重庆节日习俗
重庆春节守岁习俗
重庆春节守岁习俗春节，又称为中国农历新年，是中国最重要的传统节日之一。
而在中国的重庆地区，春节期间有着独特而丰富的守岁习俗。
守岁习俗是指在除夕夜通宵不眠，迎接新年到来的活动。
下面将为您介绍重庆春节守岁习俗的特点和意义。
1. 家庭聚餐：除夕之夜，重庆人会全家团聚在一起进行丰盛的年夜饭。
年夜饭是重庆春节守岁的第一步，体现了家人团圆、共享天伦之乐的重要意义。
家人们围坐在一起，分享着美食和欢笑，传递出温暖和幸福的氛围。
2. 祭祖拜年：重庆人注重尊敬祖先和长辈，所以在除夕之夜，他们会拜祭祖先，表达对祖先的感恩之情，并祈求祖先保佑全家的平安和幸福。
此外，重庆人还会拜访亲戚和朋友，互相道喜拜年，祝福彼此新年快乐。
3. 守岁文化表演：在重庆，人们通宵守岁，不仅是为了欢度新年，更是为了祈福和迎接新一年的好运。
他们会举行各种文化表演活动，如舞狮、舞龙、踩高跷等。
这些文化表演不仅能展示重庆地方特色，还能带来喜庆和欢乐的氛围。
4. 红包传统：在重庆，春节期间给红包是一种常见的习俗。
长辈会给晚辈发红包，代表着对晚辈的祝福和寄托。
而接红包的晚辈则会表示感激和节日祝福。
这种传统不仅能增进亲情和友情，还能传递财富和幸福。
5. 放烟花爆竹：春节期间，重庆人还喜欢放烟花爆竹。
烟花爆竹的声音和色彩能将恶灵驱逐，带来新一年的吉祥和好运。
此外，烟花爆竹也是为了庆祝新年的到来，让庙会和街头巷尾充满了欢乐和热闹的氛围。
6. 吉祥装饰：重庆人在春节期间还会进行各种吉祥装饰。
他们会在家门口贴春联、剪红纸，以及摆放财神、福字等吉祥物。
这些装饰物寓意着瑞气盈门，祈求来年的平安和幸福。
总结起来，重庆的春节守岁习俗丰富多样，既有家庭团聚和亲情交流的传统，也有丰富多彩的文化表演和庆祝活动。
通过这些习俗，重庆人表达了对传统文化的尊重和热爱，也向新年寄托了美好的期盼和祝福。
春节守岁的活动不仅丰富了人们的生活，更让人们在新的一年中充满希望和活力。
重庆端午节风俗有哪些
重庆端午节风俗有哪些重庆端午节风俗有哪些随着时间的推移，许多传统节日逐渐变得模糊，但端午节作为我国传统的重要节日，始终被人们所铭记。
作为重庆人，我们在这个节日里也有着自己的传统风俗，下面就一起来了解一下重庆端午节的传统风俗吧。
一、赛龙舟赛龙舟是中国端午节的传统活动之一，也是重庆端午节不可或缺的传统风俗。
在这个节日里，各个区县都会举办龙舟比赛，吸引了众多的人们前来观看和参与，形成了独特的端午节文化氛围。
龙舟比赛是一个需要团队配合和默契的活动，不仅考验参赛队员的体力和技巧，更是需要参赛队员之间的默契协作，这种精神也体现了中国传统文化中“团结协作、共同追求”的价值观。
二、吃粽子在重庆，端午节期间，吃粽子是必不可少的一个传统节日食品。
粽子是一种传统的中式食品，由糯米和馅料制成，包裹在竹叶中煮熟后食用。
在重庆，传统的粽子馅料有五花肉、咸蛋、糖等，口感独特，引人流口水。
吃粽子这一传统风俗，不仅代表着对传统文化的传承，更是人们在喜庆节日里的一种庆贺和表达。
不同的地区和家庭还有着自己的特色口味和做法，这也体现了中华民族千姿百态的饮食文化。
三、挂艾叶在重庆的一些地区，端午节还有着挂艾叶的传统风俗。
艾叶是一种草本植物，具有祛病驱虫、清香驱蚊等作用，在端午节时，人们会将艾叶挂在门前或者家中，以祈求家庭平安、健康和幸福。
挂艾叶这一传统风俗，不仅代表着人们对自己和家人的祈愿，更是对中华传统文化的传承和弘扬。
同时，挂艾叶这种习俗也反映了人们对自然环境的尊重和感恩，使得这个传统节日更加具有感性和深刻的内涵。
总之，在重庆端午节这一传统节日里，我们可以感受到浓厚的民俗文化氛围和传统文化内涵。
赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等一系列的传统风俗，不仅让我们更好地了解和传承传统文化，更是使得这个节日更加丰富多彩，值得我们珍惜和传承。
重庆过端午节的节日风俗
重庆过端午节的节日风俗重庆过端午节的节日风俗端午节，又称“端阳节”，是我国传统的节日之一，也是中华民族文化中最为重要的传统节日之一。
每年的农历五月初五，人们都会庆祝这个节日，重庆自然也不例外。
重庆作为一个多民族、多元文化的城市，其端午节的庆祝方式也别具特色。
下面，本文将从传统的节日习俗、美食、游戏等方面来介绍重庆过端午节的风俗。
一、传统的节日习俗1. 赛龙舟龙舟竞渡是端午节最重要的传统活动之一。
在重庆，赛龙舟的历史可以追溯到1600多年前的战国时期。
当时，楚国的大将屈原为了抗击外敌，投江自尽，群众在江边划龙舟查找他的遗体，后逐渐演变成为一项传统的竞技活动。
在重庆的龙舟比赛中，龙舟竞渡是整个过程的重头戏，比赛规程也非常严格，所有的竞渡队伍都要严格遵守，才能参加比赛。
2. 悬艾草、吃粽子重庆人过端午节的习俗，也包括悬挂艾草和食用粽子。
广泛流传的习俗说，端午节要悬挂艾草，在门口或房间里摆上艾叶粽，食用这些粽子和艾草有辟邪驱毒的作用。
每逢端午节，家家户户都要在门口悬挂一捧艾草，体现了人们对祖先崇敬的传统文化。
3. 赛毡马、抢艾草赛毡马和抢艾草也是重庆端午节的特色活动。
赛毡马是一项传统的游戏活动，通过地毯两端的人们不断地摆动地毯，让人站在上面，一起向前奔跑，场面异常喜气洋洋。
抢艾草是一项娱乐性很强的活动，通常要几人一起去争抢一根艾草，最后抢到的人将草叶系在腰间，表示护身。
二、美食1. 粽子相关文献记载：“端午节应当食毒草，以祓除百疾，食艾糕，止病百端。
”民间生活中，粽子则是最流行的食品。
粽子包子质地松软，包裹着糯米和各种美味食材，用很多种方法香煮出来，味道鲜美。
红枣、肉、鸡蛋、薏米、豆沙等等，都能称为粽子的内馅。
喜欢辣的可以尝试辣肉粽和咸鲜粽，喜欢甜的可能会尝到豆沙粽和玉米粽。
2. 饪鱼在传统的重庆端午饮食中，饪鱼也是必不可少的一道菜。
饪鱼通常是切成菱形或三角形，用花椒、辣椒等配料煮热，虽然麻辣，令人大汗淋漓，但很是美味。
重庆风俗优秀作文
重庆风俗优秀作文【篇1】重庆风俗优秀作文重庆，这座山城，以其独特的地理环境和悠久的历史文化，孕育了丰富多彩的风俗习惯。
重庆人热情好客，豪爽直率，这些特质在他们的日常生活中体现得淋漓尽致。
重庆的春节，是家家户户最为重视的节日。
大年三十，家家户户都会准备丰盛的年夜饭，其中必不可少的一道菜便是扣肉。
扣肉肥而不腻，入口即化，象征着来年的富足与幸福。
年夜饭过后，一家人会围坐在一起，观看春节联欢晚会，享受团圆的温馨时光。
午夜时分，随着钟声的敲响，人们会点燃鞭炮，辞旧迎新，寓意着新的一年里一切顺利，万事如意。
大年初一，重庆人有着独特的习俗。
这一天，家家户户都会早早起床，穿上新衣，准备迎接新年的到来。
然而，有一个特别的规矩，那就是不能扫地和倒垃圾。
老人们说，这样做会扫走家里的财气，影响一年的运势。
因此，大年初一的家里总是干净整洁，充满了喜庆的气氛。
除了春节，重庆还有许多其他有趣的节日和习俗。
比如，每年的元宵节，家家户户都会点亮灯笼，吃汤圆，寓意着团圆和美满。
而在一些土家族和苗族自治县，还有着更为独特的节日和庆典。
土家族人在正月初三至十五期间，会举行盛大的摆手舞活动，男女老少身着节日盛装，欢聚一堂，共庆佳节。
苗族人则有着“赶秋”的传统，青年男女在立秋这天，会穿上节日的盛装，聚集在秋场上，通过唱歌、跳舞等方式，表达彼此的爱慕之情。
重庆的火锅，更是这座城市的一张名片。
无论是寒冷的冬天，还是炎热的夏天，重庆人总爱围坐在一起，享受着火锅带来的温暖和欢乐。
火锅的麻辣鲜香，不仅满足了人们的味蕾，更凝聚了人与人之间的情感。
重庆的风俗习惯，是这座城市文化的重要组成部分。
它们不仅体现了重庆人的热情好客和豪爽直率，更承载着这座城市的历史和文化底蕴。
在未来的日子里，这些风俗习惯将继续传承下去，成为重庆人心中永恒的记忆。
【篇2】重庆风俗优秀作文重庆，这座山水相依的城市，不仅以其独特的自然风光吸引着无数游客的目光，更以其丰富多彩的民俗风情让人流连忘返。
重庆传统节日的风俗
重庆传统节日的风俗重庆是一个传统文化古老的城市，具有悠久的历史文化底蕴，百年来一直被誉为“神州十大美食城市”之一，也是国家记忆保护单位。
重庆不仅有悠久的历史，还有丰富多彩的传统文化、风俗仪式，其中，节日文化是最受人们喜爱的，其中最受欢迎的是重庆传统节日及其相关的风俗习俗。
重庆节日中最受人们熟知和珍视的是端午节。
端午节有几千年的历史，是中国传统文化的重要组成部分，每逢端午节，重庆的民众便会在街上热闹非凡，他们按照传统习俗准备吃粽子，放风筝，打蜡香囊等。
放风筝相信是世界上最古老也是最为流传最广的乐器，也是端午节最受欢迎的一项活动，据说放风筝可以带来好运和祝福，而重庆的风俗要求放风筝的时候必须把红色的线绑在筝上，用以吉祥如意。
另一个最受欢迎的传统节日是中秋节，中秋节也被称为“月夜”或“嫦娥节”，是中国的传统节日之一，也是中华文明的重要组成部分。
早在古代，人们就会在中秋节和月夜时候一起赏月、赋诗、吃月饼，而传统习俗对于重庆民众也是一种深植其心的文化活动。
重庆民众在中秋节会一起在某一天晚上赏月、吃月饼、赋诗，他们也会拿着月饼献给邻里，一起欢庆，以此传达友谊。
重庆还有更多的节日。
如春节，这是重庆最流行的节日，每年元旦，重庆人民都会打扫他们家中的庙宇，然后按照习惯准备吃年夜饭、放烟花等，也会穿上新衣服，到街上购买新年物品，以庆祝新年的到来。
此外，元宵节、腊八节、泼水节、龙舟节等节日也是重庆民众最熟悉的节日之一，重庆民众都会按照传统习俗庆祝这些节日，并传承下来，使这些节日更加流行。
重庆传统节日的风俗及其饮食文化具有深厚的历史底蕴和140多年的发展历史。
他们不仅可以弘扬中华文明，更有助于彰显我们民族精神的伟大，激发我们的爱国热情，进而增强民族凝聚力、凝聚人民的精神力量，进而保护我们民族文化的传承及独特优势。
重庆传统节日的风俗，不仅代表着重庆这个城市的精神，更代表着我们整个国家的文化，每个人都应该负责任地继承并传承这些优秀的传统文化，使历史赋予我们的传统文化不断传承下去，永不落幕。
重庆的端午节风俗
重庆的端午节风俗重庆是一个有着深厚历史文化底蕴的城市，端午节作为传统节日，在这里也有着独特的风俗习惯。
下面就让我们来了解一下重庆的端午节风俗。
一、吃粽子端午节最重要的食品就是粽子，重庆的粽子种类繁多，有香肉粽、梅菜粽、豆沙粽等，每个地区有着不同的制作方法和独特口味。
重庆市渝中区的粽子更是有着近百年的历史，制作精细，味道鲜美。
二、龙舟竞渡重庆的龙舟竞渡历史悠久，起源于古代祭祀水神的仪式，现在已经成为一项具有民族特色的运动。
端午节期间，各个地区都会举办龙舟竞赛，其中最有名的就是铜梁区的草龙舟比赛和垫江县的乌江龙舟竞渡。
这些比赛既是一场竞技比拼，又是一场文化盛宴，吸引着无数的游客前来观赛。
三、赛艇竞渡除了龙舟竞渡，重庆的端午节还有一项非常重要的活动就是赛艇竞渡。
赛艇竞渡是一项起源于欧洲的水上项目，采用独木舟作为比赛用具，选手靠手持双桨划行船体前进的方式来比赛。
赛艇竞渡需要选手的队伍配合默契，技术掌握得好的队伍很容易获得比赛的胜利。
端午节期间，重庆市各区县都会举办赛艇竞渡比赛，吸引着大批游客来观看。
四、草人贴草人贴是重庆端午节期间的另一项独特风俗，这是一种传统的驱邪方法。
人们会把自制的草人贴在屋顶或门口，相信这样能够驱赶邪灵，保佑家宅平安。
草人贴的制作方法也有很多种，一些地方的草人贴制作粗糙，一些地方的草人贴则制作非常精美。
五、垒高粽子在重庆，端午节期间，还有一种独特的游戏叫做“垒粽子”。
游戏规则是，大家可以在公园或广场上，用自己带的粽子互相垒高。
每当垒高了5层，垒方就可以占住这一层粽子，如果对方无法再在其上加一个粽子，那么就判定胜利。
这种游戏方式不仅可以增进彼此的感情，还是一种锻炼技巧和灵敏度的好方法。
总之，重庆端午节的风俗习惯独特多样，涵盖了粽子、龙舟竞渡、赛艇竞渡、草人贴等多个方面，给游客们留下了深刻而难忘的印象。
重庆清明节的风俗
重庆清明节的风俗清明节是中国传统节日之一，每年的农历清明时节，人们都会返乡祭祖、扫墓悼念亲人。
作为中国西南地区的重庆，清明节的风俗也有其独特之处。
一、扫墓祭祖清明节是人们悼念亲人的重要时刻，重庆的人们也非常重视祭祖扫墓的仪式。
在这一天，家家户户都会前往坟地祭拜祖先，烧纸、烧香、焚化纸钱等是必不可少的仪式。
人们会为逝去的亲人整理墓地，清理墓碑旁的杂草，瞻仰墓地，表达对逝者的思念和尊重之情。
二、踏青赏花清明时节，正值春季，万物复苏。
重庆的气候宜人，山水秀丽，各种花卉在这个时候盛开，踏青赏花成为了重庆清明节的一项重要活动。
人们会选择一些著名的赏花胜地，如洪崖洞、花卉园等地，欣赏各种花卉的美丽。
同时，也可以借此机会感受大自然的气息，放松身心。
三、放风筝清明节是放风筝的好时机，重庆人也喜欢在这一天放风筝。
无论是老人、孩子还是年轻人，都会拿出自己的风筝去公园或广场放飞，飞翔的风筝在空中构成了一幅美丽的画面。
风筝不仅是一种娱乐活动，更是人们对自由、向上的向往和寄托。
四、清明踏春清明节也是重庆人踏春的好时机。
人们会选择一些风景优美的地方，如南山、解放碑等，去欣赏大自然的美景，感受春天的气息。
在这一天，公园、山区都会特别热闹，人们可以尽情漫步、游玩、野餐，享受春天的美好。
五、吃清明粿重庆的清明节还有一个特色食品，那就是清明粿。
清明粿是一种传统的重庆小吃，由糯米、红枣、花生等材料制成，形状圆润，口感糯软，甜而不腻。
人们会在清明节期间煮上一锅清明粿，与家人一起品尝，寓意合家团圆、幸福安康。
六、祈福祭神除了祭祖扫墓，重庆人还会在清明节期间到寺庙、庙宇拜祭神灵，祈求平安吉祥。
一些著名的寺庙，如南山寺、奉节县的招财山等地，都会吸引大批信徒前来参拜。
人们会烧香、献花，表达自己的祈愿和虔诚之心。
总的来说，重庆清明节的风俗丰富多样，既有祭祖扫墓、踏青赏花等传统习俗，也有放风筝、吃清明粿等特色活动。
这些风俗不仅丰富了人们的生活，也传承了中华民族的优秀传统文化，让人们更加珍惜亲情、感受自然、追求美好。
重庆传统节日的风俗
重庆传统节日的风俗重庆地处中国大陆西南部，是一个具有悠久历史、时尚新潮、民俗浓郁的多民族文化城市。
重庆地区有着多种多样的传统节日，在传统节日中，不同民族有着不同的风俗习惯。
首先，重庆各民族最具代表性的传统节日就是春节。
春节是全国各地最重要的传统节日，也是汉族最主要的传统节日。
在重庆，汉族的春节习俗和普通的汉族地区非常相似，人们会在春节前准备大量的食物、衣服、礼品等，以庆祝新的一年的到来。
此外，汉族人还会在春节期间穿上新衣服，把门窗贴上窗花，还有贴上吉祥语、祝福语等家庭装饰，这些都是传统的春节习俗。
其次，重庆有大量少数民族，他们的传统节日也是重庆的传统节日之一。
例如，壮族的“三月三”是壮族传统文化的精髓，为此，重庆的壮族同胞们在节前一个月就开始准备，家家户户都会贴春联、挂旗帜，女子们也会穿上传统的壮族服装，在村里游行。
他们还会准备特色的朊桃饼和壮族四宝汤等食物，彼此互赠礼物，庆祝三月三。
此外，重庆地区还有其他传统节日，如彝族的端午节、苗族的亡灵节、瑶族的祭祖节等。
这些节日都有其特定的风俗习惯，如端午节，家家户户都要准备桂花糕，插艾蒿，喝雄黄酒，吃粽子;祭祖节，要准备米酒、肉馅米饼、茶叶蛋等，张灯结彩，贴春联，让老人家去庙宇祭祀。
最后，重庆各民族传统节日的风俗也表现出不同的特点，涉及到礼仪习俗、文化活动、乡间用具、宗教仪式等。
这些风俗习俗表达出民族文化的精髓，是重庆各民族文化的重要组成部分，也是重庆地区不断发展壮大的历史痕迹的重要内容。
综上所述，重庆传统节日的风俗繁多多样，从形式上看，有礼仪习俗、文化活动、乡间用具、宗教仪式等，表现出重庆多元文化的特点。
正是这些风俗习俗，保持着重庆传统文化的精髓，使重庆穿越历史，始终保持着自己独特的文化特色，成为一座向世界展示中华传统文化之都，吸引着游客向往巴蜀，让传统文化得到更多的推广和传承。
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重庆节日习俗篇一：重庆民俗重庆民俗正如有重庆学者指出的,重庆是在“北方的南方,南方的北方,东部的西部,西部的东部”,是典型的“中介地带” (1), 重庆的特殊地理位置造就了他特殊的民俗文化特征。
巴渝文化是传统文化源远流长的一部分。
据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，古江州涂山。
古江州就是今日之重庆。
三千多年来，重庆处处留下传统文化的印痕。
渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；我的家乡合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。
巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴。
重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。
民间工艺綦江农民版画綦江县农民版画崛起于1983年，于1984年元月首次应邀到北京美术馆展出。
它是民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。
1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，文化部将綦江县命名为“现代民间绘画画乡”。
荣昌折扇折扇一名聚头扇，又称撒扇、折骨扇，既是一种用于夏季拂凉的民间手工艺品，也是一种装饰性很强的工艺美术品，同时还是戏剧、舞蹈表演的重要道具。
荣昌折扇由于制作考究，工艺精湛，成为一种特殊的日用品和工艺珍品。
自古以来，荣昌折扇就畅销全国，甚至远销印度、缅甸等国，并由写画派生出印花折扇，为旅游、文艺等部门广泛采用。
铜梁龙灯铜梁龙灯始于明，盛于清，繁荣于当代。
近年铜梁又开发出千姿百态的玩具型、装饰型小蠕龙，铜梁龙正进入人们更广阔的生活领域。
建国35周年庆祝时，九条铜梁龙盘旋翻飞于天安门广场，引起国内外观者的啧啧惊叹。
1988年北京首届国际旅游年龙舞大赛中，铜梁龙一举夺得金杯。
现铜梁龙已超越国界，飞向日本、东南亚及欧美许多国家和地区。
川剧川剧卡拉OK茶座1990年时设立。
每周三次演唱以川剧为主的多种形式的文艺节目，成为旅游者在重庆旅游的一项重要活动。
明朝末年，江西、江苏、安徽、湖北、山西、陕西等省移民大量进入巴蜀地区，其它戏曲丰富了川剧的表演形式和内容，从而产生了严格意义上的川剧。
众所周知,《红岩》是一部家喻户晓的红色经典长篇小说,一部影响深远的共产主义教科书正如重庆市文艺评论家协会主席周晓风教授所说:“《红岩》几乎是创造了当代文学史上的一个奇迹,它把主流意识形态所要求的文学教化功能与大众审美趣味,把具有传奇色彩的人物故事与革命者的人格魅力成功地结合起来,其影响不仅超出了文学的革命意义,而且也早已不限于文学本身”。
(2)在小说《红岩》中,四川话(重庆话),或者说重庆市民特点鲜明的日常用语得到了较多的表现,显示着重庆民俗文化的重要方面。
“说得轻巧,吃根灯草”,““二天我来找你们耍”.《红岩》已经成为重庆的城市名片和宣传材料,著名作家叶辛就坦言读完《红岩》后,“沉浸在小说所描绘的故事中,钦佩江姐的英勇不屈、许云峰的成熟坦荡,感叹小萝卜头的不幸,想象着渣滓洞、白公馆究竟是个什么模样。
重庆的歌乐山,江岸边的华蓥山,奉节县城,都让我记住了。
我在心里说,有机会,我一定要去那些地方看看。
”(3)(1) 莫怀戚:《一座城市的脾性》,《重庆晚报》2006年8月9日。
(2) 周晓风:《20世纪文学版图中的重庆文学》,《涪陵师专学报》1999年4期。
(3) 叶辛:《读红岩的日子》,《中文自修》1997年1期。
篇二：老成都传统节日习俗成都的传统节日习俗成都春节习俗成都年是伴着童谣唱来的“小子小子你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，淅淅拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。
童谣中的种种为过年做的准备，加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝：新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯，再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病，这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的成都年。
团圆，人情味是人最浓重的年味因为重亲情，重家庭，为了团团圆圆过大年，成都人早早地就开始了准备，比童谣里唱的“腊八”还要早。
过去的成都，每年立冬后，家家户户杀年猪、腌香肠、腊肉，不单农村到处肥猪悲声嘶叫，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。
成都学人郑光路的《成都旧事》中记载，过去的杀猪匠鬼板眼多，他两手紧按猪头，一副不能脱身之状，看热闹的小娃娃往往会把杀猪刀递给他，这时他会低声嘀咕：“猪大爷，不是我要杀你哈，是递刀的叫老子杀嘛”。
年猪杀好后，人们在烧柴灶的灶门上方，将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来，利用每次生火煮饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制，直至色泽金黄，闻之甚香，火舌舔肉吱吱作响，令人馋涎欲滴。
贴春联也是成都人准备过年的一个重要环节。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
进入腊月中旬，各家各户又开始推碾汤元粉，为大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做准备。
团圆，正是人们做这么多准备所祈求的，正如大年三十必不可少的团年饭。
年有四个主题：团圆、吉祥、富裕、欢乐。
排第一位的就是团圆，在情感上，始终过着群体生活的人，最美好的向往是人间的亲情与和谐，人情味，也是人最浓重的年味。
幸福，花样百出的玩耍就在成都年吃过团年饭，成都人喜欢扶老携幼全家出动到大慈寺撞新年钟、上子时香。
除夕夜，大慈寺僧人集聚大雄宝殿，举行盛大的新春祈福法会，子夜十二点整，随着数万市民倒计数的喊声，由大慈寺方丈大恩大法师亲自启响108响新年祈福钟。
传说新旧交替时是一年中阴气最盛的时间，洪钟大鸣撞响108下，意味着神秘的老阳之气从地气蕴郁的充盈之处唤醒，震彻弥漫整个城市。
与撞新年钟同时的，是上子时香，人们习惯于争相抢在新年的第一个时辰到庙里上第一炷香，以得到神的第一个眷顾。
大年初一，成都人开始“走人户”了，亲朋好友互相串门，人们互相设宴款待，好像要把一年的宴席都在这十几天吃完。
更多的花样在游玩上，初一开始，人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”，这是老成都人的一种民俗，已有近两百年历史。
在传统文化中，财神与喜神是连在一起的，所谓“喜神”，是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神祗，“喜神方”，就是喜神所在之处。
人们游喜神方最喜欢去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大庙会最热闹的地方。
庙会既是宗教仪式，又是集市，自古是农耕社会，民众平时很少往来，庙会自然也成了人们交流和物资交易的好机会，所以又称为“庙市”，这样的传统延续至今。
更关键的，大庙会是一个娱乐项目的嘉年华，变脸、吐火、滚灯、手影戏、木偶戏等川剧绝活，皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸各式民间绝活都能在庙会上看到，滚铁环，抽陀螺，坐鸡公车，拉提簧、响簧，这些土得掉渣儿的玩艺儿玩得小孩疯跑……往往几台戏同时演出，曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，应有尽有；商贾云集，三教九流纷至，百种小吃、赏百般武艺、玩百项游戏，民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合于一体。
初七这天是人日，成都的人日有独特的风俗———要到草堂去和杜甫一起过；到了初八初九夜里，各寺庙、会馆、街坊点起“天灯”；正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番闹热。
十五过后，照理说年已过完，成都人却还有一个花样：正月十六“游百病”，登上城墙漫游，据说可使一年不生疾病。
他们把这一天叫做“过厚脸皮年”。
四川大部分地区过年，大年三十晚上全家人要一起吃年饭，是做一大桌年饭,特别丰盛,但不吃水饺。
正月初一早上吃汤团。
腊肉、香肠等品类繁多、数量也多的腌腊品,一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。
要放鞭炮，月朔至初三白天“走人户”(串门)，一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面粉做的细条状食品、酒、叶子烟(烟叶)等如许的礼物。
媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。
白天场(寺庙附近的集市)、茶馆很是热闹，有很多川剧、评书等演出，晚上(城市中)逛灯会。
四川客家春节习俗客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。
对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。
在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。
客家人对农历新年极为重视。
家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。
有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。
此外，还要举行大型庆典活动舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。
其中，尤以上川龙最有特色。
上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。
上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。
成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。
刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。
成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。
长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬天地。
蜀中春节习俗四川人过年爱观“灯”蜀中大地一片灯火盛景。
这边厢，以“异国风情”为主题的自贡灯会才发散出阵阵“洋味”；那边厢，传统的成都灯会第三十五次变幻着迷人的流光。
而在川中的简阳、川北的江油、川南的宜宾等地，三台风格迥异的新春灯会也次第亮灯。
羊年新春的蜀中大地，一片灯火盛景。
灯会是中华民族的一种传统民间文化活动，每逢过年过节时很多地方都有挂灯笼、办灯会的传统。
而对爱热闹、尚祥和的四川人来说，过年不可无“灯”，灯会成了川人过年不可少的“年货”。
因此之故，四川灯会历史悠久，水平高，被誉为“天下第一灯”、“灯会之首”。
尤其是成都灯会和自贡灯会，气势之磅礴、构思之奇巧、工艺之精湛、地方风情之浓郁，成了地方灯会之翘楚。
新春前夕，已有近千年历史的自贡灯会，“变脸”唱“洋戏”，以“异国风情”为主题，在蜀中最先亮起了花灯。
灯会上，希腊、罗马、埃及三大文明古国的经典故事片段和名胜，如特洛伊之战、埃及金字塔、天鹅湖等，通过传统彩灯艺术的形式，得到了精彩和形象的“阐释”。
灯会设置的罗宾汉、蜘蛛侠、史努比等三十个外国卡通人物、动物的搞笑项目，让人们频展笑颜。
除了浓浓的“洋味”，自贡灯会还首次引入北方的冰灯，将北方冰灯和南方彩灯在同一时空进行组合，引来无数看新鲜的人们。