六壬法择日秘诀
小六壬日加时断口诀

小六壬日加时断口诀日加时断口诀(120句断诀)大安:大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。
大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。
大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。
大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。
大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。
留连:留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。
留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。
留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。
留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。
留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。
速喜:速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,婚姻得勤走。
速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,时物在家里。
速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。
速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。
速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。
赤口:赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。
赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。
赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。
赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。
赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。
小吉:小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。
小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。
小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南。
小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。
小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。
空亡:空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。
空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。
空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。
空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。
空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。
以上为月上起日所落之宫位,加日上起时所落之宫位,据二宫位关系断其结果。
如留连日,空亡时问病,则病者准死无疑。
仪度六壬择日要诀张九仪

二十四所属五行一俱用五子遁
壬子土山 癸丑火山 艮寅木山 甲卯水山 乙辰金山 巽巳土山 丙午火山 丁未木山 坤申水山 庚酉金山 辛戌土山 乾亥火山
甲己遁得申子故属土 戊癸遁得癸丑故属火 丁壬遁得壬寅故属木 丙辛遁得辛卯故属水 乙庚遁得庚辰故属金 甲己遁得己巳故属土 戊癸遁得戊午故属火 丁壬遁得丁未故属木 丙辛遁得丙申故属水 乙庚遁得乙酉故属金 甲己遁得甲戌故属土 戊癸遁得癸亥故属火
巧在马而兼贵
斗首以申向为马对元辰,仪度六壬则以申加乙向为马照元辰已(矣),如壬午日未亥卯发出中传, 禄神动,扦亥山是巳(也)。而不知中传之亥实从未上起此活亥禄也。活亥禄不在亥而在未,我即用丁山 癸向以乘之,论壬日,固以亥为禄。论丁山又以亥为贵人而兼禄,亥命主人有不发焉者乎。
妙在贵而兼禄
斗首以亥山为禄会元辰,仪度六壬则以亥加丁山为禄临元辰矣。斗首所用地盘在下,故在向云对, 在山云人,仪度六壬兼用天盘在上,则向不止(只)云对,而又云召山,不止云会,而又云临与召者。以 天盘取而召未临来也。以此取禄马贵人,非召即对,非会即临,以云到山则真到向矣,以云向则真到向矣。 或日此法甚善,但切实二字于何见之?余曰。九宫吊替法非切,何以云实。今余仪度六壬以甲寅日申马吉 时,申加辰上是天盘传送之天,加在地盘天罡位上,前不可进 已 后不可退,在卯也。又以壬午日亥禄吉时, 亥加未上是盘登明之天也。
此启系之旨
今人不于天地交接处规测之,离天离地,另立一法,另创一制,而曰吾如是以规天测地,吉凶之机 吾得之矣。吾恐天地如许之大,必不能俯而熟我也,此所百用而不一应也,此泛不切实之故也。今观于天 地交接处,切实求之。如先对人六壬之法已。佘何幸得遇仙旨授我六壬乎,天地主方位,静而不动,终古 如斯,天体则旋转而不息,每一时遇一宫,形如转圆,为神为煞,皆徒而随之。六壬之法曰,吾何以知天 体旋转之处哉,吾看太阳每月所到之宫,便知之已(矣)。因以太阳所到宫名曰月将,以月将加用事时上, 挨次轮之,则之此日之禄元天旋在何位,皆之驿马皆之贵人,天转在何方矣。之此日之禄马贵人天转在何 方,天旋在何位,吾即因其位,因其方而用之,禄马贵人有不照弟我者乎。
诸葛亮发明的小六壬,你学会也能预事如神

诸葛亮发明的小六壬,你学会也能预事如神小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。
不管是第几个月,均以''大安''为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。
如推算十一月,就从①大安--②留连--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留连--⑨速喜--⑩赤口--,十一月就落位在''小吉''上。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。
从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。
初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位同你''留连''。
又例三月二十三。
三月落住''速喜'',二十三就落位''大安''。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
原理同此不赘述。
折叠编辑本段基础知识月份正月,二月,三月,四月,五月,六月,七月,八月,九月,十月,十一月,十二月;折叠日辰初一,初二,初三,初四,初五,初六,初七,初八,初九,初十,十一,十二,十三,十四,十五,十六,十七,十八,十九,二十,廿一,廿二,廿三,廿四,廿五,廿六,廿七,廿八,(廿九,三十)时辰用十二支表示:(1)子时(23点~1点); (2)丑时(1点~3点);(3)寅时(3点~5点); (4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点); (6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点); (8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点); (10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~21点); (12)亥时(21点~23点)。
大六壬《择日》要领

大六壬《择日》要领一、择日要求六壬课是以坐、向最为重要,而触动造化之机又在于“三传”,特别是发用的初传。
并要注意掌握以下要素(一)如能取本山的禄马贵人到本山的,吉利并发传的,大吉。
例如,甲兼寅。
甲山的贵人为未、丑,禄为寅。
如取天盘之未、丑或寅加于地盘的甲寅方,为吉。
如甲兼卯,取天盘之未、丑或寅加于地盘的甲卯方,为吉。
进而得三传发用的,这样便化机灵发福。
如没有得传,只有禄马、贵人暗加,发福便减轻、禄马、贵人到向的,同论。
(二)如取本山的禄马贵人到本山,恰好是用事人(或子孙)本命的,对该人大吉。
例如,甲山之贵为丑,天盘之丑到甲山的,这样对丑命人大利。
丙山之禄为巳,已到丙山的,对巳命人大利。
另外,如甲辰年生的贵人在“未、丑”,禄在“寅”,如天盘之未、丑或寅到坐山,便为用事人的贵人、禄马到山,也对该人吉利。
(三)如能取本日或年月的禄马贵人到山到向,及发传的,大吉。
例如,坤山艮向。
戊子年戊午月丙戌日戊戌时,三传为亥、申、巳。
天盘巳加临坤山,这样为年禄、月禄、日禄、时禄共四人速发富贵。
个禄神聚集在坤山,福力巨大。
而且巳火能生坤土,故主应巳命人速发富贵。
(四)如能取禄马贵人即为太岁或太阳,到本山向并入传的,其力量重大。
例如,癸山丁向,癸山禄子,戊子年乙丑月乙卯日癸未时,三传为寅、未、子。
初传“寅”,为太岁的马,中传“未”,为太岁的贵,末传“子”竟做太岁加在丁未向上。
大寒后期,太阳在子。
子为太岁,又作乙丑月、乙卯日之贵及癸时之禄。
这样太岁太阳带乙贵,癸禄会聚到左手腕,其福力又倍增。
二、主要步骤(一)首先确定何山向、何造命、何年用,列出坐山及用事人的贵人、禄、马,以方便取用。
(二)参考用事择日的急缓,看能否取本山、事主、本年月日的禄马贵人到山向?当然,不可能全部符合,只能选取重点。
(三)再查看哪天所得的三传中有本山、本造命、本年的贵人禄马在传,发传更吉。
(四)看太阳是否到向到山,能到向到山的,大吉。
(五) 看是否能选择有利时辰,使贵人登入天门或朱雀文星入主命等。
大六壬择日法

大六壬择日法 Modified by JEEP on December 26th, 2020.天一生壬水,地六癸成之。
壬水为五行之始,壬寄亥,亥属后天八卦乾宫,乾为首,为天门;天干十,地支十二,阳配阳,阴配阴,壬配地支,得壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌、其数六,曰壬;子寅辰午申戌为六十四卦之首卦,“乾为天”之爻辰,故曰“大六壬课”。
《仪度六壬》说:六壬之法,以禄、马、贵人到山到向、并发出三传为妙。
清长沙张祖同说:六壬选择,十二支辰,须与山命相生,或本山禄马贵人到山到向,或太岁、日干禄马贵人到山到向,并发传上吉;不发传,次吉;发传而不到山到向亦次吉;若上官、移徙、嫁娶、出行等事,尤重禄马贵人发传,命盘取不克而已。
至六壬课所列太岁、月建、日时干支神煞,无关选择、兹篇不载。
可为大六壬课择日之提纲挈领。
坊间通书谓:六壬是月将加时、宜四课、三传合吉格,贵人、六合、青龙、太阴、天后、太常、天空居吉位,可卜万事得失,如竖造须寻人宅之生旺,而安葬要求莹魄之比和,四课、三传当细审人宅六壬十二位,以便趋避,方为无误。
月将:雨水亥宫,春分戌宫,谷雨酉宫,小满申宫,夏至未宫,大暑午宫,处暑巳宫,秋分辰宫,霜降卯宫,小雪寅宫,冬至丑宫,大寒子宫。
地盘月将太阳乃诸曜之首,若发于三传,为福不浅,吉者锦上添花,凶者灾祸减轻。
逢空亡亦不做空亡论,因太阳不会空亡的。
十二将神:将神亦称“天将”,以天乙贵人(土)为主。
前有五位:螣蛇(火)、朱雀(火)、六合(木)、勾陈(土)、青龙(木);后有五位:天后(水)、太阴(金)、玄武(水)、太常(土)白虎(金)。
与天乙贵人相对者为天空(土)。
前引后从,诸将拱卫,贵人居中统制,至尊至贵。
奖神顺序:贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。
阴、后贵人、六合、青龙、太阴、天后、太常、为六吉神;不论何星,初传吉。
螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武为六凶星,不论何星,初传凶。
十干寄宫:阳干寄(禄);阴干寄(刃)。
仪度六壬选日要诀

仪度六壬选日要诀卷之一二度六壬选日要诀严陵张九仪手著序言李升林/myfiles.aspx仪度六壬择日法,与玄空大卦择日法一样,具有速应速全、吉凶有准的特点,属高层次择日秘法。
本册是择日学高级班讲授的主要内容之一,本六壬择日法是以秘传的张九俯手著的《仪度六壬择要秘要》为讲义。
此书历来为六壬择日界的极秘之福而未公开传授。
为了让这一秘术发扬光大,造福从生,本人丰例将其公开,并为了保佑持原著的风貌,只字不改地秘传中的增补原手抄本原样献给大家,因此资料十分珍贵,有缘得此书者,务要珍之惜之,切勿乱传无德之人,切记为望。
先天阴阳贵人日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸阳贵未申酉亥丑子丑寅卯巳阴贵丑子亥酉未申未午巳卯造葬择日之法以日元为主,而配以年月与时。
但《通书》诸家止见干支美日即用,浮而不切,惟斗首以本山为主,必取为本山元辰为本,本山武才为本,贵人禄马而用之,方云贴切,吉凶有准。
爰录斗首用法在前,然后元辰。
用武曲内斗首固知取禄马贵人,却不知要取禄马贵人到山到向,而《通书》中止用九宫吊替,一卦管三山,在吊替即飞东跳西乱而无叙。
而一卦三山又混同不清,糊涂从事,惟大六壬盘中十二宫依此挨去,以贵人禄马挨到本山、挨到本向为主,住而不去,且要发出三传,斯斗首中元辰武财之禄马方得确实,乃有灵验。
故录大玄空六壬用法继之于后,如是则年月日时四柱既得元辰武曲吉宿,而六壬盘中又得禄马贵人实到某山,实到某向。
吉者趋之,凶者避之,选择之能事备己于心,有不为愉快者哉?康熙己亥端阳日严陵张凤藻九仪书于全州捕署仪凤堂道光庚寅十年小阳春中瀚校订重列严陵张九仪度六壬合斗首选日法卷之一男张廷桢贞木张廷柽圣木孙张永灼昭远张永燝明远肆书选日之法无私,非求禄马、贵人、三吉到向,以便发富发贵已。
而世手持《通书》反复查阅,以求三吉、到山、到向,乃百用之而百不一应也。
求其用一日用一时即指之曰:“某山得吉星,该荫某人,该某年某月应福。
”则不能者何也?无他故也,以《通书》所载诸法皆泛,不切实故也。
小六壬速断吉凶秘法口诀

小六壬速断吉凶秘法口诀中华易学数术文化博大精深,源远流长。
从民间到道门有许多吉凶预测方法,但不外可以分为两大类。
?正统如三式、紫微,六爻等。
预测范围包罗万象,天地万事无所不能。
其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。
小六壬掌决由大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡,所以称为小六壬。
一、六神所处位置名称:1、食指下节叫大安,代表最大的吉利。
2、食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延。
3、中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦。
4、中指下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利。
5、无名指上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和。
6、无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。
分别是大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
二、小壬掌诀推算方法:从大安上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。
具体推算方法是以农历计算,从六壬掌“大安”所处的位置开始起正月,按顺序数至预测的月份止,再从预测的月所落的手掌位置开始起初一,数至预测的日子止,又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时,数至预测的时辰止,最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
例解:三月初五辰时预测某事起法是从“大安”的位置起正月、“留连”所处的位置是二月、“速喜”所处的位置是三月,以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”为初二、“小吉”为初三、“空亡”为初四、“大安”为初五;再从初五所落的“大安”起子时、“留速”为丑时、“速喜”为寅时、“赤口”为卯时、“小吉”为辰时,以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。
余此为仿。
三、小壬掌诀推算方法重点提示:1、小六壬掌的起课方法都是从“大安”的位置开始的。
2、小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。
3不管怎样的排法,按照“食指根—食指尖—中指尖—无名指尖—无名指根—中指根”的掐指顺序是不会变的。
小六壬秘传绝学

小六壬秘传绝学小六壬秘传绝学小六壬秘传绝学部分整理四大绝日每逢1立春、2立夏、3立秋、4立冬的前日都为绝日。
在六壬上逢吉而不算吉,而是单独必为绝日不吉而论。
四大绝离日每逢春分、夏至、秋分、冬至的前一日都为分散凶日在六壬上逢吉而不算吉,而是单独必为分散凶日而论。
[小六壬掌诀图]原位速点日期初一、初七、十三、十九、二十五。
[点数法]:在月位上点数起日,从日位上点数起时;月、日、时(月、日、时全按农历,闰月仍在原位上也有闰月上半月为本月下半月为下个月的用法)三者总论吉凶;各位上面的数字是生财数量,又是查三项之数,下面的数字是吉祥数字是吉祥转变数。
一日分三层,四个时辰为一层,每个时辰分三刻,例如:小吉位上:时辰初为东,中为东南,末为南。
大月从离位上顺行点数;小月从坎位上逆行点数。
逢坎、震、离、兑之方向失物有找回之可能,逢乾、艮、巽、坤之方向不太吉失物不好找。
(农历有三十之月为大月,只有二十九只为小月)。
六壬三项二一六占卜课[小六壬(马前课)总决]1[大安] 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。
临青龙,凡谋事主一、五、七。
有静止、心安。
吉祥之含义。
身不动时,属木,青龙,凡事主逢一、五、七(寅巳申)大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨。
将军回田野,仔细与推详,丢失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可动身祥。
办事别出屋,求借邀自房,得病凶化吉,久疾得安康,寻人知音信,可能归村庄。
口舌能消散,远行要提防,交易别出村,离屯细推详,求财有八分,得全不出房。
2[留连] 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。
有喑味不明,延迟。
纠缠.拖延、漫长之含义。
人未归时,属水,玄武,凡事主逢在二、八、十(卯午子)留连事未当,求事日莫光,凡事只宜缓,去者未回向,失物南方去,急急行便访。
紧记防口,人口且平祥,丢失难寻找,窃者又转场,出行定不归,久去拖延长。
办事不果断,牵连又返往,求借不易成,被求而彷徨,此日患疾病,几天不复康。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
六壬法择日秘诀六壬,是古代三大秘术“三式”之一。
用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高,故《六壬论》云:“精六学,推断未来事,多奇中”。
六壬是以该日的天干地支为基础,结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将,然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。
第一节起课的方法一、地盘二、排天盘将“月将”加于地盘之“用时”上,依次顺布即成天盘。
月将为月建相合之支,月建在“中气”以后为本月,中气前为上月。
如正月雨水前算上月即丑月,月将为“子”;雨水后算本月即寅月,月将为“亥”;二月春分后,月将为“戌”;三月谷雨后,月将为“酉”;四月小满后,月将为“申”;五月夏至后,月将为“未”;六月大暑后,月将为“午”;七月霜降后,月将为“卯”;十月小雪后,月将为“寅”;十一月冬至后,月将为“丑”;十二月大寒后,月将为“子”。
排天盘如壬子年农历10月20日巳时,即丙申日、癸巳时,节令为小雪、10月令,月将为“寅”(下层为地盘,上层为天盘)实际预测中,地盘永远不变,要熟记。
三、起四课天盘既定后,从本日干支,生出四课:日干起两课,日支起两课。
查日干寄宫的方法是:“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。
此刃位是三会局的末位,如乙日干、三会局为寅卯辰,故辰为乙日干的寄宫。
余类推。
第一课的查法是:上下两个字组成一课,日干在下,上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。
如上例,寅月将丙申日癸巳时,丙寄宫于巳宫,巳宫对应的天盘之字为“寅”,则此“寅”字为第一课上面之字。
得:第一课:寅丙2、第二课:以第一课上面之字为第二课下面之字,第二课上面之字为第二课下面之字(地盘上找)对应的天盘之字。
如上例,得:第二课:亥寅3、第三课:将日支为第三课下面之字,上面之字为日支(地盘上找)对应的天盘之字。
如上例,得:第三课:巳申4、第四课:以第三课上面之字为第四课下面之字,上面之字为下面之字(地盘上找)对应的天盘之字。
如下例,得:第四课:寅巳如此,四课即完成,故上例的四课为:④③②①寅巳亥寅巳申寅丙又如:雨水后,月将亥,甲子日,丙寅时的四课为:第一课,甲日寄宫于寅,地盘上之寅字,天盘为亥,故得:亥甲第二课,地盘上之亥字,天盘为申,故得:申亥第三课,日支子,地盘上之子字,天盘为酉,故得:酉子第四课,地盘上之酉字,天盘为午,故得:午酉亥将寅时天地盘四课为:④③②①午酉申亥酉子亥甲四、发三传发三传有九种方法,看四课的具体生克情况决定用其中一种方法。
九种方法为:贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昂星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。
1、贼克法四课中任一课有相克者,均用此法。
下克上曰“贼”、上克下曰“克”,如下克上,则先用下克上,如无,再用上克下。
下克上所得之课体称“重审课”,上克下所得之课为“元首课”。
三传之法为:相克课的上一字为初传,初传之字在地盘上对应的天盘之字为中传,中传之字在地盘上对应的天盘之字为末传。
四课为:④③②①巳酉亥卯酉丑卯丁三传为:⑴初传:只有第④课为上克下,故取该课上一字为初传:“巳”;⑵中传:地盘巳上之天盘字为“丑”;⑶末传:地盘丑上之天盘字为“酉”。
故三传为:巳——丑——酉。
2、比用法四课中相克(贼)不止一课者,而相克(贼)之各课中,只有一课之上一字的阴阳与日干阴阳相同者,即以此一字发用,即发初传。
需注意的是:四课中有下克上即相贼一课,上克下即相克一课时,仍用“贼克法”的“重审课”,只有两个下克上或无下克上只有上克下二课以上时,才用“比用法”,称“知一课”。
如大寒后子将,甲午日辛未时,四课为:未甲、子未、亥午、辰亥。
前两课为贼、后两课为克,均克贼。
先论贼,故先查一、二课。
第一课之上一字为“未”、为阴,第二课之上一字为“子”、为阳,与日干甲阴阳相同,故初传为“子”。
三传为:子——巳——戌。
3、涉害法四课中贼克不止一课,而相比又不止一课或无相比课,则将被克之字涉加地盘,受克多者为发用。
如受克数一样,则阳日取日上神、阴日取支上神为用。
如雨水后亥将,丁卯日丑时四课为:巳丁、卯巳、丑卯、亥丑。
一、二课无克,三、四课均下贼上,且课首丑、亥均属阴,难以用1、2种方法发用。
故将丑、亥加于地盘,看涉害深浅。
天盘丑加于地盘,为卯字,木克土,一受克,顺排下去:加于辰(乙寄于辰,故辰以乙木论),又受克,后直到本位丑即巳午未申酉戌亥子丑,均不克丑土,故丑只有两克。
天盘亥加于地盘,为“丑”,一受克,顺排下去:寅、卯不克,加于辰又克亥为二受克,加于巳三受克(戊寄巳),午不克,未又克,申酉不克,戌不克,回到亥位,共五受克。
亥被克多于丑被克,故以亥发传。
三传为:亥——酉——未。
4、遥克法四课均无克(贼),取与日干相克之课上之字发用。
先取克日干之字,如无,则取日干克之字,如有两克,则取与日干阴阳相比为用。
如:处暑后巳将,壬辰日、寅时。
四课为:寅壬、巳寅、未辰、戌未。
四课均不克贼,三、四两课遥克日干,但未阴戌阳、壬日干阳,故取戌发用。
三传为:戌——丑——辰。
又如:雨水后,亥将,壬申日,申时。
四课为:寅壬、巳寅、亥申、寅亥。
四课均不克贼,课上之神又无一遥克日干,故取日干遥克之巳字为发用。
三传为:巳——申——亥。
5、昂星法四课中均无克贼,亦无遥克,则取:⑴阳日干取地盘酉上之天盘字为初传,辰上神即第三课上面之字(横排为左边之字,下同)为中传,日上神即第一课上面之字为末传;⑵阴日干取天盘酉下之地盘字为初传,日上神即第一课上面之字为中传,辰上神即第三课上面之字为末传。
如春分后,戌将,戊申日,酉时。
戌将酉时天地盘四课为:午戊、未午、酉申、戌酉。
四课全无克贼、遥克,戊是阳日,取地盘酉上字“戌”为发用,以第三课上面之字“酉”为中传,日上神即第一课上面之字“午”为末传。
故三传为:戌——酉——午。
6、别责法四课无克贼,又无遥克,而四课中有两课相同,实际只有三课。
则阳日取干合上神为用(即干合之字,看该字寄于何宫,地盘上找到该宫之字的对应天盘之字是也),阴日取支前三合为用(取日支的三合之前一字,如丁亥日,亥卯未三合,亥前一字为卯,则取卯,丁未日取亥,丁卯日取未等);中末两传,不论阴阳,均取日上神即第一课上面之字为用。
如:秋分后,辰将,丙辰日,辛卯时。
四课为:午丙、未午、巳辰、午巳。
阳日丙合辛,辛寄于戌,地盘戌上之天盘字为亥,故以亥发用,中末传均为日上神“午”,故得三传为:亥——午——午。
辰将卯时天地盘又如:大寒后,子将,辛酉日,丑时。
四课为:酉辛、申酉、申酉、未申。
初传为:日支三合前一位,辛酉日,巳酉丑三合,为“丑”,中末传为“酉”。
故三传为:丑——酉——酉。
六壬课中,属于别责者,仅九课,即戊午、戊辰、丁酉、辛酉、丙辰5日,各有一课,辛丑、辛未两日各有两课。
7、八专法四课中,干支同位,实际只有两课。
且无克无遥(不取遥克)则刚日(指阴日)取干上神即第一课上面之字,顺数至第三字发用;柔日(指阴日)则以第四课上神,逆数至第三字发用。
中末两传,均取日上神即第一课上面之字。
四课为:亥甲、申亥、亥寅、申亥。
第一课甲寄宫于寅,则四课实则两课。
甲为刚日,以日上神“亥”顺数至第三数:亥——子——丑,为“丑”为初传,中末传均为日上神“亥”。
故得三传为:丑——亥——亥。
8、伏吟法月将与用时相同,导致天地盘相同,曰“伏吟”。
若第一课有贼克,仍照贼克法发用,中传取初刑,末传取中刑。
如第一课无贼克,则刚日取日上神、柔日取辰上神发用,中传取初刑、末传取中刑。
如初传自刑,则取支上神为中传,中传之刑为末传。
如中传自刑,则取中传相冲之字为末传。
如①谷雨后,酉将,癸酉日,酉时。
酉将入酉时,天盘与地盘完全相同,犯伏吟。
四课为:丑癸、丑丑、酉酉、酉酉。
第一课丑癸,土克水仍照贼克法取“丑”为初传,中传初刑,即丑刑戌,“戌”为中传,末传取中刑即戌刑“未”,“未”为末传。
故得三传为“丑——戌——未”。
如②雨水后,亥将,丙辰日亥时。
亥将入亥时,天地盘全盘伏吟。
四课为:巳丙、巳情书、辰辰、辰辰。
第一课无克,丙是刚日,取日上神“巳”发用,巳刑“申”为中传,申刑“寅”为末传。
故得三传为:巳——申——寅。
9、反吟法月将与时支六冲,故月将落于地盘时支时,犯六冲,即天地盘全盘反吟。
四课中如有贼克、比用、涉害等,还按其原法发用。
如无,则丑日取“亥”发用,未日取“巳”发用(六壬课反吟法中,无贼克课只有丑、未丙日),以辰上神为中传,日上神为末传。
如雨水后,亥将,辛丑日,巳时。
四课为:辰辛、戌辰、未丑、丑未。
四课均无克,丑日取“亥”发传,辰上神“未”为中传,日上神“辰”为末传。
故得三传为:亥——未——辰。
如夏至后,未将,辛未日,丑时。
四课为:辰辛、戌辰、丑未、未丑。
四课均无右,未日取“巳”发用,以辰上神“丑”为中传,日上神“辰”为末传。
故得三传为:巳——丑——辰。
反吟课,每日有一课(“时”与“将”相冲),共60课。
无贼克者,仅有六课,即丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑日(其中:丁未、己丑这两课又可列入“八专”课)。
五、布十二天将1、十二天将以“贵人”起头,依次为:⑴贵人,⑵腾蛇,⑶朱雀,⑷六合,⑸勾陈,⑹青龙,⑺天空,⑻白虎,⑼太常,⑽元武,⑾太阴,⑿天后。
其中⑴、⑷、⑹、⑼、⑾、⑿为吉神,其余为凶神。
十二天将五行:土:贵人、勾陈、天空、太常;木:青龙、六合;火:朱雀、腾蛇;金:白虎、太阴;水:元武、天后。
2、起贵人法,以日干起:⑴阳贵诀:“甲羊戊庚牛,己鼠乙居猴,丙鸡丁猪位,壬兔癸蛇游,六辛顺骑虎,阳贵此中求。
”⑵阴贵诀:“甲牛戊庚羊,乙鼠己猴乡,丙猪丁鸡位,壬蛇癸兔藏,六辛逢离马,此是阴贵方。
”阳贵、阴贵速查表逆排。
如①冬至后、丑将、甲寅日、辰时。
排天盘——丑将入时支的辰(地盘)即成;布十二将——辰时为阳时用事,用阳贵顺行。
甲日阳贵在“未”,故在天盘的“未”上起贵人(注意,十二天将起贵人,是看天盘而非地盘,千万别起到地盘上去)。
丑将甲寅日辰时天将盘如②谷雨后、酉将、甲子日、丑时。
排天盘——酉将入时支丑;布十二天将——丑时为阴时用事,用阴贵逆行。
甲日阴贵在“丑”,故在天盘的“丑”上起贵人,逆行。
如图:六、安六亲六亲为:父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙和“我”。
以日干的五行为“我”,以“我”与三传的生克比和关系,定六亲。
生我者为父母;我生者为子孙;克我者为官鬼;我克者为妻财;同我者为兄弟。
例:如日课中的日干为甲,属木,为“我”,三传为:寅——巳——亥兄弟子孙父母三传为:申——戌——子官鬼妻财父母第二节吉凶之评判通过上述操作,即排地盘、天盘、起四课、发三传、布十二天将、安六亲,九宫图上的八宫(中宫空白不用)已排满三排,下面是地盘,中间是天盘,上面是十二天将,且四课、三传已出。
这样,就可依此来判断吉凶了。
一、判断吉凶的主体判断吉凶无外离不开五行的生克刑冲害化合,但以谁为主体、为我呢?六壬择日法是:以山、向、主命为主体、为我,山、向、主命从地盘上寻找确定。