商君之死
过秦论原文翻译及注释赏析
过秦论原⽂翻译及注释赏析 《过秦论》这篇⽂章是贾谊以古论今，通过论述秦朝的过失来说明治理国家要施“仁义之道”，使⼈读来若有所思。
下⾯是由店铺⼩编为⼤家整理的“过秦论原⽂翻译及注释赏析”，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
过秦论原⽂ 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君⾂固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞⼋荒之⼼。
当是时也，商君佐之，内⽴法度，务耕织，修守战之具；外连衡⽽⽃诸侯。
于是秦⼈拱⼿⽽取西河之外。
孝公既没，惠⽂、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟⽽谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之⼠，合从缔交，相与为⼀。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智⽽忠信，宽厚⽽爱⼈，尊贤⽽重⼠，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中⼭之众。
于是六国之⼠，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、⽥忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以⼗倍之地，百万之众，叩关⽽攻秦。
秦⼈开关延敌，九国之师，逡巡⽽不敢进。
秦⽆亡⽮遗镞之费，⽽天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地⽽赂秦。
秦有余⼒⽽制其弊，追亡逐北，伏⼫百万，流⾎漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂⼭河。
强国请服，弱国⼊朝。
延及孝⽂王、庄襄王，享国之⽇浅，国家⽆事。
及⾄始皇，奋六世之余烈，振长策⽽御宇内，吞⼆周⽽亡诸侯，履⾄尊⽽制六合，执敲扑⽽鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯⾸系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城⽽守藩篱，却匈奴七百余⾥。
胡⼈不敢南下⽽牧马，⼠不敢弯⼸⽽报怨。
于是废先王之道，焚百家之⾔，以愚黔⾸；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为⾦⼈⼗⼆，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信⾂精卒陈利兵⽽谁何。
连载《韩非子》之第四十三篇《定法》原文与翻译
连载《韩非子》之第四十三篇《定法》原文与翻译《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集，现存五十五篇，著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
@泽光书院将《韩非子》重新整理，计划用五十五天时间，每天整理一篇原文及翻译进行连载，均采用原文与翻译对照的形式，原文和译文排在一起，一段原文一段译文，便于大家阅读理解。
今天是《韩非子》之第四十三篇《定法》原文与翻译。
问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？”问话的人说：“申不害和商鞅，这两家的学说哪一家对治理国家更急需？”应之曰：“是不可程也。
人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。
谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。
今申不害言术而公孙鞅为法。
术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。
此人主之所执也。
法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
此臣之所师也。
君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。
”韩非回答他说：“这是不能比较的。
人不吃饭，十天就会饿死；在极寒冷天气下，不穿衣服也会冻死。
若问衣和食哪一种对人更急需，则是缺一不可的，都是维持生命所必需的条件。
现在申不害提倡运用术而商鞅主张实行法。
所谓术，就是依据才能授予官职，按照名位责求实际功效，掌握生杀大权，考核群臣的能力。
这是君主应该掌握的。
所谓法，就是由官府明文公布，赏罚制度深入民心，对于谨慎守法的人给予奖赏，而对于触犯法令的人进行惩罚。
这是臣下应该遵循的。
君主没有术，就会在上面受蒙蔽；臣下没有法，就会在下面闹乱子；所以术和法缺一不可，都是称王天下必须具备的东西。
”问者曰：“徒术而无法，徒法而无术，其不可何哉？”问话的人说：“只用术而不用法，或只用法而不用术，这样都不行，情形究竟如何呢？”对曰：“申不害，韩昭侯之佐也。
韩者，晋之别国也。
河南的名人故事材料
河南的名人故事材料河南为中华民族主要发祥地之一，物华天宝，人杰地灵，英才辈出。
远在四千年前的新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。
下面是店铺跟大家分享的河南名人故事，欢迎大家来阅读学习。
河南的名人故事材料1——司马懿司马懿，字仲达，公元179年-251年，72岁，(河内温县孝敬里(河南温县招贤镇)，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，权臣。
多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。
其孙司马炎称帝后，追尊为晋宣帝。
司马懿其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。
周朝，以夏官为司马。
其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。
楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。
秦亡，立为殷王，都河内。
汉以其地为郡，子孙遂以为家。
自仰八世，至东汉安帝时，生征西将司军钧，字叔平。
司军钧生豫章太守司军量，字公度。
司军生颍川太守司军俊，字元异。
司军俊生京兆尹司军防，字建公。
司马防就是司马懿的父亲(上述内容均取自《晋书·宣帝纪》)。
晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家，传礼来久”(《晋书·礼志》)，司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。
东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。
河南的名人故事材料2——韩非韩非是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。
他和李斯都是荀子的弟子。
当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。
韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。
秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。
公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。
李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。
2021_2021学年高考历史第一单元商鞅变法第3课富国强兵的秦国学案新人教版选修1
第3课富国强兵的秦国指导意见学习要求探讨商鞅变法的历史作用1.认识商鞅之死的原因，并分析“商鞅虽死，而秦卒行其法〞的原因。
2.结合对商鞅变法内容的学习，理解商鞅变法的意义。
3.从时代背景和阶级属性两个方面分析商鞅变法的历史局限性。
知识点一商鞅之死(1)商鞅变法侵犯了贵族的利益，一开场就受到贵族的强烈抵抗和抗拒。
(2)公元前338年，秦孝公去世，即位的秦惠文王的亲信诬告商鞅谋反。
2.经过：秦惠文王发兵捕拿商鞅，商鞅被迫在封邑起兵自卫，兵败被杀，其尸体在咸阳被车裂示众。
3.结果：商鞅虽死，但他“废井田〞“开阡陌〞“重农桑〞以及设县、什伍户籍等改革措施却保存下来。
知识点二富国强兵的秦国1.性质：是一次较为彻底的、成功的地主阶级改革运动。
2.作用(1)政治上：打击并瓦解了旧的宗法制度，使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建立从此开场。
(2)经济上：废井田，开阡陌，从根本上改变了旧有的生产关系，确立了土地私有制。
(3)军事上：奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为秦国下一步的战略开展创造了有利条件。
3.结果：公元前343年，秦国已经成为富强之国，周天子派人送礼给秦孝公。
知识点三变法的历史局限1.轻视教化，鼓吹轻罪重罚，刑法严苛。
2.在一定程度上加重了广阔人民所受的剥削与压迫。
3.变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
【概念阐释】封建土地私有制春秋战国时期开场形成，到战国时期正式确立，一直延续了两千多年。
包含三种土地所有制形式：国家土地所有制、地主所有制和农民土地所有制。
【易错提醒】1.正确认识梭伦改革与商鞅变法的社会性质：梭伦改革是一次奴隶主阶级缓和社会矛盾的变革；商鞅变法是一场新兴地主阶级为开展封建经济而进展的除旧布新的社会改革。
2.商鞅之死是商鞅个人的悲剧，但他给后继者留下了珍贵的精神财富；改革是国家富强、社会进步的重要途径，只有顺应时代潮流进展改革，国家才会有光明的前程。
3.商鞅变法处在一个新旧历史交替时期，新旧势力斗争异常剧烈的历史特点和变法的阶级属性使变法难免带有一定的局限性。
商鞅变法的成果与影响
刑 法、民法、行政法、
(4)继续执行统一度量衡的措施，并于公元前336年在秦
国“初行钱”，即铸造货币。秦国的钱币称为“ 半两钱 ”， 秦始皇统一天下后通行的货币即以此为准。 二、秦国因商鞅变法而强盛 1．表现
(1)在军事上，在秦国形成一支能征善战的军队。凭借这
支军队，秦国向东向南征讨，收服 河西地区 和巴蜀，形成 “秦地半天下”的局面。
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(2)在经济上，使秦国由奴隶制向 封建制 转变，极大地
促进了生产力的发展，从而使秦国成为富强之国。
(3)在政治上，废除了旧贵族的世袭特权，瓦解了分封制， 健全了封建国家机器的职能，强化了 2．影响 经过商鞅变法，秦国迅速赶上并超过东方六国，成为战 。 中央集权
国七雄之首，并最终统一了东方六国，为后来秦王嬴政统一
社会。由此形成一种良好的社会风尚，为后世树立了一个良 好的榜样。 2.变法中的什伍户籍制度、重农抑商、奖励耕织、发 展农业生产的政策以及他极力推行的法治政策，尤其是实行 郡县 制和中央集权等政策法令，不仅为后来秦国历代帝王所 继承，而且为中国整个封建社会前期(隋唐以前)所沿用，其 深远影响达几千年。
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提示：政治上，打击旧势力，维护新兴地主阶级的利 益，加强中央集权。经济上，通过废除井田制、奖励耕织、 统一度量衡等措施，增强了秦国经济实力。军事上，通过 奖励军功等措施，提高了军队的战斗力。 经过商鞅变法，秦国实现了富国强兵，成为战国七雄
中最强大的国家。
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三、商鞅变法的深远影响
1.通过重法措施，使秦国成为封建时代具有 法治 性质的
鞅变法成功了。 [特别提醒] 变法是否成功不能看变法者个人的命运如何。
商鞅之死是他个人的悲剧，也是改革家的悲剧。评价一位历史
商鞅【古代诗人简介】
商鞅【古代诗人简介】商鞅（约前395年—前338年），卫国（今河南濮阳）人，汉族。
战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。
卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。
孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。
在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
投奔秦国商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、等人的影响很大。
后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。
”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。
”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为意，也就没有照做了。
公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。
通过秦孝公宠臣景监，商鞅三见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。
只有霸道得到秦孝公的赞许，并成为秦国强盛的根基。
前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
酝酿变法公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。
他们认为利不百不变法，功不十不易器。
“法古无过，循礼无邪。
”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。
汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。
然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。
”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。
这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
实行变法周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。
这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。
秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。
变法日久，秦民大悦。
第3课-富国强兵的秦国[使用]
“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民 勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记》
“夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡 陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故 秦无敌于天下，立威诸侯。” ——《史记》
二、商君虽死，秦法未败
回忆商鞅变法的措施,总结这 些措施对秦国的强大有哪些作用?
打击了贵族的特权 树立地主阶级优势
保证兵源
2）严格户籍， 实行什伍制度
4、思想方面
焚烧诗书 加强思想文化统治 结合所学知识，谈谈你对商鞅的“焚 烧诗书”的认识？
从当时来看，他的做法是值得肯定的。因为要 更好地执行变法的话，就必须排除复古思想的干扰； 要排除复古思想的干扰就必须要排斥儒家；要排斥 儒家，那么“焚烧诗书”是一个非常有效的方法。 从历史长河来看，“焚烧诗书”损失了大量 有价值的文化典籍。
自主探究
阅读教材28页的相关内容并结合变法的具 体措施，归纳概括商鞅变法的局限性
（1）轻视教化，鼓吹轻罪重罚；
（2）在一定程度上加重了人民的剥削与压迫；
（3）并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限; （4）钳制了人们的思想，不利于文化发展； （5）压制工商业发展，违背社会发展规律，不利于商品 经济的发展； （6）严刑峻法和文化高压政策，对后来秦朝也有消极影 响，导致了秦朝的暴政（如“焚书坑儒”政策）
一、商鞅之死 1.经过:
孝公时,旧贵族不甘心失败,为抵制变法,唆使太 子故意触犯法律。商鞅毫不退缩，动用严刑重 法坚决打击，因为太子是君嗣，不好动刑,于是 就严惩了太子的老师和一些违法的旧贵族. 公元前338年,太子即位,即是惠文王,这时，秦 惠文王身边以前曾遭商鞅惩罚的亲信诬告商鞅 谋反，下令发兵捉拿商鞅。商鞅在封邑被迫起 兵自卫,兵败被杀,尸体运回咸阳,车裂示众.
第三课富国强兵的秦国
一、商鞅之死
1、原因： 、原因：
①贵族保守势力对新法的抵制、破坏与反扑 贵族保守势力对新法的抵制、 ②秦孝公的去世（后盾失） 秦孝公的去世（后盾失）
“商鞅虽死，而秦卒行其法” 商鞅虽死，而秦卒行其法” 商鞅虽死
2.经过: 2.经过: 经过
孝公时,旧贵族不甘失败,抵制变法, 孝公时,旧贵族不甘失败,抵制变法, 唆使太子触犯法律, 唆使太子触犯法律,但商鞅因为不 能处罚太子,就处罚了太子的老师. 能处罚太子,就处罚了太子的老师. 公元前338 338年 太子即位, 公元前338年,太子即位,即是惠文 下令捉拿商鞅, 王,下令捉拿商鞅,商鞅在封邑起兵 自卫,兵败被杀,尸体运回咸阳, 自卫,兵败被杀,尸体运回咸阳,车 裂示众. 裂示众.
C
3、秦惠文王发兵捕捉商鞅，商鞅出逃，在旅 秦惠文王发兵捕捉商鞅，商鞅出逃， 馆投宿，店主称按照商鞅颁布的法令， 馆投宿，店主称按照商鞅颁布的法令，必须验 明身份，否则他就要受罚， 明身份，否则他就要受罚，最终拒绝了商鞅的 投宿要求，所以后人称商鞅是“作法自毖” 投宿要求，所以后人称商鞅是“作法自毖”。 这一事件反映出商鞅变法的哪一特点。 这一事件反映出商鞅变法的哪一特点。 D A.是战国时期各国变法中最彻底的 A.是战国时期各国变法中最彻底的 B.改革涉及各个领域 改革涉及各个领域， B.改革涉及各个领域，非常全面 C.重视农民的利益 C.重视农民的利益 D.法治 法治， D.法治，即重视用法令治理国家和推行改革
（1）废井田、开阡陌 废井田、
提高生产积极性 农业生产发展 增强国家实力 促进封建经济发展
（2）重农抑商、奖励耕织 ）重农抑商、
保护小农生产 稳定财政收入 提高生产积极性 促进封建经济发展
富 国
（3）统一度量衡
历史趣谈：死法令人唏嘘的人 商鞅死在自己制法之下
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢死法令人唏嘘的人商鞅死在自己制法之下
导语：嬴驷杀商鞅的原因有三点。
第一个原因是商鞅变法触动了贵族阶层的利益，遭到他们的反对。
商鞅变法废除了井田制，承认了土地私有和买卖，商鞅
嬴驷杀商鞅的原因有三点。
第一个原因是商鞅变法触动了贵族阶层的利益，遭到他们的反对。
商鞅变法废除了井田制，承认了土地私有和买卖，商鞅这一做法，鼓励了百姓重视农业，提高了百姓的生产积极性，迎合了新兴土地阶层的利益。
但是，损害了贵族阶层的根本利益，加上，商鞅废除了世卿世禄制度，这一做法更是引起贵族阶层的强烈不满。
秦孝公时期，对商鞅变法十分重视和推崇，贵族阶层不敢轻易弹劾商鞅。
秦孝公去世后，商鞅便遭到贵族阶层的围攻。
二是商鞅变法威胁到了统治阶层的利益。
商鞅变法在秦国进行的十分顺利，一个原因是因为秦孝公的支持，另一个原因就是得到广大秦国子民的拥护。
商鞅变法的成功，让商鞅个人在秦国也成为了家喻户晓的人物。
为了表扬商鞅，秦孝公还封地给他，商鞅手上又有重权，这点让刚继位的嬴驷很不安心。
朝中大臣诬陷商鞅想要谋反，嬴驷借此机会，抓捕商鞅。
并且将商鞅的同党一并剿灭，不给他们留有发言权，嬴驷的这一做法，巩固了自己的统治。
三是嬴驷在当太子时，因为触犯了法令。
商鞅认为太子触犯法令更要以身作则接受惩罚，碍于太子年幼，便用重刑惩罚了嬴驷的老师。
这一做法让嬴驷怀恨在心，在他继位后，第一件事就是以谋反之罪抓捕商鞅将他处决。
商鞅之死
商鞅原名为公孙鞅，来到秦国后，秦孝公任用他进行了变法，商鞅生活常识分享。
史记商君列传原文及翻译
史记商君列传原文及翻译原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。
公叔座知其贤，未及进。
会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌。
景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。
”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫换曰：“疑行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：“善。
”“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造。
居五年，秦人富强。
孝公使卫鞅将而伐魏。
卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。
魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。
而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。
”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）译文：商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙，他的祖先原本姓姬。
商鞅年少时喜好刑名之学，事奉魏国相国公叔座。
公叔座知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。
适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办?”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。
大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。
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商君之死
周显王三十一年（公元前338年）
秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，发吏
捕之。商君亡之魏；魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之
商於，发兵北击郑。亲人工商军，杀之，车裂以殉，尽灭其
家。
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤。为
相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，
孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔
谔。仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“诺”。赵良曰：
“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下而加之百姓之
上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，，三置晋君，一
救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从
车乘，不操干戈。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，
舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，
凌轹（lì）公族,残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又
杀祝懽而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩’。此
数者，非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者
为骖乘，持矛而操闟（sè）戟者旁车而趋。此一物不具，君
固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃
德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百
姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其
薇哉！”商君弗从。居五月而难作。
译文
秦孝公去世，其子惠文王即位。公子虔告商鞅谋反，于
是派官员追捕他。商鞅逃往魏国，魏国人不收留，又回到秦
国。商鞅和部众到商於，发兵向北攻击郑国。亲人追击商鞅，
杀了他，将其尸体车裂示众，又把他的家人全部处死。
当初，商君做秦国宰相，施法非常严酷，曾经在渭水河
边处决罪犯，杀人太多，鲜血把渭水都染红了。做了十年宰
相，人民都怨恨他。有一次赵良会见他，商君问他：“你看
我治理秦国是否比五羖大夫好啊？”赵良说：“一千个人唯
唯诺诺，不如一个读书人刚正直言。希望我这样直言，不会
遭受杀身之祸，可以吗？”商君说：“可以。”赵良说：“五
羖大夫是荆楚之地的卑微小民，穆公把他从喂牛工人当中提
拔起来，管居百姓之上，秦国无人能望其项背。做了六、七
年宰相，曾经向东攻打郑国，三度协助晋国立君，一次营救
荆国的灾难。他做宰相，上朝不坐车，天热了不张蓬遮凉。
在城内巡行，无车辆随从，也不带卫士保护。五羖大夫去世，
秦国男女皆痛哭流涕，孩童不再唱歌，捣米的人也不再随着
杵声欢笑，现在先生出任宰相，是籍着宦官景监求见孝公的
关系；先生的施行政令，欺凌权贵，伤害百姓。公子虔因太
子犯法而受刑，先生又杀祝懽，对公孙贾实行黥刑。《诗经》
说：‘得人心者兴盛，失人心者败亡。’上面这几件事，都不
能赢得人心。所以当先生出门时，跟随在后的车辆载满披甲
的士兵，用力大的壮士陪乘，操持着戈矛、长戟的士兵在车
旁疾走。若这中间有一样条件不具备，先生都不出门。《尚
书》说：‘以恩德待人者昌，以武力待人者亡。’上面这几件
事，都不是以仁德行事。先生处境的危险，如同朝露一般，
到现在还要贪图商於的富裕，专擅秦国的政权，积聚百姓的
怨恨。一旦秦王去世，秦国想要杀死先生的人，恐怕不在少
数啊！”商君不听。果然过了五个月以后，就发生了这个灾
难。