(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册阅读专项训练《周周练》(含答案)

第九周阅读训练

月日用时：得分：卷面书写：

【诗歌鉴赏】（7分）得分：

阅读下面的古诗，完成1——3题

鹊桥仙·一竿风月

陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台①西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。【注】①钓台：位于浙江省的富春山麓，相传东汉严光，曾隐居于此耕读垂

钓。

1. 这首词词牌名是_________，与_____________的民间传说有关。（2分）

2. 词中“我”的身份是什么？生活状况怎样？（2分）

3. 对渔父这个形象，你怎么看？（3分）

【文言文阅读】（11分）得分：

阅读下面的文言文，完成4——7题

元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。

有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累

乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”（选自《新唐书·列传》，有删节）

[注释]①擢第：科举考试得中。②湩：乳汁，这里指汤汁。③爨（cuàn）：烧火做饭。

4. 解释文中加点词的意思。（2分）

（1）庐．基侧，庐：______ （2）会．虎为暴。会：______

5. 下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）（3分）

A. 数日湩流，能食乃．止问今是何世，乃．不知有汉（《桃花源记》）

B. 无乃为累乎．学而时习之，不亦说乎．（《论语十二则》）

C. 悉衣食人之．孤遗者禽兽之．变诈几何哉（《狼》）

D. 陶然弹琴以．自娱能以．径寸之木（《核舟记》）

6. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）兄有子，先人得祀，吾何娶为？

（2）若知礼之过，而不知情之至。

7. 我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？（2分）

【现代文阅读】（12分）得分：

阅读下面的文段，完成8——11题

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

……

我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。

科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅

力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文

化的一部分。

8.作者主要从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？（3分）

9.选文第2段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

10.作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？（2分）

11.作者认为“格物致知”精神的真正意义是什么？（4分）

第九周阅读训练

1.鹊桥仙牛郎织女

解析：词没有题目，只有词牌名，一般用词的开头几个字作为题目，故本词的词牌名是“鹊桥仙”；民间传说鹊桥是牛郎织女相会的地方，故本词与牛郎织女的民间传说有关。

2.“我”是一名渔父。披星戴月，栉风沐雨，潮涨便驾舟出发，潮停就撒网捕鱼，潮落即放歌回家。贫穷自在，远离红尘。

解析：由词的最后一句“我自是无名渔父”可知“我”的身份为渔夫；由“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩去”可知，“我”的生活状况：卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。潮生时出去打鱼，潮平时系缆，潮落时归家，生活规律和自然规律相适应，无分外之求，不象世俗中那样沽名钓誉，利令智昏。根据题意将诗句翻译成现代汉语作答即可。

3.穷则独善其身。人生既然不得志，那就抛却红尘，独守淡泊，亲近自然，渔