我的道德感悟
道德经感悟心得体会100字(五篇)
道德经感悟心得体会100字(五篇)道德经感悟心得体会100字篇一</h3 1.守弱。
我以往小的时候说某某人真厉害，可是等我到了他那么大年纪的时候反而只是认为他是寻常人。
每当认为自我无所不能的时候，总是自我面临最终的苦果。
我有点明白了，道德经里说的弱是一件好事，由于我一个人真的不能做到像上帝一样无所不能，我的熟悉、思索、本领都是有必需限度的。
正是由于我明白了原先自我真的是有限度的熟悉、思索、本领，所以对待全部人全部事都要仔细去对待，由于这么有限的我必需要尽全力才能够把人和事处理好。
在每一次的处理中，我看到了人和事的闪光点，我没有遇到过的。
2.虚心与奇怪。
正是由于感受到了自我的限度存在确实定性，所以明白自我是弱的。
世界的万物是经过我们人的观看，记录，整理构成了文字记载的书籍、数据等。
可是我们每个人都是有限度的，所以记录的资料也会是片面的，随后构成的结论更加的可能是片面的。
每当我看到一个记录的时候，我就开头透过文字的外表尝试去复原事实，当我回不到记录的场景的时候，我会有疑问的，这个也许就是奇怪吧。
我透过书籍、生活中的人和事学习，可是由于我的限度存在，所以我看到东西可能是我想看到的，无视了一些东西，结论也不必需正确。
当我无所欲求，心思安静的时候，得到正确结论的概率越高;当我心境起伏，被贪嗔痴等杂念围绕的时候，必需会得到一个偏离结论，这个偏离的结论将我引向逆境。
每一个经过我的结论，我总是端详多遍，生怕得到一个偏离的结论。
这个也许就是我认为的虚心吧。
3.守中。
中是阴阳中和的线，是阴阳河蟹的，是不走极端的，可是我觉得应当是保证自我处于最多的可能性。
由于守住了最多的可能性，所以面临问题的时候我能有最多的帮助，最多的解决方法，最好的处理环境，最终我能获得最好的效果。
走极端就是不断的削减自我获得各种可能性，最极端仅有一条路“苦海无边，回头是岸”。
4.以无事取天下。
我觉得它非常有意思，于是我在想以无事求学，以无事求进展。
道德经第15章个人感悟
道德经第15章个人感悟
道德经第15章讲述了道德的实质，强调修炼自己的心性以达到真正的道德境界。
这一章对我而言有着深刻的启示和理解。
首先，我从这章中体会到了自律的重要性。
道德经强调了个人内在的调整和自
我管理的重要性。
只有通过培养良好的自律习惯，我们才能真正做到与道德相符。
自律是一种内在的修行，需要我们养成自律的习惯，坚持正确的道德行为，以塑造自己的品格。
其次，这一章提醒我要保持谦逊和谨慎。
道德经告诫我们不要自负与浮躁，要
保持谦虚和谨慎的态度。
只有谦虚才能使我们扩大眼界，充实自己的思想，接纳他人的意见和建议。
太过自负会使人心胸狭窄，无法看到自己的不足，难以与他人和谐相处。
最后，道德经第15章还提醒我要注重自身的修炼。
修身养性，培养内心的美
德是道德的核心。
我们需要通过反省和反思来认识自己的不足，并通过努力修炼来提升自己的道德境界。
只有通过内心的修炼，我们才能更好地与他人相处，构建和谐的社会。
总而言之，道德经第15章给予我深刻的思考和收获。
我明白了自律的重要性，学会保持谦逊和谨慎，以及注重自身的修炼。
这将指导我更好地生活，与他人和谐相处，以道德的方式去面对这个世界。
道德经的感悟总结简短
道德经的感悟总结简短《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为中国文化的瑰宝。
这部文化经典中蕴含着深邃的哲学智慧和对人生道路的思考。
在阅读《道德经》的过程中，我深受启发，领悟到了一些重要的道德准则和人生智慧。
以下是我对《道德经》的感悟总结。
1. 道可道非常道《道德经》开篇即指出，道是无法被言语准确描绘的，它超越了语言和概念的限制。
这一观点提醒我们应保持谦逊和敬畏之心，不要妄图用有限的知识和表达方式去理解无限的道。
人们应该虚心向道学习，通过实践与体验去感悟道。
2. 慎独与自然道德经中有许多关于慎独和自然的论述，强调了与自然的和谐相处以及如何做到内心的宁静。
慎独意味着要清楚自己的责任和立场，不为外物所扰，坚守心中的道德准则。
自然则是指顺应自然的本性和规律，以内心的宁静和平和来面对生活中的各种变化和挑战。
3. 慈善与仁爱《道德经》强调了慈善和仁爱的重要性。
它告诫人们要善待他人，关爱他人，为他人着想。
慈善的行为和仁爱的态度能够创造出和谐的社会环境，促进人类的进步与发展。
这一观点提醒我们要善待他人，让爱与关怀成为我们生活的要素。
4. 忍让与柔弱道德经中提到“柔弱胜刚强”。
这表明在面对冲突和争议时，我们应该以柔弱的态度去化解。
忍让并不意味着软弱或屈服，而是选择用智慧和宽容来解决纷争。
通过忍让与柔弱，我们能够更好地保持人与人之间的和谐与平衡。
总结起来，《道德经》所传达的道德准则，并不是简单的道德规范和道德禁忌，而是一种内心的修炼和生活智慧。
它告诉我们要像水一样柔软而有力，要学会宽容与谦逊，要关爱他人并追求个人与社会的和谐。
通过读《道德经》，我认识到人与人之间的相互关系和社会互动是非常重要的。
只有秉持着一颗善良和仁爱的心，我们才能够在生活中感受到真正的快乐与幸福。
因此，我会将《道德经》中的智慧理念贯彻于日常生活中，以此来塑造自己的品格和处事之道。
《道德经》是一本永恒的书籍，它的智慧不仅适用于古代社会，也对现代社会有着重要的启示。
道德经心得感悟和体会(通用10篇)
道德经心得感悟和体会(通用10篇)道德经心得感悟和体会篇1老子真是我国辩论哲学的鼻祖，他的《道德经》充满了辩证法。
世人认为《道德经》提倡无为之学，实际上他是为了有为而提出无为。
“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。
汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财富迅速积累起来，才有文景之治的盛世。
汉武帝则南征北战，把财富都耗尽。
可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。
《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。
违背了自然规律，必然会受到惩罚。
工业发展造成的.环境污染，到今天才被大家认识。
教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。
《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。
”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。
《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。
一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。
正确对待自己是最不容易的事，所以说“知人者智，知己者明”。
许多人犯错误，往往是因为缺乏自知之明，有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。
《道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福，所谓“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。
所以人要居安思危，顺利的时候要想到会遇到的各种挑战，读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。
《道德经》还告诉人们，有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的，就是我们常常讲的“知足常乐”。
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足常足。
”祸往往出于贪婪，现在的高官也好，小官也好，不都是因为贪婪吗?《道德经》最后一章讲：“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
道德经心得感悟简短(优秀10篇)
道德经心得感悟简短(优秀10篇)道德经心得感悟简短篇1老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。
还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。
时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的.感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。
当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。
人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。
老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。
只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。
什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。
是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。
即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。
实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃*中之极品，古文中之绝笔!道德经心得感悟简短篇2此章之后节皆为老子从修身之虚静感悟展开对天道、人道常理的延伸分析，万变不离其踪，这才是“道”的至理呵!致虚极，守静笃;万物并作，吾以观复。
道德感悟1000字
道德感悟1000字
道德感悟1000字
道德是指人们在社会生活和交往中所应遵循的行为规范和准则，它是人类社会发展的必要条件，也是人类文明进步的基石。
在现代社会，道德的重要性被越来越多的人所认识和理解，而我也在实践中逐渐领悟到了道德的重要性。
首先，道德是人类行为的规范和准则。
在日常生活中，我们都会遇到各种各样的问题和困难，而如何处理这些问题和困难，就要根据道德准则来进行判断和处理。
如果我们违反道德准则，不仅会损害自己的利益，也会影响到周围的人和社会的稳定，这是我们都不愿意看到的。
因此，遵守道德准则是一种责任和义务，我们必须要时刻牢记。
其次，道德是人类社会的基石。
人类社会的发展离不开道德的约束和规范，只有遵守道德准则，才能保证社会的顺利运转和稳定发展。
如果每个人都能以道德为依据，遵从道德准则的约束，那么整个社会就会更加和谐、更加健康、更加美好。
因此，我们每个人都应该积极维护社会道德的尊严和权威。
最后，道德是每个人的底线。
在现代社会中，人们的道德水平越来越受到关注和重视，这也是人们评价一个人的标准之一。
如果一个人的
道德水平较低，常常违反道德准则，那么他的人格和形象就会受到质疑和影响。
因此，我们每个人都要把道德作为自己的底线，时刻保持良好的道德品质，不断提高自己的道德水平。
总之，道德是人类社会发展的必要条件，也是我们每个人应该遵守和维护的行为准则。
只有积极践行道德准则，才能让我们的社会更加和谐、更加美好。
因此，我们每个人都应该时刻牢记道德的重要性，积极践行道德准则，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
关于道德良知的心得体会及感悟
关于道德良知的心得体会及感悟关于道德良知的心得体会及感悟1段一：引言（200字）。
道德感悟心得体会是一个让人反思自己行为和价值观的重要过程。
在现代社会，道德意识和道德行为的缺失已经成为一种普遍现象，因此，我们需要通过对道德的思考和感悟，以提高我们的道德修养。
在我的个人经历中，我通过一些具体事件和反思，逐渐形成了自己对道德的感悟和体会。
在本文中，我将分享我对道德感悟的心得体会。
段二：道德的重要性和作用（200字）。
道德是人们共同生活的基础，它能够引导人们做出正确的选择和行为。
在我看来，道德感悟不仅意味着要做出正确的道德判断，更重要的是要将这种道德意识贯穿到我们的平日生活中。
在一个具有较高道德标准的社会中，人们能够构建起和谐的人际关系，共同维护社会稳定。
因此，道德感悟对我们每个人来说都是非常重要的，它是我们成为更好的人的基石。
段三：人与人之间的关系（300字）。
在我与他人相处的经历中，我渐渐明白了道德感悟对人与人之间的关系的重要性。
无论是与家人、朋友还是同事之间的相处，道德意识都是维系关系的'关键。
我曾经有一次争吵事件，当时我的情绪失控，我没有考虑他人的感受，只是纠结于自己的利益。
这次事件让我深刻认识到，道德感悟不仅是一种价值观，更是一种行为方式。
我们需要在与他人相处时，时刻保持良好的道德修养，尊重他人的独立和尊严，才能建立起健康、稳定的人际关系。
道德感悟不仅对人与人之间的关系有影响，对个人的成长和发展也是至关重要的。
在面对道德抉择时，我们的行为往往暴露了我们的道德品质和精神层面。
那些具有高尚道德感悟的人，往往能够在困境中保持清醒的头脑，选择正确的道德行为。
而那些缺乏道德感悟的人，则往往会受到利益和欲望的驱使，做出错误的行为。
因此，道德感悟对我们个人的成长和发展具有非常重要的影响，它能够塑造我们为人的形象和内涵。
段五：结语（200字）。
通过对道德的感悟和体会，我意识到道德修养对于每个人来说都是非常重要的。
道德经感悟心得(精选24篇)
道德经感悟心得（精选24篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习道德经的感悟真实感受8篇
学习道德经的感悟真实感受8篇学习道德经的感悟真实感受8篇展示了读者在学习《道德经》这一经典著作过程中的深刻体验和领悟。
这些感悟不仅反映了个人心灵的成长，也映射出老子的哲学思想在现代生活中的应用和意义。
以下是本店铺为大家带来的学习道德经的感悟真实感受8篇。
学习道德经的感悟真实感受 1鲁迅说：不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。
《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。
道为世界之真，用阴阳成物。
二是意识。
意识为物的本性，以谦柔通于道。
在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。
这种秩序表明人要尊敬、理解、学习自然。
二是人与人之间的秩序。
这种秩序就是爱。
脱离了爱，这种秩序将不复存在。
道生一、一生二、二生三、三生万物。
万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。
没胡道就没有世界，世界因道而存在。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。
效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会天长地久。
倘若我们不依道而行，抱着人定胜天的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。
天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
功成身退，天之道也。
天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为天不负有心人。
但是，功成之后要在适当的时候身退。
树在招风，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。
上善若水。
静能躁，寒胜热，清静为天下正。
人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。
那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到清静、无为。
这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地面对，最终将云开见日。
学习职业道德个人感悟5篇
学习职业道德个人感悟范例5篇做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。
今天小编为大家带来了学习职业道德个人感悟范例，希望可以帮助到大家。
学习职业道德个人感悟范例一一位教育家曾经说过：“好的师德师风就是一本教科书，对孩子的影响是终身的。
〞教师职业的特点和性质，决定了教师要做“人之楷模〞。
师德不仅是对教师个人行为的标准要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教〞的作用。
作为教师的我通过对教师职业道德的学习，深刻体会到：师德贵在诚。
师德是教师之魂，德成业那么立，德劣业那么垮，一名新时期教师的师德修养，应突出一个“诚〞字。
心诚那么事成。
一、要有精诚的敬业精神。
有人把教师的职业比作“太阳底下最光芒的职业〞，这充分说明了教育工作的光芒和重要，所以每位教师从自己准备执教的那一天起，就应该像教育家陶行知所说的那样，“捧着一颗心来，不带半根草去〞，把毕生的精力投入到教学工作中去。
二、要有诚恳的治学态度。
一个具有良好师德的教师，要不断提高自身的文化素质、不仅要“专〞，而且要“博〞，要兴趣广泛，一专多能。
自身要有比拟高的文化修养，并不断完善自己，才能教书育人，不误人子弟。
“师者，传道，授业，解惑也〞。
这里面有一层很重要的含义，就是教师如何把学生教好，这就是我们教师的业务能力，我们的教法。
教而得法那么事半功倍，教而无法那么事倍功半。
在世界已进入信息化的今天，我们不要再作井底之蛙，墨守成规。
我们也不能以已经获取了较高学历而一叶障目，放松学习。
否那么我们将是“墙头芦苇，头重脚轻根底浅;山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
〞要不断学习，充实自己，在获取扎实专业知识的同时在教改、教法上下功夫。
三、要有坦诚的博大胸怀。
作为教育者，应具有博大的胸怀和炽热的心肠，善于尊重、理解、保护我们的教育对象，以建立一种有利于教学活动的新型师生关系。
四、要有热诚的无私爱心。
作为一名合格的教师，应对孩子充满爱心，与孩子保持人格上的平等，关心幼儿的冷暖，体察孩子的心理，让孩子把自己当作一个可亲、可敬、可爱的人，能自觉自愿地向你诉说心中的喜与悲，喜欢入园，喜欢你组织的各种活动。
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我的道德感悟
摘要：情性道德占主要地位的中华道德体系，在当代中国这个社会转型、市场经济、多元价值观等时代特色下，遇到重重问题，更显得有些乏力。
因此，为构建和谐稳定的社会，完善法制体系显得尤为重要。
关键词：道德法律中国
“道德”一个美好而神圣的词语，包含着人们对良知的追求和对人性的呼唤。
“道德”二字来源于先秦思想家老子所著的《道德经》一书，老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。
”万物莫不尊道而贵德。
悠悠五千年，中华民族以其优良道德传统而自豪，可是如今很多道德滑坡现象层出不穷。
一不良道德现象
经济建设不断进步，法治建设不断完善，精神文明建设似乎不进而退。
中国上下五千年文明中，自古就有助人为乐的传统美德，而在当今经济高速发展、法治建设不断完善的社会中，精神文明建设虽有成效，但某些角落中往往出现不和谐的声音。
以儒家思想体系为基础的中华文化，在儒学中处处可见“情性道德”的影子。
譬如在与他人交往方面，提倡“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，这段话是曾子说的，意思是“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”人与人之间的交往，倘或都能互相诚心相对，那么恐怕“构建和谐社会”等一系列类似的口号或许就不会像现在这样提得这么响亮了。
当代社会不诚信的例子不胜枚举，就一年一度的央视3月15号的3·15晚会上曝光的各种问题，食品安全、汽车轮胎质量、通信行业的垃圾短信、银行某些工作人员泄露客户资料以及“楼脆脆”等一系列问题都体现了商家诚信的缺失，甚至是道德的沦丧。
在官场上，每日新闻上都会有贪官落马、腐败问题的报道，当今考公务员热，公务员中有多少是报着“为人民服务”的心去工作的？甚至很多人选择走政客的路的原因之一就是因为容易捞钱。
在人与人的交往中，也充斥着种种不诚信，甚至连学校这片净土也拜倒在这种不良风气之下，比如最近沸沸扬扬的复旦大学投毒事件；帮助人最后反被诬陷的例子也多不胜数......
这些事件的不断爆出，道德滑坡现在已经成为一个令人揪心的问题。
二不良道德现象原因分析
对于现在中国的道德滑坡的原因，有人说是中国处在社会转型期，有人说是信任危机造成的，有人说是文化传承断代造成的，也有人说是信仰缺失造成的，
各种说法不一而足。
本人经过这学期对德育概论的学习，认为主要原因有以下两点：
一是中国传统道德核心体系即情性道德体系的基础的崩溃和社会法制道德严重滞后的相互影响。
纵观历史，中国传统道德实际上是建立在“熟人”群体上，中国两千多年的封建统治，自给自足的小农经济，百姓生活在一种个“熟人”圈之中。
也正是由于这种结构，形成了“熟人”道德体系：邻里和睦，因为远亲不如近邻；为人应该老实忠厚，因为没人希望一个随时可能损害自己利益的人生活在身边；商家要讲求信誉，因为商家做的也是“熟人”生意；官场要讲求“名垂青史”，因为官场也是一个熟人圈，背离规则就意味着被他人唾弃......显然是通过情性道德来维持的。
但现在，社会的几次变革，尤其是改革开放以后形成的大规模人口流动，破坏了原来相对稳定的“熟人”社会体系，也即传统道德赖以维持的体系面临崩溃的边缘或者已经崩溃。
而与社会的巨大变化相比较，法制和道德规范的制度化却远远滞后。
因而，人们的道德在失去约束力的情况下，各种道德滑坡事件也就成了必然现象。
二是随着全球一体化进程的加快，市场经济的推行，多元的文化价值观也进入到我国，一些不良的例如“拜金主义”等价值观冲击着我国社会的导向价值观。
因此，社会价值导向作用被弱化了。
这种社会价值导向作用，这一定程度上也是情性道德的体现。
随着社会节奏的日益加快，讲求生存讲求实际的国人，在趋利避害的本能驱使下，“利己”思想正畸形发展。
有句话说“人不为己天诛地灭”，人只要生活，就不可能不考虑自身的利益，但是当不顾社会公众利益而单追求自身利益时，就成了畸形的“利己”思想。
由此出现层出不穷的贪官、奸商等，情性道德的作用力遇到“实用主义”“利己主义”思想时，其作用就降低。
三整治措施
首先，完善我国法制体系。
由上述论证知，以情性道德为道德基础的社会道德体系已不再像以往那样正常在社会中运转，因为情性道德强调的是人的情感，个人性、主观性强，其约束力相对于法律这种带有强制性和权威性的条例来说，不可同日而语。
因此，要整治现在道德缺失问题，把道德上升到法律显得尤为重要。
其次，完善政府职能。
社会道德缺失的解决，单单依靠社会调解固然不行，一个强有力地政府职能力量也是不可或缺的,不然制定出来的法律也只是一纸空文。
因此政府部门应做到依法执政，执法必严和违法必究。
最后，在社会中培养人们的道德意识，坚决对受到冲击的道德底线把好关卡。
正如上述所论证，道德的导向作用已经在动摇，道德底线受到冲击的群体多为学校以外的社会群体，这部分人在全社会中占据了很大的比例，这部分工作的难度
亦是最大。
法律调控需要道德弥补，而道德的遵守需要法律有效的强制保证，不仅仅是自觉地遵守。
因此，采取法律、道德两手抓的策略。
四总结
当代中国正处于社会转型期，文化传承断层阶段，因此出现一系列的道德滑坡现象可以说是一种必然现象，我们在看到种种令人揪心的道德滑坡事件的同时，也要看到其实社会上还是有很多的好人好事就发生在我们身边，比如当灾难来临时人们的慷慨相助。
我们在期待社会道德法制更加完备的同时，也要多一份耐心，毕竟这中间的原因是复杂多样的。
在生活实践中，我们每个人都应为社会道德建设尽自己的一份力，做好身边的点滴，杜绝“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的心态，这样才会更有助于道德的重建。
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