第六节《聊斋志异》
聊斋志异 (高中课文精讲)

四、有教育意义的寓言故事
《画皮》:愚哉世人!明明妖也而以为美。 迷哉愚人!明明忠也而以为妄。 然爱人之色而渔之,妻艺将食人之唾而甘之矣。
第三节:艺术成就
一、用传奇法,而以志怪
1、对志怪题材的继承和发展 2、对传奇笔法的继承和超越
二、情节离奇曲折,富于变化
三、善用多种手法塑造个性鲜明的人物
1、赋予花妖狐媚形象以“物的自然性”和 “人的社会 性”
《王桂菴》用夜色昏蒙、星点满江的江中夜 景来渲染王桂菴妻子投江后的悔恨、悲恸和 冷清
评价
蒲松龄长期乡居,深受黑暗 社会重压,了解黎民苦难, 熟悉科举制种种弊端,他虚 拟出鬼魂世界和梦幻世界, 写鬼写妖,他的“刺贪刺虐” 才能入骨三分。这些幻想形 式的采用使得《聊斋志异》 闪现出夺目的思想光辉和很 高的艺术境界。
(2)充满诗情画意的细节描写——无限情深 作者对香玉复生的情景作了精心描绘:“次年四月至宫,则花一朵含 苞未放;方流连间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美
人 坐蕊中,裁三四指许;转瞬飘然欲下,则香玉也。”
(3)想像神奇、超凡脱俗的生死盟约—— 为情死生 黄生说:“ 我他日寄魂于此,当生卿之 左。” 黄生离世前说:“ 此我生期,非死期也, 何哀为! ”
2、崭新的爱情观
《聊斋志异》的爱情就是写男女之间心灵的结 合,为了爱情魂魄相从,为了爱情生的可以死, 死的可以生;为了爱情贫富不成其为障碍。
《阿宝》:孙子楚的痴情 异史氏曰:“情之至者,鬼神可通”
三、揭露科举制度的弊端
1、考场黑暗,贿赂公行:如《考弊司》 2、考官昏聩,贤愚不辨:如《司文郎》 3、考试荒唐,黜佳进庸:如《贾奉稚》 4、考生心态,神魂颠倒:如《王子安》
如虎精苗生的粗犷《苗生》 牡丹精葛巾的芳香《葛巾》 鼠精阿纤的善织粟《陶纤》
明清文学《聊斋志异》

其次,小翠高洁的形象是通过污 浊的现实社会烘托出来的。小翠来到 王侍御家,是为报恩而来的。王侍御 在官场争逐中处于劣势,灭顶之灾时 时威胁着他。王侍御的对手是王给谏。 • 王给谏嫉妒王侍御得宠,便设法加以 陷害,王侍御忧心忡忡。在小翠的帮 助下,王侍御多次化险为夷。 • 作品的题材就超越了家庭的界限,思 想内容也就远远超出了因果报应的范 围,“女寓黠于欢,寓警于戏”,它 反映了封建统治阶级内部的激烈斗争 与官场上互相倾轧的世态,揭露了官 场的黑暗与世道的险恶。
• 《聊斋志异》里的神仙狐鬼精魅故事,不仅在叙事模式上 超越了六朝志怪小说的粗陈梗概,更为重要的一点是“志 怪”的性质发生了变化。六朝人志怪是将“怪异非常之事” 当作曾经有过的事情,记述出来可供读者“游心娱目”, “亦足以发明神道之不诬”。蒲松龄则将神仙、狐、鬼、 花妖等定位为虚笔,如《狐梦》。 • 《聊斋自志》说“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮曰载笔, 仅成孤愤之书”。可见蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发 情怀,寄托忧愤,已成为主导的创作意识,他期望读者的 不是信以为真,而是能领会寄寓其中的意蕴。 • 在六朝志怪小说中,“怪异非常之事”是作品的内容;在 《聊斋志异》里,神仙狐鬼精魅的怪异故事作为小说的思 想内蕴的载体。
刺写 贪鬼 刺写 虐妖 入高 木人 三一 分等
蒲松龄手稿
蒲松龄用过的手炉、砚台
蒲松龄用过的印章:“柳树泉水图”、
“留仙”、“蒲氏松龄”、“留仙松龄” 。
版 本
• (一)手抄本: • (二)刻本: • ①乾隆三十一年(1766)赵起杲青柯亭本, 凡十六卷,共431篇,是最早的刻本。 • ②“三会”本,上海中华书局60年代初,由 张友鹤汇集、整理出“会校会注会评”本, 是新中国建立后最全的版本。
在日常生活中,小翠又是那样富于人 情味。有一次,元丰挨了母亲的一顿打, 大哭大嚎,小翠不仅替他求饶,在老夫人 消了气离去之后,还替她拭泪痕,拍打身 上的尘土,并且拿出枣和栗子来哄他吃, 直至公子破涕为笑。小翠有着人的思想感 情。不过,她的个性中依然隐含着“狐 性”。如她的不知疲倦的“憨跳”、她的 善谑、她的出格的美丽,都极易使人联想 到狐。蒲松龄在小说的结尾写道:“……仙 人之情,亦更深沉于流俗也。”借狐仙说 世情,揭露上层社会尔虞我诈的种种情状 以及流俗的污浊,才是小说的价值所在。
聊斋志异在线阅读 白话文+翻译

聊斋志异在线阅读白话文+翻译聊斋志异是一部中国古代小说集,作者是清代作家蒲松龄。
书中的故事多以妖怪、鬼怪、人鬼恋、妖魔鬼怪附身等为题材,描绘了神农、黄帝、秦始皇、汉武帝、唐太宗等历史人物与魔神鬼怪之间的传奇故事。
《聊斋志异》(简称《聊斋》)第一次出版是在《钟山志异》(清代水调歌头小说集)之后,也是蒲松龄所发表过的唯一一部作品。
《聊斋》共计五十八篇,写于康熙三十六年至乾隆四十四年之间。
其悬疑神秘的风格和我国优秀文学传统相结合,使之成为中国小说史上的经典之一。
《聊斋志异》中的故事情节独特,文字精妙,寓意深刻,被誉为中国古典文学的瑰宝。
这部小说集不仅开创了神怪小说的先河,也以其文学价值和思想意义在中华文化独树一帜。
参考翻译:Liaozhai Zhiyi is a collection of ancient Chinese novels written by the Qing Dynasty writer Pu Songling. The stories in the book are mostly about demons, ghosts, human-ghost love, and possession of demons and ghosts, depicting legendary stories between historical figures such as Shennong, Huangdi, Qin Shihuang, Han Wudi, Tang Taizong and demons and ghosts.Liaozhai Zhiyi, also known as Liaozhai, was published for the first time after Zhongshan Zhiyi (a collection of water-tuned song-head novels in the Qing Dynasty), and is the only work published by PuSongling. Liaozhai consists of 58 articles, written between the 36th year of Kangxi and the 44th year of Qianlong. Its suspenseful and mysterious style, combined with China's excellent literary tradition, makes it one of the classics in the history of Chinese novels.The unique plots, exquisite words, and profound meanings of the stories in Liaozhai Zhiyi are regarded as treasures of ancient Chinese literature. This collection of novels not only opened the way for divine and ghostly novels, but also stands out with its literary value and ideological significance in Chinese culture.。
六年级下册语文素材 【国学】 知识积累 · 《聊斋志异》 全国通用

《聊斋志异》掌握《聊斋志异》的作者和相关的文学常识考点《聊斋志异》文言文精读,掌握重点字词及句式,提升阅读能力(一)作者简介∶蒲松龄(1640-1715) ,字留仙,一字剑臣(另一个字) ,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,今山东淄博蒲家庄人。
清代文学家。
(二)作品简介《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。
"聊斋"是蒲松龄的书斋名, "志"是记述的意思, "异"指奇异的故事,指在斋中记述奇异的故事。
多谈狐仙、鬼妖、人兽,以此来反映当时现实的社会生活。
全书共有短篇小说 520 篇。
题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。
作品成功地塑造了众多的艺术典型,美丽善良的花仙子,肯为感情辆牲生命的狐狸精,披着画皮的恶鬼,阴间的各种奇异故事、凶猛异常有人性的兽类……堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
(三)主要内容一、歌颂人与鬼、孤等异类之间的友情或爱情,表现对封建礼教的反抗;二、抨击科举制度的腐败;三、揭露统治阶级对人民的残酷压迫,歌颂被压迫人民的反抗斗争;四、讽刺不良品行的道德劝诫故事,有一定的寓言意味。
(四)评价1. 鲁迅曾评价这部书是"专集之最有名者", "使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。
"2. 郭沫若评价说∶ "写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
"3. 老舍评价说∶ "鬼狐有性格,笑骂成文章。
"蒲松龄一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
聊斋志异《细侯》白话文故事内容

聊斋志异《细侯》白话文故事内容(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!聊斋志异《细侯》白话文故事内容【导语】:卷六细侯浙江省昌化县的满生,在本省余杭县设私垫教书。
【初中语文】初中语文阅读之聊斋志异

【初中语文】初中语文阅读之聊斋志异【—阅读之聊斋志异】,聊斋志异是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医。
有问病者,女不能自为方,俟暮夜反问诸神。
晚洁斗室,闭置其中。
众拖门窗,倾耳寂听;但波季尔语,莫敢咳嗽。
内外动息俱冥。
至夜许,忽闻帘声。
女在内曰:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。
”又曰:“腊梅从九姑耶?”似一婢答云:“去矣。
”三人絮语间杂,刺刺不休。
俄言帘钩复动,女曰:“六姑至矣。
”乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰:“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子去。
身如百钧重,纵使Pocahontas人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢犒赏声,轩喜笑声,一齐嘈杂。
即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。
”既而声渐奏,帘又作响,满室俱哗,曰:“四姑去何迟也?”存有一小女子细声请问曰:“路存有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。
”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,甲壳类顷始定。
即为言女子问病。
九姑以为宜得弁,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术。
参酌移时,即闻九姑唤笔砚。
无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震笔作响,便言撮药包覆苏苏然。
顷之,女子推帘,呼病者授药并方。
沃夫奇进室,即闻三姑作别,三婢作别,轩哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。
九姑之声清以越,六姑之声缓以凤,四姑之声柠檬以妍,以及三婢之声,各存有态响,听之了了依稀。
群讶以为真神。
而试其方亦不甚效。
此即所谓口技,特借之以售其术耳。
然亦奇矣!昔王心逸从容不迫:“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。
将近窥之,则见到一少年曼声度曲。
并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异。
”亦口技之苗裔也。
12.女子求诊时,帘内一共存有几人?13.想一想,女子为什么要制造群神俱至的假象?总结:其中不好词好句很多,使人受益不浅。
作者写下的文章全部都很柔和、切合情感。
《聊斋志异》
第一章第一节xx的生平一、蒲松龄长期仕途失意,生活贫困,社会地位比较低下,故能接触到某些社会下层的百姓和统治阶级中的下层人物,对社会黑暗现实有所认识。
【《聊斋自志》:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。
闻则命笔,遂以成编。
久之,四方同人又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益伙。
”邹弢《三借庐笔谈》载:松龄常设茶烟于道旁,“见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知”,“偶闻一事,归而粉饰之。
”】二、xx的思想比较复杂:同情人民疾苦,不满现实,但对最高统治者存有幻想;讽刺科举制度,但始终不忘追求功名;有无神论思想,但又存有宿命论思想;赞扬“真情”和爱情自由,又宣扬一夫多妻,提倡妇女忍辱顺从。
三、蒲松龄的著作很多,除小说、俗曲、词赋以外,有《聊斋文集》和《聊斋诗集》。
成就最高的是《聊斋志异》。
【xx荐《聊斋志异》:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝;料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。
”蒲松龄和诗:“志异书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州梦,冷雨寒灯夜话时。
”得王士祯赞赏和刊刻,《聊斋志异》风行海内。
李希凡《蒲松龄故居题词》:“聊斋红楼,一短一长;千古流传,万世流芳。
”】第二节《聊斋志异》的思想内容一、“聊斋”是作者书斋的名字。
这部小说集里大部分作品是狐鬼神怪的故事,所以叫做“志异”。
由于当时思想控制极严,作者不能公开揭露黑暗现实,只能借助于神怪鬼狐故事,曲折地进行揭露和嘲讽,抒发心中的孤愤不平。
作品的体裁包括短篇小说、散文特写和杂记寓言等。
【《xx古代百科全书》:“《聊斋志异》以记述神仙狐鬼精魅故事二闻名于世。
然而在一些名篇中,有时有没有神仙狐鬼精魅登场,主人公常是社会上的普通人。
例如《阿宝》、《促织》、《侠女》、《胭脂》、《王桂庵》、《细侯》等篇。
它们也发射着艺术的光辉。
就是在那些写神仙狐鬼精魅的作品中,也变化万千。
狐鬼幻化的人物写得最多。
狐有娇娜、青凤、莲香、鸦头、辛十四娘、小梅、胡四姐等;鬼有聂小倩、巧娘、宦娘、连琐、小谢和秋容、公孙九娘、伍秋月、寇三娘、章阿瑞等,她们都是令人难忘的艺术形象。
聊斋志异故事的原文和译文
聊斋志异故事的原文和译文聊斋志异故事的原文和译文《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
下面是小编带来的聊斋志异故事的原文和译文,希望对你有帮助。
聊斋志异故事的原文和译文篇1原文:宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。
里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。
译文:明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收。
这东西本来不是陕西出产的。
有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。
县官又把供应的差事派给各乡的里正。
于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。
乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
聊斋志异故事的原文和译文篇2原文:邑有成名者,操童子业,久不售。
为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。
不终岁,薄产累尽。
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。
妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。
”成然之。
早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探古发穴,靡计不施,迄无济。
即捕得三两头,又劣弱不中于款。
宰严限追比,旬余,杖至百,两服间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。
转侧床头,惟思自尽。
译文:县里有个叫成名的人,是个念书人,长期未考中秀才。
为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。
他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。
不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。
正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。
他妻子说:“死有什么益处呢?不如自已去寻找,也许还有万一找到的希望。
《聊斋志异》22187PPT课件
生终日恸哭,凭吊时幸有耐
冬所化的红衣女绛雪,与之
一同哭吊香玉Biblioteka 花神终于感怀动容,便使香玉复生。黄
生死后变成牡丹花下的一株
赤芽,无意中被小道士砍斫
而去。白牡丹和山茶花于是
也相继死去。 精品ppt
无忧PPT整理发布
24
理清情节
• 开 端 (1): • 发 展 (2):
• 再发展(34) :
• 高 潮 (5): • 结 局 (6):
• 《崂山道士》
• 《窦氏》(因果循环)
精品ppt
无忧PPT整理发布
12
《聊斋志异》艺术成就
首先,它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形 象鲜明生动。 其次,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙。 最后,文笔简练,描写细腻。
堪称中国古典短篇小说之巅峰。
精品ppt
无忧PPT整理发布
13
聊斋中的女性
• 蒲松龄是写女性的圣手,同样的人物,他 比前辈作家写得生动丰满。聊斋女性主要 是追求真善美、对独立人格的不懈追求。
无忧PPT整理发布
17
青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤,一见钟情;
• 第二,次夜相见,互诉衷情,不料被青凤的叔叔 撞破,不欢而散;
• 第三层写第二年清明上坟,得一狐,提抱以归, 则青凤也,于是同居,生活得很幸福。
• 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难,耿去病挺身 救之,“由此如家人父子,无复猜忌矣”。
宫中读书,黄生邂逅二女郎 香玉不测,绛雪为友伴黄生 至情感天,黄生细心护牡丹
香玉再生,二情依依再续缘 眷眷情深,黄生二女共生死
精品ppt
无忧PPT整理发布
25
分析课文
《聊斋志异》-蒲松龄-聊斋自志-注释及译文
聊斋自志披萝带荔,三闾氏感而为骚气牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖气自鸣天簇气不择好音叱有由然矣气松落落秋萤之火,魁魅争光气逐逐野马之尘,罔两见笑气才非千宝,雅爱搜神@;情类黄州,喜人谈鬼气闻则命笔,遂以成编气久之,四方同人气又以邮筒相寄气因而物以好聚气所积益夥气甚者:人非化外,事或奇于断发之乡气睫在眼前,怪有过于飞头之国气遗飞逸兴,狂固难辞气永托旷怀,痴且不讳气展如之人气得毋向我胡卢耶妇然五父衢头,或涉滥听气而三生石上,颇悟前因气放纵之言,有未可概以人废者气【注释】CD披萝带荔,三间氏感而为骚:意为披萝带荔的山鬼类的民间传闻引起了屈原的诗兴。
披萝带荔,《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,披薛荔兮带女萝。
“写山鬼以薛荔为衣,以女萝为带。
薛荔,也叫木莲;女萝,一名松罗,两者均指香草。
三闾氏,指屈原。
屈原(约前340—前227),名平,战国时楚国伟大诗人,出身贵族,曾做过三间大夫,掌楚王族昭、屈、景三姓之事。
感,感触,有所感而发。
骚,指以屈原《离骚》为代表的一种诗歌形式,也称“楚辞”。
@牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖:意为李贺对于牛鬼蛇神那样的荒诞不经的事情却纳入诗歌,嗜吟成癖。
牛鬼蛇神,指虚荒诞幻的不经之事。
唐杜牧《李长吉歌诗序》论其诗云:"鲸咕鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。
“长爪郎,指李贺。
李贺(790—816),字长吉,唐中期诗人。
唐李商隐《李长吉小传》:“长吉细瘦,通眉,长指爪。
能苦吟疾书。
”@天赖:自然界的音响。
《庄子·齐物论》:"汝闻人赖而未闻地赖,汝闻地赖而未闻天簇夫。
”这里借指发自胸腿的诗作。
@好音:好听的声音。
《诗·鲁颂·洋水》:“食我桑跳,怀我好音。
”这里以之指世俗所崇尚的“正声”、“善言”。
@有由然:有一定的原委。
以上举屈原、李贺为例,说明描写鬼神的虚荒诞幻之作,有着久远的传统和理由。
@松落落秋萤之火,魁魅争光:意谓自己孤寂失意,犹如一点微弱的萤火,而冥冥之中,精怪鬼物却争此微光。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
狐曰:‚我为狐,请与客言狐典,颇愿闻之否?‛众
唯唯。狐曰:‚昔某村旅舍,故多狐,辄出祟行客。客知之,
相戒不宿其舍,半年,门户萧索。主人大忧,甚讳言狐。忽 有一远方客,自言异国人,望门休止。主人大悦,甫邀入门, 即有途人阴告曰:‘是家有狐。’客惧,白主人,欲他徙。 主人力白其妄,客乃止。入室方卧,见群鼠出于床下。客大
曼声发娇吟,入耳沁心脾。 如披三月柳,斗酒听黄鹂。
康熙二十一年(1628年),蒲松龄42岁时又写 有一组诗,在题目上明确注明是写顾青霞的。 蒲 松龄这组《孙给谏顾姬工诗,作此戏赠》七绝共八 首。他写顾青霞的诗有数十首,而一辈子写妻子的 诗也没有这么多。 蒲对之一往情深。在孙蕙死后,姬妾大多散去, 顾青霞却留在孙家,过着更寂寞的日子,康熙二十 六年(1687年),蒲松龄47岁时,顾青霞香消玉殒, 终年不过三十三四岁。蒲作《伤顾青霞》悼之: ‚吟声仿佛耳中存,无复笙歌望墓门。燕子楼中遗 剩粉,牡丹亭下吊香魂。‛
四.《聊斋志异》中的主要故事
书生故事(抨击科举制度的弊端和危害)
《叶生》 《司文郎》 《考弊司》
《王子安》
《书痴》
余杭生、宋生、王生与瞎和尚论文 脾受之--心受之--强受之以嗝--膀胱不能容, 直从下部出矣
蒲松龄的生平
蒲松龄一生以读书、应考、教书、著书为主要内 容,才华出众却科场蹭蹬,穷愁潦倒。其生平大致 可分为五个时期: 家居读书、应考时期(1640――1670):19岁应 童子试,即以县、府、道三第一补博士弟子员,文 名藉藉诸生间。其后游学乡间。 南游宝应作幕宾时期(1670――1671):应聘于同 邑进士、江苏宝应县令孙蕙(树百)作幕宾一年, 短暂的幕宾生涯对其小说创作产生了较大的影响。
应县做幕宾。孙蕙的侍妾顾青霞能歌善舞,喜欢吟
诗写诗。孙蕙与朋友相聚时,常携顾青霞参加。也
就是从这个时候起,顾青霞开始出现在蒲松龄的诗
作当中。那一年,蒲松龄写顾青霞的诗至少有四首, 可以看出蒲松龄对这位江南佳丽有多喜爱。
《为青霞选唐诗绝句百首》:
为选香奁诗百首,篇篇音调麝兰馨。 莺吭啭出真双绝,喜付可儿吟与听。 《听青霞吟诗》:
第六节《聊斋志异》
一.题解
“聊斋”:蒲松龄书屋的名称。 “志”:“记述”。 “异”:指“奇异的故事”。 1880年版的英译本的书名:
Strange stories of
Chinese studio
二.作者
蒲松龄(1640-1715),字 留仙,一字剑臣,别号柳泉居士, 室名聊斋,淄川(现淄博市淄川 区洪山镇)蒲家庄人。生于明末, 卒于清初,终生科举不第,以教 书为业,晚年成岁贡生。旧志称 其“性厚朴,笃交游,重名义, 而孤介峭直,尤不能与时相俯 仰。”所著除《聊斋志异》外, 还有诗词、文赋、杂著、俚曲等, 约200万言。盛伟编校的《蒲松 龄全集》(全三册》学林出版社 1998年出版。
骇,骤奔,急呼:‘有狐!’主人惊问。客怒曰:‘狐巢于
此,何诳我言无?’主人又问:‘所见何状?’客曰:‘我
今所见,细细幺麽,不是狐儿,必当是狐孙子?’‛言罢,
座客粲然。
孙曰:‚既不赐见,我辈留勿去,阻尔阳台。‛狐笑曰:
‚寄宿无妨。倘有小迕犯,幸勿介怀。‛客恐其恶作剧,乃
共散去,然数日必一来,索狐笑骂。狐谐甚,每一语即颠倒 宾客,滑稽者不能屈也。群戏呼为‚狐娘子‛。 一日。臵酒高会,万居主人位,孙与二客分左右坐,上 设一榻待狐。狐辞不善酒。咸请坐谈,许之。酒数行,众掷
《狐谐》写这位口若悬河的狐女跟几个书生斗嘴,狐女 的情人叫‚万福‛,小说最后写跟狐女斗智的孙得言出了上
联:‚妓者出门访情人,来时‘万福’去时‘万福’。‛他
把‚万福‛的名字嵌在里面加以调侃。狐女应声对出下联: ‚龙王下诏求直谏,鳖也‘得言’龟也‘得言’。‛对得很
工整,把孙得言的名字嵌在内,骂孙得言骂得很巧。
孙蕙风流倜傥,身边女人很多,到处寻花问柳,
做他的侍妾实际上很痛苦。蒲松龄眼睁睁地看着自
己非常欣赏的女诗人不被重视,不被怜爱,甚至被 冷落,胸中像打翻了五味瓶。蒲松龄对顾青霞一见 生情,日久弥深,却只能把感情深深地埋在心中。 蒲松龄对顾青霞的爱,是柏拉图式的爱,潜隐却强
烈执著它直接影响到《聊斋志异》多篇名作的诞生,
顷之酒酣,孙戏谓万曰:‚一联请君属之。‛
万曰:‚何如?‛孙曰:‚妓者出门访情人,来时
‘万福’,去时‘万福’。‛众属思未对。狐笑曰:
‚我有之矣。‛对曰:‚龙王下诏求直谏,鳖也
‘得言’,龟也‘得言’。‛众绝倒。孙大恚曰: ‚适与尔盟,何复犯戒?‛狐笑曰:‚罪诚在我, 但非此不能确对耳。明日设席,以赎吾过。‛相笑 而罢。狐之诙谐。不可殚述。
孙蕙是朝廷言官,是专职向皇帝进言的给事中,又称 ‚给谏‛,蒲松龄在诗词、信件中一直尊称其为‚孙给谏‛。 现在他借小说人物,说一个姓‚孙‛名‚得言‛(即姓孙的 言官也)的人,是‚鳖也‘得言’龟也‘得言’‛,这等于
说姓孙的给谏大人算什么东西?乌龟王八蛋!
四.《聊斋志异》版本
手稿本:20世纪50年代初在东北发现,仅存半部, 凡四卷,二百三十七篇。 抄本:铸雪斋抄本,1751年张希杰根据济南朱氏殿 春亭抄本过录而成,共十二卷,实存作品四百七十 四篇。 刻本:青柯亭刻本,1766年赵起杲、鲍廷博据抄本 刊刻而成,共十六卷,凡四百三十一篇,是目前所 存最早刻本,并成为此后通行本之底本。 评注本:三会本,1962年中华书局出版了由张友鹤 辑校的《聊斋志异》会校、会注、会评本,共十二 卷,收作品四百九十一篇,是目前最为完备的本子。
姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。
思考:
蒲松龄创作《聊斋志异》动机是什
么? 如何理解蒲松龄“雅爱搜神、喜人 谈鬼”的心理? 花妖狐媚在蒲松龄笔下为什么多具 人情,可亲可爱?
“孤愤之书”
《聊斋自志 》 ……独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟, 案冷疑冰。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白 载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣! 嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎 阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎! 康熙己未春日柳泉氏题。
骰为瓜蔓之令。客值瓜色,会当饮,戏以觥移上座曰:‚狐
娘子太清醒,暂借一杯。‛狐笑曰:‚我故不饮,愿陈一典, 以佐诸公饮。‛孙掩耳不乐闻。客皆曰:‚骂人者当罚。‛ 狐笑曰:‚我骂狐何如,着狐腋冠见国王。王见
而异之,问:‘何皮毛,温厚乃尔?’夫臣以狐对。王曰:此
贡”。就是做廪生时间长了,排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论 上可以当官了,蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”
)
蒲松龄的《自勉联》
三 苦 千卧心 越薪人 甲尝天 可胆不 吞 负 吴
百 有 二破志 秦釜者 关沉事 终舟竟 属 成 楚
三.《聊斋志异》的创作情况
自青年时期便“雅爱搜神”、“喜人谈鬼”。 故事多采自民间传说和野史轶闻 。 “四方同人,又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积 益夥” 康熙十八年(1679)春,不惑之年已将搜集故事结 集成册,名《聊斋志异》。其后不断增加,最晚的 《夏雪》当于康熙四十六年其67岁时所写。 写作之时已广为传抄,且多有评价。蒲氏去世半个 世纪后(1766)方有刻本,即青柯亭本。
王士祯与《聊斋志异》
王士祯对《聊斋志异》多有点评,其《池北偶谈》 中有《林四娘》、《邵士梅》等八、九条内容与 《聊斋志异》基本相同。 蒲、王为老乡,多有唱和:蒲 《简王阮亭司寇》诗: “泉石悽迟五十年,临风我自笑华颠;文章近世无 知已,几杖当时接大贤。望斗瞻山钦雅度,明刑弼 教阐真铨;高官偏是宜名士,日下蜚声岂偶然。” 《聊斋志异》卷首有王氏题诗一首:
居数月,与万偕归。乃博兴界,告万曰:‚我此处有葭 莩亲,往来久梗,不可不一讯。日且暮,与君同寄宿,待旦 而行可也。‛万询其处,指言‚不远。‛万疑前此故无村落, 姑从之。二里许,果见一庄,生平所未历。狐往叩关,一苍 头出应门。入则重门叠阁,宛然世家。俄见主人,有翁与媪, 揖万而坐。列筵丰盛,待万以姻娅,遂宿焉。狐早谓曰: ‚我遽偕君归,恐骇闻听。君宜先往,我将继至。‛万从其 言,先至,预白于家人。未几狐至,与万言笑,人尽闻之, 而不见其人。逾年,万复事于济,狐又与俱。忽有数人来, 狐从与语,备极寒暄。乃语万曰:‚我本陕中人,与君有夙 因,遂从许时。今我兄弟来,将从以归,不能周事。‛留之 不可,竟去。
物生平未曾得闻。狐字字画何等?使臣书空而奏曰:‘右边是
一大瓜,左边是一小犬。’‛主客又复哄堂。二客,陈氏兄弟, 一名所见,一名所闻。见孙大窘,乃曰:‚雄狐何在,而纵雌 狐流毒若此?‛狐曰:‚适一典谈犹未终,遂为群吠所乱,请
终之。国王见使臣乘一骡,甚异之。使臣告曰:‘此马之所
生。’又大异之。使臣曰:‘中国马生骡,骡生驹驹。’王细 问其状。使臣曰:‘马生骡,是‚臣所见‛,骡生驹驹,是 ‚臣所闻‛。’‛举坐又大笑。众知不敌,乃相约:后有开谑 端者,罚作东道主。
南游归来后的八年窘困期(1672—1678):科考 屡受挫折,间或出游历齐鲁山水,以教书为生。
西铺设帐时期(1679―1710):屡试不第的经历,
与馆东毕际有宾主相得,融洽相处30年,为毕家教 授八个弟子,还兼职大量应酬文字,并参陪迎送接 待,期间已著书、应试。 终老余生期 (1710―1715) :70岁的蒲松龄结 束了在毕家的塾师生涯,撒帐归里 ,享受余生。然 几个稚孙及老伴刘氏相继亡逝,使他倍增伤感。康 熙五十四年春节,邃于易理的蒲松龄自卜不吉。正 月初五,他率儿孙为父槃上祭日坟,似冒风寒,至 二十二日竟倚窗危坐而逝,终年76岁。
补偿心理与疗救功能
文学的补偿与疗救功能 叶舒宪:《高唐神女与维纳斯——中西文 学中的爱与美主题》,中国社会科学出版社 1997 叶舒宪:《文学与治疗》,社会科学文 献出版社,1999
蒲松龄的爱与恨
《马瑞芳揭秘<聊斋志异>》 ,东方出版社 ,2005