回归自然,反璞归真
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返璞归真回归自然意思[返璞归真回归自然关于春游的小学生作文范文怎么写]【篇一】今天,我非常开心,因为我们要去春游,我一来到教室就看到同学们个个都很是兴奋的表情。
过了一会儿,导游来到我们教室叫我们出去排好队。
我们跟着导游坐上了去往目的地的车。
坐了大概一个小时左右,我们来到了目的地海上田园。
一下车,眼前一亮,这里真热闹,有好多好玩的游乐设施,还有各种各样的花草树木,还有许许多多的人在游玩。
我们第一个游乐项目是坐海盗船,我好紧张,心里忐忑不安,船刚开始的时候是,摇的很慢,很低,后来船摇的越来越高,越来越快,整个人像要被甩出去一样,我听到有的同学被吓得尖叫,也吓得我的心怦怦直跳,过了一会,船终于停下来了。
我的心才平静下来。
我们第二个项目是玩碰碰车。
我看别人玩的很轻松,很好玩,我也坐上去玩,可是这车好象不听我的指挥,到处乱串,慢慢得,我掌握了技巧,车就听我的话了,真好玩。
后面我们还玩了许许多多的游乐项目,还看了精彩的节目。
时间到了,我们该回去了,这里真好玩啊,让人留连忘返!今天我过的真愉快。
【篇二】每个人都有自己最难忘的事,我最难忘的就是春游了,每次春游的时候,我都是非常开心。
那一次学校组织我们去园博园春游,我听说那里可美了,我们迫不及待的想欣赏那里的花朵。
在车子里,我总觉得车子看得很慢,不知过了多久,我们才来到园博园的门口。
渐渐地飘来一阵花香,一朵朵花儿向我们招手,可以想象里面有多么的美啊!我们都迫不及待的想进园博园。
我们一进入园博园空气格外清新,空气中都弥漫着花香,首先我们看了完了广西特有的美景,我和同学的一起喊:“这里真美呀!”我们继续往园博园的前面走,我们看到很多国家的花,其中我只喜欢荷兰的郁金香,因为郁金香是荷兰的国花,再加上它艳丽的色彩,就别提他有多美丽!另外我比较喜欢千奇百怪的花,比如圆形的、正方形的、长方形的等等,那些千奇百怪的花很特别,吸引我们注意力,大家争先恐后地与他们拍照,留下这美好的风景。
返璞归真读后感

返璞归真读后感《返璞归真》是美国作家亨利·戴维·梭罗的一部著作,本书记录了作者两年多的生活在瓦尔登湖边构筑的简陋小屋内的经历和思考。
他以个人的视角,对社会现象进行批判,表达了对现代社会生活的厌倦和对自然生活的向往。
《返璞归真》道出了梭罗对于自然、孤独和自由的思索,使得本书成为世界文学的经典之作之一。
梭罗在《返璞归真》一书中谈到:“我想过一种与自然近乎型的生活:现代社会太过于纷繁,人心太过于复杂,我感到厌烦了。
我坚信,对于一颗自由的心灵来说,置身于大自然中会更加快乐,给我带来一种平和与宁静。
”于是他选择了放下现代生活的种种束缚,前往瓦尔登湖边建造一座小屋,过着与自然相处的生活,这使得他得以重新找回心灵的栖息地。
梭罗在小屋里实践着他的思想与哲学,他以个人的经历了述说了自己对现代社会的厌倦与对自然生活的向往。
“我喜欢去瓦尔登湖边,漫步在湖畔的小道上,感受四季的变化。
而不是生活在都市之中,随波逐流。
”他表示传统生活的意义重大,而不是现代科技的无尽方式束缚着我们。
从他的文字中,我们可以看到,梭罗对于自然有着极深的热爱,他描述着花草树木,湖水和小动物的美丽,他享受和自然一起感受夏天风的清风拂面的美妙,也独自享受着秋天和户外阅读的悠闲。
他说:“我喜欢与黄昏的季节一起,我喜欢有时间去观察整个过程。
这时候,我可以对大自然的美好有个更好的了解。
”梭罗的《返璞归真》也探究了一个人内心对孤独的承受和对思考的深化,是别的文化领域对于个人主义的解释。
以史蒂芬金为例:“梭罗只对特写感兴趣, 并从这些特写中看到了整个社会。
他不愿意看到世界究竟是怎样, 而是对于门外的一段柴草, 或者远处微微透风的窗纱甚至门上的一块沙子感兴趣。
他像字典一样注视着一切,学习题词的辞章,提供诸如“在起居室里偷窥一世”的知识,找到作者主张的暗示。
他在一切课程上会获得同样多的资料,为了获取数据,往往一十分之九的时间就已经被消耗掉了。
而完成他最重要的目标,也就是标志着要解放生活中最佳旋律的一篇意识,却完全放弃了。
返璞归真,追寻有意义的美丽

返璞归真,追寻有意义的美丽前言在当今科技飞速发展、时尚日新月异的时代,我们不可避免地会被各种新奇的事物所吸引,时常忘记了最初的美好。
人们开始关注表面的事物,而缺乏对内心真正需求的关注和思考,这导致了很多人在追逐所谓的时尚和潮流时忘却了内心自由、追求真正的自我和美好。
所以,我们需要“返璞归真”,重新审视自己内心的真正需求并通过更加有意义的途径追寻美好。
什么是“返璞归真”“返璞归真”有许多种解释,但其核心思想是要回归自然最本真的状态。
在现代社会,我们身处于太多过于复杂与人工化的环境中,生活得越来越虚假,自我也越来越失去真实性。
面对这种状况,人们就需要走出去、呼吸一口新鲜的空气,让身体与精神重新与大自然建立起联系,寻找属于自己的内心平衡,找回内心真正的需求。
成功返璞归真需要几个方面的支持:自我调节“返璞归真”的第一步是了解自己,再通过自我调节方法来控制自己的情绪。
无论是艰难还是愉快的经历,这些经历加在一起构成了你的人格和特性,如何调节情绪就成为了每个人面对困境时必须解决的问题。
尝试一些简单的自我调节方法,如打坐、冥想、吸一口香等等。
简单生活“返璞归真”的第二步是采取相似的方式开始生活,这时我们会变得简单、朴素、自然。
渐渐地,我们会发现自己变得越来越习惯简单而自然的生活方式。
生活总是包含一些复杂的事情,我们要学会放下一些并不需要的东西,从而获得更多简单、真实、有意义的时刻。
与大自然保持联系第三步是要与大自然保持联系。
自然是最好的治疗师,可以给予我们的身体和心灵以最好的疗养。
与大自然合拍,是保持心灵健康的最好方式,可以通过很多方式进行,如散步、野营、郊游等。
追寻有意义的美好“返璞归真”只是一个过程,而目的是为了达到一种更深层次的生活方式,一种可以消减对世界上华丽表象的追求,但不失自己对生活的爱好,并且对生活有自己的态度和见解。
贫穷不是可以被消除的,但追求美好是一个可以实现的目标。
可以从这里开始——全身心地享受生活、去发掘自己的能力和潜力。
回归自然返璞归真的诗句

回归自然返璞归真的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是回归自然返璞归真的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.描述憧憬“返璞归真”的诗句有哪些1、乐因循,能潦倒,也消摇。
(.)《行香子·秋入鸣皋》宋代:许古秋入鸣皋,爽气飘萧。
挂衣冠、初脱尘劳。
窗间岩岫,看尽昏朝。
夜山低,晴山近,晓山高。
细数闲来,几处村醪。
醉模糊、信手挥毫。
等闲陶写,问甚风骚。
乐因循,能潦倒,也消摇。
释义:萧瑟的秋风吹入鸣皋山中,凉快的月夜飘扬着悠扬的箫声,脱去了那身肮脏的官服,刚刚离开混浊不堪的官场中,凭窗遥望远山景色尽收眼底,朝晖夕暗气象万千变化无穷,夜晚暮色朦胧覆盖大地山峰仿佛变低,晴日明丽1望无际仿佛山峰只在眼前,清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起,山峰显得更加挺立高峻。
细细地计算1下,闲适无事曾经喝了多少村民的美酒,沉醉后模模糊糊,信手挥毫挥发着诗情,随便信笔而写,管什么体裁格式平仄押韵,乐得这样长期寄情山水,能够忍受孤独贫困,也算逍遥拘束欢乐万分!2、游宦区区成底事,平生况有云泉约。
归去来、1曲仲宣吟,从军乐。
《满江红·暮雨初收》宋代:柳永暮雨初收,长川静、征帆夜落。
临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。
几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。
遣行客、当此念回程,伤漂泊。
桐江好,烟漠漠。
波似染,山如削。
绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。
游宦区区成底事,平生况有云泉约。
归去来、1曲仲宣吟,从军乐。
释义:傍晚的落雨刚刚停止,桐江1片安静,远征的航船在夜幕中靠岸停靠。
对面的岛屿上,水蓼稀疏雾霭寒凉,秋风吹拂芦苇萧索作响。
多少渔人行驶着小船,却只见船上的灯火飞速地回归村落。
对此令我思念起回归的路程,对漂泊生活产生了厌倦而悲伤的心情。
桐江景色漂亮,雾霭漠漠密布,好像浸入了水波之中,山峰如刀削1般,白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞行和跳动。
游宦生涯跋涉辛苦1事无成,何况早就有归隐云山泉石的心愿。
回归吧,艳羡渊明的躬耕田园,厌倦仲宣的从军艰苦。
就在樊笼里 复得返自然含义

就在樊笼里复得返自然含义
在我们的生活中,总有一种声音呼吁人们摆脱束缚,回归自然。
那么,究竟什么是“樊笼”,又什么是“返自然”呢?
所谓“樊笼”,指的是现代社会种种有形无形的束缚。
这些束缚可能来自工作、学业、人际关系等方面,使人们在追求物质与精神满足的过程中,感受到了巨大的压力。
而“返自然”则意味着摆脱这些束缚,回归内心的宁静与自由。
身处樊笼的我们,常常感叹生活的无奈。
面对竞争激烈的社会,人们拼命地追求更高的地位、更丰富的物质,却忽略了内心的需求。
这种追求,使我们在精神上变得越来越贫乏,失去了与他人、自然和谐相处的能力。
因此,返璞归真,寻找内心的自然,成为了一种迫切的需求。
返自然的意义在于,让我们重新审视自己的生活,认识到物质追求并非唯一目标。
在追求更高、更快、更强的过程中,我们失去了对自然的敬畏,对生活的热爱。
返自然,就是重新找回这些美好,让我们在与大自然、与他人和谐共处的过程中,体会到生活的真谛。
那么,在樊笼里如何寻找自然呢?首先,我们要学会调整自己的生活节奏,留出时间去感受大自然的美。
可以尝试在周末或假期走进大自然,登山、徒步、露营等,让自己的身心得到放松。
其次,关注身边的美好,用心去感受生活中的点滴。
最后,学会感恩,珍惜现有的一切,用一颗平和的心去面对世界。
总之,返自然是现代社会中一种重要的生活态度。
在我们努力追求物质富
足的同时,不要忘了心灵的滋养。
只有在樊笼中找到自然,我们才能真正体会到生活的美好。
返璞归真,回归自然

返璞归真,回归自然“返璞归真,回归自然”是一句老话,它意味着追求自然和纯朴的生活方式。
在现代化的世界中,人类正在变得越来越远离自然,因此我们需要回到大自然中寻找平衡和和谐。
这也是现代社会生活中需要的一种冷静和平衡的态度。
在回归自然的过程中,我们将体验到自然环境、自我和人与人之间的平衡,而这些将有助于我们更好地理解自己和世界。
返璞归真是对我们日常生活中对于物质和社会地位的过分强调的一种反思。
我们经常陷入物质与利益的追求中,往往忽视了自己的内在需求和精神追求。
我们从事的工作、我们住的房子、我们购买的物品都是基于物质需求而非精神需求的,这让我们的生活充满了压力和不安。
返璞归真就是要我们回归自己的内心,找到真正的自我,放下对物质和社会地位的过分追求,紧紧抓住内心的真正需求。
返璞归真也是对我们现代生活过于快节奏和功利化的质疑。
现代社会是一个快速发展的社会,发展带来的就是快节奏的生活方式和功利化的社会价值。
在追逐快节奏和功利化的时候,我们常常忽视了自己的身体和心灵健康,这让我们的身体和精神承担了太大的压力。
返璞归真的生活方式则是追求缓慢、平静、自然和放松的生活方式。
这可以让我们静下心来,放松身体,找到内心的平衡和安宁。
回归自然是发扬母亲大自然的美好和纯净。
母亲大自然是最深沉,最神奇,也是最大的善良者,她成全了着生命的一切,汇聚我们整个生态系统。
在城市中,我们对自然的依赖已经消失了,人们的生活更多地围绕着科技和工业展开。
返璞归真就是让我们重新理解和珍惜自然环境,重新融入自然的生态系统,保护环境并勇敢地与自然相处。
回归自然可以让我们更好的了解自己的灵魂,寻找到自己的内在平衡,让生命能够更加意义。
理解返璞归真和回归自然的意义,并不意味着我们要放弃现代生活。
返璞归真和回归自然是一种心态,是一种冷静和平衡的态度。
这种态度可以帮助我们面对现代生活中的各种挑战和压力,遇到难题时静下心来,善待自己和身边的人。
这种平衡和平静的态度可以帮助我们保持内在的自我和生命动力,让我们在现代化的世界中更加沉稳和坚定。
川派园林

民间审美观
第二部分:西蜀园林的艺术风格
总体来讲,西蜀园林的纪念性、文学性、自然性是非常强的。主要分为三个方面:
“文风音韵,格调飘雅”:每一个园子都非常强调它的文学价值、纪念性和文学性, 中国园林有别于其他地域或者国家的一些园林,更加强调文学性。但在西蜀园林里 面,是每一个亭子,每一个建筑或者每一个区域,它的点睛之笔可能就是一个楹联 诗词或者是一个匾额。 “清旷疏朗,不拘一格”:西蜀园林的造园和布局上是比较清旷疏朗的,整个空间 形态,尤其是水面,更加模拟乡野的水塘,是竹、园、建筑和水面的一个格局,更 加的自然、随意,尤其是自然的栽植更像我们今天的自然植物群落。 “古朴幽秀,乡情浓郁”:具有浓浓的乡情,自然材质上选择更多地使用竹、草、 乡土的石板,基本上都是用当地的材质来做园林。比如比较有趣的是青城山,整个 的布局包括峨眉山整个的建筑及园林与原来的场地结合得比较紧密,它还包含了很 多节庆活动,是当地人可以参与到其中的。
在植物造景方面,西蜀园林选择以乡土植物为主,尤以竹和花木为特色。绿意幽幽 的竹林———这是传统农耕时代文明的结晶。风吹之时,竹林沙沙低歌,阳光照处, 光影斑驳流动———这一所独有的农居风貌林盘,较好地维护了成都平原的生态环 境。
注意适地适树,以乡土树种为园林植物的基本格调,同时注重植物配置的诗情画意 和构图造景,与建筑配合协调。望江楼公园就充分体现西蜀园林的山地特征。公园 以竹造园,栽植各类珍奇异竹23属230余种,将竹与建筑、山石、水体、林木巧妙搭 配,造四季苍翠,宁远幽悠之绿海背景,有“天下第一竹园”美誉。
重要的文化城市因为这个水域的流过,农耕文化得以发展与兴盛,才有了造园文化 的兴起。所以流域一个重要的载体是水,不仅是水的流向,也是文化、文明的传承。 通过壁画可观测到这些文化散落其间,星罗分布其中,复兴的名园名人也是在其中 发现。因此,可以作为一个更大的文化区域与园林区域。当然,地域园林并不是说 它是区域的,我们也可以在一个更大区域做园林的对比,看相似性,差异性
读陶渊明心得[精选5篇]
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读陶渊明心得[精选5篇]读陶渊明心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的读陶渊明心得样本能让你事半功倍,下面分享【读陶渊明心得(精选5篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。
读陶渊明心得篇1陶渊明是中国古代著名的诗人之一,他的诗歌作品充满了对自然、人生的思考和感悟,以及对生活的热爱和追求。
这次我来分享一下读陶渊明诗歌的心得。
首先,陶渊明的诗歌中充满了对自然、人生的感悟。
他善于通过自然景物来表达自己的情感和思想,他的诗歌作品往往充满着对大自然的热爱和敬畏之情。
例如他的《归园田居》中写道:“种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
”通过描绘田园生活的场景,表达了自己对自然和生活的热爱和向往之情。
其次,陶渊明的诗歌中充满了对生活的热爱和追求。
他主张“生活至上”,认为生活是最重要的,而不仅仅是物质财富和地位。
他的诗歌中充满了对生活的思考和探索,例如他的《饮酒·其五》中写道:“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
”表达了自己对生活的追求和向往,以及对生活的深刻思考和探索。
最后,陶渊明的诗歌中充满了对人生的思考和感悟。
他善于通过诗歌表达自己对人生的思考和感悟,例如他的《归去来兮辞》中写道:“悟以往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
”表达了自己对人生的思考和感悟,以及对生命的珍视和敬畏之情。
总之,陶渊明的诗歌作品充满了对自然、人生的思考和感悟,以及对生活的热爱和追求。
他的诗歌作品是中国古代文学中的珍贵财富,对于我们今天的生活和思考仍然有着重要的启示和影响。
读陶渊明心得篇2好的,陶渊明是中国古代文学史上最重要的诗人之一,他的诗歌充满了对自然、人生和社会的深刻思考。
以下是一份关于陶渊明诗歌的心得体会,希望能对你有所帮助。
陶渊明的诗歌以其清新自然、朴实无华的风格而著称,他的诗歌中充满了对自然、人生和社会的深刻思考。
在陶渊明的诗歌中,自然被赋予了生命和情感,成为了诗人倾诉的对象。
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乾坤运转的自然,日月轮回的沧桑。
大自然为人类带来不少喜悦;人间事却增添了无尽的烦恼与忧虑,但是,自然二字永远是顺乎天理人情的。
日食、月食、流星雨等天象奇观;南北极,冰天雪地;浩瀚海洋,波澜壮阔;山脉,蜿蜒巍峨;江河,汹涌澎湃;还有猛虎的一个欠伸;鸷鹰的一个翻腾;湖面的层层涟漪;春燕展翅;蝶舞蜂嘤;雾月彩云;青松寒梅;翠竹雅菊&&.这就是大自然如诗如画般的壮丽、秀美、奇妙的真实景象,让世人折服和喜爱。
而火山爆发,炽热熔岩奔流;海啸肆虐席卷;地震,山崩地裂,生灵涂炭&&大自然又显得那么凶暴,难以揣摩,使人恐惧而无奈。
我出生在祖国烟雨江南一个灵秀清幽的小山村,在茂林修竹中、稻田荷塘边,迎着和煦、灿烂的阳光;沐浴着清丽、妩媚、缠绵、银丝般的细雨;和着温柔的斜风成长。
在我孩童时期,秀丽山川就给予了我温柔、向上,智慧、力量;长大后,我为了理想和追求,漂泊到了塞北边陲。
在皑皑冰雪覆盖座座山峰的天山南麓,找到了一块绿洲栖息下来。
面对亘古无垠、蛮荒可怕的戈壁沙漠;迎着纵横捭阖、吞云蔽日、飞沙走石的狂风;冒着冬的严寒,夏的酷暑,挣扎在生死线上。
就在我最孤单、寂寞,痛苦和绝望的时候。
是大漠的空旷和广袤,给我狭隘的心魂予以明媚的坦荡和豁达;是戈壁的雄浑和野性给我流得过分拘谨的血液予灼热和奔放;是荒原的粗犷和悠远,使我找到丢失已久的自信和坚韧,才走过了那段艰难坎坷的人生之路。
置身大自然的怀抱中,多少风雨催我成熟,无数启示撞我胸口;所以,我自幼就无比地热爱大自然,崇敬大自然,感谢大自然。
在悠悠岁月中,我一次次看到大自然演绎着春的鲜嫩柔美、宁静淡远;夏的葱郁炽热、清新秀丽;秋的恬淡空灵、缤纷凄美;冬的冷峻沉寂、玉洁冰清。
使我深深地感到她一刻也不停地活动、成长、变化着,展现了无穷的生命力和感召力;她还以不同的方式诠释着、丰富着美的内涵;她美在自然,从里到外,都浑然天成,从从容容,实实在在;永远保持生命的活力、真实和自由;是那么质朴、苍古;沉静、含蓄;坦荡、豁达,庄严与和谐。
几度芳草绿,几度黄叶落。
在大自然的启迪和感召下,我以一颗纯真的心去寻找人生的浪漫、绚烂,洒脱、宁静。
在日月星光的指引下,。
我在荆棘密布的人生小道上,循着自然的轨迹,艰难地跋涉。
一路上虽然雨雪雷电,饱尝酸甜苦辣,却对生命的意义、价值和人生的真谛,有了新的感悟和较清晰的认识。
与人类密不可分的大自然,她丰富、广袤、厚重、博大、崇高、仁爱;她拥有一切,包含一切,但从不炫耀;她只有无私无畏的恒久,无痛无悲的平静,无欲无求的单纯;不激不越,同历史一样绵延;她默默地倾诉着自己洪荒的神貌、执拗的意态、理性的力量和情感的品格。
她似一位伟大的母亲,无偿地赐给人类所需的各种物质;她像一位举世无双的艺术家,造出的大千世界,无斧凿痕迹,美轮美奂,巧夺天工;每件作品都独具一格、一体天成;运用和发展,铸就了她永不枯竭的生命;她的意志坚如磐石,行事悉遵章法,规律不可改变;万物在复杂中展现出和谐,在单一中包含着整体;在沉默中蕴藏着吟唱、欢笑,悲涕、怒吼;她布施着爱、维护着爱,但人类只有通过爱才能接近她;她仁慈为怀,你尊重她,她就从不吝啬地作出牺牲,并勇敢地举起盾牌保护你;她把各有所别的所有事物都极力融合在一起,不分高低贵贱,用爱的玉液琼浆去养育;但当你对她不敬,与她对抗,她就会变得凶残、力大无穷,诡计多端,像残酷的暴君那样对你进行最严厉的惩罚。
日升月落,四季交替。
大自然就如命运的竖琴,无言地弹奏着生命的秘密;去探究她的奥秘,也就是人对生命的尊重和对生活的追求。
那莽莽苍苍的森林,浩瀚无壤的云海,潮起潮落的壮观;风声、水声、雷声、鸟声&&万物万象,无一不是最真实的伟构,无一不具有灵性,也无一不与人息息相通。
佛语道:一花一世界,一树一精神。
涌泉飞瀑,细雨清风,能涤净人们心境的污垢;深山幽谷,能抚去人生命中的荒杂与喧嚣,摒弃贪婪与自私;心灵就会变得像大自然一样纯洁而透明,豁达而博大。
孔子曰:智者乐水,仁者乐山。
仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智者则步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏;登高则情满于山,观山则意溢于水,吐纳珠玉之声,卷舒风云之色。
山的灵性,水的神韵,显现无遗。
动荡中可以创造生命,创造未来的希望;宁静中可以发现生命的真谛;所有这一切,使人领悟了灵性的根源,窥见了历史与文化的轨迹。
追溯人的本源人之初性本善,人与大自然本是一脉相承的,人心灵的最高境界本是单纯,质地洁丽、厚重的;人生就是靠单纯的心灵来奠基的,只要保持心灵的善良、单纯,生命之光,就会如日月之辉,耀然反照。
人在金色童年时,是朴实、清澈、天真、纯粹、梦幻、艺术的。
童言无忌,童年时期,敢于参天悟地,没边没沿地说出伟大预言家、哲学家、艺术家,政治家都不敢说的话。
其实,这就是人的真正本性。
然而,岁月却像筛子,把每个人美丽的童年筛得流离失所,把孩童时编织的彩色梦幻筛得难觅踪影。
由于人总是有无穷无尽的欲望,在五迷三道动机深藏的社会交往中,在纷纷扰扰、琐琐屑屑的严酷现实生活里,本来一样的人,就分成了各色各样完全不同的人,在各有所求的不同人生舞台上扮演着不同的角色。
一些人的单纯慢慢失去,学会了欺骗、撒谎、狡诈、狠毒等技巧。
身体长高长壮,年轮添加了,反而人心混浊、肮脏了,人品、人格缩水了,丢失了生命最初纯真、善良的本性。
在贪得无厌私欲的驱使下,在追逐功名利禄的过程中,不断地交出了天然美好的元素和纯洁品质,去交换成人世间的经验、技巧、手段。
在使人性复杂化的滚滚红尘里,这些人在丢失了原始的单纯后,就变成为蝇营狗苟之人;整日为追浮名,逐薄利,心如千棵菟丝缠绕;攀权结贵,一生点头哈腰,唯富贵是瞻;见风使舵,心如墙头野草飘摇;整日醉生梦死,恋惯灯红酒绿花花世界,心如一锅稀粥迷乱;甚至沦落成无人性,危害他人、危害社会的禽兽、魔鬼。
而另一些人却有着崇高的理想和高尚的品质、情操,心中澄明,有宽广之胸襟,磊落之行止;以热切之心入世,以淡泊之心出世;临高放眼,见远黛苍茫,天高地阔;进原始林中,听鸟鸣、松涛呼啸;立溪河之畔,观鱼翔鹭飞、虾跃蟹行;望远芳古道,竹篱农舍,恬然自适;天下玄机都在坦坦荡荡一泓中;宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
他们慈善的胸怀,充满了丰富的情感、思想和体验,其心灵的核心始终是单纯的,永葆童心的纯真。
他们坦荡的胸襟里盛装的是真、善、美,他们以无畏而饱满的精神,顽强的意志和坚韧不拔的毅力,从浮嚣尘世中挣脱出来,穿越世俗的蔽障,朝着伟大的目标奋进,最终成为君子、淑女,圣人、哲人;成为民族的精英、国家的栋梁。
在物欲横流,人以物贵,人以物荣的当今社会里,不少人无不在世俗里,享受快乐、荣誉、地位、金钱和美色;龌龊之心充满占有欲,就在得失之间经受着浮沉的折磨;在攀比较量中,受尽了残酷的煎熬,一旦受挫,便产生悲观厌世,感叹命运多舛。
这样消极的人生态度是可耻的;人应始终有一颗单纯的心灵,不受世俗与物欲的困扰,让心灵与大自然合二为一;抚去生命中的芜杂与喧嚣,让心灵变得纯洁而澄明;永远幽静、清凉,圣洁、精美。
让自己单纯的心灵如蔚蓝的天宇,不杂一星尘滓,纯粹、爽朗;如清水里的白莲,不染一丝妖冶,洁净、淡雅;如春日的阳光,不带一点色斑,透明、温和。
当我们投入朴实的大自然怀抱中,在苍茫的大地上,只要留意花开花谢、潮起潮落,仔细端详一棵棵劲松、翠竹、白杨;一株株茅草、芦苇、荆棘,就能体会到一种人生的滋味,使自身进入美好天籁的高尚境界;会使自己追求、希冀的目标更高更远,也会增长一种大无畏的精神。
人生一世,草木一秋。
大自然无私地给予了我们众多的恩赐;人就应像贫瘠土壤中茁壮成长的草木一样,让自己的生命之树郁郁葱葱。
既来到人世间就要活出做人的滋味,要有一种不屈不挠,奋勇向上的精神,有一种骨气,有一种尊严。
应该像松树一样挺拔,像荷花一样出污泥而不染,像修竹一样高风亮节。
物竞天择,适者生存。
大自然中的万物,都是被环境规定着、束缚着,又被环境改变着,形成了一个不容改变的生态环境和生物链。
生存的规律虽严酷无情,但一切的适应者都是战胜环境的强者。
小溪奔流不息,冲破大山的阻隔,才迎来江河的拥抱,完成壮阔和柔美的交融;种子顽强地突破泥土的禁锢,才有了春风的轻抚;蝴蝶咬破茧蛹的封闭,才有了鲜花的亲吻;啄破、挣脱蛋壳,鸟儿才能展翅高飞;褪尽绿叶的秃木,从苦涩中汲取甜柔的水份,来年才能绿叶满枝,在生死枯荣的循环结合中,趋向尽善尽美。
聪明、智慧的人类,每一个人,不管你的位高声赫,也不管你职卑名微;都完全应该像大自然中的其它所有生命一样,拥有博大、磊落的胸怀,去掉私欲和贪婪,坦坦荡荡地做人,勤勤恳恳地干事。
岁月对任何人都是公平的,对任何人也是无情的;人既来到这个世间,就会有许多路由你选择;有许多爱任你追寻,有各种情任你挥洒;有多少盏明灯为你指路,有多少扇门为你打开。
在人生路途中,有幸福的时候,也有绝望的时候,还有孤寂和无奈的时候。
纵然在花香鸟语中欢乐,何必得意忘形?纵然遭风吹雨打,何必怨天尤人?为何不仿效大自然,保持坦诚、谦虚的品行,珍惜光阴,珍爱生命,含笑对世事,去体会那漫长人生中的无穷情趣;只要你用一颗平和的心去拥抱生活,就会真切地感到山是秀丽的,水是纯净的,花草是微笑的,自己也是幸福的!以城市为文明标志的现代人,在喧嚣、烦躁,快节奏、紧张的工作、生活环境中,每天被禁锢在高楼大厦的狭窄空间里,没有一丝绿色的自然风景,缺少了行到水穷处,坐看云起时的那份悠然与逍遥;向往着回归自然,反璞归真;渴望宁静与和谐,这是人性的真实反映。
所以,我们应当进一步懂得能退守者为聪,原逍遥者为乐的哲理。
人生活在这个世界,万事万物的变化皆随缘,该来的来了,该走的走了,何必跟自己、他人过不去?忘掉世俗烦恼,开启心灵的窗户,傾听内心深处流淌的旋律,感受那春夏秋冬的嬗变,做到万物与我并生,天地与我为一的人生境界。