，此时常规的治疗方法如口服营养神经药物、抗病毒治疗、常规理疗等效果已经不显著，在临床实践和文献中发现针灸及相关疗法对于治疗顽固性面瘫有着特殊的优势且疗效确切［2-3］。
近年来，火针、穴位注射、刺络放血及穴位埋线等相关方法在临床上治疗该病的案例逐年增加，本文就近10年针灸及相关疗法治疗顽固性面瘫的临床研究进行归纳整理，以期为后续临床治疗顽固性面瘫提供新的思路，现综述如下。
1机制研究顽固性面瘫尚无准确的诊断标准，多以病程的长短来定义该疾病，目前对于本病的发病机制尚不完全清楚，一般认为由于病毒感染等导致面神经本身或外周病变，导致面神经缺血、水肿、受压而致病［4］。
研究推断IgA、IgG、IgM介导的免疫反应在面神经麻痹的发病中起重要作用，其机制可能是在T、B淋巴细胞作用下，形成抗原抗体复合物，进一步激活补体，产生大量的炎性介质促使血管通透性增加，从而导致面神经水肿，并伴不同程度的变性，甚至面神经轴突和髓鞘萎缩，导致面部表情肌失去神经支配而出现麻痹。
2临床治疗方法2.1针刺疗法1）单纯针刺法：对于顽固性面瘫的针刺治疗，单纯地使用毫针进行穴位针刺效果有所局限，因此特殊的针刺手法及针刺部位是治疗顽固性面瘫的关键。
顽固性面瘫针刺治法较多，例如透刺法［5］、浮针法［6］、滞针提法［7］、束针刺法等［8］，种类较多，疗效显著。
崔梦媛等应用激光散斑血流成像技术，观察透刺法治疗顽固性面瘫的疗效，自阳白穴至鱼腰穴、丝竹空穴至太阳穴及地仓穴至颊车穴分别行透刺针法，结果表明患者面神经功能评分较治疗前明显提高，眼轮匝肌和口轮匝肌神经肌电波幅值降低，且面部血流量显著增加，提示透刺疗法能增加局部血液灌注，促进面神经功能恢复［9］。
黄帝内经十二经脉揭秘与应用
黄帝内经十二经脉揭秘与应用黄帝内经十二经脉揭秘与应用武当山道医：祝华英作者简介祝华英，武当山道教协会道医，道号达智子。
出生于湖北省公安县北闸乡的一个农民家庭。
祝道长幼时多病，成人后发奋自学中医。
他在学习和研究古代医学经典《黄帝内经》的过程中，被十二经脉、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的经脉路线和分支路线引入了茫茫之境。
为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘，祝道长于六十年代开始修身炼性，参悟人生长寿之法，逐步将祖国医学与仙学相贯通，终于在“胎息”境界中证悟出“十二经脉”玄妙的运动规律，揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛；并将古圣人所隐秘的部分详尽剖析阐明，以成全璧。
祝华英道长今年六十八岁。
他因家庭出身原因只读过小学。
后因族人多为疾病所苦发心自学中医，四十多年来行医从来分文不取。
祝道长在武当山出家已二十多年，他修炼数十年经脉早已打通，按照他的十二经脉理论诊治效果极好，除了本地山民，很多人从外地、外省甚至国外来找他看病。
我常说您要是想发财早就有上千万了。
这是祝道长的新书。
祝道长前些年出版他的《黄帝内经十二经脉揭密》是买书号出的。
花了上万。
印了五千册书，不知道怎么销售，大半从北京拖到了武当山自己卖。
有外地朋友邮购祝道长还要跑到山下邮寄，邮寄费也经常没有规矩，他寄一本亏一本。
老人家长期居住在深山，社会关系不多，他出书实在困难。
这本新写的小册子是自费印刷的，有的是朋友出资助印的。
祝道长花了一两万还被人坑了。
十二经脉是中医经络学说最丰富、最关键的基础，也是《黄帝内经?灵枢》的核心所在。
由于对其认识须以修真体悟为基础，而经脉之无形部分运行的实相历来被道家视为天机秘而不宣，因而古今医书之论述或悖谬失当，或语焉不详，世谓道人即指有奇方异术之人，也即先秦的神仙家。
湖北省武当山道教协会道医祝通愚，就是一位有奇方异术之人。
在其所作《黄帝内经十二经脉揭秘·应用》修身炼性方语真谛里言道，他于炼午功的咽津服气之时出现了先天呼吸(胎息)，经多年修炼终于悟出了十二经脉运行的真相玄机。