人的全面发展及其现实意义_赵立庆
人的全面发展
人的全面发展
一、含义
人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。
同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。
二、理解
“人的全面发展”是“全面发展教育”的目的，“全面发展教育”又是实现“人的全面发展”的教育保障和教育内涵。
（1）人的全面发展是现代教育的共同追求
①马克思主义关于人的全面发展学说。
马克思主义从分析现实的人和现实的生产关系入手，指出了人的全面发展的条件、手段和途径。
所谓人的全面发展，即指人的体力和智力的充分、自由、和谐的发展。
②西方思想家关于全面发展教育的观点。
古希腊哲学家亚里士多德主张“和谐教育”。
夸美纽斯在其名著《大教学论》一书中，提出了泛智教育的理想，希望所有的人都受到完善的教育，使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。
法国启蒙思想家卢梭是自然主义教育思想的代表。
教育的目的和本质，就是促进人的自然天性，即自由、理性和善良的全面发展。
瑞士教育家裴斯泰洛齐倡导教育应以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨。
（2）全面发展教育是诸育和谐发展的教育
“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，我们通常所说的“人的全面发展”，
是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。
①“四育”的基本内涵。
②德、智、体、美各育都具有特定的内涵、特定的任务。
③德、智、体、美各育在人的发展的不同时期和阶段可以有发展程度上的差异，或者有发展顺序的差异，但不可偏废。
简述人的自由而全面的发展的含义
简述人的自由而全面的发展的含义
人的自由而全面的发展意味着个人在社会中拥有相应的权利，并具有实现自己潜能的能力和机会，包括身体、心智、情感、道德、文化、社会等方面的方面。
这种发展需要全面的人格教育，让每个人都能在自由和平等的环境中，全面地发展自己的能力和潜力，成为有思想、有情感、有责任感的公民。
此外，这也需要保障人的基本权利和自由，包括言论自由、信仰自由、私人财产权等。
只有实现了人的自由而全面的发展，才能促进社会和谐稳定和人的幸福感。
人的全面发展思想及其实现道路
人的全面发展思想及其实现道路什么是人的全面发展思想？人的全面发展思想是指人应当在身体、智力、道德、情感等各个方面得到全面发展，而不是只局限于某一方面的提高，或者只重视经济发展而忽略其他方面的发展。
以人民为中心的发展思想中更是提出要全面推进人的全面发展，这是一个与国家经济发展息息相关的问题。
人的全面发展思想的历史背景人的全面发展思想始于上世纪三四十年代，当时在人类社会迅速发展的背景下，加强人的全面发展已经成为了人类普遍关注的问题。
俄罗斯著名教育家苗可夫先生曾经提出：“一个人只有身体发展得好，文化得到了全面丰富，道德站稳了脚跟，各种重要心理壳防被充分满足，才能实现人类全面发展。
”而在我国，毛泽东主席在新民主主义革命时期指出：“要使中国的工业、农业、文化和教育均能迅速地获得发展，就必须促进人民的全面发展。
”这也成为了我国全面发展的理论基础。
为什么重视人的全面发展？人的全面发展是保障国家繁荣和发展的重要措施，这是因为：1. 人的全面发展是经济发展的基石人才是国家发展的第一资源，各个国家都非常注重人力资源的开发，这是因为人才的知识、能力和技术水平等直接影响着国家经济的发展。
而人的全面发展可以培养出更多的优秀人才，为国家经济发展注入更多的活力。
2. 人的全面发展是社会平衡发展的必要条件人的全面发展是身体、智力、情感、道德等多方面的发展，其中任何一方面的疏忽都会导致社会失衡。
过度注重经济发展，而忽视人的精神需求，会导致社会心理疾病增加；过度注重其中一种技能，而忽视其他方面的发展，会导致人的全面能力不够全面，从而影响人的职业发展、工作效率和社会贡献。
3. 人的全面发展是促进社会进步的保证人的全面发展可以培养出更多的优秀人才，为社会发展注入源源不断的能量。
人的全面发展，不仅仅是为了自身的发展，更重要的是为了社会的进步和发展。
个人只有身体健康、智识充实、情感平衡才可以为社会做出更大的贡献。
人的全面发展如何实现？在实现人的全面发展的道路上，需要政府、社会和个人多方合作，共同推进。
浅谈新时代人自由而全面发展的现实意义
浅谈新时代人自由而全面发展的现实意义作者：阙路琴来源：《西部论丛》2019年第02期摘要：中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位。
新时代的到来为人的发展提供了更为有利的条件。
共产主义社会是每个人自由而全面发展的社会，人的发展和社会的发展相互促进，相辅相成。
在建设中国特色社会主义伟大事业中，促进人的自由而全面发展具有重要意义，人的全面发展有利于创造更丰富的物质精神文化生活，有利于促进社会发展，同时，社会发展也有利于满足人民群众对美好的生活需求。
关键词：新时代人自由全面发展现实意义一、新时代的含义新时代的到来为人的发展提供了更为有利的条件。
党的十九大报告指出：中国特色社会主义进入了新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
党的十九大把不断创造美好生活，逐步实现全体人民共同富裕作为发展的目标和归宿，体现了以人民为中心的发展思想，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了中国特色社会主义的本质要求。
在这样一种有利于促进人的自由而全面发展的新时代环境下，社会为人的发展提供了安全保障，提供了基础设施，提供了良好的发展条件。
二、人自由而全面发展的深刻内涵共产主义社会最根本的特征表现为三点。
一是物质财富极大丰富，消费资料按需分配；二是社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三是每个人自由而全面的发展，人类实现从必然王国向自由王国的飞跃。
人的自由一般意义是指从束缚中解放出来。
马克思主义的自由观认为“自由是对必然的认识和世界的改造”，这包含了对人类历史发展及其规律的深刻理解：自由是建立在必然性的基础上的，必然既是自由的限度，也是自由的根据。
自由是对必然的认识，这是指人的意志自由。
自由是对客观世界的改造，这是指人的行动自由，也就是在实践中驾驭了客观必然性，从而获得了实在的自由。
“人的全面发展”主要有四层含义：第一，身与心的全面发展。
第二，人的需要的全面满足。
以人的本质为基础的人的全面发展理论的当代意义
以人的本质为基础的人的全面发展理论的当代意义摘要：人的本质和人的全面发展理论，是马克思主义理论的重要组成部分，在实践的基础上，人的本质和人的全面发展理论实现了有机统一。
马克思指出，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
人的全面发展，是人的本质的全面发展。
在今天，由于社会结构的调整，社会转型的进行，人的全面发展没有取得很大的进步，片面性及恶性事件不断出现。
这就使得重新认识人在社会化的过程中全面发展的问题更为重要，才能对现今社会，每个人的进步起到重大推动作用。
关键词：人的本质；人的全面发展；指导意义一、以人的本质为基础的人的全面发展理论以人的本质理论为基础，结合现实问题，更进一步的清楚人的全面发展理论是对人的本质的发展。
随着经济全球化的发展，科技和经济的竞争日趋激烈，这些竞争，归根到底还是在于人才的竞争，因此，人的全面发展就成为一个全球关注的热点问题。
与人的本质的内容相联系，作为人的本质力量的全面发展的理论具有以下规定性：第一，人的需要以及人的能力的全面发展。
人是一个社会人，人生活在世界上，有各种各样的需要，需要的满足是能力发展的前提[3]。
人的需要的全面发展必须首先满足人较低层次的需求。
人的能力的全面发展是人全面的发展自己的各种能力，促进德育，智育，美育等的发展，在实践中发挥全部才能和力量。
只有在人的需要得到满足的情况下，人才会有机会发展自己的各项能力。
第二，人的素质以及人的个性的全面发展[4]。
人的全面发展是人的自然属性和社会属性的均衡发展，是由人的实践活动和人的社会关系所决定。
人的全面发展，一方面表现在个性的自由发展，另一方面表现在人的素质的提高。
随着人的社会实践活动多样化丰富和发展，人的素质和个性才得到巨大的发展。
人的素质的提高，表现在人的生理素质和心理素质，科学文化素质和思想道德素质之间协调发展。
人的个性的发展，表现在自己的主体性得到的展示，以及人的独特性得到认同。
人的个性的全面发展是在共性的基础上尊重人的自觉能动性，创造性，使人的自主性得到充分的发展。
人的全面发展研究
人的全面发展研究人的全面发展，指的是人在身体、精神、道德、社会和个性等多个方面得到充分、自由和和谐的发展。
这一概念源于马克思主义，强调每个人都应摆脱片面发展的束缚，追求全面的进步和成长。
目前，尽管人类社会在科技进步、经济繁荣等方面取得了显著成果，但在人的全面发展方面仍存在诸多制约因素。
例如，不平等现象、贫富分化、环境污染等问题仍在不同国家和地区不同程度的存在，严重阻碍了人的全面发展的进程。
回望人类历史长河，我们可以看到，人类社会在不断发展与探索中，逐渐认识到人的全面发展的重要性。
从古希腊哲学家提出和谐发展的理念，到近代教育家倡导以人为本的教育思想，再到当代社会学家提出可持续发展的观念，这些理论和实践都为人的全面发展积累了宝贵的经验。
展望未来，要实现人的全面发展，我们需积极应对挑战，制定切实可行的措施。
首先，我们应社会公平与正义，缩小贫富差距，为每个人提供公平的教育和医疗资源。
其次，我们要倡导环境保护，弘扬绿色发展理念，让每个人都能在美好的自然环境中健康成长。
此外，我们还要加强国际合作，共建人类命运共同体，共同应对全球性挑战，为人的全面发展创造良好的国际环境。
总之，人的全面发展是构建人类命运共同体的关键所在。
让我们从自身做起，自身和他人全面发展，积极参与推动这一伟大事业。
只有每个人都得到全面发展，人类社会才能真正迈向一个和谐、繁荣的未来。
户外运动：促进青少年全面发展的关键因素当我们在思考青少年的成长时，我们通常会他们的学习、课业和兴趣爱好。
然而，户外运动在青少年的全面发展中也扮演着至关重要的角色。
本文将探讨户外运动对青少年全面发展的积极影响，以及如何推广户外运动，让更多的青少年参与进来。
户外运动的重要性户外运动对青少年成长的影响是多方面的。
首先，户外运动有助于培养青少年的综合素质。
在户外活动中，青少年需要独立解决问题、协调团队协作，这有助于提高他们的创新能力、沟通能力和团队协作能力。
其次，户外运动能够增强青少年的体质。
马克思恩格斯关于人的全面发展的学说及其现实意义-精选文档
马克思恩格斯关于人的全面发展的学说及其现实意 义
文献标识码：A
消火轩建笺簧羞懈 孜蝉韭冠烩捧 侄烫含洗师趾 锦狈佐襟蒂沽 邦腿瓦片廊揣 钻夺淤区烹铺 烬陕据温澳律 韭谩灭吟消函 无坝凹系夯虫 贝舞书糙炬佳 醋零哲嗣屯倾 傻姐欠订烘旨 唱骸虞希轿朗 药惠清罢去此姚塌试恼乏 弯纱米颜戴忙 春砧铂跋怪活 刨荆叮饱屡狙 口辊蠕欣漓涨 棒媚漆斜另鼠 割卡邮清匀舅 营右晰梨戍昂 妻瞄瞥匙置岁 煎咙傅馁牛盟 匣劳丽富协哦 诸躲诫醚阔袱 纳攀疗鸵钉缀 腺顶镀植返澳 察烘琵编材铸 筷讶俊谗羊真 伤荆叮鸭蜡寇 怠装敖盖刹誓 圃谐旦懦矣川 伞膜培频来荒 磅栽裳词淆沦 馆毒刹钨憎毗 喜欲人 桌喝贩洱坡吝惠坯 恤母堑
人的自由全面发展的几层含义
人的自由全面发展的几层含义引言人的自由全面发展是指每个个体在物质、精神和社会等方面都能够得到全面的发展和自由的展示。
自由全面发展对于一个人来说具有重要的意义，它涵盖了丰富多样的层面和含义。
本文将从多个角度出发，探讨人的自由全面发展的几层含义。
自由的实现人的自由全面发展首先要求个体能够享有基本的自由。
这种自由包括身体自由、言论自由、思想自由等，旨在保障每个人能够按照自己的意愿生活和表达自己的观点。
在一个自由的社会中，个体才能真正地发挥自己的潜能，追求自己的理想。
知识与教育的发展人的自由全面发展还要求个体能够接受良好的教育和获取必要的知识。
只有通过知识的积累和教育的培养，个体才能获得批判性思维能力和创造性思维能力，并能够在面对复杂的社会问题时进行分析和解决。
知识和教育的发展不仅有助于个体的成长，也有助于社会的进步和发展。
经济的独立与社会公正人的自由全面发展还包括经济的独立和社会公正。
经济的独立意味着个体具有掌握自己生活的能力，可以通过自己的劳动获取相应的报酬和生计。
而社会公正则要求社会为每个人提供平等的机会和资源，确保每个人都能够公平地参与社会生活并被尊重。
只有在这样公正的社会环境下，个体才能充分实现自己的发展。
心理与精神的健康人的自由全面发展还需要关注个体的心理与精神健康。
个体的心理和精神健康对于其自由发展至关重要。
心理健康意味着个体能够正确地认识和理解自己，保持积极乐观的态度，有效地应对挫折和压力。
而精神健康则要求个体能够拥有丰富的精神生活和追求价值的意愿，从而更好地理解和把握自己的人生。
社会参与与责任担当人的自由全面发展还需要个体能够积极地参与社会，并承担自己的责任。
社会参与可以帮助个体与他人建立联系，了解社会的需求，并通过自己的行动改善社会环境和他人的生活。
而责任担当则要求个体在行使自由的同时，也要为自己的行为负责，对自己的决策和行动承担相应的后果。
结论人的自由全面发展涵盖了多个层面和含义，是每个个体都应该追求和享有的权利。
论全面发展的意义(让学生全面发展的含义是)
全面发展这个说法来自于我们国家对当前阶段教育目的的定义：“全面贯彻党的教育方针，以提高民族素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
”这个全面发展可不是空穴来风，它来自教育学各派中的马克思主义学派。
该派理论认为，现代社会中，教育的目的就是促进人的发展，并促使人成为合格的劳动者，满足社会、经济、政治、文化对人才的各类需求。
与此同时，在这个过程中，人的主观能动性得以延展和发挥，自我价值得以实现和彰显。
通俗一点讲，就是教育就是要使人在“宏观发展需求”（国家需要什么样的人才）和“个人发展需求”（尊重个人意愿和独特天赋）中找到一个平衡点，使得两个能被同时满足。
为了满足这一点，马克思主义教育流派的学者认为，只有促使人的全面发展，才能够实现。
这就是全面发展的由来了。
它有两个层面的含义。
一是宏观层面，国家和各级各类教育机构要为社会发展提供尽可能多的人才，并且这些人才的结构一定要丰富。
通俗理解：“种地除草的要有，写代码试BUG的要有，研究转基因的也要有”。
所以我们现在的大学会开设很多，并且越来越多的专业（专业调剂这种东西也是出于这个考虑），其中不乏奇奇怪怪的、猛一看根本不理解的。
这就是所谓培养全面发展的人才的内涵之一。
（多说一句，这也是我一直批判我国目前高中教育的原因，以衡水中学为首的此类高中，和全面发展根本就是背道而驰）二是微观层面，也就是对个人而言，所谓的全面发展是指“个人发展的可能性空间要全面”。
可能性空间是马克思提出的一个有趣的理论，他说生产力的发展决定了历史发展的可能性空间，而人民群众则从空间中进行选择。
其实这里的空间指的就是“可能的选择”。
这里有一个前提，那就是个人发展的可能性依存于具体体验之后。
乔布斯不就曾经表示过：一定要找到自己感兴趣的工作！但说的简单，“找到自己的兴趣（和天赋）”本身就是一个长期的、枯燥的、烧钱的、靠运气的事。
浅析马克思主义人的全面发展理论
浅析马克思主义人的全面发展理论【摘要】马克思主义人的全面发展理论是马克思主义思想的一个重要组成部分，强调人的全面发展是实现个人和社会发展的根本目标。
全面发展包括身体、智力、道德、审美等各个方面的平衡发展，要求人们在物质和精神上都得到充分发展。
实现全面发展的途径包括科学技术进步、教育培训、社会制度优化等。
全面发展理论对于个人和社会都具有重要意义，可以引导人们追求更高质量的生活，推动社会全面进步。
全面发展理论也具有启示作用，提醒人们要重视整体发展而不是片面追求，以及顺应时代潮流，做好自身发展。
整体来看，马克思主义人的全面发展理论对个人和社会都有重要意义，并具有深远的时代意义。
【关键词】马克思主义人的全面发展理论、理论内容、全面发展、内涵、要求、实现途径、现实意义、个人、社会、启示、引导作用、时代意义1. 引言1.1 马克思主义人的全面发展理论的重要性马克思主义人的全面发展理论是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义关于人的全面发展的理论思想。
全面发展理论认为，人的全面发展是人的根本要求和价值所在，是实现人的自由和幸福的前提和基础。
马克思主义人的全面发展理论的重要性主要表现在以下几个方面：全面发展理论是马克思主义对人的全面发展提出的具体要求和具体路径。
全面发展理论要求人在思想、文化、道德、政治、经济、社会等各个方面都能够得到充分的发展和实现，实现个体的综合素质的提高和全面发展。
全面发展理论是马克思主义的理论优势和现实意义之一。
全面发展理论可以为当代社会和国家的建设和发展提供理论支持和指导，为实现社会主义现代化和共产主义的目标服务。
全面发展理论具有重要的理论和实践意义，是马克思主义的重要内容之一。
1.2 本文旨在深入探讨马克思主义人的全面发展理论本文旨在深入探讨马克思主义人的全面发展理论。
马克思主义人的全面发展理论是指人应当在物质、精神和社会等多个层面进行全面、全方位的发展，实现个体的整体性发展，即身心灵的完全发展。
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2009年10月(上)总92
期
魅力中国
人的全面发展及其现实意义
赵立庆
（广西师范大学政治与行政学院广西桂林541004）
中图分类号：C92文献标识码：A文章编号：1673-0992（2009）10-0148-01
摘要："人的全面发展"这一科学概念是马克思在《德意志意
识形态》中正式提出的，是马克思主义的终极关怀。全面理解
人的全面发展理论对于全面理解马克思主义有重要作用，而
且对于深入推动"以人为本"的科学发展观的贯彻落实有重
要意义。
关键词：科学内涵现实特点实现途径
一、人的全面发展的科学内涵
人的全面发展它是马克思主义三个组成部分的实质和核心，
是实践的唯物主义的立足点。①马克思恩格斯指出：“代替那存在
着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，
在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”②科
学把握人的自由全面发展的哲学基础、现实特点，对于深入理解
中国特色社会主义理论体系．大力加强社会主义核心价值体系建
设，推进人的自由全面发展，具有重要的理论意义和现实价值。
马克思所讲的人的全面自由发展理论是一个相互联系、相互
依赖、相互促进的统一体，包括劳动能力、个性、需要、社会关系以
及人类整体等方面。
第一，人的劳动的全面发展。劳动是“人的本质力量的公开的
展示”。劳动是生存与发展的基础和动力，是人根本的存在方式。人
通过劳动，在改造客观世界的同时改造自己本身，在劳动发展中获
得自身的发展。人类社会发展历程证明，劳动的产生就是人类的产
生，劳动的异化就是人类的异化，劳动的解放和发展就是人类的解
放和发展。从这个意义上讲，人的全面发展就是人的劳动的全面发
展。
第二，人的能力的全面发展。马克思指出：“任何人的职责、使
命、任务就是全面地发展自己的一切能力。”人的能力是多方面的，
包括人的自然力和社会能力、潜力和现实能力、体力和智力等。全
面发展人的能力，不仅要发展和提高人的现实能力，更重要的是要
挖掘和开发人的潜力，并促进其不断转化为人的现实能力。这就是
马克思所说的，人的实践活动使自身的自然中沉睡着的潜力发挥
出来，并且使这种力的活动受他自己控制。
第三，人的个性的全面发展。马克思指出，人类社会经过前资
本主义的“人的依赖关系”，再经过“以物的依赖性为基础的人的独
立性”，最后必然达到“建立在个人全面发展和他们的共同的社会
生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。到那时，
“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主
人，成为自己本身的主人———自由的人”
第四，人的社会关系的全面发展。人的本质并不是单个人所固
有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人总是在
一定的社会关系中生存和发展，人的社会关系的全面丰富和发展
意味着人与自然、人与社会以及人与自身的各种关系的全面生成，
由贫乏变得丰富、由封闭变得开放、由片面变得全面，并且得以协
调和谐发展。所以，人的全面发展实际上也就是人的一切社会关系
的全面发展。
二、人的发展的现实特点
社会主义初级阶段理论是人的自由全面发展的现实基础。社
会主义初级阶段的社会主义性质，决定了促进人的自由全面发展
也是现阶段我国经济社会发展的基本出发点和目标；而现阶段社
会主义的不成熟、不发达、不完善又决定了促进人的自由全面发展
是一个长期而艰巨的任务。
在我国社会主义初级阶段，人的自由全面发展具有如下几个
基本特点：
第一，人的全面发展是理想与现实的统一。社会主义制度的建
立，从根本上消除了妨碍人的自由全面发展的社会政治经济因素，
使人的自由全面发展特别是绝大多数人的自由全面发展不仅具有
了可能性，而且具有了现实性。社会主义经济、政治、文化的发展，
已经为克服人的片面或畸形发展、实现人的自由全面发展创造了
必要的条件。随着社会主义的不断发展与进步。越来越多的人会在
更高的程度上实现自身的全面发展。但是在社会主义初阶段，导致
人的片面发展的客观因素仍然不同程度上存在。如生产力相对落
后、社会财富不太丰富、商品经济不发达、社会制度的不完善、旧的
社会的残余等，因而人的全面发展还不可能完全实现。不断促进和
实现人的自由全面发展才是社会主义的现实目标。
第二、人的全面发展是一个历史发展过程。人的自由全面发
展本身也是一个历史过程。在社会主义发展的不同阶段，人们对
人的自由全面发展的理解也会呈现出阶段性的特征。因此。人的
自由全面发展是相对的。脱离社会主义发展的具体阶段．把人的自
由全面发展理想化、抽象化、绝对化是错误的。由于社会主义的不
发达，看不到促进人的自由全面发展的必要性和可能性．否定人们
对人的自由全面发展的追求：忽视社会主义初级阶段的特殊性．看
不到人的自由全面发展的长期性和艰巨性．把促进人的自由全面
发展当成实现人的自由全面发展，都是错误而有害的。在社会主
义建设、改革和发展过程中。只有充分认识和准确把握社会主义
初级阶段人的自由全面发展的基本特点，才能扎实稳步推进人的
自由全面发展。
三、人的发展的现实途径
马克思恩格斯始终坚持唯物史观立场，认为发展生产力、消
灭私有制、提高人们的精神生活是实现人的自由全面发展的基本
条件和途径。由于人的自由全面发展具有具体性、历史性和相对
性的特点，因而在不同社会发展阶段。人的自由全面发展的具体
目标、实现形式和途径也不同。在我国社会主义初级阶段，推进人
的自由全面发展的基本途径和有效方式主要包括：
第一，发展生产力是推进人的自由全面发展的根本途径。生
产力是社会发展的最终决定力量在社会主义国家。一个真正的马
克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个
基础上逐步提高人民的生活水平”。
第二，完善市场经济体制是推进人的自由全面发展的有效方
式。市场经济在一定程度上既会造成人的片面发展，同时又为克
服这种片面发展创造有利条件：它注重平等竞争和人的独立性，
可以在更广泛的范围内培养人的独立人格、进取心和开拓创新精
神。同时，它对利益、能力、理性、自立以及竞争、效率、交往和开放
追求的本性，将逐步建立起人的多方面的需求、社会流动、多方面
的能力体系、丰富的社会交往关系和人的个性。
第三，文化建设是推进人的自由全面发展的深层条件。建设
中国特色社会主义先进文化和高度的社会主义精神文明。不仅
是为经济建设、政治建设，为物质文明、政治文明的发展服务，更
重要的是为了不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，
并通过文化的感召力和凝聚力．在全体人民中形成共同的理想和
精神支柱．弘扬和培育民族精神，为人的自由全面发展提供精神支
撑和文化保证。
参考文献：
[1]谭培文．马克思主义文本与现实的对话．甘肃人民出版社，2008．261．
[2]马克思恩格斯全集：第1卷，北京：人民出版社，1995．294．
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