浅析风水对现代建筑的影响
风水在建筑设计中运用浅谈
关键词：建筑风水；建筑设计；风水布局；传统建筑；楼盘选址；室内设计0引言自古以来风水与建筑设计密不可分。
风水是一种文化，不仅早已渗透于我国建筑设计之中，在国际上也得到了建筑学者们的认可[1]。
许多国家逐渐重视风水在建筑设计中的运用。
本文主要探讨风水学在我国传统建筑及现代建筑设计中的运用。
1建筑风水概说在古代，风水在建筑设计中是设计师必须考虑的一个重要因素。
风水是中国古人不断完善居宅建造经验与技术所逐渐形成的哲学归纳，它遵循周易的思想，讲究天人合一，尊重自然[2]。
这与当今社会人们要求优化环境和提高生活质量，提倡住宅园林化、生态化是不谋而和的。
建筑风水讲究“有风有水”，依山傍水，即藏风得水，便于人们生活。
这就是建筑风水的基本内涵[3]。
2风水在传统建筑设计中的运用传统的建筑文化应当予以继承和发展，在继承和发展中又赋予传统建筑以生气，使之重新焕发生命力，建筑作为社会物质文明和精神文明的载体，是继承、创造、延续历史的产物，我们在建筑创作上应积极吸取精华，继承和弘扬优秀的民族传统文化。
2.1建筑对称美的风水基本要求传统建筑风水讲究“左青龙，右白虎”这一风水模式，这是一种对称美的体现。
中国许多古建筑都有自己严格的中轴线，在中轴线上，左右对称，街道东西、南北，呈棋盘格子状。
清代的帝陵都非常注重对称美。
以主陵孝陵为中心的神道，成为整个陵区布局的中轴线，其他各陵均以孝陵为中心向两侧排布。
每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线，南北延伸相对称。
中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。
中轴线的顶端是横行的山脉，组成丁字形。
中轴线的两旁都是成对的建筑，如望柱，壬午，彼此呼应。
清东陵整个陵区的山川景物，都处于昌端山到金星山的神道的左右，大小数十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚为壮观[4]。
2.2风水在天坛、地坛中的设计运用古代帝王把天坛设计在北京城内的正南方、将地坛设计在正北方，其依据就是《周易》的先天八卦图。
风水在建筑设计中的运用
风水在建筑设计中的运用风水，作为中国传统文化的重要组成部分，早已深深嵌入人们的生活中。
尤其在建筑设计领域，风水一直被视为不可或缺的因素，被用来美化环境、增加居住舒适度和提高人们的幸福感。
今天，我们就来探讨一下风水在建筑设计中的运用。
首先，风水在建筑设计中的最基本原则之一是“山水相依”。
根据传统风水学说，山代表稳定，水代表流动。
因此，选择建筑的位置时，应该考虑周围山水的布局和形态。
例如，选择建筑场所时应避免选择高耸的山脉背后，因为这样会形成“云压山头”的局势，给人们带来压抑和压力。
相反，选择水流平缓的地方建造房屋，有利于家居的和谐与安宁。
其次，风水在建筑中的运用不仅关注室内的布局，也重视室外的环境。
建筑外部的门窗、门道等细节也被视为风水的一部分。
根据风水学说，门道的大小和高低应该与建筑的整体比例相衬。
门窗的布局和形状也应该符合风水学的原则，例如门窗的布局应该合理，门窗的形状应该平衡。
在室内布局方面，风水也起到了重要的作用。
根据传统观念，房屋的主卧应该位于整个建筑物的后方，这样有利于主人的健康和长寿。
此外，卧室的床的朝向也是一个重要的考虑因素。
床头不能对着门，避免给人带来不安全的感觉。
床的位置要保持稳定，避免放在穿堂风的地方，以免影响人的健康。
除了卧室，客厅也是室内布局中非常重要的一部分。
根据风水学说，客厅应该宽敞明亮，通风良好。
家具的摆放应避免冲击客厅的气流，应严禁堆放杂物和杂乱无章的摆放家具。
在风水学的指导下，我们可以合理布局客厅，营造宜人的家居环境。
此外，颜色的运用也是风水设计中的一个重要方面。
根据风水学说，颜色可以影响人们的情绪和心理状态。
因此，在建筑设计中，我们应该根据不同的房间功能选择不同的颜色。
例如，卧室可以选择柔和的颜色，如浅粉色、淡蓝色等，以营造轻松、宁静的氛围。
而厨房则可以采用明亮的颜色，如红色、橙色等，以增加活力和食欲。
最后，风水设计还关注建筑物的室内采光和通风。
据风水学说，室内采光充足可以带来正能量和好运气。
现代建筑中风水学运用
现代建筑中风水学的运用摘要：风水作为我国传统文化的组成部分，其思想中融合了阴阳平衡与事物的完整性，认为人与自然应该是一个有机的整体，具有协调性。
这种思想不仅在古代建筑中体现出来，而且现代建筑也十分认同，风水学在现代建筑中具有积极的作用。
为此，对现代建筑中风水学的运用进行了探讨。
关键词：现代建筑；风水学；运用对于风水文化的流传，在我国已经有很早的历史，风水文化主张作为主体的人与对应的环境相协调。
在人类建造的房屋中也要求与自然的和谐性，并且形成一个有机的整体，风水的这种思想不仅在古代建筑中发挥了重要作用，而且在现代建筑中也得到了认同。
风水学作为我国传统文化的一部分，在现代建筑中发挥着极其重要的作用。
1. 风水学的科学解释风水文化是一种保存了千年的文化，是经过了长期的实践而形成的一种文化，必然有一定的科学道理。
研究认为，自然界除了可以观察到的物体外，还有一些不可见物质，如一些离子、磁场等，会对人体产生一定的影响，这样的影响可能是正面的，可以使人心情愉悦、少病少灾，也可能是负面的，会使心情烦躁不安、灾病不断。
风水学就是考虑了这样的情况，在建筑选址、朝向、建筑规格、室内设计等方面进行选择，来满足人们的心理要求。
2.风水学在现代建筑中的运用2.1 风水学在现代建筑选址中的运用传统的风水观点认为对于住宅的选择要选在自然景观不错之地，能够蕴藏一种适宜人类居住的天地之气，古代，人们把住宅的选址看的很重，认为选址的好坏关系到生存的根本。
如“负阴抱阳背山面水”这样的描述就是理想的一种风水佳地。
这些被称为风水宝地的地方会形成良好的气热循环与局部小气候，利于人类的长久生存和居住。
风水学一直注重事物的整体性与环境的协调性，这样的追求目标也是现代建筑所需要的，现代建筑在选址时要依据当地环境的客观条件，采取人类向往的生活方式进行建造，这样能够让人感觉回到了一种自然的状态下，生活更为真实快乐，这也是风水学思想的表达。
在有条件的地区，还可以把选址设在山水之间，依山而建傍水而生就是一种理想的选择，这也是古代建筑选址的思想，这样的环境更有利于人的发展与陶冶。
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用风水学是中国传统文化中的一门学科，它与建筑设计技术之间有着密切的关联。
在建筑设计过程中，考虑到风水学原理可以对建筑物的能量流动和人们的生活品质产生积极影响。
本文将探讨建筑设计中风水学的原理以及其实际应用。
风水学是一门关于地理环境与人类居住环境之间关系的学科，它的核心概念是“天人合一”和“阴阳五行”。
其中，天人合一强调了人与自然环境之间的和谐关系，而阴阳五行则揭示了自然界的运行规律和能量分布。
在建筑设计中，风水学原理被应用来平衡建筑物内外的能量，以创造一个宜人、和谐的居住或工作环境。
首先，风水学原理强调建筑物的位置选择和朝向。
根据风水学，选址应考虑地理环境的气场津贴，例如山水形势、气候条件、水资源等。
在建筑物朝向的选择上，根据阴阳五行理论，阳邪则需防，阴邪则需留，因此需要考虑阳光的照射、风的通畅等因素，以达到协调的目的。
其次，风水学原理谈及建筑物的布局和室内设计。
根据风水学，建筑物的布局应追求平衡和谐，充分利用自然光线，合理规划房间功能分区，例如厨房、卧室、客厅等。
室内设计也应注意配色搭配、家具摆放等，以提升居住者的生活品质和舒适度。
另外，风水学原理还关注建筑物的材料选择和装饰元素。
根据阴阳五行理论，不同的材料和装饰元素对能量的流动和阻滞有不同的影响。
通过选择合适的建筑材料和装饰元素，可以促进积极能量的流动，改善室内空气质量和环境，提升居住者的生活品质。
事实上，很多现代的建筑设计师已经开始运用风水学原理来指导他们的设计。
他们将风水学与科学技术相结合，以创造更加人性化和可持续的建筑环境。
例如，优化建筑物的朝向和布局，以最大限度地利用自然光和通风；采用环保材料和能源高效设备，以减少对自然资源的消耗。
然而，需要注意的是，风水学虽然有一定的科学基础，但它也存在着许多主观和个人化因素。
因此，在应用风水学原理时，需要权衡各种因素，结合实际情况进行灵活处理。
建筑师或设计师应确保设计的主要目标是满足居住者或用户的需求和舒适度，而不是过于迷信和固守某种风水学原则。
建筑风水学的应用及其对建筑设计的影响
建筑风水学的应用及其对建筑设计的影响建筑风水学，是指将风水学的理论及其方法应用于建筑设计的一门综合学科。
它的理论基础是五行学说、阴阳学说和八卦学说等，涉及到建筑的位置、形状、旋转、颜色、材料、布局等方面，旨在为人类创造健康、舒适、和谐的生活环境。
这种风水学理论的应用可以说是鸟瞰千年的中国建筑文化的重要组成部分，对于在设计中提高建筑品质，提高室内环境质量，优化土地利用等方面具有重要意义。
一、建筑风水学的基本原则建筑风水学基本上是在风水学理论的基础上延伸的，所以它们的一些基本原则是相通的。
但是建筑风水学又有特殊的考虑因素，考虑到的是建筑内部的环境、区域的地理环境，以及社会和谐问题等。
1、环境的选择：在选择建筑的位置应优先选取有良好的气候环境、水、风的自然环境，同时也要充分考虑到通行方便、公共设施一定要配备完整。
2、建筑的形状：建筑的形状应当符合水、火、土、金、木五行相生相克的基本原理。
如住房最好呈正方形或长方形，不应出现奇怪的图形，以免造成家庭的混乱。
3、建筑的颜色：建筑的颜色是建筑风水学设计中的重要考虑因素之一。
建筑颜色应该与自然环境相融合，以此来不仅涵盖并行使用五行属性，还可以调配坏五行，带来更好的聚财寻运的效果。
4、建筑的布局：在建筑的布局中，应当根据环境特点、周边自然环境、居住人群的生理生活习惯等考虑因素最大程度地满足人们的居住习惯和生活方式，以达到生活上的和谐与舒适。
二、建筑风水学的实际应用建筑风水学的应用在实际中是极其广泛的，并且得到了越来越多的人的重视。
它们的广泛应用范围包括住房、工业场所、商业场所、道路、桥梁、水坝等，并且有很多实际案例可以证明建筑风水学的应用成功地改善了室内环境以及周边自然环境。
1、在住房建设中的应用在住房建设中，建筑风水学的应用非常广泛。
建筑师采用太极、方位等基本原则，布局合理，令人不由得感受到家庭的和谐氛围。
例如，有人在住房布局中引申“三合”之说，即在卧室、厨房和卫生间布局时，使之构成一个三角形，应用方位和四个对称性的原则将家居布置无论咋摆，格局都别具“三合”之意。
风水学对住宅设计的影响
风水学对住宅设计的影响摘要：随着人们对室内设计和居住环境的关注日益增长，风水学作为一种古老而复杂的艺术和科学，虽说其对于住宅设计不是重要的角色，但在某些地区对设计对家具摆放起着较大影响，本文旨在探讨风水学对住宅设计的影响。
我们将介绍风水学的基本概念和原理，解释其如何通过调整房间布局、颜色和材料选择来营造健康、平衡的居住环境。
我们将探讨风水学在住宅设计中的实际应用，包括门的方位、床的摆放以及水源和炉灶的位置等方面。
我们将分析风水学对住宅设计的优势和限制，并提出一些建议，帮助设计师和业主在项目中合理运用风水学原理。
通过对风水学的深入研究和实践，我们可以为居住者创造一个舒适、和谐的居住环境，进而提高生活质量和幸福感。
关键词：古老；能量流动；平衡；环境与人引言住宅设计的逐渐重视对风水学产生了较大影响。
本文旨在探讨风水学如何在住宅设计中发挥作用。
首先，我们将介绍风水学的基本概念和原理，解释其通过调整房间布局、颜色和材料选择来创造健康、平衡的居住环境。
接着，我们将探讨风水学在实际住宅设计中的应用，包括门的方位、床的摆放以及水源和炉灶的位置等。
最后，通过分析风水学的优势和限制，提出建议帮助设计师和业主合理运用风水学原理，从而创造舒适和谐的居住环境，提高生活质量和幸福感。
1.风水学基本概念和原理1.1风水学的起源和发展历史风水学，也被称为中国传统风水术，是一门古老而复杂的艺术和科学。
其起源可以追溯到数千年前的中国古代文明。
风水学最早的记载可以追溯到战国时期的文献《洪范》和《封禅》中，但其实际发展远早于此。
在中国古代，风水学主要与地理和农业生产密切相关。
人们根据山脉、水流、土地等自然环境特征，相信某些地理环境会对人们的生活和运势带来影响。
因此，他们试图通过合理布局和调整环境来寻求吉祥、幸福和繁荣。
随着时间的推移，风水学逐渐发展成为一门更加系统和细致的学问。
先秦时期的哲学家儒家和道家对风水学的发展起到了重要作用，进一步加深了对自然环境与人类居住环境之间关系的认识。
浅议风水文化对建筑环境设计的影响
浅议风水文化对建筑环境设计的影响摘要：建设健康建筑、改善人居环境是建筑学科及相关领域的热门话题。
建设可持续发展的人居环境，应充分挖掘中国传统建筑规划设计理论精华的同时，利用现代科学技术手段改善人居环境的理论和规划设计方法，本文试图探讨风水文化对现代建筑环境设计的影响及现实的指导意义。
关键词：风水文化；建筑环境设计所谓风水，最早史书记载见于晋代，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”（郭璞《葬书》）。
清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。
”就是说风水是一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气，生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命活力的元素。
风水是中国古代的一种有关建筑环境的基地选择与规划设计的理论，又称“堪舆学”。
千百年来，中国的建筑活动无不受其影响。
一、风水文化的内容1、气“气”的学说是古风水理论的核心内容，“气”也是中国传统哲学中最重要的范畴之一。
气”说的主要内容包括三个方面，一是“气”的涵义，二是“气”的性态，三是“气”的功用。
风水中有关气的构成分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，认为不论是生者还是死者，只要得到生气，才能有吉兆，因此，风水的宗旨是理气，即寻找生气。
明代蒋平阶在《水龙经》论“气相妙运”时说：“太始，唯一气，莫先于水。
水中积浊，遂成山川。
经云：气者，水之体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留。
故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼神及人，是以铜山而崩，灵钟东兴，木华于春，粟牙于空。
气行乎地中，其行也，固地之势；其聚也，固势之止。
丘陇之骨，冈埠之支，气之所随。
经云：气之乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止”。
古风水理论所论之气带有一些朴素的唯物论色彩，认为气是构成世界本原的元素，它变化无穷，变成山，变成水，在天空周流，在地下运行，滋生万物。
风水理论对现代城市规划启示
风水理论对现代城市规划的启示摘要：旧在当前生态和谐的发展理念倡导下，如何利用有限的资源创造出高品质、低经济、宜居住的城市，成为当前城市规划中的主题。
中国传统文化中的风水理论为其提供了一定的理论依据。
风水学以其浓郁的文化内涵和历史的沉积而渗入到城市规划之中。
要了解中国古代城市规划的布局，现代城市规划要达到更高的水平，风水学是一把重要的钥匙。
关键词：风水理论、生态和谐、现代城市规划随着社会经济的快速发展，城市人口不断集中，城市规划建设加速发展。
在当前生态和谐的发展理念倡导下，当前城市规划的主题是如何利用有限的资源创造出高品质、低经济、宜居住的城市。
中国传统文化中的风水理论中有科学道理，包涵有非常丰富的哲理，对现代人的生活、居住乃至城市的规划发展有着很大的指导意义。
一、风水理论我国传统建筑文化历经数千年不辍的发展，形成了内涵丰富、成就辉煌、风格独具的体系。
从世界建筑文化的背景来比较，我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是，各种建筑活动，无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园囿、寺观、陵墓，以至道路、桥梁等等，从选址、规划、设计及营造，几乎无木受到所谓风水理论的深刻影响。
中国古代建筑在空间环境的整体处理方面，其中包括人文景观同自然景观的有机结合、大规模建筑群的空间布局组织，有着与古代及近代西方建筑完全异趣的的极高艺术造诣和成就，风水的很多基本思想是前人长期经验的积累，不仅合理而且实用。
这是最值得吸取的部分。
传统文化景观里包含了很多风水理论中有价值的成分，考证、吸取并古为今用是正确的态度。
但少数迷信的糟粕要注意摒弃。
另外，新时代、新环境下，传统的风水理论要发展、提高，盲目迷信不足取。
风水理论倡导“天人合一”，，认为人与自然同属于一个有机整体，人是自然的一部分，人与人居住的建筑空间应与环境互相协调。
风水学以其浓郁的文化内涵和历史的沉积而渗入到城市规划之中。
要了解中国古代城市规划的布局，现代城市规划要达到更高的水平，风水学是一把重要的钥匙。
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浅析风水对现代建筑的影响
摘要：在过去的几十年中，风水学被人为是一种迷信活动，不再被广泛地运用在建筑设计中。
而在近几年来，风水学又重新地出现在人们的知识领域里。
2004年9月9日，由建设部中国建筑文化中心和国际易学联合会主办的“首届建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”在人民大会堂开幕，这是新中国建国以来第一个关于风水文化的高峰论坛。
这标志着人们对传统文化---建筑风水学的重新认识，这也必将对建筑风水学的研究、发展、应用起到积极的推动作用。
关键字：风水, 现代人居环境, 科学性, 超自然性, 定性与定量
风水这个名词，在中国由来已久。
凡是有华人的地方，很少有不讲究风水的，商人建楼要讲依山傍水和四至朝向，平民丧葬要请风水先生相阴宅。
就连皇帝也一样，不论是皇宫还是帝陵，都要挑选能使皇族兴旺的龙脉。
长期以来，由于人们知识的局限，有些问题得不到科学的解释，也渗入了神秘、迷信的色彩，一谈到建筑风水，就被强加一些不适之辞[1].但是，现在风水又被一些人推崇成了一门严谨的科学，是中华民族五千年积累下来的宝贵文化结晶。
这两种对风水的不同态度导致了长期以来的两派纷争。
对于这种现状，我们还是以科学和辩证的观点来分析风水学，取其精华，去其糟粕，以达到为我所用
风水有人斥为伪科学、迷信，当然，其中确实有很多问题似乎无法用科学解释清楚。
从实用层面来看，风水是一门实用性学科，是中国古人对自然环境的主观评价和建筑（阴阳宅）选址依据。
但是风水绝非这么简单，它更隐含着中国人代代传承的宇宙观和价值观，它关乎我们的祖先如何看待自身、看待自然以及和自然和谐相处的基本理念，承载着包括天文、地理、历法、气象、建筑、民间信仰等在内的诸多学科和民俗，可以说是汉民族传统文化的一块“活化石”。
从选址上看，风水学总结了人么长期以来的选择住宅的经验，为人们的生产、生活提供了一种理想化的环境模式——背山面水，“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”这种相对封闭的环境。
首先，人类是“自然之子”，是“太阳之子”，因此房屋的选址与太阳活动密切相关，任何房屋的建造都先与太阳握手交流，遵从太阳的“旨意”。
对于北半球国家而言，山的南面为向阳坡，有利于接受更多的太阳光，保持房屋干爽，拒绝潮湿，杜绝细菌滋生，保护地基不受地下水的浸泡。
其次，土层深厚，土壤非常肥沃也是特点之一。
这里处于山麓堆积地带，三面环山。
流水把山上的表土不断冲到这里堆积下来，而且在此地的开口前方有小丘，使从山上冲下来的肥沃土壤不致被冲走。
看来风水学所说的风水宝地对于生产活动无疑是有利的。
风水学还对房屋的朝向作了一些阐述。
一般规则是坐北朝南，“负阴抱阳”，很少朝北。
我国房屋一般坐北朝南，是由我国特殊的地理条件决定的。
在我国北方冬季寒冷，北风刺骨，人们为了防寒，房屋朝南有利于接受阳光照射。
有人对
我国北方一些地方的太阳光照和风向进行测定，确定最佳朝向是东南、南、西南。
在南方，空气湿润，房屋建造要考虑通风，因而房屋一般高大，而且朝南向阳，夏季南风徐徐吹来，可以保持房屋干燥。
水对农业生产和人类生活都是极其重要的。
在风水术中分为自然之水与形象之水，而且根据水的形势、水质、来水和去水的方位等，还可分为吉利之水与凶煞之水。
基于古代圣哲对水的理解和评价，堪舆家发挥想像，将水与时间和空间联系起来，使其超出本身物质形态，上升至一种精神境界。
如将北方、冬季、寒冷、向下、一切流动性的物体以及街巷、道路、广场、低洼空地等都看成是水，从最大程度上满足了人们的心理需求。
相对说来，风水模式中的风水宝地是一个冲积平原，只是范围较小，河流从上游段带来的物质在这里堆积起来，形成深厚而肥沃的土壤，地表九曲回环的水流，造成得天独厚的农业生产条件。
可见风水中关于水的理论并非单纯地考察水，其中包含着对地表的侵蚀与堆积以及整个自然条件差异性的认识。
总之，无论从风水角度还是从人居环境保护的角度，对于我们这样一个人口众多而水资源又相对贫乏的国家，只有加强对水资源的认识和管理，防治与保护并重，才能让我们祖国美丽壮观的山水图画得以长久保留。
气的解释体系较模糊，有学者认为气是日常现象事物的整体或功能流，与现象学中的“场所精神”相似。
基于风水观念的中国建筑之空间创造中，最核心的问题是“气”的问题，所谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，故谓之风水”。
然而，这里所说的气，决不是一般概念中自然意义上的气，而是某种具有超自然意义的东西——谓之“真气”。
所以，所谓风水术即是对神秘的“气”的寻求与经营的巫法术[3].当风水师们在说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模”之时，已经隐涵了这一观念于其中。
建筑风水学的实质在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素，做出或优或劣的评价和选择，以及所需采取的相应的规划设计的措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造适于长期居住的良好环境。
一个居住地点的形成发展及兴衰，是由地理、经济、政治、文化、历史等多种因素所影响、所决定的。
此外，风水术还是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的反映，与中国的道教、禅宗思想息息相关。
也就是说，中国传统建筑环境设计思想——风水术在某种意义上具备了实用思想与文化因素的双重内涵。
这实际上正符合设计在当代社会中体现出的复杂性——它既是商业现象又是文化现象，既是艺术现象也是技术现象。
风水说是古代思想的混合体，既有古代自然哲学思想的合理成分，也与巫术迷信的评价体系交织在一起，具有两面性。
鉴于科学性和超自然性。
在论及风水时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。
我们认为：“ 风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅、理论与实践系统的理论。
是长期实践经验的积淀。
[4]我们应该吸取先人用几千年的实践经验总结出的宝贵文化财富，走科学与人文的结合之路；同时也应该看到其中因为历史的局限性而产生的一些伪科学，分析风水模式的深层意义由此找出人与环境
关系的定性和定量的规律，从而有益于建筑环境理论及人与自然关系科学研究的发展。
诗性是中国文化的又一精髓所在。
博大的中国人在理性思辨的同时敬畏天地，怀疑所有存在的同时相信一切可能。
这是一种谦卑的态度，更是一种自由的智慧。
正是由于诗性，风水学才能够在安葬死者的同时惠及生者，恣意幻想的同时又自成体系，可以将其玄之又玄的理论世代相传。
参考文献：
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[2]余卓群。
风水的科学释义。
四川建筑[J]，1999，19
[3]王贵祥。
风水观念的非理性层面剖析。
北京建筑工程学院学报[J]，1999，15
[4]朱小雷。
“风水说”的现代人居环境评价学批判[J].广西大学学报，2002，24。