止语是一种修行,无言是一种境界_为人处世
强者止语智者止心的意思
强者止语智者止心的意思
强者止语智者止心是一句简短但意味深远的格言，它传达了许多重要的思想和价值观。
它可以被解释为强者应该控制自己的言语，智者应该控制自己的内心。
下面是对这句格言含义丰富的解释：
1. 强者止语：强者指的是那些有实力、有能力的人。
他们应该谨慎地选择自己的言辞和表达方式。
强者应该意识到他们的话语有巨大的影响力，因此他们应该用言语来传达积极、有建设性的信息。
止语意味着控制自己的嘴巴，不随意说话，避免冲动和无意义的话语。
2. 智者止心：智者指的是那些具有智慧和洞察力的人。
他们应该学会控制自己的内心和情绪。
智者应该保持内心的平静和冷静，不受外界的干扰和负面情绪的影响。
止心意味着心灵的平静和内心的宁静，不被情绪和欲望所困扰。
3. 双重含义：这句格言还可以被理解为强者和智者应该相互配合和相互支持。
强者需要智者的智慧来指导他们的行动和决策，而智者需要强者的力量来实现他们的目标和理想。
只有当强者和智者之间达到平衡和和谐，才能实现最好的结果。
4. 自我控制的重要性：这句格言还强调了自我控制的重要性。
无论是强者还是智者，他们都应该学会控制自己的言行和情绪。
自我控制是一种关键的领导力品质，它使人们能够更好地应对挑战和困难，同时也能够建立更健康和积极的人际关系。
强者止语智者止心这句格言传达了自我控制、智慧和平衡的重要性。
它提醒人们在言行和情绪上保持平衡，并互相支持和配合，以实现更好的结果和更高的目标。
位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辩
位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辩古语云：“知常曰明。
”知晓为人处世的常理的人叫做明事理，明事理的人都懂得，人这一生际遇不同，所处的位置与认知便会产生差异。
俗话说“未经他人苦，莫劝他人善”，位置不同，还是少言为贵；认知不同，亦不必争辩。
位置不同，少言为贵《道德经第二十七章》有言：“善言无暇谪。
”善于说话的人，都懂得推己及人，明白身处位置不同，对同一件事情的感受也不相同，不会因自己的一时感受发表言论。
春秋时期，有一年冬，齐国连续下了三天三夜的大雪。
齐景公披着狐腋皮袍坐在炭火烧的正旺的厅堂里赏雪，觉得景致清奇，期盼这雪能再多下几天。
此时晏子来了，景公便对他说：“下了三天大雪，却一点也不冷，春天要到来了！”晏子看着身旁的景公，皮袍裹得严严实实，且又在室内，追问道：“大王真的觉得不冷吗？”景公点头道：“我又不是小孩子，连冷暖都不知道。
”晏子明白景公没有理解自己的意思，便直接说：“古之贤君自己吃饱了要想着还有人挨饿，自己穿暖了要想着还有人挨冻，可您怎么都不想想别人呢？”这一番话说的景公如梦初醒，立即下令拿出衣食去救济那些挨饿受冻的百姓。
《道德经第十七章》有言：“尤兮其贵言。
”做人应该谨言慎微，珍惜自己的言语，不要站在自己的位置上去夸夸其谈。
生活中，总是有许多人不懂得换位思考的道理，常常站在自己的角度信口开河，殊不知，在不经意间说出的话已成了伤人的箭，被人嫉恨犹不自知。
而高情商的人却总是在微笑不语，只因他们明白，这世间没有感同身受，位置不同，少言为贵，才可避免出口伤人，惹人生厌。
认知不同，不必争辩俗话说：“知者不言，言者不知。
”智者是不善于言谈的，道理的精妙之处亦不是言语能够表达的，对于那些自以为是的人，智者更是不屑与其争辩，认知层次不同，争辩亦是无用。
春秋时期，宋国有个叫高阳应的大夫，他想要盖一幢房屋，派人砍了一批木材，刚一运过来，他便催促工匠动工。
工匠看着地上堆着的木料，对他说：“现在还不能动工，刚砍下来的木料含水分太多，质地柔韧，抹上泥巴承重后会变弯。
好好说话,是每个人的修行(文案)
好好说话，是每个人的修行好友和家人都深爱蛤蟆，但是他们的言行却一次次伤害了蛤蟆，直至蛤蟆得了抑郁症。
《小王子》中有句话：世界上最有征服力的武器是语言，一句话可以让一个人的心情跌入低谷，一句话也可以让一个人重振力量。
蛤蟆在好友的强烈建议下，很不情愿地去见心理咨询师苍鹭。
本来以为苍鹭会像其他朋友一样“教育”他，居高临下，指责命令。
但是，苍鹭只是耐心地倾听、提问，抽丝剥茧，循循善诱，引导蛤蟆自己思考、倾诉、获得成长。
通过10次咨询，蛤蟆的情绪温度计从1-2分变为最高分9-10分，走出了阴霾。
这就是语言的威力。
语言可以伤人，也可以救人。
哲学家柏拉图说：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
”如果你常常恶语伤人，却不自知，那就是双倍的无知和伤害。
学会好好说话，是我们每个人的修行。
1. 尊重他人，学会倾听咨询时最打动蛤蟆的是苍鹭的全神贯注，之前从来没有人如此对他，这种尊重让蛤蟆备受感动。
蔡康永说过：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。
我的说话之道，就是把你放在心上。
”“这件事，你怎么看？”、“你有什么感觉？”、“你会怎么做？”这是苍鹭常问的三句话。
你说我听，是苍鹭一直采用的方式。
尊重和倾听，是与人交往的两大法宝。
2. 助人自助，减少指责帮助别人，不如帮助别人自助。
正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。
苍鹭说：“要不要与生活和解，你自己说了算。
”“能帮你的人是你自己，也只有你自己。
”在苍鹭的引导下，蛤蟆开始正视内心的伤疤，开启自我探索之旅。
助人时不要喧宾夺主，就像獾去帮忙夺回蛤蟆庄园，却把自己当成了领头人物。
助人也不意味着你有喋喋不休指责被助者的权力。
河鼠对鼹鼠和蛤蟆都有救命之恩，却不受待见，就是犯了这个大忌。
3. 感同身受，换位思考观点不同是常态。
换位思考才能好好说话，少惹争端。
蛤蟆几次死里逃生，身为好友，河鼠不是安慰，而是大骂，蛤蟆因此心灰意冷。
河鼠显然没有换位思考。
苍鹭却能理解蛤蟆的悲伤、愤怒，给予适当的同情、安慰，从而获得蛤蟆的信任。
强者止语智者止心的意思
强者止语智者止心的意思
“强者止语智者止心”的意思是指在面对挑战或者冲突时，强
者会选择停止口舌之争，而智者则会选择停止心中的烦恼和纷争。
这句话强调了控制自己的情绪和行为的重要性，以及智慧和冷静对
待问题的价值。
从“强者止语”来看，这句话传达了一个重要的信息，即强者
不会轻易被情绪左右，他们会懂得控制自己的言行举止，避免言语
冲突和无谓的争吵。
这种行为表现出了一种内在的力量和自控能力，使得强者能够更好地处理问题和维护人际关系。
而“智者止心”则强调了智慧的重要性。
智者懂得停止心中的
烦恼和纷争，他们能够以更加理性和冷静的态度去面对问题，不被
情绪左右，从而能够更好地找到解决问题的方法，做出明智的决策。
总的来说，这句话传达了控制情绪和思维的重要性，以及强者
和智者在处理问题时的不同方式。
强者停止口舌之争，智者停止心
中的烦恼和纷争，两者都展现了一种内在的力量和智慧。
关于顿悟的句子
关于顿悟的句子1、生活需要磨练，也需要顿悟。
芝兰生于幽谷，不因无人问津而不芳；梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静。
为人处世，应淡泊荣辱，随缘得失，当如，高山无语，静水无波，绚烂至极却归于素净质朴。
负天地之重，宁静而致远。
2、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
3、人生不在于长与短，而在于顿悟的早与晚，与其让生命生锈，不如让生命发光发热。
4、喜欢就会放肆，但爱就是克制。
所以我们不都是先经历放肆后，再从中顿悟克制的么?5、我一走山就空了所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒转身时又被自己撞倒从此言行暧昧当那条捷径省略了朝拜者我便在一滴花露中彻底顿悟作者：仓央嘉措6、人生是个大舞台，各人都在扮演不停的角色，为了生活来戏说人生，为你为我为他为一切，许多不尽人意的事情接踵而至，人生的大风大浪因此摧残着每个人的心志，不断地抹杀，不停的崛起，前赴后继，难料的世事给我们的不仅是创伤和苦痛更多的是醒悟与反思。
人生的目标，在于向前，也在于拐弯。
人生的成长，在于学习，也在于经历。
人生的修养，在于顿悟，也在于静修。
人生的标准，在于看高，也在于适合。
人生的质量，在于内容，也在于积淀。
人生的秘诀，在别人身上，也在你那里。
平凡中诞生伟大，跃人生跃精神！人生在世，总想争个高低上下，总想论个成败得失，殊不知高与低，上与下，成与败，得与失，都是人生的滋味。
功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。
7、出去演演游客，村儿里体验一下生活，拜个佛，留个影，你就顿悟了。
我要是扎在金安寺磕半年头，还不成活佛呀。
出处：等风来8、这时候手机响起来，安宁下意识接通，“你好?”对方也非常礼貌地回了个“你好”，他的声音有点哑，带着点鼻音，“你在哪里?”安宁是真的措手不及，呐呐道:“在写东西，老师办公室。
”对方想了想，“大概还要多久?”“恩……我可不可以说很久?”口随心想问了出来，安宁顿悟过来之后唯一的想法是:完蛋了!那边沉默……安宁亡羊补牢:“请、请在‘哔’声之后留言……”双方就这样停顿了几秒，直到对面的人挂断电话。
水深不语,人稳不言!
水深不语，人稳不言！人生在世，有些事可以看穿，但不要揭穿，有些话可以明白，但不要说破，揭穿，惹来矛盾说破，带来麻烦。
人和人之间，太认真，你就输了，太较真，你就累了。
感情不是游戏，相处何必算计，宽容，才能增进感情，真诚，才能走到最后。
生活中，很多人选择沉默，不是因为他们软弱，而是因为他们懂得，懂得祸从口出的道理，懂得言多必失的道理。
面对误解，保持沉默，面对流言，保持沉默，面对争执，选择沉默。
沉默，是无声的表达，沉默，是坦荡的见证。
真正的智者，无论面对什么事情，都会用沉默回击，不解释，不争辩。
选择沉默，不是畏惧，而是图个清净，远离是非。
不想和别人发生冲突，不想和他人引起纠葛，宁可在沉默中委屈，也不再争吵时费心。
人和人之间，不可能总是和和气气，只要相处，就会有矛盾的时候，只要交往，就会闹情绪的一天。
成熟的人，不会多言，聪明的人，不去争辩。
他们会让时间去验证，把事情的真相还原，把所有的误解化开。
做人，看破不说破，是智慧；看穿不揭穿，是高明；看透不说透，是大度；看清不言明，是修行。
逞口舌之快，只是一时舒坦，用沉默面对，能换长久安稳。
水深不语，人稳不言，要想快乐，就大度，要想轻松，就糊涂，不和小人争执，不和闲人计较，行得正，才能站得稳，心放宽，才能换心安。
当你做到了沉默，学会了原谅，你就会过得舒服自在，活得快乐坦然！。
管好嘴捂住耳朵佛教语录
管好嘴捂住耳朵佛教语录能说会道的人太多，懂得适时沉默就显得珍贵。
光动嘴不动手的人太多，默默做事的人就显得可贵。
人生最难的不是学说话，而是懂得沉默。
我们要管好自己的嘴，时刻提醒自己，不要说不该说的话。
现实生活中，我们经常会见到一些能说会道之人。
不管什么事情，都要说一说，如果不说，心里就不痛快。
这样的人，就是不懂得沉默的艺术。
说话要注意分寸，注意场合，注意对象，能管得住自己的嘴，是一种修养。
有一天，檀家主人去世了，道悟禅师带着弟子渐源去信徒檀家诵经。
渐源敲着棺木，问师父：“棺木里的人，是生还是死？”道悟禅师说：“不说生，也不说死。
”渐源听了很是疑惑：“为什么不说生死呢？”道悟禅师说：“不说就是不说。
”诵经完毕后，渐源对师父说：“师父，假如你不告诉我，我以后就不去檀家诵经了。
”道悟禅师回答：“不去就不去吧，不说就是不说。
”后来道悟禅师圆寂了，渐渐去石霜禅师座下参学，他又问石霜禅师同样的问题：“棺木里的人是生是死？”石霜禅师回答：“不说生也不说死。
”渐源问：“为什么不能说呢？”石霜禅师回答：“不能说就是不能说。
”渐源此刻终于恍然大悟。
面对死者，两位禅师都是选择了不说。
因为，生死是天定的，说了也不能改变事实，反而徒增悲伤。
活在这个世上，学会说话只需一年，学会闭嘴却是一生。
说话是一种本能，闭嘴是一种修行，沉默是一种聪明。
不该说的不说，不该问的不问，看懂了不问，看透了不说，是聪明人的选择！《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师墨子请教：“多说话有好处吗?”墨子回答：“癞蛤蟆和青蛙整日都在叫，叫得口干舌燥，只叫人心烦，根本没有人听他们的。
而雄鸡每天早上按时打鸣，别的时间都不叫，但是人们都愿意听。
所以，多说话有什么好处呢?重要的是，话要说得切合时机。
”说话不在于多，而在于说的时机恰当，让人顺心。
《弟子规》也说：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
”一个人说话一定要把握时机和分寸！相传，朱元璋早年出身贫苦。
有一次，他饥肠辘辘，别人施舍给他一碗土豆，他立马狼吞虎咽。
会说话是修养,管住嘴是教养
会说话是修养，管住嘴是教养会说话是修养，管住嘴是教养文/小灿“言而当，知也；默而当，亦知也。
”语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
说话，体现了一个人的教养，知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是为人处世的基本。
1、不打断别人说话，是一种教养会说话是一门学问，说话有分寸是一种教养，不轻易打断别人说话是一种礼貌，等人把话说完，是社交礼仪中的基本素养。
当与朋友谈论某个话题，对方正在阐述自己的想法，却被人从中拦截发表新的见解；或是当你兴冲冲说着某件事情，他人突然阻止你说自己听过时。
应该很多人都经历过，那种如鲠在喉的感觉，让人不舒服。
我们应该推己及人，耐心的听别人说话，听完他人的想法和观点，再去发表自己的见解。
会说话的人，也知道如何闭嘴，不打断别人的表达，是一种教养。
2、不知道的事情不乱说，是一种涵养“流言止于智者”，三人成虎的事情并不少见，在这个谣言满天飞的时代，许多荒诞的故事都是从胡乱制造、胡乱传播开始的。
舆论不知道伤害了多少无辜的人，我们都有可能成为舆论的制造者、传播者、或是受害者。
去克制自己，不知道的事情不说，体现的不仅是人的涵养，也体现了我们对外物的辨别力，不知道的事情还纵容自己乱说的，是不负责、无事生非的人。
做一个有辨别力的人，不轻易被影响，遇事有自己的见解，对于不确定的事物，多去怀疑，但是保留看法，不胡说不乱传。
言多必失，说得越多，说错的机会也就越多，对于我们不了解，不知道的事情，不去乱说是一种涵养。
3、说话周到将心比心，是一种修养当他人处于困境或低谷时，一句善意的话语，会使人倍觉温暖；而一句讽刺、挖苦、打击的话，哪怕是出于无心，也是对自尊心、自信心的摧毁和伤害，让人羞愧和痛苦。
会说话的人，懂得换位思考。
言语的杀伤力是巨大的，我们不能小觑，不要觉得自己随口说出来的话无伤大雅。
尤其是对亲人朋友，伤人的话杀伤力更是翻倍，常常无意间伤害到他们，与亲密的人相处，更要注意自己说话的方式。
做人的经典语录
做人的经典语录做人的经典语录11、我说过做人要低调。
可你非要给我掌声和尖叫。
2、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
3、低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。
4、低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
5、大部分的人都活得很低调，因为他们本身没有高调的条件；有条件高调的人很低调就不容易了。
6、低调做人，高调做事，然后用平和的心态来看待世间的一切。
7、越是德行高尚的人，越是谦卑低调，对于他们来说，低调本身就是一种德行。
8、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在低调的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
9、闪电总是击打处的物体，所以，做人要低调些。
10、从今而后，冰冻吾心；至此而终，空留吾身。
游戏人生，漠视人群；玩笑人世，无视人言。
低调做人，低调做事。
11、做一个低调的人，你会更稳定每一次；做事情要高调，你就会越做越好。
12、耳机，把大声缩小，低调做人。
麦克风，把声音放大，高调做事。
13、做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
14、这个社会，高调的人装低调，低调的人唱高调；依我看平调就好。
15、学会低调做人，才会踏实做事。
一个懂得低调做人的人，往往能在成功的路上，走得更远。
16、我一在强调做人要低调。
可你们非要给我掌声和尖叫。
17、海之所以能装那么多水，是因为它的位置最低做人要低调。
18、低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种谋略。
19、做人不要太高调，高调容易招惹是非。
但也不能太低调，该强悍时则强悍，但切不可咄咄逼人。
20、做人要低调，你就太高调，要知道枪打出头鸟，多想想自己出了头，会遇到什么问题。
21、对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
22、一个人过于出众，锋芒毕露，便很容易遭到别人的忌恨，而藏锋守拙，谦卑低调，则是一种高明的处世智慧。
水深不语,人稳不言_为人处世
水深不语，人稳不言_为人处世生活不是战场，无需一较高下。
人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。
不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。
不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。
人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。
其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。
所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
不要背后说人，不要在意被说。
一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。
世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。
别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。
心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。
沉淀自己的心，静观事态变迁。
与人相处，需要讲究方式方法。
有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。
嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。
人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。
水深不语，人稳不言。
学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。
懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。
己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少。
得意时莫炫，失意时莫馁。
花无百日红，人无百日衰，三分靠运，七分靠己，努力过就好，尽了心就行，结果不是最终的目的，过程的体会，才是最真的感悟。
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止语是一种修行，无言是一种境界_为人处世
无言是一种境界
好辩是一种执着
我们因为太多的争辩
而失去了内心的平静
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，只会徒增烦恼
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音
他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短
是因为我们的二元知见
这些知见来自“我执”
以自我为中心，以自我为标准
如是的实相真理，不是争辩而得
而是默然观照，本来现前
所以佛祖拈花，迦叶微笑
言语道断，以心印心，当下相契
一切语言本是戏论
执相而求，谬以千里
所以“无诤三昧，最为第一”
学会无诤，才能安住内心的平静
懂得沉默，才能体悟空性的智慧
所谓止语，并非只是语言的止息
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而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中，才能真正懂得修持
不争不辩，无语无言
是非对错，过眼云烟
但有言说，都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如，默然欢喜