读书笔记 4000字

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8书之读书笔记

《中国哲学简史》

冯友兰先生的《中国哲学简史》，它以非常通俗易懂的语言讲述了中国哲学发展的基本过程和问题，提出了很多自己对中国哲学的理解。书中有两句话我印象特别深，大概是这样说的，对于中国哲学的精神，他认为："根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值”。另外，他还说“从实际的观点看，哲学无用，但哲学可以给我们一种有用的观点”。在很多时候，哲学都被单纯地作为一种知识、一种专业，似乎离我们的生活很远，但在这本书中，可以让人感觉到哲学的亲切和成熟，是以任何人都可以了解和掌握的，并且每个人

其实都有自己的一套哲学思想，哲学就在我们的生活中。在与人交往相处的

《李宗仁回忆录》

唐德刚先生整理的《李宗仁回忆录》，主要通过李宗仁的回忆，对北伐到新中国成立这段时期内的一些事件以及李宗仁在历史演进中成长的经历进行了讲述，从这些讲述中让我看到了很多与之前教科书中所写的有很大差异的观点。也许因为这是李宗仁的自述，免不了有他的一面之词，未可抱全信的态度，但是我觉得大体上，李宗仁的回忆，应该还算得是中肯的吧。

《蒋介石传》由美国著名传记作家兼历史学者布赖恩·克罗泽撰写的《蒋介石传》。抛开两岸意识形态差异。站在第三方的立场上，客观、审慎、敏锐地考察了蒋介石波澜起伏的传奇一生。被誉为第一部真正尊重历史与当事人的权威的蒋介石传记。

克罗泽按照时间顺序分为24章记叙了蒋介石的一生：19xx年加入革命，但是籍籍无名。19xx年39岁翻云覆雨，可以颠倒中国。19xx年51岁成为决定国家和民族命运的“统帅”。19xx年黯然离开大陆，成为孤岛的岛主。19xx年逝世，悲剧落幕，曲终人散。鉴于这是一场悲剧，在每一章里都会谈到蒋介石的悲剧性格如何让他从无名之辈攀登上权力的

顶峰，而他不断犯下的错误又是如何一点点侵蚀他的胜利基础，最终使得他的一生以失败收场。

克罗泽分了三条主线来谈这些致命错误：首先是蒋介石在幼年时缺少教育，造就了后来他成为保守主义的革命者这一扭曲而奇特的现象。同时，也因此形成了他在思想和性格上的缺陷，喜欢用强力来实现自己的权威，头脑简单。其次是在意识形态上落后，他根本不知道 1

中国社会的决定性力量在于农民，不懂得争取他们的支持，也不懂得笼络知识阶层。推行了多年的“新生活运动”根本得不到任何响应，国民也并不理解。最后是个人水准，蒋介石作为政治家来说，精于战术而非战略。他擅长各种权谋法术，自我宣传，但是最终都没有形成一个整体的布局。而作为一名军事家，他也有相同的问题，并造成了战争的失

败。《袁氏当国》

照教科书，初学中国近代史，书中一句“杀了袁鼋蛋，人民好吃饭”的民谣，基本传神地显示了一种相传甚久的历依史基调。袁世凯，作为毁灭中国第一代共和的“窃国大盗”，实在是祸国殃民的十恶不赦之徒。对于20世纪初叶，中国

这一段似乎已经盖棺定论的历史，“袁氏当国”，而非“窃国”，简洁的4个字，就传递出完全不同的意味。唐德刚以异常通俗、精微的叙事，和清晰的历史哲学，融会贯通，重新勾勒出现代中国的历史图景和脉络。这并非一部主旨为袁世凯翻案的书，而是一部追索现代中国历史转型之灵魂的大作。我们曾熟知的那些重要人物和历史事件，被重新确定了基本关系。袁世凯是一个由帝制到终极民治时代大历史转型中的悲剧性人物，中国第一次建立共和国的失败（依照美国模式），并不能简单以奸雄篡国而定论。还原其中的诸多细节，那些连锁发生的事件，宋教仁案，二十一条，二次革命，护国战争??也并非是我们的教科书所描述的那般模样。

在这一场现代中国最早的共和国实践中，古老帝国的权谋传统与根基甚浅的共和意识交战，而围绕绝对权力展开的各种政治势力的角斗，最终让共和流产。而那些通常被演绎为神圣化身的力量，实际上也并不清白。

对于充斥着脸谱化人物、习惯于将所有的历史罪恶集于一人之身的历史教化，唐的写作，无疑是一次对历史的重新解读和揭示。他以非同寻常的专业素养，将中国历史带出善恶两极的搏杀。

《万历十五年》

是旅美作家黄仁宇先生于19xx年写的的一部明史专著.黄仁宇在自己的著作中，从一个普通的年份也就是万历十五年公元1587入手，用独特的视角，以纪传体叙事的形式揭示了大明王朝各个领域的症结。

在《万历十五年》一书中,黄仁宇先生认为“中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结”.而这句话就是全书的主旨,所有论述均是围绕这句话展开,即以道德代替法制是明朝衰亡的根本性原因.《万历十五年》全书共有七章,除了第一章外,后六章每一章都会主写一位有代表性的历史人物,他们是消极怠政的万历皇帝朱翊钧,首辅大学士张居正,后继首辅申时行,清官楷模海瑞,大将军戚继光,和当时的名士思想家李贽. 2