谈宋代家具中宋代理学观念
简述宋代理学格物致知的认识论

简述宋代理学格物致知的认识论宋代理学思想的核心是格物致知,其基本认识论观点是“知识由外到内,从感性到理性”。
格物致知的核心思想是要想得到真正的知识,必须认真观察自然现象,以自然现象为基础来推理,同时结合自己的日常经验和生活实践,进而得出正确的结论。
下面将从认识过程中知识来源和认识观点两个方面阐述宋代理学的格物致知认识论。
一、认识过程中的知识来源宋代理学认为,认识过程中的知识来源是通过观察外在的物质世界来获得的。
具体而言,宋代理学主张人们通过对自然界的观察,通过人的各种感觉,如视,听,闻,味,触等,获取来自外界的各种感知,然后通过理性思维,对这些感知进行分析和反思,从而得到正确的认识。
宋代理学认为知识必须由感性认识转化为理性认识,只有这样才能得到真正的知识。
宋代理学认为,人类对世界的认知需要根据两个方面:一是感知世界的现象,二是通过理性推演和思考来理解现象背后所固有的原理,即通常所说的本质。
宋代理学家认为,感性认识的来源是人的五官及其经验,而理性认识的来源则是通过推演、分析、反思,清晰地认识世界的本质。
二、认识观点宋代理学的认识观点强调用理性思维来解释自然现象。
这种理性思维是指人脑通过逻辑推理和思考,来反思、分析和总结人对自然现象的感性认识所得到的知识。
宋代理学家认为,理性思维的本质是“推动”和“连接”,是以反思的方式将感性认识转化为理性认识的过程,也是从感性认识到理性认识“向内转化”的过程。
宋代理学的认识观点认为,理性思维分为两个步骤。
第一步是通过逻辑推理来发现自然现象的客观规律,第二步则是用内在的知识系统和逻辑结构体系来支持、验证和解释这些规律。
其中,理性思维的逻辑推理是建立在感性认识基础的学习进程中,自然现象的扩大知识在此基础上进行。
经过逻辑推理和理性反思,宋代理学家可以发现客观的本质,即固有的、不变的自然规律。
通过这种方式,宋代理学提供了一种以“本质”为基础的认识方法,这种方法强调了自然现象的本质特征,强调了本质原理的重要性,从而建立了一种以本质为标准的认识体系,也为世界观、价值观、道德观的建立提供了支持。
宋代设计理念的要点

宋代设计理念的要点宋代是中国历史上非常重要的一个时期,也是中国古代文化的高峰之一。
宋代的设计理念包括了建筑、家具、服饰、器物等方面,下面是宋代设计理念的要点。
首先,宋代的设计注重实用性。
宋代人民崇尚实用主义,注重功能性和实用性。
建筑和家具的设计考虑到了使用者的需求,注重舒适和便利。
在建筑方面,宋代的屋顶设计采用了悬山顶,使屋顶更加牢固耐用。
家具则考虑到了储物、坐卧的需求,设计了各种实用的家具。
其次,宋代的设计注重美感和审美价值。
宋代的设计师注重形式美和装饰美的结合,追求简洁、秀美、精致的艺术风格。
建筑的设计注重比例和谐,建筑物的整体布局和装饰都十分精细,给人以美的享受。
家具的设计也注重细节,雕花、立体雕刻等装饰元素的运用,使家具更显雅致和美观。
第三,宋代的设计注重材料和工艺的运用。
宋代的设计师注重材料的选择和运用,讲究设计与材料之间的和谐,追求工艺技术与材料特性的最佳结合。
建筑材料使用了上等的木材、砖石等,充分利用材料的特点来展现建筑的美感。
家具则运用了各种名贵材料如红木、紫檀等,通过精细的制作工艺展现材料的质感和纹理。
最后,宋代的设计注重文化内涵的表达。
宋代是中国传统文化的繁荣时期,设计师们注重将文化内涵融入设计中。
建筑和家具的设计经常采用了文化符号和传统图案,如龙、凤、莲花等,以表达尊崇和吉祥之意。
服饰的设计也充分展现了宋代时代文化和风貌,注重细节和装饰,表达着高雅和时尚。
综上所述,宋代的设计理念包括实用性、美感、材料和工艺的运用以及文化内涵的表达。
这些设计理念在宋代的建筑、家具、服饰、器物等方面得到了充分的体现,展现了宋代设计师的智慧和才华,也为后世的设计师们提供了宝贵的借鉴和启示。
宋元家具的历史背景与文化内涵

宋元家具的历史背景与文化内涵宋元时期是中国古代历史上非常重要的时期。
这个时期的历史背景与文化内涵都十分深远,它对中国古代文化的发展产生了巨大的影响。
其中,宋元家具就是这个时期的代表之一。
如今,宋元家具已经成为了古代艺术品的代表,它独特的风格和工艺已经被人们所知晓。
接下来,我们将从历史背景和文化内涵两个方面来探讨宋元家具的独特魅力。
一、历史背景宋代时期由于国家的强盛,文化艺术得以快速发展。
在这个时期,家具的使用和制作也得到了空前的发展。
宋代的家具特点以端庄、典雅为主,注重实用与美感的结合,具有很高的鉴赏价值。
宋代的家具主要有桌、椅、床、柜、屏风、屏风床等几类。
在床这一类别中,宋代的床都以“木雕”为主要特点,艺术处理上强调线条的流畅,线条缩短,色泽用料讲究。
在制作工艺上,宋代的家具制作流程复杂,凭工匠用所学技艺进行雕刻,以其精湛的工艺而著名于世。
到了元代,家具的制作更加精细,清丽秀美的文化艺术特征得以充分体现。
元代家具用材比宋代更有变化,常使用小叶黄杉、柚木等,木质坚实,材质略显清新。
元代的床、桌、柜、椅等居具,对称、平衡感强,其主要特点是线条流畅,富有韵律感,里里外外、上下左右均能完美呼应。
素雅、沉淀、含蓄、自然,凝聚作品的一切魅力与内涵,引领着大家走进了元代的世界。
元代的文化艺术不仅在当时得到了发展,在当时之后的中国文化艺术发展史上,也起到了非常重要的作用。
二、文化内涵宋元家具具有丰富的文化内涵,这也是它受到人们喜爱和追捧的原因之一。
宋元家具从材料、形式和雕刻艺术等方面,表现出鲜明的时代特色和文化内涵。
宋代家具的特点是代表着人们的仿古意识,器型的出现大多具有仿古的外表,而元代的器型则变得强调秀美,倾向于有一种装饰的心态,同时,元代的器型也有展示自然、普撒艺术、以还原真实世界为主的特点,这也表达了元代时期的美学理念。
宋元时期的家具不仅具有实用价值,而且还蕴含着人们的审美意识和文化认知。
在制作材质上,家具常常采用名贵木材制作,其质地致密,色泽良好,保存良好。
宋代设计理念的要点是什么

宋代设计理念的要点是什么
宋代是中国历史上一段非常重要的时期,也是中国古代文化发展的黄金时代。
宋代的设计理念主要体现在建筑设计、家具设计、绘画艺术等方面,以下是宋代设计理念的要点:
1. 崇尚自然:宋代人民非常崇尚自然,认为自然是最美的艺术品。
因此,在宋代的设计中,注重自然材料的使用,追求自然的形态和色彩,追求自然与人的和谐统一。
2. 艳丽而不张扬:宋代人对色彩有独特的认识,他们追求色彩的鲜艳明亮,但又不过于张扬和刺眼。
在建筑设计中,他们运用了琉璃瓦、彩绘瓷砖等色彩鲜艳的材料,但又不给人过于浓烈的感觉。
3. 古朴简约:宋代设计注重简约而不简单,追求概括和提炼。
建筑设计上,注重砖石的使用,追求简约而不失庄重。
家具设计中,追求线条简洁流畅,结构稳固实用。
绘画艺术上,注重用简约的笔墨表达深远的意境。
4. 强调工艺精细:宋代人对工艺的要求非常高,追求精细和精确。
无论是建筑、家具还是绘画,宋代的设计都非常注重细节和做工的精致。
他们注重材料的选择,追求工艺的完美,将工艺品的制作提升到了一个新的高度。
5. 重视人文情怀:宋代的设计强调人文情怀,注重人与环境的和谐。
在建筑设计中,宋代人更注重建筑是否适应人的需要,更注重人类生活的舒适和便利。
在绘画艺术中,宋代画家注重
表达人的情感和内心世界。
总之,宋代设计理念的要点主要包括崇尚自然、色彩艳丽而不张扬、古朴简约、工艺精细和重视人文情怀。
这些设计理念体现了宋代人民的审美观念和价值取向,对后世的设计和艺术产生了深远的影响。
宋代理学核心思想

宋代理学核心思想
宋代理学核心思想是统一天理、法理,实事求是,以儒家思想为核心,又借鉴唐宋之际形成的深厚文化积淀,采用辩证分析的思想方法,把礼仪、政治、文学、哲学、法学等学科的理论系统化为政治思想体系,极大地推动了当时的
学术进步及政治改革。
宋代理学的特点是追求学问的统一,即将中国经典著作中有关政治的学说、法理的学说、礼乐的学说以及伦理学、哲学、儒家的学说等统一起来,形成一
个统一的理学体系。
宋理学依据儒家思想,以墨家学派的和谐思想中心,是一
套理性的理论体系,其特点是全面、系统性强,而且兼收并蓄,把哲学、礼仪、宗教、文学以及伦理学等融合在一起,形成一套统一的学术体系,大大推动了
当时的学术进步和政治改革。
宋代理学的发展

宋代是中国历史上一个非常重要的时期,代表着中国古代文化的巅峰。
在宋代,理学成为了主导的学术思想,被广泛应用在政治、军事和文化等各个领域。
此外,在宋代,管理技术也得到了很大的进步和发展。
本文将重点讨论宋代理学的发展和管理技术的应用。
一、宋代理学的发展宋代理学是以张载、程颐、程颢、朱熹等人为代表的一种学术思想。
理学的主要思想是“格物致知”,即通过研究事物的本质来获得知识。
宋代理学强调人的本性本善,提倡东方文化,崇尚中庸之道。
宋代理学家更多地将精力放在寻求各种事物的本质和规律上,以及摆脱佛教和道教的影响,提高儒家经典的地位。
宋代理学的发展离不开当时的政治环境和社会背景。
在宋代早期,由于农业生产的发展,使经济的规模逐渐扩大,社会基础发生了变化,这为宋代理学的兴起提供了重要的条件。
此外,宋代还遭遇了外族来袭,为了保卫国家的安全,宋代政府加大了对学术研究和教育的投入,进一步促进了宋代理学的发展。
二、宋代管理技术的应用宋代是一个高度文明、法制化的社会,管理技术的不断进步和应用是其发展的重要组成部分。
宋代的管理技术主要包括人才选拔、官员考评、税收管理、商业管理、民间组织管理等方面。
宋代的社会管理主要依靠人才选拔来保证官员的素质和能力。
宋代政府通过科举制度选拔人才,不论出身、阶层和地位,只要通过考试都有机会成为官员。
这种选拔制度的实行,使得宋代政府能够吸收各种人才,促进了经济的发展和政治的稳定。
宋代的官员考评制度也非常重要。
官员的评选不仅是考虑其政绩,还要考虑其品德和才能。
宋代政府把官员分为三等,一等是正任、二等是阶外、三等是乡试。
其中,正任官员要经过朝廷的考核和考评,以保证其政治素质和能力。
税收管理也是宋代管理技术的一项重要内容。
宋代政府实行“保人不保税”的政策,即重视保护农民,限制地主的私人征收,以保证农民的基本生活条件。
此外,宋代政府还实行了明码标价、平抑物价等措施,以防止贪官污吏的滥收行为,保证了社会的稳定。
论宋代美学对现代室内设计的影响

论宋代美学对现代室内设计的影响宋代是中国历史上一个非常重要的时期,也是一个非常具有特色的时期。
在这个时期,中国的文化、艺术和美学都取得了一定的成就。
宋代美学的影响也长期存在,对于现代室内设计的发展也产生了深远的影响。
下面就从宋代美学的特点出发,阐述它对现代室内设计的影响。
一、宋代美学的特点宋代美学的特点是注重实用和审美的结合,强调自然的感觉和敬畏自然的心态,讲究细节和造型,追求简约与丰富之间的平衡。
宋代文化是以实用性为基础的,这也反映在宋代美学上。
宋代美学注重实用和审美的结合,追求形式和功能的一致。
宋代家具,如椅子、桌子等,都采用了简约而稳重的造型,突出了实用性。
但是,这些家具的表面都装饰有浮雕和雕刻,细节处理非常精美,体现出了审美的追求。
在宋代美学中,自然是非常重要的元素。
宋代诗人在写诗时经常表现出对自然的敬畏和赞美。
在美术和建筑中,也常常以自然为主题。
宋人崇尚自然,注重自然的感觉和心态。
在宋代的园林建设中,常常借助自然的景观,以达到统一自然和艺术的效果。
1. 形式和功能的统一宋代美学注重实用和审美的结合,强调形式和功能的一致性。
现代室内设计也应该追求这个目标,在设计中注重空间的实用性和艺术的价值。
2. 自然主题的运用现代室内设计中,自然主题是一个非常流行的设计风格。
这种风格强调与自然的联系,强调自然元素的运用。
这一点与宋代美学中重视自然的思想是一致的。
3. 细节的处理和装饰的运用宋代美学中,注重细节和装饰的处理。
现代室内设计中,也常常采用一些精美的雕刻和装饰,注重细节的处理。
4. 空间的处理宋代园林的建设,强调统一自然与艺术。
在空间的设计上,它也追求空间的通透和留白。
这一点也对现代室内设计有很大的影响,现代室内设计中也常常追求空间的通透和留白。
总之,宋代美学对现代室内设计有很大的影响。
现代室内设计注重实用和审美的结合,强调空间的留白和细节的处理。
在这些方面,宋代美学都给现代室内设计提供了很好的借鉴和启示。
宋代理学的内容(一)

宋代理学的内容(一)宋代理学的内容引言宋代理学是中国古代哲学领域的一个重要分支,它在宋代达到了巅峰。
本文将介绍宋代理学的内容,围绕其核心观点展开阐述。
一、理学与道学的融合•理学是宋代理学的重要组成部分,强调人与天地之间的道理联系。
•道学强调道德修养与人伦关系,是理学的实践与应用。
•两者相互结合,形成了宋代理学独特的思想体系。
二、格物致知与知行合一•格物致知强调通过观察事物本质,来获得知识与智慧。
•知行合一主张知识与实践相结合,追求学以致用。
格物致知•观察事物表象背后的本质。
•将观察到的事物归纳为一般规律。
•通过对规律的理解来获得知识。
•学习的目的是为了实践,知识要用于解决实际问题。
•经过实践的检验,进一步丰富、完善知识。
三、理气、君道与臣道•理气是宋代理学的重要观点,强调天理与人事之间的关系。
•君道与臣道指导着君臣之间的行为准则和人伦关系。
理气•理代表着天地间的规律和道理。
•气是事物的能量和力量。
•通过理气的理解,人可以掌握自然规律和社会道德。
君道与臣道•君道指君主应该恪守的道德准则。
•臣道指臣子应该忠诚遵从的行为原则。
•君臣应相互尊重、忠诚合作,共同维护社会秩序。
四、心学与道德修养•心学是宋代理学的重要思想流派,注重道德修养。
•心是人的核心,是与天理相合的本原。
•通过修养自己的内心,达到与天地之间的和谐。
致良知•强调人们应该用良知来决定自己的行为准则。
•只有明辨是非、善恶,才能做出正确的选择。
结论宋代理学将理学和道学融合,在格物致知、知行合一、理气、君道与臣道、心学与道德修养等方面形成了独特的内容。
它对后世的影响深远,对中国古代的文化和哲学发展产生了重要影响。
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谈宋代家具中的宋代理学观念摘要本文以理学在宋代家具的体现为启示,从哲学的角度分析了宋代理学的发展,阐明了宋代理学对宋代艺术的影响,进而阐述了宋代理学观念在宋代家具中的体现,并从格物致用、理性、礼教化等几方面进行了详细的论述,指出研究宋代家具中的宋代理学观念具有现实意义。
关键词:宋代理学宋代家具格物致用理性礼教化中图分类号:i525.3 文献标识码:a宋代,文化精神开始由张扬走向内敛,儒家思想进一步条理化、正规化,于是产生了宋代理学这样的儒家哲学思想,使得整个宋代弥漫着一种探究事理,冷静反思、理智总结的思潮。
与之呼应相随,宋代理学观念在宋代家具中也有充分的体现。
一宋代理学的概述“理学”是宋代出现的一种新的社会思潮,是在当时民族矛盾尖锐、阶级关系变化、经济文化发达的社会背景下,根据改造与重塑儒学的意识形态需要而产生的。
因此宋代理学实际上是儒学发展的最高形态,它以儒家思想为本体,汲取佛学尤其是禅宗所讲的”明心见性”和道教中关于“天人合一”等宇宙观的一些思想养料以丰富儒学理论,宋代理学流派甚多,以程氏兄弟和朱熹影响最大,后世常称宋代理学为“程朱理学”。
宋代理学家二程和朱熹认为:理学,以“理”为根本。
“理”是永恒存在、无所不包的,先有“理”,然后产生万物,而又统辖万物。
理学应当遵循“穷理以致其知”和“理一分殊”的主张。
他们认为理学的核心在于“存天理,去人欲”。
方法便是要在“致知”方面用力。
“致知”在于“格物”,即“物而穷其理,穷理以故其知”。
若能将宇宙万物的“理”一一研究,穷尽心力持之以恒,就会体会到天地万物的理。
只是一个理,而分开来,每个事物都各自有一个理,千差万殊的事物都是那个理的一一体现即“理一分殊”。
从而达到一种万物之理皆在吾性中的境地,笔者认为理学中所谓“理”与现代科学中的“规律”有很多近似点,应该都是指事物的客观的自然规律。
理学家认为在自然、社会、人生以至人类历史上,凡是真的、善的、美的、正的、光明的,都是“天理”、“理之自然”是符合正确发展规律的,是应当尽全力研究其本质规律并当遵循和认真领悟的,笔者认为本文中还可以看作是对理性思维或行为的提倡;反之,凡是违背“天理”的,就是“人欲”;属于该去之列。
至于什么是“人欲”,理学认为须根据“天理”来定。
即“天理”的对立面。
因此笔者认为在本文中,“人欲”理解为感性的思想或行为更为合适。
二宋代理学对宋代艺术的影响随着宋代理学观念日趋成熟与完善,理学中的“格物致知”、“理一分殊”的见解在宋代的艺术创作过程中影响深刻。
纵观宋代文化艺术的演进与发展,恰恰是与宋代理学的演进发展并行而趋的。
众所周知宋代文化艺术在史册中具有很高的地位和成就,而“理学”作为一种宋代主导地位的官方哲学,其思想体系必将渗透、影响于作为文化体系重要组成部分的艺术领域,而在理学“格物致知”思想指导的前提下,宋代艺术整体风貌倾向于真实而精致的艺术表现,极其注重深入事物进行细致观察和理性的分析,提倡塑造写实、生动的艺术形象,追求一种平淡简洁,讲求秩序与规律的美。
所以在宋人的艺术创作中,无论人物、花鸟、山水、楼台等,其研究观察事物之深入,表现之精确,确是前无古人的。
如王居正《纺车图》、张择端《清明上河图》、苏汉臣《秋庭戏婴图》等等无不是极为注重“格物致知”。
而且笔者个人认为,对于这些艺术作品来说,格物不仅到了致“知”,更是到了致“用”的地步。
因此,就笔者看来,宋代的文化特征是充满了对“天理”务实深微的追求和再现,提倡一种平淡简约写实的理性美,同时也强调对秩序和稳定的向往。
三理学观念在宋代家具中的体现如前文说述,宋代理学将中国艺术遵从理性的传统推到了顶点,在这种深受理学影响的艺术思想支配下,宋代整体的社会审美观也发生了相应变化。
追求天理;崇尚简约理性以及稳定有序的观念在宋代家具的艺术精神内涵和工艺创新中上也得到了最为充分的展示。
对于理学观念在宋代家具的体现,笔者尝试着从格物致“用”,追求理性美,讲求礼节等几方面倾向进行分析。
格物致“用”倾向:宋代人对于家居生活有着极高品位和要求,而格物致知的精神不仅影响到宋代艺术作品,而且延伸到生活各个方面和不同层面,使得宋人对于人们日常生活起居离不开的家具也进行了深入的研究,并将研究结果引用于家具的设计和制作中,并取得了革命性的的发展,使得宋代家具有了划时代意义。
在理学格物致知并致用的影响下,宋代家具完成了更符合人类工程学的垂足而坐的家具革命,使得高坐的生活方式开始在中国深入人心而流行开来,笔者跟人认为,变革是以椅子的创新和普及为中心的,并由此引发了一系列的连锁反应。
椅子的普及与创新,究其原因应该与理学的兴盛和格物致知用有极为重要的关系,笔者曾研究过宋代的禅宗与私家园林,发现由于理学中大量吸收了禅宗思想,禅宗中盘膝打坐,盘膝参禅等修行方式被广大宋代士人所接受。
宋代文人的生活方式由此也发生了改变。
因而,笔者大胆推测,宋代的椅子应该是而为了顺应这种新的参禅悟道的生活方式的改变,同时很大程度受到佛教中,以胡床为前身的禅椅的启示,由极具格物之用精神的文人雅士及能工巧匠的不断探索和实验下,以满足人的使用功能为目标而产生的。
例如《五山十刹图》中所绘径山方丈椅,就是一种宋式圈椅,方丈椅的椅背搭脑和扶手连成一个弯曲整体,椅座面为较为宽大的矩形安装在椅座框架上,圈椅的椅背做成了与人体脊椎相适的“s”型曲线,并与座面形成一定的倾角,人坐在椅子上,后背与靠背有较大的接触面,韧带和肌肉就可以得到充分的休息,整体结构不仅适用于垂足而坐,而且便于修行者盘膝打坐,不仅符合人体工程学,而且体现出理学中禅宗生活方式对宋代椅子的影响。
椅子的产生,由于其合理性与舒适性,很快被世人接受,并进行进一步探索,发展出诸如高靠背椅、低靠背椅、灯挂椅、四出头扶手椅等等不同的形式。
由于高坐椅子的普及,格物致用再次发挥力量,相应的高足桌案,高足床榻随之而出。
因此笔者认为,正是椅子的普及引发了中国人由席地而坐向垂足而坐的演化,而此后室内活动及室内陈设一改以低型床榻为中心的传统,转而以高型椅具和桌案为中心。
家具的种类和形制也发生相应改变,于是按不同居室家具的功能差异化的要求,赋予厅堂、书房、寝室、厨房等不同空间特定的家具。
桌、椅、案、榻、柜、箱、橱、凳、墩,以及架、台、屏风等等应运而生,并由此相应地引起室内陈设的变化。
由于在室内的视角发生了变化,需要出现新的陈设方式,宋代士人通过砚台、笔架等文房器具以及香炉、赏石、花瓶等工艺品在高型家具上陈设,营造出浓浓的文化氛围,创造出承续近千年的理学室内风格。
而这一切,都离不开格物致用的精神。
追求理性美的倾向:正如前文所述,由于宋代理学影响,平淡简约,质朴优雅的理性美成为审美主导,“平淡之味”、“含蓄之意”、“拙实之格”等等成为艺术境界和审美理想的内涵。
在理学影响下,宋代家具形成了追求朴质、清淡的理性美的倾向。
从宋代的大量绘画,壁画及出土实物中看可见到的家具来看,宋代家具的简约程度,已达到无以复减,减之即毁的地步,从而体现宋人以节俭质朴、简洁素雅的审美观念。
绝大部分宋代家具都呈现出一种极其方正简约的结构,多以直线部件和流畅的曲线结构交结而成,外型简洁刚直而不失优。
线是宋代家具造型的重要元素之一。
笔者认为,宋代家具吸收了中国画用线的传统,善于运用线条的起伏变化和经过严谨推敲的精致架构组成优美的比例,来体现家具的朴质美、自然美。
宋代家具在装饰上也表现出极其素雅的理性风格,大多家具造型没有大面积的雕饰,只是在局部加以装饰,求其画龙点睛的效果,宋代家具的装饰特点之一就是对于腿部的装饰,桌椅腿部变化最多。
对桌腿部用心装饰,花样很多,线条流畅舒展,简洁优雅。
例如故宫博物馆藏有的宋徽宗赵估作品《听琴图》中,琴桌与香几都是简洁的线面、香几的桌腿上端与几面的交角处有牙条和牙头,这是是宋代最流行最普遍的装饰式样,局部点缀的装饰使简洁的家具造型显得典雅秀气。
礼教化的倾向:在儒学复兴与理学构建的整个过程中,对中国文化包括艺术最紧要的影响之一,便是在新的哲学伦理基础上重建传统礼治秩序。
因此,“礼”也便成为宋代理学文化的核心。
“礼”作为一把尺子规范着人们的家居生活的行动与思想,因此宋代家具其内涵除了自然、闲适、含蓄、文雅外,还特别讲求秩序和稳定,即合乎礼仪,所欣赏的是一种工整而规范的美,笔者认为,这种礼教化倾向直接影响了宋代乃至明清家具的布局组合及设计理念上,并一直被后来的明清家具所继承和发展。
首先,宋代家具在陈设布局上非常重视对秩序和稳定感的追求。
明确的秩序感即是通过家具的布局来明确表示尊卑、贵贱、长幼、亲疏等地位,区分辈份、年龄、性别等差别,让空间布局、家具配置为伦理秩序观念所支配。
其表现是强调家具布局的严整性,强调轴线的作用:主要空间和主要家具大都位于轴线之上。
次要空间和次要家具则依次分列至两侧。
笔者通过对很多宋代画作的研究还发现这样的特点,宋代家具布局在强调秩序的同时也形成了室内的对称构图,并形成由少(主家具)到多(次家具)的序列,形成了极其稳定的正梯形或矩形结构,凸显礼仪秩序的稳定和难于逾越。
其次,家具之间的组合搭配要求配套并具有规范性,从很多资料中不难发现家具之间都有固定并具有一定规律的组合关系。
如《清明上河图》大量的桌案椅凳,《韩熙载夜宴图》《宫乐图》、《春燕图》、《蚕织图》等所反应的桌案椅凳之间的关系都说明了宋代己经大量使用组合配套的系列家具。
有些家具在设计上还应用了造型、图案、纹饰、材质等相统一的手法,呈现出配套化,规范化的趋势。
第三,宋代家具结构都是超稳定结构,力求“百年不倒”,花纹再活泼,雕刻再繁杂,都是在一个稳定的结构内发挥,而不是漫无目的地张扬个性,在制作中,宋代家具的用料,从最粗的地方到最细的部位,粗细变化井然有序,丝毫没有对比过于强烈,或者变化过于剧烈的地方,犹如一首和谐而又富有节奏的诗歌,按照一定的韵律逐渐变化,充分体现了理学中礼教所追求的“君臣父子”的秩序感和稳定感。
笔者认为,但过多的规范和保守的礼教意识也制约了宋代家具的发展,使其显得理智有余而热情奔放不足。
这也是现代设计师借鉴宋代家具时应注意的问题之一。
四宋代家具的理学观对现代家具设计的启示总之,宋代家具是中国古典家具成就的高峰,宋代儒家理学始终贯穿宋代家具发展的始末,宋代家具设计的理念源自于此,其设计所体现出的的精微内敛、清淡简约、工整规范也正是理学的精华所在。
这种理学文化精神直接影响了后代家具造型和设计,通过对宋代家具中体现出的理学观念的研究,对其有意的部分如注重格物之用,重视家具实用性的态度;崇尚简约的理性美,对稳定与规范的追求的理学精神等等分析利用,可以作为有益的启示,帮助设计师们设计出务实深微、清逸素雅、充满文人理性气息的现代家具。
参考文献:[1] 许东松:《中国家具文化》,河北美术出版社,2002年版。