明刘伯温透天玄机
[明刘伯温]卜筮全书-神煞等
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[明刘伯温]卜筮全书-神煞等六、参玄赋:一卦能推吉凶,六爻可分祸福。
凡占家宅,先观神鬼之机;欲问人烟,须究旺相之象。
父为屋宇之基,财是灶厨之所。
父爻入墓,家多疾病之人;财位临空,宅有产亡之鬼。
旺相宅新,休囚宅旧。
兄作为门,更怕日辰冲损;子孙为器,最忧月破加临。
子逢金旺,便言镜必光明;福值木衰,可见秤无星两。
金鬼休囚,香炉破损;木官旺相,神像无伤。
父母安静,祖先神主安宁;官鬼爻兴,家宅人丁不稳。
父入土爻旺相,丰稔田园;日冲木父休囚,破损桌凳。
父临丘墓,家冢为殃;木动坎宫,桥梁作碍。
木临朱雀,匣藏契券为殃;木入青龙,家有船车往泛。
官伏土中,磉(1)砖不利;鬼藏木下,棺椁为妖。
更将一例推占,须著六爻分究。
鬼临初位暗兴,宅有伏尸古煞;官遇六爻暗动,匠工作弊为殃。
巽宫木动,当生缢颈之人;坎卦水兴,必出投河之鬼。
离宫水动,汤浇死;但遇火鬼,火汤伤。
官临土旺,断言土府抢攘;鬼值木兴,详会树神作碍。
鬼入坤来,定有坟茔之崇;官临艮上,必逢狱禁之魂。
鬼附鰧蛇生怪梦,官临朱雀惹闲非。
贵人官,当生拔萃之儿郎;劫杀鬼,须虑穿窬之盗贼。
鬼克兄,门当破损:官衰世,宅有多灾。
财龙旺相,必是润屋之家;妻虎休囚,定是枯茅之舍。
财旺初爻,鸡鹅作畜;妻衰外象,豕畜多亏。
天乙财爻,定出缙绅(2)之子;咸池妻位,应生娼妓之人。
子临二位,乃知犬吠生人;福值坎爻,定有猫啣耗鼠。
兄是门墙土壤,弟为口舌邻房。
交重土弟休囚,必定墙壁坍塌;发动木兄死废,定还门户歪斜。
又兼月建克冲,断为破户;喜见日辰生助,决是新门。
兄临月建坎宫,曾支坑厕;弟在水爻浴位,必砌浴缸。
间兄发动克冲,邻家嫉妒;兄弟扶持身世,朋友忻偕。
兄克金财妻有病,弟临火应友多非。
劫临兄动,谨备贼徒;空值弟兴,定分门户。
六爻无水沟渠塞,一卦无金鼎镬(3)伤。
木位兴隆多树木,火爻旺相足人烟。
日克火爻,当生眼疾;日冲坎位,定主耳聋。
日克木财床榻损,日冲木弟拄榰(4)伤。
若问何方,须详爻象;要知何处,定察墓爻。
刘伯温临死之前还要咬一口烧饼其实背后隐藏一个800年的预言

刘伯温临死之前还要咬一口烧饼其实背后隐藏一个800年的预言要说在中国古代的历史上能说会算的神人,相信大家会说诸葛亮的,鬼谷子,姜太公的,当然东方朔、袁天罡等人也都算是中国古代历史上有名的神算子。
当然,小编今天要聊的并不是他们其中的任何一人,而是另一位神人,他就是刘伯温,相信大家都知道刘伯温的来历,他就是明朝的开国军师,帮助朱元璋打下江山,建立赫赫功勋。
刘伯温能发达,是由于得到了朱元璋的赏识。
他是被人引荐给朱元璋的,朱元璋见到刘伯温之后,觉得刘伯温仪表堂堂且言论不凡。
于是便重用了刘伯温。
而刘伯温也没有让朱元璋失望,在其后与元朝的战争当中,刘伯温起到了关键的作用。
明朝建立以后,朱元璋就当上了皇帝。
虽然说朱元璋爱民如子,但是看待一同打天下的功臣倒是不怎么样了。
而刘伯温在跟随朱元璋的这些年里,也深知他是什么样的人,于是自行放权。
到最后刘伯温缠绵病榻大限将至的时候,他提出了这样一个要求,那便是想吃烧饼。
说起来就令人奇怪了,为什么刘伯温临死之前还要吃烧饼呢?其实这是和一个八百多年的预言有关的。
大家都晓得刘伯温有一本预言书名字叫做《烧饼歌》,这本书写了明朝开始之后的八百年所要发生的大事件。
这也或许解释了刘伯温临死之前,为何要吃上一口烧饼,可能与其精准语言《烧饼歌》有关,同样充满着神奇,给后世以无限的猜测和遐想!对于《烧饼歌》的来源也是一个很好玩的小故事,有一日朱元璋咬了一口烧饼之后将其用碗扣住,再问刘伯温这碗里是什么东西。
刘伯温乃捏指一算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃饼也。
”打开一看,果然是被朱元璋咬了一口的烧饼。
这事之后,朱元璋对刘伯温更为叹服!其后朱元璋要求刘伯温为明朝的江山卜卦象,问明朝能否能不断兴旺下去?刘伯温在求了朱元璋的免死金牌之后做了《烧饼歌》预言了之后八百年会发生的重大事件。
而朱元璋看了之后也没有再说什么。
刘伯温终极享年六十五岁,其后被明武宗追封成了太师,也算是记得他为明朝所做的功绩。
刘伯温预言烧饼歌

明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。
帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?”基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃饼也。
”开视果然。
帝即问以天下后世之事若何。
基曰:“茫茫天数,我主万子万孙。
何必问哉。
”帝曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之。
言之何妨?试略言之。
”基曰:“泄漏天机,臣罪非轻!陛下恕臣万死,才敢冒奏。
”帝即赐以免死金牌,基谢恩毕。
基曰:“我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。
”帝曰:“朕今都城竹坚守密,何防之有?”基曰:“臣见都城虽巩固,防守严密。
似觉无虞,只恐燕子飞来。
”随作歌三首:“此城御驾尽亲征,一院山河永乐平;秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命,御驾亲征得太平;失算功臣不敢谏,旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良;相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。
”帝曰:“此时天下若何?”基曰:“天下大乱矣。
”帝曰:“朕之天下,有谁乱者?”“天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿;禁宫阔大任横走,长大金龙太平时;老拣金精尤壮旺,相传昆玉继龙堂;阉人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。
”帝曰:“八千女鬼乱朕天下者何?”基曰:“忠良杀害崩如山,无事水边成异潭;救得蛟龙真骨肉,可怜父子难顺当。
”帝曰:“莫非父子争国乎?”基曰:“非也!树上挂曲尺,遇顺则止。
至此天下未已。
”帝曰:“何谓未已?”基曰:“万子万孙层叠层,祖宗山上贝衣行;公侯不复朝金阙,十八孩儿难上难。
”基又曰:“木下一了头,目上一刀一戊丁;天下重文不重武,英雄豪杰总无春;戊子已丑乱如麻,到处人民不在家;偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。
”帝曰:“偶遇饥荒,平常小丑!天下已乎?”基曰:喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天;月缺两二吉在中,奸人机发去西东;黄河涉过开金阙,奔走梅花上九重。
”帝曰:“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?”基曰:“非也!‘迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星;运至六百半,梦奇有字得心惊。
刘伯温惊世预言

刘伯温惊世预言,讲了什么?!舍炁师兄圣德济苍生1周前引导关注刘伯温预言未来中国将有"圣人"出现,而且是千年出一人!这是近百年来,整个地球环境发生了巨大变化,从干旱缺水到暴雨成灾、天坑地陷、粮食绝收,甚至道德沦丧...这都是人类贪欲所致,翻阅古籍,六百年前,明朝刘伯温《救劫碑文》已详细描述了当今灾难的景况与保全平安之道,并且也预言出中国在这个世纪将是地球的救世主!惊人的是,今天我们人类面对的各种灾难,以及如何平安度过这段期间的重重灾难,早在刘伯温《救劫碑文》中已详细描述。
天有眼,地有眼,人人都有一双眼。
试解:中国人讲老天有眼,目前我们处在佛家讲的末法时期,在这一段时间里所发生的一切,宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事(灾难)的发生·······!天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。
试解:现在真是天也变(天候异常),地也不稳(地陷,地震,火山爆发)。
在灾难重重的天翻地覆中,有的人却是强烈对比,能顺利平安的度过。
贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。
平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月期。
试解:从这段看来,大难才正要开始,对于灾难这里是写得明明白白的。
如果真按这预言走的话,人类能留下来的比例是非常低的。
其中必预防秋冬的传染病。
行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,即速抄写四方传。
富者资买传送,贫者抄写天下传,写一张免一难,抄十张能保全,倘若看见不传送,一家大小受罪愆。
试解:不管贫、富要回心转以〝行善〞为首要,在《推背图》也提及,这段时间将有圣人出现传大法。
要抄传的应该是圣人所教,古人讲的心法。
有人看破几件事,逍遥快乐是神仙。
试解:看破未必指出家,而是踏实修行,了悟世间一切而无惧。
遭了此劫不上算,还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有衣无人穿,九愁尸骨无人捡,十愁难过猪鼠年,若得过了大劫数,才算世间不老仙。
刘伯温的烧饼歌全文及详解

乱臣贼子
基曰:“天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿;...八千女鬼乱朝纲。”
刘伯温预言了乱臣贼子将扰乱朝纲ห้องสมุดไป่ตู้导致天下动荡不安。其中“八千女鬼”指的是宦官魏忠贤等人。
明朝灭亡
帝曰:“八千女鬼乱朕天下者何?”基曰:“...虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。”
刘伯温预言了明朝的疆域和太子的问题,同时也提醒朱元璋要防范西方的威胁。
都城安危
帝曰:“朕今都城竹坚守密,何防之有?”基曰:“臣见都城虽巩固,防守严密。似觉无虞,只恐燕子飞来。”
刘伯温暗示明朝都城虽然坚固,但仍需防范内部的变乱,如“燕子飞来”可能指的是内部势力的崛起。
天下大乱
随作歌三首:“此城御驾尽亲征,一院山河永乐平;...天下大乱矣。”
刘伯温进一步预言了明朝的灭亡,指出虽然明朝统治已久,但内部矛盾重重,民不聊生,最终将导致明朝的覆灭。然而他也提到明朝的“气数未尽”,暗示明朝的灭亡还需要一段时间。
后续预言
后续内容中,刘伯温继续预言了清朝的崛起和灭亡,以及未来的历史走向。这些预言涉及许多复杂的历史事件和人物,需要深入研究才能理解其含义。
刘伯温的预言涉及清朝的崛起和灭亡,以及未来的历史走向。这些预言充满了象征和隐喻,需要读者具备一定的历史知识和解读能力才能理解其含义。
刘伯温通过占卜猜测出碗中物品是烧饼,朱元璋因此对其深感佩服,开始询问天下后世之事。
明朝命运
帝即问以天下后世之事若何。基曰:“茫茫天数,我主万子万孙。何必问哉。”
刘伯温用“万子万孙”来暗示明朝的统治将延续很长时间,但实际上也隐含了明朝末年的动荡和灭亡。
预言细化
基曰:“我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。”
奇门遁甲秘笈大全卷九??-明-刘伯温

奇门遁甲秘笈大全卷九 -明-刘伯温卷九占失物以日干落宫为失主,时干落宫为失物,各以类推之。
看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者,仍得。
反吟者,亦得。
落空亡、墓、绝之宫,不得。
干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物,又为帽缨、为马。
坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物,又为猪。
艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物,又为牛、犬、猫。
震为车、船、木器、碧色衣服之物,又为驴、骡。
巽为丝紬、缎布细软之物,又为彩色细长成队之物。
离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物,又为马。
坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物,又为牛羊。
兑为金银、首饰、有口对衿之物,又为羊鸡、飞禽。
看其有气,便为活生之物,无气即为死囚废旧之物。
占何人盗以蓬元为盗主,神乘旺相气,又得奇门吉格者,乃是贵人为盗,不乘旺相气,不得奇门吉格者,乃是小人为盗。
仍配卦以决之,干为老阳,震为长、壮,坎为中男、始壮,艮为少男、童年,坤为老妇,巽为长女,离中女,兑少女。
在内为亲近之人,在外为他人。
占捕盗贼刦人财物者,谓之盗;杀人取财者,谓之贼。
以天蓬为大贼,元武为小贼,勾陈为捕盗之人,杜门为捕获之方,皆以天盘主之。
勾陈落宫尅蓬元之落宫者,捕之必获。
若蓬元尅勾陈之宫,主贼旺,捕人不敢获。
蓬元与勾陈宫比和者,必捕人通同为盗。
勾陈、蓬、元同宫,必捕人为盗。
蓬、元宫生勾陈宫者,捕人受贿,纵之不捕。
总以庚格主之,年格年获,月格月获,日格日获,时格时获,不格不获,杜门有格必获,否亦不获。
开挖水道以开门主之。
开门乘旺相气而得三奇者,主开挖有益,顺利无害。
若开门返吟、入墓,不宜挑挖,倘值太白凶格及甲辰壬者,后必有大害。
占河水消涨以天蓬、休门决之。
休门乘旺相气而得三奇者,水虽涨不至泛滥。
休门乘旺相气而值庚格者,主河水壅塞,泛滥涌涨。
再看有甲辰壬带螣蛇,主孽龙舞水为害。
休门落于二五八宫,水被土尅,主立消或无水。
休门不乘庚格与甲辰壬者,水虽旺发,亦不出岸。
占布种五谷以九星所乘之门以类推之。
刘伯温自知难逃一死
刘伯温自知难逃一死,去世前留下一个预
言,百年后果真应验!
作为明朝的开国功臣,应该会享受荣华富贵,但是刘伯温和别人不一样,自己向朱元璋辞掉官职,告老还乡。
但是后来在胡惟庸得宠以后,胡惟庸为了报复刘伯温(他们两人有过节),向朱元璋说道:“刘伯温居住的地方有龙气”,这还得了,这是皇帝最为忌讳的事情,在刘伯温知道以后,立马进京来请罪。
刘伯温自知难逃一死,去世前留下一个预言,百年后果真应验!
刘伯温虽然小心谨慎,但是也深知“狡兔死,走狗烹”的道理,于是早早的选择了辞官归隐,然而疑心的朱元璋并没有就此放过刘伯温,于是他趁刘伯温病重之际,命令太医前去看望刘伯温,实际上这是让太医除掉刘伯温,刘伯温当然明白朱元璋的意思,自知自己难逃一死。
但是刘伯温明知太医给自己下药却不敢不吃,他死前把自己的孩子叫到跟前,说自己死后家中爵位也会断掉,但是不必着急,五世之后,家中必出人才,从此官运亨通。
说完刘伯温就含恨去世了,后来刘伯温的长子刘琏被胡惟庸害死,次子刘璟将诚意伯的爵位让给了哥哥刘琏之子刘廌。
就这样刘伯温的孙子刘廌继承了诚意伯的爵位,之后因罪被革除爵位,刘家诚意伯的爵
位就此中绝。
到了明朝弘治年间,明孝宗朱佑樘突然怀念起刘伯温的功勋,下圣旨命人查找刘伯温的后代。
后来刘伯温的五世孙得到朝廷重用,建功立业,重新光耀门楣,而刘伯温的预言也算是应验了,因此更令人佩服,家中人也对这个先人愈加敬重,供奉香火!。
历史趣谈朱棣起兵夺权竟被刘伯温预测?刘伯温究竟有多神
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神
导语:明代是中国历史上非常奇怪的一个朝代,他在开国皇帝朱元璋死后,首都便从南京迁到了北京,从此有了两个京城,两个直隶省,这在中国历史上是
明代是中国历史上非常奇怪的一个朝代,他在开国皇帝朱元璋死后,首都便从南京迁到了北京,从此有了两个京城,两个直隶省,这在中国历史上是绝无仅有的。
而这所有的一切都来源于朱元璋死后的一场兵变--靖难之役。
燕王朱棣所发动的一场兵变。
但是最令我们感兴趣的朱棣所发动的这个兵变早在朱元璋统治时期就被人成功的预测到了。
这个人就是明代的赫赫有名的著名政治家和军事家刘基,也就是民间传说中的刘伯温。
说起这位刘基.可谓上知天文,下知地理,据说还精通预测吉凶的本领,被人传说的像诸葛亮一样神乎其神。
在朱元璋建立王朝的过程中,刘基曾为其积极出谋划策,立下了汗马功劳,因此后来被封为诚意伯,很受皇帝的信赖。
据说,在朱元璋登基后不久的一天,朱元璋突然心血来潮,就秘密召见刘基,命他对大明王朝的气数进行预言。
迫不得已之下,刘基当着皇帝的面,对于大明王朝的命运做了一个预测。
后人把刘伯温的这一系列预言进行了整理,这便是著名的《烧饼歌》。
为什么叫烧饼歌呢?据说,为了测试刘基的本领,朱元璋搞了一个小小的恶作剧,他将吃了一口的烧饼用碗盖住,然后在刘基进来时问道:“先生深明数理,独步古今,可知碗中是何物件?”只见刘基闭眼掐指一算,徐徐的回答道:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也”。
打开一看,果然是朱元璋咬了一口的烧饼。
生活常识分享。
刘伯温:《天玄赋》
刘伯温:《天玄赋》《天玄赋》下刘伯温著10、行人章秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。
剔银灯喜占音候;当金钗为卜归期。
若问子孙,须要福神生旺,或占父母,不宜印绶空亡。
(父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙,吉神临之吉,凶神临之凶。
)应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。
(应动克世即来,世动克应未来。
青龙临应动,行人立至,世克动应,行人则往他处,若世应俱静,但看生克制化,若世生应克应,决未来;应生世克世,身虽未动已有归意,但看冲动月日起程,生旺日必到。
父母、朱雀皆为音信,若见发动,必有信至,克世来速,世克来迟;若当五爻动,有信在路,带天喜、吉神克世是喜信,加大杀凶神克世,是凶信。
若父母朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿;父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁稽迟未到也。
)欲知车马将回,须看门户;要卜舟船未发,但看地头。
(初爻足,二爻身,身足俱动则来。
三四为门户,动则速至。
五爻动在途。
六爻动在地头。
凡旺动则来速,动无气则来迟,或用爻或应爻于门户上动,行人即到。
凡动爻亦有凶,若动爻克应克用,虽当门户、亦有迟滞。
)阴宫际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。
(阳鬼会螣蛇;当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。
若在内动,此是家人梦见人回;在外动,必行人有还乡之梦。
其梦决于鬼生旺日,重动已往,交动未来,用爻若加咸池玄武,行人主有外情牵惹不归。
)兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。
(兄弟若当权,旺动决虽多费盘缠,若更化兄弟,不免有两倍之费。
不然有分争之患,休囚无气稍轻。
兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。
若财化兄弟或加玄武,多是被人诓欺。
兄弟若逢刑克,无害。
若官鬼旺或兄弟空,必路无伴侣,可自登程。
)更被凶神持克,须防世墓空亡,若有吉曜来临,庶免身遭否塞。
(若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,自有身疾,患难有险。
若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难,若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲囚凶,庶免身遭否塞。
刘伯温治理明言
古代中国真有高人!(经典)难道古代中国真有高人啊·几百年后台湾的事他们都已先知先觉了·下文是明代刘伯温写的一首打油诗(请注意第一列)真是神了连天烽火漫无边,战事绵延满人间,是该英雄出头时,猪羊变色任我颠。
楚河汉界战国天,愉亮情结非等闲,也怨老天未眷顾,是非总有清晓年。
加霜覆雪麻烦牵,上无宫阙难成仙,阿蒙今*非比昔,扁担欲撑半边天。
一木生子带头尖,共谋天下划二边,三分蓝袍破家门,只手遮天祸人间。
璩非自愿惹祸添,美人总是祸事连,凤凰于飞谁不漾,悲泣暗夜今谁怜。
曾经沧海难为水,仲夏之夜欢思谁,铭记内心不再犯,苦不堪言今昔非。
蔡若隐现乍瞒天,仁人君子不再言,坚苦卓绝痛思过,错综复杂混乱颠。
郭言多语将情挫,玉石俱焚谁无过,玲珑八面四方处,祸端从此临身迫。
媒妁之言莫尽信,体无完肤忆犹新,炒作子虚乌有事,热痊?????。
政躬康泰隐蔽多,治疗伤痕乱屋厝,乱涂乱说无斥责,象牙塔内独过活。
笑谈人殇已无关,看那月眉又是弯,时光渐逝留不住,事过境迁终将忘。
莫逆之交情变淡,留莹彼此相处欢,记取恣意妄为错,忆旧难掩恶言残.“千古人豪”刘伯温刘基(公元1311—1375年),字伯温,浙江青田(今浙江文成县)人。
他是明朝的开国元勋,官至御史中丞兼太史令,授弘文馆学士,开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军,封诚意伯:正德九年又加赠太师,谥文成,诏书称其“慷慨有志,刚毅多谋,学为帝师,才称王佐”,誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”。
他是我国历史上杰出的政治家、军事谋略家、文学家、思想家,同时也象姜太公、诸葛亮一样,以其超凡绝伦的智谋、卓尔不群的人格,而为人们千秋传颂,其形象不断被神化,成了智慧的化身、崇拜的偶象,在广大民众中具有广泛而深远的影响。
《左传·襄公二十四年》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之为不朽。
”刘伯温之所以被称为“千古人豪”,正是由于他是一位品学兼优,才通文武,立德立功、立言兼备的“三不朽”式的伟人,这在中国历史上可以说是不多见的。
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玄机数铁冠道人铁冠数(又名《透天玄机》),此书系铁冠僧人与伯温先生对话。
名曰《透天玄机》,又名铁冠数》。
以二元推算一万五千年,二百七十劫数。
尽天地之气运,绕轮-周,治乱兴亡,颇着神验。
元代末年,刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中,见一道人,号曰虚灵子,即铁冠僧人玄真.乃隆德僧人,能经养精练气,详识三元之气数.周天之劫数.祸福吉凶,盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆.无不通晓。
伯温跪立告曰:"弟子好学,忽迷心窍,不知吉凶。
愿释为师,祈指妙理玄机,与人推算得失。
僧入曰:尔降乃文曲降世,辅佐紫微。
吾指明实理,慎之切勿汇漏。
"伯文拜而受之曰,僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆数,尽教于伯温。
伯温曰:「何谓三元劫数?」道人曰:「三元者;九宫中之总元,上三元,中三元,下三元,合共一万五千年为一元。
一元运五会,五会运六劫,五百年一遭,天地有九宫运气,十二支辰运气,亦不能逃也。
上三元乃五宫,黄道为统,中三元乃八宫,白道为元,下三元乃二宫,黑道为统。
九宫者,即一白,二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八青、九紫也。
五宫乃中央定位,运行八方,天道也。
所以为上元之首,二宫乃神位昏临。
地道也,所以为下元之首。
八宫乃太阴照临之处。
人道也,所以为中元之首,三元实与支辰为会,会尽则天地之气数亦尽。
子丑二辰,乃天地开辟之时,尚无三元,至寅时方有九宫,沌与三元为会。
上上元甲子,黄道主事,正至寅时,这一万五千年内,气运静定,日长夜短,人生毛角,寿延千百岁,不争不分,人物浑浑噩噩,太古之人也。
上中元甲子,白道主事,正交卯时,这一万五千年内,气运主静,天道流行,人身丈余,寿延千岁至六七百岁,营巢穴居,无衣无食,上古之人也。
上下元甲子,赤道主事,正主辰时,这一万五千年内,气运萌动,水火用事,人身丈余,寿延六七百岁至三四百岁,乏母无父,物产始分,中古之人也。
中上元甲子,白道主事,正交巳时,这一万五千年内,气运正动,生知生识,人身长八九尺,寿延一百二三十岁,地平天成,五伦始判,宁息之人也。
中中元甲子,紫道主事,正主午时,这一万五千年内,气运极动,百物俱备,人身至五尺,寿延百岁及七八十岁,有名有利,巧变百出,奔驰之人也。
中下元甲子,白道主事,正交未时,这一万五千年内,气运乱动,百物消乏,人长四五尺,寿延五六十岁至四十岁,嗔贪迷恋,礼乐丧失,沈迷之人也。
下上元甲子,黑道主事,正至申时,这一万五千年内,气运不正,天文无度,人长三四尺,寿延四五十岁,奸宄丛生,并无法纪,遭劫之人也。
下中元甲子,碧道主事,正主酉时,这一万五千年内,气运乱动,星斗散沈,人身二三呎,寿延三四十岁,衣服颠倒,寒暑无时,鬼形之人也。
下下元甲子,绿道主事,正主戌时,这一万五千年内,气运将截,日月无光,人长一二尺,寿二三十岁,人壮如一肘,马壮如一狗,出入畏惧,多黑少白,蝼蚁之人也。
至亥时,即三元气绝,只有支辰余气,连络不断,至子丑时,则一气化生,阴阳定位,日月重光,星斗复还,元始一气,包罗万象。
至寅时,则九宫转运,三元会辰,再生圣人,治化世界,上中下三元甲子复事,三分一万五千年,为循环之理,周而复始,五百年乃三元运会之劫数,合三十次为三百六十之数,总是阴阳之理。
」伯温曰:「数有变更乎?」(刘伯温问铁冠道人玄真,数的更变重点在哪里呢?)道人曰:「五百年乃三元定数。
紫微临辰。
其中或三百年一变。
或二百年一变。
此应群煞巩乱国运。
人事之劫兆。
三元正会之数也。
而所主乱者。
诸天凶星也。
」伯温曰:「今在何会之中?元人气运如何?」(问道人现在哪一会中呢?元朝的气数运气如何?)道人曰:「按度数在午时下刻,中中元紫道之会,不久人事变迁,应第二十劫,当有紫薇临凡,二十八宿降生。
又有九曜星官扫除妖魔,开二百年一纪之数。
」伯温曰:「紫微降生何方?」道人曰:「赤气冲天,山呜地崩。
牛生两尾。
日月并行。
木上挂曲尺。
即真主也。
吴地黄冠。
霞光万道,旌禅下界。
收留扶养。
先有五瘟使者,应此劫数,传播温疫。
人人遭难,乌梅可解。
乱世妖人群起首。
有丙丁运马,火虎出世,黑猿领兵,金枪出现,木钟自鸣,登州指引,不可同行。
侯赤气冲天,方可指行。
石人一眼,二人二足,乃起兵之时。
」伯温曰:「紫微行兵。
元人如何?」道人曰:「元乃光明佛转世。
应善善而去。
有人追赶黑水河。
」伯温曰:「后事如何?」道人曰:「三百载天下。
只有二百余春太平。
万子万孙之年。
人口吐火。
鼻内出烟。
门中走马。
男穿女衣。
女穿男衣。
江水又变也。
」伯温曰:「万子万孙。
何为江山三百载也?」道人曰:「万乃国号。
帝之子孙也。
斯时?魔下界。
百物乖变。
瘟疫流行。
家家头戴侍郎帽。
户户手执枪刀棍。
草寇纷扰。
各据一方。
先逢丙丁金克木。
后遇壬午火克金。
」伯温曰:「应何地兆?」道人曰:「东方星象映天宫。
遍地无洋起妖风。
天下人民死如阜。
白气冲破天狗凶。
白虎天子不非凡。
煞星下界三十年。
八牛曳粮无气力。
饿死人民有万千。
口中口。
莫良斗。
一万子孙遍地走。
黄虎出世满江红。
白蛇尸骨喂饿狗。
甲申之年尽灾祲。
木子登位不知丑。
两眼只作观日月。
日月无光昏星斗。
」伯温曰:「帝将如何?」道人曰:「马嵬坡下血淋淋。
大风吹到五花门。
大哭一声天地变。
八牛曳倒大都锺。
赤足散发归梅岭。
尸骨遍野入山林。
」伯温曰:「此人在位几许年?」道人曰:「日月垂落李树头。
十八孩儿坐幽州。
开门一马入金殿。
拍手哈哈三春秋。
」伯温问:「何亡之速也?」虚灵子曰:「有一个腿里腿.鬼里鬼,天门头上有一嘴,勾引东北百万兵。
扫除群魔生后悔。
遍地开红花。
绝是哭声里。
太平人两个。
但等果子来。
」伯温问:「帝历代几世?」虚灵子曰:「争争争。
休休休。
二人命挂树梢头。
琵琶立在中华地。
只有胡人二八秋。
九十悠悠归上界。
巍巍富贵在洪州。
人间古月销磨事,天地昏暗鬼神愁。
」三十六年等八字。
红日落在尽头天。
天无雨降百苗死。
地不滋生井泉干。
黎民受饥寒。
十郡九无烟。
猛虎沿街走。
再无太平年。
伯温问:「先是何人作乱?」虚灵子曰:「紫微照临。
先有力士,将煞星兴兵,散落八方。
贪官污吏,逼乱世道。
诸神群煞起干戈。
社稷山川尽是魔。
龙头蛇尾无定日,猴去鸡来如乱麻。
下元甲子看看到。
天开一口任蹉跎。
人人争赴幽州地。
所生一二土木哥。
」伯温问:「紫微降生在何方?」虚灵子曰:「大都在乱已久,只在龙蛇盘里寻。
孟家生,赵家居,牛拦门前向真主。
寅卯起,辰巳行,不在阴阳不在合,扰乱干坤。
木虎身上生一果,只见东方象水红,人人躲八难,八难鬼神愁,强横当道,扰乱江山。
」到了虎头年,无有丰收年,大旱三年,大涝三年,三年黎民遭涂炭,府县贪官到处有,诸煞各据一方,杀得血流漂杵,白骨如山。
真主出现,人人归顺泾渭两岸。
伯温问:「弟子在孟津河边,见水漂出一碑,上刻诗句云:『黄鬣矩,天下乱,口中口,天外天,一时干戈起,人民死万千。
』此应何时?」虚灵子曰:「干坤有人在火里,二人五代水清时,三人同眠将手指,不指东,不指西,一指秦人个个啼。
」伯温问:「秦人遭此劫难,得几年几地?」虚灵子曰:「一、二水起当先。
黄金烧,火里边。
坤地起首楚地乱,秦地人民死万千!一人头上生火草,整理兵马入秦川,头上开口不说讨,口里还有一火天。
处处?尘无定向,送还尔室至长安。
」伯温问:「煞星起落俱应在何年?」虚灵子曰:「天开一口是冤仇,引动八牛破雍州。
燕、赵、魏地人民苦,二人春秋此日休。
火龙飞来楚地乱,火蛇出来是根由。
黄马到处遭乱离,土羊为害天地愁,这些乱最可怕。
山西猿猴破口言,虎人骑白马,红火炼黄牛。
猿在后,猴在前,水火既济四十年。
古月还照中华地。
星移斗转错天盘?!猴在后,猿在前,水火既济兔月圆。
何人换星又移斗?口上口,天上天。
」伯温问:「秦人复兴,汉又如何?」虚灵子曰:「元杀汉,留一半。
八牛奔,子孙窜,只此只有三人改姓。
杀入夷人三百年,子孙入中华,乱汉天下。
」伯温问:「似此何以了结?」虚灵子曰:「若说了,还未了。
一人白马献白宝,南人北,北人南。
两个人头生一草。
换斗又移星,天下难太平。
前后一头算,中间五百年。
」伯温问:「何年何地起事?」虚灵子曰:「若问起事,何年.何地,戊戌初地风,己酉,煞星猛虎下秦州,六女分卦动,但看月中圆,偏里偏,圆中圆,两个鹦鹉一齐眠。
」去了口上口,还有天上天。
天师同人才出现,天地戊申八方难,人人遭此劫,个个染黄泉。
欲免刀兵危,去向海底眠。
动动海底虎,腾云上九天。
人能解此话,便做人罗仙!雨晴愆期,怪异多端,死尸遍野,白骨如山,奔走天地,怨气冲天,人畜遭殃,户户何安,九女一夫,无日安然。
金鸡叫鸣天下乱。
黑狗东方血水流,鸟窝尽是糟糠食,杀得人马血染河。
甲子年中日月现,八牛悠悠追五湖。
伯温问:「至此何人应位?」虚灵子曰:「烟尘攘攘唯生愁,六十年光一旦休。
诸方共扶真命主,紫微照临在地头。
二十八宿来羽翼,九曜星君献智谋。
八牛纵有千斤力,石兔还元三百秋。
」伯温问:「又有谁能振兴?」虚灵子曰:「明休元时元灭时,杀戮又被三子更。
二千同人休作走,一二木人将子生。
杀星下界乱天盘,阴雨连月,昼夜不眠。
有苗无子,父北子南,奇奇怪怪,人人起首,个个争先,生育各所。
皆四海之距,蓬莱山,四望山,牛头山,瓜浮山,突子山,浮游山,六山生出各样异物,助将兴兵,争夺汉位。
一统李子一十二帝,太平大禅,相传乐业,四代之后,群煞入会扰乱天下,争夺分裂,恐作一十二国也。
」伯温问:「长安运气如何?」虚灵子曰:「北方黑煞,扫去群鬼,不多一年周甲子,静里忽然动干戈。
中中甲子百年尽,一元再现照大罗。
有个口上口,天上天,代代儿孙乱江山。
」虚灵子曰:「天下久散必聚,聚久必散。
分久必合,合久必分。
乃是自然大道,天道。
」伯温曰:「弟子紧记。
」。