2020高中语文 第04课 《诗经》两首(第01课时)(含解析)新人教版必修2

第04课《诗经》两首（第01课时）1．了解《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国文学的源头。

《诗经》收集了从至大约500年间的诗歌篇，展开了周代的社会生活画面。

先秦称为《诗》，或取其整数称《》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。

《诗经》体例：风、雅、颂。

风，不同地区的，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐，《雅》诗是时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是的，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

《诗经》手法：赋、比、兴。

宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。

”《诗经》以为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。

《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。

2．《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。

从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。

同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。

妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。

阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。

3．给下列加线的字注音。

氓（）之蚩蚩（）将子无怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）（）载笑载言（）尔卜尔筮（）体无咎言（）以我贿迁（）无与士耽（）自我徂尔（）淇水汤汤（）渐（）车帏裳（）咥其笑矣（）隰则有泮（）（）4．找出下列句子中的通假字，并解释意义。

①匪来贸丝：____通___（）②将子无怒；___通___ （）③于嗟鸠兮：____通___（）④犹可说兮：___通___ （）⑤隰则有泮：___通___ （）1.现实主义西周初期春秋中叶 305 诗三百民间乐歌宫廷宴享歌颂祖先功业四言3.méng chīchī qiāng qiān guǐ yuán zài shì jiù huì dān cú qí shāng jiān chángxì xí pàn4.①匪，通“非”，不是；②无，通“勿”，不要；③于，通“吁”，唉；④说，通“脱”，解脱，脱身；⑤泮，通“畔”，边岸。

1．在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

2．如何理解“女之耽兮，不可说也”？这句话是女主人公对自己不幸遭遇的感叹，是对世间女子的呼吁，饱含辛酸、苦痛和懊悔，是反省之后沉痛的领悟！3．“淇则有岸，隰则有泮”一句运用了什么表现手法？有什么作用？这两句用了比兴的手法写女子的反省。

女主人公经过痛苦的回忆开始反省：怨恨和痛苦也该有个尽头。

作用：为下面变得决绝作铺垫。

4．阅读全诗，请分析本诗中的女主人公的形象。

诗中的女主人公本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。

她爱过“氓”，并且对他一往情深，“不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

”嫁给“氓”后，她幻想着“及尔偕老”，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，“氓”已变心，对她虐待“至于暴矣”！她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。

但不幸的遭遇磨炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。

这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。

5．在第一章最后的约期离别中，两人性格已现端倪，请仔细品味语言，概括一下两人的性格特点。

通过“将子无怒”一句，看出“氓”急躁、任性；通过“匪我愆期”和“将子无怒”两句，可看出姑娘温婉、体贴。

1．下列加线字的注音完全正确的一项是A．彤管有炜（yè）邶风（bèi）垝垣（wěi）归荑（tí）B．踟蹰（chí zhú）静女其姝（shū）尔卜尔筮（shì）城隅（yú）C．载（zǎi）笑载言静女其娈（luán）咥（xì）其笑矣说怿（yì）D．隰（xí）则有泮愆期（qiān）汤汤（shāng）渐（jiān）车帷裳2．下列对两组句子中的“之”和“以”的意义用法判断正确的一项是士之耽兮，犹可说也总角之宴，言笑晏晏将子无怒，秋以为期乘彼垝垣，以望复关A．两个“之”相同，两个“以”不同B．两个“之”相同，两个“以”相同C．两个“之”不同，两个“以”相同D．两个“之”不同，两个“以”不同3．比较下面两组句子中画线的词语的意思，判断正确的一组是（1）言既遂矣，至于暴矣（2）静言思之，躬自悼矣（3）信誓旦旦，不思其反（4）反是不思，亦已焉哉A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。

B．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。

C．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。

D．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。

4．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。

B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。

C．“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。

D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。

5．选出运用了借代手法的一句A．桑之落矣，其黄而陨。

B．桑之未落，其叶沃若。

C．不见复关，泣涕涟涟。

D．及尔偕老，老使我怨。

// 6．下列对画线词语的解释有误的一项是A．泣涕涟涟（古义，眼泪；今义，鼻涕）B．总角之宴（古义，快乐；今义，宴会）C．至于顿丘（古义，到，到达；今义，表示达到某种程度）D．淇水汤汤（古义，水势很大的样子；今义，用面做的一种液体，如面汤）7．下列文学常识全部正确的一项是①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。

②《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。

③《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。

④“风”又称“十五国风”，都是民间歌谣，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代贵族的乐歌；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。

都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。

⑤赋、比、兴为《诗经》最主要的表现手法。

A．②④⑤B．①②③C．①③⑤D．①②④8．名句默写。

（1）桑之未落，其叶沃若。

__________，__________！（2）女也不爽，__________。

__________，__________。

（3）兄弟不知，__________。

__________，躬自悼矣。

（4）既见复关，__________。

（5）总角之宴，__________。

信誓旦旦，不思其反。

（6）__________，__________。

匪来贸丝，来即我谋。

9．仿照例句，自选两部名著为其写一句书评。

例：《诗经》——先民的歌唱《颜氏家训》——位父亲的叮咛（一）阅读下面的诗歌，回答问题。

氓（节选）《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

1．请简要概括诗歌第一章描写的三个场景。

2．诗歌的第一、二章节中刻画了男、女主人公怎样的形象？请简要概括。

（二）阅读下面的诗歌，回答问题。

柏舟《诗经·邶风》汎彼柏舟①，亦汎其流。

耿耿不寐，如有隐忧。

微②我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹③，亦有兄弟，不可以据④，薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

威仪棣棣，不可选也⑤。

忧心悄悄⑥，愠于群小，觏闵⑦既多，受侮不少。

静言思之，寤辟有摽⑧。

日居月诸，故迭而微⑨？心之忧矣，如匪浣衣⑩。

静言思之，不能奋飞。

【注】①汎（fàn）：同“泛”，漂流的样子。

柏舟：柏木做成的舟。

②微：非，不是。

③匪，非。

鉴，明镜。

茹，含，容纳。

以上两句是我心不能像镜子对于人影似的，不分好歹，一概容纳。

④据：依靠。

⑤威仪，尊严、礼容。

棣棣，犹“秩秩”，上下尊卑次序不乱之貌。

选，屈挠退让的意思。

⑥悄悄：苦愁状。

⑦觏（ɡòu）：通“遘”，遭遇。

闵（mǐn）：痛。

因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事，受了不少侮辱。

⑧这句是说醒悟的时候越想越痛。

⑨二句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。

言正理常常不能表白。

⑩二句言心上的烦恼不能清除，正如不干净之衣污垢长在。

1．下列有关《柏舟》一诗的鉴赏，不正确的两项是A．首章以“汎彼柏舟，亦汎其流”起兴，以柏舟作比，喻女子飘摇不定的心境。

引出“耿耿不寐，如有隐忧”。

B．第二章写女子想一吐烦忧，谁料兄弟是“不可以据”，勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。

C．第三章用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石、席，不能屈服于人。

第四章满腹辛酸，自悲身世。

D．第五章中，女子把幽怨的目标转向日月，表达自己的怨恨像洗不干净的衣服，没法消除。

于是只能一走了之。

E．本诗塑造了一个忧愁困苦、坚强不屈而又悲愤幽怨的女子形象，全诗是围绕这一女子的悲惨遭遇展开，主要表现社会的不公。

2．这首诗是一首情文并茂的好诗。

其“诗眼”是什么？请简要分析。

（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。