语文人教版七年级上册《〈世说新语〉二则之陈太丘与友期》课件(西安市第四十六中学
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七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)

“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方,犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突,分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突, 分别是谁和谁的冲突?
品读:聚焦冲突,分析形象
客问元方:“尊君在 不?” 答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
悟读:读懂道理,学会做人
太丘舍去,友人发怒,元方入门不顾,在 这些反常行为的背后,折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真,自由,淳至,自然而然,极 富个性,人格独立......
着墨不多,而一代人物,百年风尚, 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理,学会做人
方正率真,就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意,讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去,去后乃至:舍弃(相委而去)离开 才 尊君在不:同“否”,表正反问,在不在 友人惭,下车引之: 感到惭愧 拉,牵拉 元方入门不顾: 回头看(瞻前顾(太丘)离开后(朋友)才到 你中午还没有到,就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解,续写一两个句子。
初读:读准字音,读好节奏
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少 一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要 多读数遍,自然上口,久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音,读好节奏
陈太丘/与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时 年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?答曰:“待君/久/不至,已去。” 友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期/ 日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引 之,元方/入门/不顾。
七年级语文上册《陈太丘与友期》PPT

对照注释 疏通文意
重点词语
陈太丘与友期行 约定
太丘舍去 离开
去后乃至
才
门外戏
玩耍
尊君在不 通“否”,表示询问 相委而去 丢下、舍弃
则是无信
诚信
友人惭
惭愧
下车引之
拉
元方入门不顾 回头看
重点语句
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘 舍去。
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午, 过了正午后(友人)没到,陈太丘不再等候便离开 了。
课文小结
这是一个很有教育意义的故事。陈太丘 依照约定行事,当他的朋友失约时,他决然 舍去,一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得 交友以信的道理。这父子二人身上体现的是 古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。
教师寄语
诚信来相伴 人生路才宽
布置作业
1.背诵课文。 2.复述故事,以便收集写作素材。 3.请你收集10条关于“诚信、守信”的名 言,抄在作业本上。
与家君期日中。君( )日中不至,则是无信; (君)对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车
引之,元方入门不顾。
分角色朗读课文
注意语气 读出情感
人物:叙述者、元方、友人
圆梦剧场
● ⑴把本文故事编成短剧。 ● ⑵四位同学自由组合,一位当导演,其他三位扮演陈太丘、友人、元方。 ● ⑶人物的语言、动作、神态表演要到位。 ● ⑷可创造性地增加情节。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
到了正午(你)还未到,这就是不讲信用;(你)对 着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
友人惭,下车引之。
朋友感到很惭愧,走下车去拉元方(以表歉意)。
元方入门不顾。
元方走进门去,连头也不回。
例如:期日中,过中(友)不至
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

约定 正午时分
期 行,
约定 同行
相约同行
陈太丘跟一位朋友相约同 行,约定正午时分碰头。
14
过中()不 至,太丘 舍 去,
过了 正午
(朋友)没有
到
人名
舍 弃
离 开
() 去 后() 乃
(太丘) 离开 后 (友人) 才
至。
到
过了正午,那个朋友没到, 太丘舍弃了朋友就离 开了, 太丘离开后,那个朋友才到。15
是人!和别人相约同行,却
丢下别人先离开了。”元方
说:“您与我父亲约在正午,
正午您没到,就是不讲信用;
对着孩子骂父亲,就是没有
礼貌。”朋友感到惭愧,下
了车想去拉元方的手,元方
走进家门不回头看。
28
六、文言词语积累
积累文言词语,为课外准备。
29
通假字: 尊君在不 “不”通“否”
1.陈太丘与友期 古:约定
吗?”元方答道:“(他)等
您好久(您)都不来,他已经 离开了。”
17
友人 便 怒:“ 非人哉!
朋友 于是 发脾 就气
不是人啊
与 人 期行,相委 而去。”
跟别
相约
舍弃 离开
和人
同行 丢下我走了
• 友人便发起脾气来骂道:“不 是人啊!跟别人相约同行,却 丢下别人自己离开了。”
18
元方曰:“君 与 家君 期 日中,
古 今
2.太丘舍去
异 义: 3.下车引之
今:日期 古:去,离开 今:前去,前往 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看
今:照顾或顾客
30
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词)
约定(动词) 名词活用作动词
期 行,
约定 同行
相约同行
陈太丘跟一位朋友相约同 行,约定正午时分碰头。
14
过中()不 至,太丘 舍 去,
过了 正午
(朋友)没有
到
人名
舍 弃
离 开
() 去 后() 乃
(太丘) 离开 后 (友人) 才
至。
到
过了正午,那个朋友没到, 太丘舍弃了朋友就离 开了, 太丘离开后,那个朋友才到。15
是人!和别人相约同行,却
丢下别人先离开了。”元方
说:“您与我父亲约在正午,
正午您没到,就是不讲信用;
对着孩子骂父亲,就是没有
礼貌。”朋友感到惭愧,下
了车想去拉元方的手,元方
走进家门不回头看。
28
六、文言词语积累
积累文言词语,为课外准备。
29
通假字: 尊君在不 “不”通“否”
1.陈太丘与友期 古:约定
吗?”元方答道:“(他)等
您好久(您)都不来,他已经 离开了。”
17
友人 便 怒:“ 非人哉!
朋友 于是 发脾 就气
不是人啊
与 人 期行,相委 而去。”
跟别
相约
舍弃 离开
和人
同行 丢下我走了
• 友人便发起脾气来骂道:“不 是人啊!跟别人相约同行,却 丢下别人自己离开了。”
18
元方曰:“君 与 家君 期 日中,
古 今
2.太丘舍去
异 义: 3.下车引之
今:日期 古:去,离开 今:前去,前往 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看
今:照顾或顾客
30
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词)
约定(动词) 名词活用作动词
最新人教部编版语文七年级上册语文8《世说新语》二则《陈太丘与友期》课件(共22张PPT)-最新

• 在现实生活 中,我们应 以诚为本, 以礼待人。
广东精神: 厚于德、诚于信、敏于行
社会主义道德建设重点:
诚实守信
社会主义核心价值观:(党的十八大提出)
不?”(元方 )答曰:“( 家君 )待君久不至,
已去。”
尊君在不? “不”通”否”通假字
古今异义:
• 1.陈太丘与友期 古: 约定
•
今: 日期
• 2.相委而去 • • 3.相委而去
古: 丢下、舍弃
今: 古:
委屈、委托 离开
•回头看
•
今: 照顾或顾客
四、深入思考求真意 1问、题本思文考写了哪几个人物?主要人物是哪几个?运
用了什么描写方法?
揣摩说话者的
神态、语气, 扮演不同的角 色,表演对话。
2、在人物的对话中,出现了一些不同的 称呼,找出来,说说他们的意思。
“君”是有礼貌的称呼对方; “尊君”是对别人父亲的尊称; “家君”是对人称自己父亲时的谦词
3、从文中找出描写客人和元方言行的语句读 一读,想一想他们分别是怎样的人?你由此 悟出了做人要信守哪些原则?
• 可按此模式回答: • 从“……”语句看出,友人(或元方)是-----的人
,由此,我认为做人要-----------。
元方“入门不顾”是否失礼? 说说理由
你收我获:
通过本文的学习,你 受到了哪些启发?
约定 正午时分
太丘舍 去,去后乃 至。
放弃 离开 才 到
元方时 年七岁,门外戏。客问元方:
当时 年龄
嬉戏(玩耍)
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
通“否” 等待
尊称,“您”
(尊称)你父亲
偏指一方,代词, 这里译“我”
语文人教版七年级上册《陈太丘与友期》课件

活动一:初读课文
活动二:精读课文
提示: 1、采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来, 明白但需要掌握的词语要勾画出来。 2、翻译文言文的六字法: 增:为了使句子更通顺,加上些词句,更符合现代汉语 的意思。 删:删去没有实在意义的词。 留:文中的人名、地名、年代、物品名称要保留。 补:补出省略的词语。 调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉语的说法。 换:用现代汉语替换古义词。
拓展阅读
王戎评李
王戎七岁,尝①与诸小儿游,看道 边李树多子折枝,诸小儿竞②走取之, 唯戎不动。人问之,答曰:“树在道 边而多子,此必苦李。”取之信然。
①尝:曾经。 ②竞:争相。
《世说新语》
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片 金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去 之。又尝同席读书,有乘轩冕①过门者, 宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐, 曰:“子非吾友也 (太丘 友人 元方)
故事内涵
从元方: 表现了小小的元方聪明伶俐,懂 礼识义的优秀品质。
从交友: 办事要讲诚信,为人要方正,否 则会丧失朋友。
言不信者,行不果 民无信不立。
。
——墨子 ——孔子
——
精诚所至,金石为开。
王充
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 —— 海涅
自读检测:
约定 正午时分 放弃
1、与友期行
对别人父亲的尊称
期日中
对对方的尊称
太丘舍去
丢下、舍弃
2、尊君在不? 待君久不至
通“否”
对自己父亲的谦称 拉
相委而去
回头看
3、君与家君
下车引之
入门不顾
补出句中省略的人物:陈太丘与 友期行,期日中,(友 )过中不 至,太丘舍( 友)去,(陈太丘 ) 去后(友)乃至。元方时年七岁, 门外戏。客问元方:“尊君在 家君 元方 )答曰:“( 不?”( ) 待君久不至,已去。”
部编版七年级语文上册8《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件(共15张幻灯片)

陈人太物丘与率友真期、行,洒期脱日中、。大过中气不、至不,太拘丘小舍 节、
追去 方, :求“去 “精后 尊宁乃君神至在为自。不刑由?元”方,罚答时体曰所年:现七加“岁了待,,君魏门久外晋不戏之至。,客风暴已问躁。去元粗。鲁” 新友 元 对人 方 子语便 曰 骂》现怒 : 父,曰“:代则:君“著是“与不着名无非家礼人君墨学为。哉期不者”!日陈与中多吕友君人。人,叔期日惭所行中而湘,,不下短一先相至车代生委,。引而则之人评”去是,物《。无元”信,世;百说
年方入风门尚不顾,。历历如睹。”
冷静严厉
友人:尊君在不?
(礼貌询问)
元方:待君久不至,已去。
(平和交代)
友人:非人哉!与人期行,相委而去。
(暴躁粗鲁)
元方:君与家君期日中。日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
(冷静严厉)
你对哪一条印象最深刻,请结合课文说说理由。
这是一个开门见山的故事 这是一个详略得当的故事 这是一个一波三折的故事 这是一个戛然而止的故事 这是一个虚写人物的故事 这是一个用对话来展现人物形象的故事 ……
“不”同“否”,读“fǒu”。
结合书下注释和自己的理解,讲 一讲这则故事。
1、补充句中省略的人物。
❖
陈太丘与友期行,期日中,
(友)过中不至,太丘舍(友)去,
( 太丘 )去后(友)乃至。元方
时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”(元方 )答曰:
“(家君 )待君久不至,已去。”
2、“君”“尊君”“家君”的称谓 有什么不同?
作业
《世说新语》是笔记小说,行文简洁,所记的是 丛残小语,如果把课文改写成一篇有头有尾、内容充 实的文章,应该怎么写?
课后改写课文,400字左右。 【提示】 一、 可增加场景:如陈太丘出门前父子对话;陈太 丘后来与友人的对话、与元方的对话,或三人对话。 二、可增加人物的动作、神态、心理描写和环境描写。
追去 方, :求“去 “精后 尊宁乃君神至在为自。不刑由?元”方,罚答时体曰所年:现七加“岁了待,,君魏门久外晋不戏之至。,客风暴已问躁。去元粗。鲁” 新友 元 对人 方 子语便 曰 骂》现怒 : 父,曰“:代则:君“著是“与不着名无非家礼人君墨学为。哉期不者”!日陈与中多吕友君人。人,叔期日惭所行中而湘,,不下短一先相至车代生委,。引而则之人评”去是,物《。无元”信,世;百说
年方入风门尚不顾,。历历如睹。”
冷静严厉
友人:尊君在不?
(礼貌询问)
元方:待君久不至,已去。
(平和交代)
友人:非人哉!与人期行,相委而去。
(暴躁粗鲁)
元方:君与家君期日中。日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
(冷静严厉)
你对哪一条印象最深刻,请结合课文说说理由。
这是一个开门见山的故事 这是一个详略得当的故事 这是一个一波三折的故事 这是一个戛然而止的故事 这是一个虚写人物的故事 这是一个用对话来展现人物形象的故事 ……
“不”同“否”,读“fǒu”。
结合书下注释和自己的理解,讲 一讲这则故事。
1、补充句中省略的人物。
❖
陈太丘与友期行,期日中,
(友)过中不至,太丘舍(友)去,
( 太丘 )去后(友)乃至。元方
时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”(元方 )答曰:
“(家君 )待君久不至,已去。”
2、“君”“尊君”“家君”的称谓 有什么不同?
作业
《世说新语》是笔记小说,行文简洁,所记的是 丛残小语,如果把课文改写成一篇有头有尾、内容充 实的文章,应该怎么写?
课后改写课文,400字左右。 【提示】 一、 可增加场景:如陈太丘出门前父子对话;陈太 丘后来与友人的对话、与元方的对话,或三人对话。 二、可增加人物的动作、神态、心理描写和环境描写。
部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语二则PPT课文电子课件说课
人民教育出版社 七年级
课文讲解
人物分析
课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,
可以看出他言而无信,不守信用;
到来之后,问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;
当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而
怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏
修养、没有礼貌的人;
在元方一番义正严辞的批评后,“惭”“下车引之”
fǒu
元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已 去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委 而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之。元方入门不顾。
04精读课文 七年级语文教学课件
结合注释,读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
对人谦称自己的父亲。
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
信用。
对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方
拉,牵拉。
入门不顾。
回头看。
元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午 (还)不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼 貌。”友人感到惭愧,下车来拉元方。元方走入家门,(根本) 不回头看。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
陈太丘和一位朋友约定同行,约好正午见面,正午 已经过了朋友还没有到,
丢下,舍弃 才
太丘舍去,去后乃至。
陈太丘就不再等候离开了,陈太丘走后那人才到。 嬉戏
元方时年七岁,门外戏。 元方当时才七岁,在门外嬉戏。
人民教育出版社 七年级
课文讲解
你的父亲 通“否”
客问元方:“尊君在不?” 客人问元方:“你的父亲在家吗?
部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语二则PPT课件
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,
才。
即陈纪(129—199),字 元方,陈蹇(
去后乃至。元方时年七岁,门外戏。
丢下(他) 而离开。
陈太丘和友人相约同行,约定的时间是正午时分。过了 正午(友人)没有到,陈太丘丢下(他)而离开,离开以后 (友人)才到。陈元方当时七岁,在家门外玩耍。
课文导入
《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世 说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫 人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方 维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
目录
第一部分 作者简介 第二部分 译文注释 第三部分 写作背景 第四部分 原文赏析
第壹部分
-作者简介-
刘 义 庆
品读课文
“友人便怒曰:‘非人哉!与人期行,相委而 去。’”从神态、语言描写品析这句话。
一个“怒”字,使“友人”不守信用而且无理 的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、 毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了 依据。
品读课文
文中写了陈元方与客人的对话,陈元方的反驳之语有 什么特点。
陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点:首先,言 简意赅。他的语言简洁而内容凝练,“期日中”“日中不 至”“对子骂父”,寥寥数字便将原因、结果交代得十分 清楚。其次,他说话条理清晰,有理有据。先说前提是 “期日中”,再指出“对子骂父”是无礼的表现,有理有 据;再次,用词讲究分寸。“无信”“无礼”,义正词严, 不失身份,也不过火。
原文 赏析
①主题思想:主要是通过人物的对话来揭 示的。 ②文章写元方与友人的对话也有三句,抓 住实质,击中要害。 ③使友人失去辩驳的根据。
行文 立意
《陈太丘与友期行》一文细节微言、涵 泳无穷。不论是情节上的起伏变化,还是 人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐 藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们 琢磨品味。
《世说新语二则—陈太丘与友期行》ppt课件
温故知新:
《世说新语》
咏絮之才
形容女子特别有才华,富有智慧。
咏雪名句
• 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》
• 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
• 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ——韩愈《春雪》
• 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 ——高群《对雪》
古人称谓有谦称和尊称的区别,思考文中的 “君”、“家君”、“尊君”分别是什么意思?
君:对对方的尊称 家君:对人谦称自己的父亲。 尊君:是对别人父亲的尊称。
问题探究一、
“友人惭,下车引之。元方入门不顾。” 你认为元芳这样做是否失礼,为什么?
参考答案: 认为元方确实有失礼仪的理由是: 人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失
为有识之人。既然客人已经认错,元方就应 该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄的客 人尴尬之极,无地自容,确实有失礼仪。
认为元方并非无礼的理由: 元方年仅七岁,我们不应对其求全 责备;况且客人失信于人,不知自责 且当子骂父,其品行的低劣可见一斑, 对这样的人就应该断然拒之千里之外。
问题探究二、
本文出自《方正》篇。方正,指人 行为、品性正直,合乎道义。文中哪些 地方能够体现出陈元方的“方正”?
例:元方 陈太丘(人名)
2、补:在翻译文言文时应补出省 略成分。
例:去后乃至 去后(友)乃至 待君久不至,已去
(家君)待君久不至,已去
3、选:选用恰当的词义翻译,文言文 中一词多义的情况很常见,因 此选择恰当的词义进行翻译。
例:去后乃至 A、才 B、竟然 C、就是
4、译:译出实词、虚词、活用的词和 通假字。
再读课文、读懂文意
结合注释自读自译课文,圈 画出不能解决的文言字词。
《世说新语》
咏絮之才
形容女子特别有才华,富有智慧。
咏雪名句
• 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》
• 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
• 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ——韩愈《春雪》
• 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 ——高群《对雪》
古人称谓有谦称和尊称的区别,思考文中的 “君”、“家君”、“尊君”分别是什么意思?
君:对对方的尊称 家君:对人谦称自己的父亲。 尊君:是对别人父亲的尊称。
问题探究一、
“友人惭,下车引之。元方入门不顾。” 你认为元芳这样做是否失礼,为什么?
参考答案: 认为元方确实有失礼仪的理由是: 人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失
为有识之人。既然客人已经认错,元方就应 该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄的客 人尴尬之极,无地自容,确实有失礼仪。
认为元方并非无礼的理由: 元方年仅七岁,我们不应对其求全 责备;况且客人失信于人,不知自责 且当子骂父,其品行的低劣可见一斑, 对这样的人就应该断然拒之千里之外。
问题探究二、
本文出自《方正》篇。方正,指人 行为、品性正直,合乎道义。文中哪些 地方能够体现出陈元方的“方正”?
例:元方 陈太丘(人名)
2、补:在翻译文言文时应补出省 略成分。
例:去后乃至 去后(友)乃至 待君久不至,已去
(家君)待君久不至,已去
3、选:选用恰当的词义翻译,文言文 中一词多义的情况很常见,因 此选择恰当的词义进行翻译。
例:去后乃至 A、才 B、竟然 C、就是
4、译:译出实词、虚词、活用的词和 通假字。
再读课文、读懂文意
结合注释自读自译课文,圈 画出不能解决的文言字词。
《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
神态、语言描写
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
(他的)朋友便发怒说:“不是人啊!和别人相 约同行,丢下我走了。”
贰 内容梳理
起因
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君 久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则 是无礼。” 友人惭,下车引引之。元方入门不不顾顾。。
陈
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘
太 舍去,去后乃至。
丘
守信 有原则
教子有方
叁 赏读悟理
1.找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。
信
礼
叁 赏读悟理
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
指人行为、品性正直,合乎道义。 小组讨论:文中那些地方体现人物的“方正”?
君与家君期日中。日中不至,
陈元方 则是无信;对子骂父,则是无
读通、读顺、读准确
贰 译读梳理
贰 译读梳理
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍(shě)去,去 后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉(zāi)!与人 期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭(cán),下车引之。元方入 门不顾。
A.过中不至 B.尊君在不 不,通“否” C.与人期行 D.下车引之
礼。 入门不顾
不卑不亢 据理力争 有礼有节 维护尊严
陈太丘 过中不至,太丘舍去。
守时 有原则 正直
友人
“尊君在不?”“非人哉!” 友人惭,下车引之。
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陈太丘与友期
自学指导二
1、陈太丘的朋友是个怎样的人?从文 中哪些地方可以看出来?
无信------“期日中,过中不至” 暴躁易怒---- --“友人便怒” 粗鲁-----------“非人哉!” 无礼-----------“对子骂父” 知错能改------ “友人惭,下车引之”
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当堂训练 1、通假字: 尊君在不? 通“否”, 不。
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2、古今异义: 陈太丘与友期 太丘舍去 下车引之 元方入门不顾
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古:约定 今:日期 古:离开 今:前去,前往 古 :拉 今:引用 古:回头看 今:照顾
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3、一词多义: 俄而雪骤 相委而去
陈太丘/与友· 期行,期/日中,过中/不至, 太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门 外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰: “待君/久· 不至,已去。”友人/便怒:“非
人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:
“君/与家君/期· 日中。日中/不至,则是/无信;
对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人啊 ,和别人 约好一起走,却把人丢下自己走了。”
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我父亲
就
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则 是无信;
元方说:“你跟我爸爸约好正午。你正午不到, 就是不讲信用。” 拉 感到惭愧
对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引 之, 对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那
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感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗? 对别人父亲的一种尊称。 尊君 : 君:对别人一种有礼貌的称呼,相当于“您”。 谦词,对人称自己父亲。 家君:
3、你能解释以下的句子吗? (1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。 (2)非人哉!与人期行,相委而去。
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(3)元方曰:“君与家君期日中。日中不 至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 元方说:“您跟我父亲约好正午一同 出发您正午不到,就是不讲信用;对着人 家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。” (4)友人惭,下车引之,元方入门不顾。 那人感到惭愧,便下车想拉元方,和 元方握手,元方连头也不回地走进了自家 的大门。
一、朗读课文两遍
自学指导一
读准字音,正确停顿。
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断 句
• 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘 舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客 问元方尊君在不答曰待君久不至已去 友人便怒曰非人哉与人期行相委而去 元方曰君与家君期日中日中不至则是 无信对子骂父则是无礼友人惭下车引 之元方入门不顾
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人感到惭愧,便下车想拉元方, 回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
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感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思: 陈太友与友期: 约定 太丘舍去: 舍,放弃。去,离开。 去后乃至: 才 尊君在不: 通“否”,文中意思为“不在”。 丢下 与人期行,相委而去 日中不至,则是无信: 守信 下车引之: 拉 元方入门不顾: 回头看
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自 读 要 求
1、利用字典、注释,读准字音。 2、以下面句子为例,划出句中的停顿处, 把握课文的节奏。 例:陈太丘/与友· 期行,期/日中,过中 /不至,太丘/舍去,去后/乃至。
3、除注解上已注明的字之外,你认为还有
哪几个字的读音或含义要特别留意的?
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陈太丘与友期
才 嬉戏
去后乃至。 方:
元方时年七岁,门外戏。客问元
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那 人问元方:
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对别人父亲的尊称
通“否”
等待
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已 去。” “你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不 来,他已经离开了。”
不是 丢下,舍弃
不久,一会儿。 就,然后
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4、重点语句翻译: (1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。 正午过了那朋友还没来,太丘不再等候 就走了。太丘走后, 那人才到。 (2)友人便怒:“非人哉!与人期行,相 委而去。” 那人便发起脾气来,骂道:“你父亲不 是人啊!跟别人约好一块走,却把别人丢下, 自己走了。”
说说你知道的古代聪颖机智少年的 故事。
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同学们,其实像大家介绍的 这样聪明的中国古代少年还有很 多,如四岁画画的王冕、七岁做 诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗 等。今天我们再来认识一位这样 的古代少年吧。
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《世说新语》二则
陈太丘与友期
西 安 陈市 第 冬四 梅十 六 中 学
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当堂训练
5、补充括号内省略的内容 友) 陈太丘与友期行,期日中,过中( 不至,太丘舍去,去后( 友)乃至。元方时 元方 年七岁,( )门外戏。客问元方:“尊君 元方 )答曰:“( 家父 )待君久 在不?”( 你(友) ( )不至,( 家父)已去。”友人便怒: “非人哉!与人期行,相委(我 )而去。” 你 )日中不 元方曰:“君与家君期日中。( 至,则是无信;( 你)对子骂父,则是无 礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
2、元方的性格特点如何?元方是从 哪些方面反驳父亲友人的? 明白事理(懂礼识仪),性格直 率,聪敏。 ①无信 “期日中,日中不至, 则是无信” ; ②无礼 “对子骂父,则是无 礼”。
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3、作者写此文,意图是什么(主 旨)?
1. 借元方责客之语,赞扬元方的聪 敏,懂礼识仪。 2. 更说明“信”和“礼”的重要性, 做人应当诚信、有礼。
之,元方 /入门/不顾。 2018/12/20
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听读
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陈太丘与友期
二、疏通文意
自学指导一
结合注释自读自译课文,圈画出 不能解决的文言字词。
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到达
相约而行。期,约定
陈太丘与友期行,期日中,过不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午 过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,