大学生读《乌合之众》读后感心得1000字
乌合之众心得1000字(通用5篇)
乌合之众心得1000字(通用5篇)乌合之众心得1000字篇1《乌合之众》：一部探索大众心理的经典之作在我们的日常生活中，我们经常能够遇到“乌合之众”。
他们可能是街头的人群，也可能是网络上的意见领袖，他们或许情绪激动，或许声音喧闹，但你是否曾经深入思考过，这群人到底是谁，他们是如何形成的，以及他们行动的原因和后果？法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中，对此进行了深入探讨。
首先，勒庞提出了大众心理学的关键概念，即群体心理。
与个体心理不同，群体心理具有其独特的特征，如无异议、情绪化、偏见和易受暗示影响等。
这些特征使得群体决策可能比个人决策更糟糕，因为群体中的个体往往倾向于接受简单而极端的观点，而忽视其背后的复杂性和可能性。
在描述大众心理的形成过程时，勒庞指出，当个体聚集在一起形成群体时，他们的行为和思想往往受到情绪的驱动，而不是理智。
群体中的个体往往会放弃他们的个体身份，遵从群体的行为方式，甚至可能接受一些完全错误的决定。
这种现象对于我们理解群体行为和群体心理具有重要的启示。
此外，勒庞还深入探讨了大众传媒如何影响大众心理。
他认为，大众传媒可以迅速引发大众的情绪波动，从而影响大众的决策。
在当今社会，随着社交媒体的普及，这种现象越来越明显。
我们的生活环境中充满了声音和图像，轻易地引发情绪波动，而这种现象可能会引导我们做出不理性的决策。
《乌合之众》一书出版后，迅速引起全球学术界的关注，不仅对于社会学和心理学，而且对于新闻报道和政策制定等方面都具有深远的影响。
例如，在新闻报道中，我们常常可以看到群体心理对事件的影响，而这种现象往往可能导致一些不理智的行为和决策。
此外，在政策制定中，勒庞的理论也提醒我们，我们需要更加关注群体心理的影响，以避免群体决策带来的问题。
总的来说，《乌合之众：大众心理研究》是一本探索大众心理的经典之作。
它不仅揭示了群体心理的特征和形成过程，而且对大众传媒对大众心理的影响进行了深入的探讨。
乌合之众读后感
乌合之众读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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乌合之众1000字心得
乌合之众1000字心得乌合之众1000字心得篇5乌合之众一千字心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《乌合之众》是一本由法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞所著的经典之作，这本书深刻地阐述了群体心理的复杂性和不可预测性。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了群体心理的强大力量和不可控性，同时也认识到了个体的弱点和盲从心理的危险性。
在《乌合之众》中，古斯塔夫·勒庞详细地阐述了群体心理的特征和行为方式，他认为群体心理是“情绪化、易受暗示、容易被煽动和容易被控制的”，这种心理状态下的个体很容易失去独立思考的能力，容易被权威和暗示所左右，从而做出不理性的行为。
这种行为往往会带来一系列的社会问题，例如暴力、恐怖主义、社会动荡等等。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了群体心理的强大力量和不可预测性。
例如，在抗议活动中，一些普通的民众可能会因为受到某个领袖的煽动而变得疯狂，做出一些极端的行为，这些行为往往会带来一系列的社会问题。
这种行为背后的原因是什么？为什么一些普通的民众会失去独立思考的能力，变得疯狂？这些问题让我深深地思考。
除了群体心理的强大力量和不可预测性，我也认识到了个体的弱点和盲从心理的危险性。
例如，在一些传销活动中，一些人会因为受到某个权威的蛊惑而失去独立思考的能力，相信一些虚幻的东西，这些行为往往会带来一系列的身心问题。
这些行为背后的原因是什么？为什么一些人会失去独立思考的能力，变得盲目？这些问题也让我深深地思考。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了群体心理的强大力量和不可预测性，同时也认识到了个体的弱点和盲从心理的危险性。
这些认识让我深刻地反思了自己在日常生活中所遇到的一些问题，例如在社交媒体上容易被煽动和左右，在某些场合容易失去独立思考的能力等等。
这些问题的背后都与群体心理和个体心理有关，因此我们需要更加深入地了解群体心理和个体心理，从而更好地应对这些问题。
乌合之众读后感(通用6篇)
乌合之众读后感(通用6篇)【篇一】乌合之众乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。
那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。
所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。
我曾一直以为人多力量大。
当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。
况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。
脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。
然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。
书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。
也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。
这么想也许并不错。
例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。
"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。
然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。
处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。
这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。
"所谓"三人成虎",不也就是这个道理。
这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。
在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。
"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。
一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。
例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。
在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。
乌合之众读书心得(精选5篇)
乌合之众读书心得(精选5篇)乌合之众读书心得篇1如果我们承认马克思关于“历史是由人民群众创造的”的论断是对的，同时承认古斯塔夫·勒庞在乌合之众关于“群体在心理学上是幼稚、无知、无理性且容易被利用的”。
那么我们就可以轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选择”或者说“这是历史的选择”了。
其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是比较相信的。
也许我这种相信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的相信。
因为从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群众创造的”么?但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。
群体可以在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能因为一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。
而在历史上起着决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的个人或至少一小群保持头脑冷静和清醒的人。
也不一定保持清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己美好的政治信条或宗教信仰之中。
但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群体”所接受。
根据庞勒的理论，在讨论各种因素对群体的影响的时候，理性是放在最后一位的。
几乎没有人能够在一个群体中以个人智慧为整个群体智慧添光增彩。
群体智商一定且永远是低于组成群体中的每一个个人的智商的，且这种差距随着组成群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。
而且这种现象不仅出现在历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，在陪审团中。
这种现象也非常普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成员在接受采访时纷纷表示如果重新让他选择的话，他不会给出这样的结果。
虽然庞勒对于各种因素对群体的影像的排列并不完全可信，比如他将“种族”排在第一位，同时他也是个彻头彻尾的种族主义者。
《乌合之众》1000读后感
《乌合之众》读后感《乌合之众》不仅仅是一本书，它更像是一面镜子，映射出我们身处的社会与时代。
古斯塔夫·勒庞的这部作品，以其敏锐的洞察力和深入的分析，为我们揭示了一个令人不安但至关重要的现象：群体心理。
在当今社会，人们似乎越来越倾向于将自己归入某个群体，无论是基于兴趣、信仰、还是仅仅因为某种共同的情感。
这样的聚合看似为我们带来了归属感，但深入其中，我们却不难发现其背后的危机。
勒庞以法国大革命为背景，生动地描绘了群众心理的种种特点，如极端化、情绪化、低智商化等。
当个人融入群体，他的个性往往会被湮没，而群体的思想会占据绝对的统治地位。
这种思想，往往是简单、直接、甚至是偏执的。
在群体中，人们往往会失去独立思考的能力，取而代之的是对群体的盲从。
这种盲从不仅体现在对群体信念的坚持上，还体现在对异议的排斥上。
当有人敢于挑战群体的观点，他往往会受到无情的打压。
这种打压，不仅仅是言语上的攻击，有时甚至会演化为实际行动。
这种对异议的排斥，无疑限制了我们的思考范围，使我们越来越远离真理。
更为可怕的是，群体往往会将某些平凡的特质无限放大，使原本平凡的人变得耀眼起来。
这些人，凭借着群体的力量，渐渐掌握了领导地位。
他们在群体中得到了自我认同，但也失去了真实的自我。
这种身份的迷失，使他们渐渐失去了对真相的追求，甚至为了维护群体的稳定而做出违心之事。
当然，我们不能否认群体中也有许多美好的品质，如团结、互助等。
但这些品质在极端的情况下，往往会演化为盲从和暴戾。
我们在赞美群体的同时，也不能忽视其背后的隐患。
回想一下我们身边，是否也有这样的“乌合之众”？他们因为某个共同的目标而聚集在一起，却渐渐失去了原本的初衷。
他们高喊着“平等、自由、民主”，却在实际行动中背道而驰。
他们仇恨社会制度、法律法规，却忽略了这些制度存在的真正意义。
面对这样的群体心理，我们应该如何应对？勒庞在书中也给出了答案：独立、理性、宽容。
只有当我们保持独立思考的能力，不被群体所左右；只有当我们以理性和宽容的态度面对不同观点的人；只有当我们敢于挑战权威、揭露真相时，我们才能真正避免成为“乌合之众”的一员。
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)乌合之众读书心得一千字篇1《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。
这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。
勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。
勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。
在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。
勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。
同时不可否认的是，其中对于“群体心理”，“群体意见与信念”的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。
“团结力量大”在五十年代后期开始长期被扭曲理解为“团结则战无不胜”和“团结则无所不能”，这是群体不承认障碍的一个表现。
当全社会充斥着一种“只承认前进不承认停滞和后退”的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的“帮凶”。
也正如勒庞所说，“并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。
”在特殊时期，这种“站在人民的敌对面”的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。
而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在“天涯”和“猫扑”等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。
“暴民政治”是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，“网友”们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。
乌合之众的心得体会(精选5篇)
乌合之众的心得体会(精选5篇)乌合之众的心得体会篇1《乌合之众》：深入探索大众心理的镜子托克维尔在19世纪写下了《旧制度与大革命》，这部经典之作，但其中的一部分内容却与21世纪的我们依然息息相关。
在书中，托克维尔详述了法国大革命期间人们的行为与心理，尤其引人深思的是他对大众心理的分析。
他提出的“乌合之众”概念，恰如其分地描述了大众心理的特质。
“乌合之众”是指那些没有组织、缺乏领导、无法形成统一意见的大众。
在某些情况下，这些乌合之众可能变得激进化，对现状产生不满并引发社会动荡。
因此，理解大众心理以及如何引导和管理大众情绪，对于社会治理和公共政策制定具有重要意义。
在《乌合之众》中，托克维尔提出了几个关键观点。
首先，他认为大众易受情绪影响，往往被表面的情感和观念所驱动，而不是深入思考问题的本质。
这在大规模抗议活动中尤为明显，例如近年来在全球范围内发生的抗议活动。
大众在面对问题时，往往被情绪所左右，容易受到煽动者的影响，从而失去理性和冷静。
其次，托克维尔指出，大众容易接受新思想，尤其是那些与现有观念相抵触的新思想。
然而，这并不意味着大众具有批判性思考的能力。
相反，他们可能只是盲目接受新思想，并将其作为颠覆现有秩序的工具。
在这种情况下，大众可能会陷入极端主义，对权威和传统价值观产生质疑。
最后，托克维尔认为，大众缺乏深思熟虑的判断力，难以评估权力的得失。
这使得大众在权力斗争中容易受到操纵和利用。
因此，我们需要对大众进行引导和教育，帮助他们形成理性和批判性思考的能力，以避免被操纵和利用。
在阅读《乌合之众》的过程中，我对书中提出的观点进行了反思。
我意识到，这些观点不仅对法国大革命时期具有指导意义，对于我们今天的生活同样具有深远的影响。
乌合之众的心得体会篇2《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。
该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。
全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及?特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。
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这里给大家分享一些关于《乌合之众》读后感，方便大家学习。
《乌合之众》读后感心得【篇1】《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作。
此书首次出版于1895年，在今人看来书中的一些观点未免偏激与狭隘，但瑕不掩瑜，关于群体心理的一些看法，确是有着流传百年的价值。
在读这本书时，想到了一些社会上发生的事件，不禁有种“嗯，原来可以这样解释”之感。
1.群体是冲动、暴躁的聚集成群的人，大家的感情与思想朝着同一个方向发展，他们自觉地个性消失了，形成了一种集体心理。
群体是无名氏，因此不必承担责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为，当人们聚集在一起形成一个群体时，他的行为就会变得几乎是完全无意识的，其行为更容易受脊髓而非脑髓的影响。
当年钓鱼岛事件愈演愈烈，日本人的野蛮行径及霸道彻底激怒了中国人，一时间全国各地掀起了民众游行示威的浪潮，人们高举着爱国的旗帜，收复钓鱼岛，抵制日货，愤怒砸车...作为一位有血性的中国人，看到日本自卫队暴力抓捕保钓人士，都不会无动于衷，都会血气上涌，但是砸同胞的车辆，砸同胞辛辛苦苦经营了小半辈子的店，不分青红皂白，随意辱骂同胞，使很多无辜的人遭受损失，高喊着爱国，却做着伤害国民的事，这充其量只能算自我宣泄的暴力流氓途径，作为一名中国人爱国之心不可无，但是作为一名法治国家的公民，思想上应该懂得理性，行为上应该懂得克制。
2.群体易受暗示与轻信群体总是游走于无意识的边缘，很容易受暗示的影响，它像那些对理智没有反应的人那样，感情粗暴，缺乏批评精神，因此极其轻信。
譬如那些离奇的故事，那些如国产高铁存在严重辐射问题，坐高铁会导致不孕?吃一次方便面要花32天来解毒?塑料做的大米?一个老母猪生了十个小孩儿?之类一搓就破的谣言还是让很多人相信及转发。
群体通过形象思维将一连串毫无逻辑的形象唤起，理智告诉我们，这些形象中，有一些不可信的成分，而群体不仅无视这一事实，还将扭曲的想象与真实相混淆。
根本不管客不客观，他把脑中出现的虚幻形象当作现实，尽管这些假象常常与我们看到的事实之间仅有一丝微弱的联系。
3.群体的想象力正像缺乏推理能力的人一样，群体的想象力强烈而丰富，十分活跃，并且非常敏感。
一个人，一件事或一次事故在他们头脑中唤起的形象，几乎像真实的东西一样活灵活现。
受到许多人喜爱的偶像，总免不了被人当作幻想的对象，他的一举一动，被无数人关注着，也被千人千面的解析出不同含义，巅峰时，在众人口中他纯洁无瑕，光辉灿烂。
但当他做了一件错事，或者说被强行背锅时，一有人带头，舆论的风向一转，他以往所有的成绩便不再重要，人们只会揪着他的辫子，纷纷口诛讨伐，在众人口中他变得龌蹉不堪，唯恐避之不及。
当然不论哪个他都只是众人想象中的他，而影响群众想象力的，也不是事实的本身，而是它所扩散和传播的方式。
在历史上，表面上的东西比实际上的东西作用要大得多，不现实的因素总是比现实的因素更重要。
4.群体的道德观群体可以杀人放火，犯下各种罪行，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个体根本做不到的极崇高的行为。
像那硝烟弥漫，战火纷飞的战争年代时，那些为革命献身的英雄女;像建国初期那些响应号召而山上下乡的知青;像改革开放时，那些大胆探索，勇于创新的先驱。
群体为了自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语，便无私英勇献身的事例数不胜数!当然，他们这样做也许是无意识的，但在某些情况下，如果他们开始思考并考虑起自身利益，也许任何文明都无法在这个世界上发展，人类也就不会有历史了。
毕竟历史是人民创造的，而在同理性永恒的冲突中，失败的从来不是感情。
《乌合之众》读后感心得【篇2】《乌合之众》的作者古斯塔夫·勒庞是法国人，说到法国是绕不过去革命的，全书的观察基点就建立在大革命之后的过渡时代，群体的意志逐渐进入国家政治生活，慢慢成为统治阶层，这个背景也让群体心理学变得更值得被研究。
心理学定义中的群体，最显著的特征是个体的消失，群体中个体的思想何感情会全部朝着一个方面迈进，这使群体具有无人可挡的巨大力量。
由于受到更为强大的无意识因素影响，群体存在几种基本特征：一是冲动、易变和急躁，原因在于群体中个体缺少了对刺激反应的加工能力，社会对个体的约束在群体的庇护下消失了;二是易受暗示和轻信，从这个角度看，历史也变得不可信了;三是感情的夸大和简单化;四是偏狭、装横和保守，自大但有渴望被奴役;五是群体的道德水平无论是低下还是高尚，都十分极端。
此外，群体没有理性的推理能力，只是把表面上相似的事物搅在一起，但有丰富的想象力，容易受到暗示的影响。
群体的基本特征让他们的一切信念都具有宗教形式，被某个群体拥戴的领袖，在这个群体看来就是真正的神。
因此，成为群体的领袖，首先要通过个人魅力或者社会地位、财富获取声望，用坚信的意志不断成功保住声望，再通过断言、重复、传染三类手段驱动群体。
但这种驱动往往不会长久，因为群体观念虽然呈现了表面的多变性，但内核顽固，产生漫长，改变困难，领袖一旦与群体的普遍信念和情感背道而驰，便不会持久。
群体观念主要受到积蓄因素和即时因素的决定，前者是深层次因素。
积蓄因素有种族、传统、时间、政治和社会制度、制度和教育，其中种族是最强大的因素;即时因素包括形象、词语和套话，幻觉，经验的无用和理性的缺位。
全书最后对犯罪群体、陪审团群体、选民群体、议会群体四个涵盖来自各种特点、职业、智力水平的个体的异质性群体进行了分析，并重点就文明进化的共同阶段进行了总结：文明诞生之初，一群来自四面八方的个体聚集在一起，自然形成的法律结成整体的唯一纽带，漫长的时间和一致的环境造就了一个种族，种族获得某种理想般的基本观念，一种包含制度、信念和艺术的文明围绕这个理想开始诞生，但当文明达到一定程度后就是不可避免的破坏，作为民族支持的理想开始衰弱，宗教、政治和社会结构开始动摇，人群最终变成了缺乏团结一致的个体，文明只徒有其表，国家开始发挥引人注目的影响，等到所有文明的积累消耗殆尽，乌合之众开始执行历史使命，革命开始，摧毁文明，终结信念。
这是民族的生命循环过程，因此，书中说，没有传统，文明是不可能的，没有对传统的破坏，进步是不可能的。
从心理学的角度，以群体为支点，看社会和文明的历程，这无疑是一个有趣的角度，但书中的观点毫无疑问和社会主义是不一致的。
全书总结下来，虽然也承认群体或群众是历史的推动者，但一个是毁灭一个是创造。
这点值得商榷。
另外，书中流露出的对女性心理和智力的歧视，让人无法苟同。
《乌合之众》读后感心得【篇3】《乌合之众》这本书是我学习社会心理学接触的第一本心理学著作，看完之后我对作者古斯塔夫·勒庞有了近乎两极化的印象，一方面我被他对群体行为细致入微的观察和对群体心理细腻的刻画所折服，另一方面我却也对他过分宣扬个人英雄主义以及强烈的种族歧视而感到不可理喻。
《乌合之众》是一部美丽与丑恶共存的作品，接下来我将根据我的理解对这部作品做一些解读。
1、群体心理的确存在我们总认为自己能够随时保持自我，所以一直忽视了群体心理学的存在，但实际上群体心理学不光存在而且对我们的生活还有着巨大的影响。
勒庞在《乌合之众》中提出：当个人融入一个集体后，他的行为轨迹和思维方式将趋向于群体共性，人们开始放弃了自我思考而是开始听从一些指令，接受一些的暗示，容易被煽动，行为上也开始表现得顺从群体意志。
2、群体心理的产生原因一旦个体混迹于群体当中，在丧失了理性思考的能力后，他们对事物批判的标准便变成了一些简单的外在标尺，例如身处群体的人们总是觉得自己所在的阵营人越多其在伦理道德上占的优势就越大。
勒庞在书中提到这种错觉实际上是一种自我保护，与更多的同伴呆在一起既是对他人判断的一种依赖，也是即使自己犯错但因为人多逃避处罚的可能性就越大这种心态在作祟。
3、群体心理的愚蠢历史上最能反映群体心理愚蠢的案例便是第二次世界大战时德国发生的对犹太人的种族清洗。
希特勒在当上德国总理后在全国范围内大肆宣扬热尔曼民族的高贵以及犹太民族的低劣，并将德国一战的失利也归咎于犹太人，将犹太人塑造成了一幅魔鬼的形象。
按常理而论，他的这些言论是如此的低俗和幼稚，一个成年人很容易就可以看出他这番言论背后其实是想要掠夺犹太人手中的财富，可就是号称严谨的德国人却对犹太低劣论狂热地追捧，据不完全统计二战中死在种族清除中的犹太人达600余万，这个就是群体的愚昧。