高一语文胡同文化
高一语文 《胡同文化》说课稿
高一语文《胡同文化》说课稿一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第二篇课文。
本单元的四篇课文都属于序言。
单元教学重点是通过对序言的学习，了解序言的相关知识，提取文章的信息，了解作者的思想感情和阐述的道理，领悟序言的语言魅力。
《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文。
普普通通的胡同，在作者的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。
汪曾祺先生用富有京味而又精练的语言概括了北京胡同的特点，又通过对北京人特有的生活方式的描写，传达出了胡同文化封闭隐忍的内涵，在悠闲散淡而平和的语言风格之下透出作者对胡同之没的淡淡伤感。
课文的教学重点应是概括胡同的特点，领会胡同文化的内涵，体味作者极富表现力的语言风格。
教学难点是对胡同文化内涵的领悟以及北京人心态的认识。
二、教学目标基于对教材与学生的分析，我确定如下教学目标：1、阅读全文，了解北京胡同的特点及其中体现的文化内涵，体会作者对北京胡同及胡同文化的感情。
2、培养学生概括要点、提取信息的能力。
3、引导学生通过品读，领会本文语言平白朴素、富有表现力的特点。
三、教学方法新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，并形成正确的情感态度价值观。
为此，我主要采用“品读赏析”和“问题探究”的教学方法，安排一课时。
借助反复品读，引导学生体味本文深沉而富有哲理的语言特点；通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。
四、说教学程序（一）导入课文：如果现在大家有机会去北京旅游的话，最想去哪里？（故宫、长城等）有的想去长城一睹塞内外的大好风光，有的想去故宫感受历代皇朝的神秘，有的想去圆明园重温那段屈辱的历史等等。
的确，北京有许多的名胜古迹值得我们去回味去思考。
但今天我想去带大家看一个地方，那就是北京的胡同。
有人说没去过北京的胡同就不算真正的了解北京。
高一语文《胡同文化》说课稿
一、说大纲：
xxxx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力……培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。
”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。
”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。
大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。
我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。
二、说教材和教学目标的.设计：
1、概括胡同文化的内涵要义。
2、深入探究这种文化深刻的成因。
3、拓展讨论建筑与文化的关系。
其中，第1点是单元教学目标，被确定为教学重点。
希望通过这节课的教学，激发学生的阅读兴趣，培养学生的概括能力、阅读欣赏力、思维能力和口头表达能力，增强学生的成就感和自信心。
高中语文课件《胡同文化》
民间信仰和祭祀活动介绍
祭灶神
每年腊月二十三是祭灶神的日子 ，胡同居民会在家中设立灶神像 ，供奉香火和供品，祈求灶神保
佑家庭平安。
拜财神
正月初五是财神的生日，这一天 胡同居民会到寺庙或在家中祭拜
财神，祈求财运亨通。
其他民间信仰
除了上述信仰外，胡同居民还有 一些其他的民间信仰和祭祀活动 ，如拜月老、求子等，这些信仰 和活动都体现了人们对美好生活
80%
城市格局
北京城市格局以皇宫为中心，呈 现出南北走向的中轴线，胡同则 围绕着中轴线呈现出棋盘式的布 局。
100%
连接皇宫和普通民居 的纽带，也是城市交通的重要组 成部分。
80%
胡同与四合院
胡同与四合院是北京城市建筑的 两大特色，四合院是胡同的基本 组成单元，两者相互依存，共同 构成了北京独特的城市风貌。
对胡同的历史沿革、建筑风格、文化内涵等进行深入挖掘和评价 ，明确其作为旅游资源的独特性和吸引力。
旅游资源现状调查
对胡同的保存状况、周边环境、交通条件等进行全面调查，分析其 开发潜力和存在的问题。
旅游市场需求分析
针对不同游客群体的需求特点，分析胡同旅游的市场前景和开发方 向。
旅游产品设计和推广策略探讨
传统节日习俗在胡同中传承
01
02
03
春节习俗
胡同居民在春节期间会张 灯结彩、贴春联、放鞭炮 等，营造出浓厚的节日氛 围。
端午节习俗
端午节时，胡同居民会包 粽子、挂艾草、赛龙舟等 ，这些传统习俗在胡同中 得到了很好的传承。
中秋节习俗
中秋节是团圆的日子，胡 同居民会聚在一起赏月、 吃月饼、分享生活点滴。
03
胡同建筑风格与特色
四合院建筑特点及艺术价值
胡同文化教案模板语文高中
教学对象：高中学生教学目标：1. 认知目标：了解北京胡同的特点，明确胡同文化的内涵，掌握胡同文化的基本形式和特点。
2. 情感目标：通过学习胡同文化，培养学生对传统文化的尊重和热爱，体会作者对胡同文化的情感。
3. 技能目标：培养学生阅读理解能力、概括归纳能力和分析评价能力。
教学重点：1. 理解胡同文化的内涵及其特点。
2. 分析作者对胡同文化的情感态度。
教学难点：1. 深入理解胡同文化的历史成因和社会背景。
2. 分析作者对胡同文化的情感态度。
教学方法：1. 讲授法2. 讨论法3. 案例分析法4. 多媒体辅助教学教学过程：一、导入新课1. 展示北京胡同的图片，引导学生观察胡同的特点，引发学生对胡同文化的兴趣。
2. 提问：同学们，你们对北京胡同有什么了解？你们知道胡同文化吗？二、讲授新课1. 胡同的特点：- 布局：四方四正，方正、安静。
- 取名：各有特色，寓意丰富。
- 大小：宽窄不一，错落有致。
- 数量：众多，遍布京城。
- 环境：安静封闭，充满生活气息。
2. 胡同文化的内涵：- 安土重迁：居民安于故土，不愿搬家。
- 讲究礼数：邻里关系和谐，互相尊重。
- 易于知足：满足于现状，不追求奢华。
- 爱瞧热闹，不爱管闲事：注重生活乐趣，不干涉他人。
- 安分守己，忍气吞声：遵守社会规范，不惹事生非。
3. 胡同与胡同文化的关系：- 胡同是胡同文化的载体，胡同文化是胡同的精神内涵。
- 胡同文化影响着居民的生活方式、价值观念和行为习惯。
4. 作者对胡同文化的情感：- 对胡同文化的怀念和喜爱。
- 对胡同文化衰败的担忧和无奈。
三、课堂讨论1. 讨论胡同文化的历史成因和社会背景。
2. 分析作者对胡同文化的情感态度。
3. 探讨胡同文化的现状和未来。
四、总结1. 总结胡同文化的特点和内涵。
2. 强调胡同文化在传统文化中的重要地位。
3. 倡导学生尊重和传承胡同文化。
五、课后作业1. 搜集有关胡同文化的资料，撰写一篇关于胡同文化的文章。
高一语文胡同文化3
今日当家作主，应有主 人意识、民主意识
2018/1/2
作者对正在消失的胡同和胡 同文化持什么态度？
依恋、无可奈何（感性） 没落的必然（理性）
2018/1/2
封闭的文化正在被 开放的文化所代替
品味语言，体会情感
但是他们舍不得 “挪窝 儿”，——“破家值万贯” 。
2018/1/2
课堂讨论
睢宁文化与胡同文化有什么 异同？你能说几句表现睢宁人心
态的典型的睢宁话吗？
2018/1/2
布置作业：
汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写 下了内涵丰富的《胡同文化》。 从你居住的环境入手，自拟题目，写 一篇短文，但要写出你对环境的思考，如 《农居文化》、《高楼文化》等。
2018/1/2
品味语言(色彩)，把握情感
“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。 他们总是置身事外，冷眼旁观”。
“置身事外，冷眼旁观”等贬义词就可看出作
者对下面描写的几件事的强烈不满、气愤和批评。 再如在最后又用“这话实在太精彩了”“北京人， 真有你的！”这些反语来讽刺“安分守己” 过分， 达到“逆来顺受”丧失正义感的令人气愤的现象。
本文写于1993年6月，改革开放已经十 多年了，今天这种易于满足的思想应该丢掉 了，知足常乐的观念也不合当今的时代了。
2018/1/2
品味语言(标点)，把握情感
“四合院是一个盒子”一段用 了十三个“引号”
前十二个引的是老北京的常用口头语言， “随分子”一词故意拆开，说明“随分子” 也是出于“礼数”不得已而为之。段末作者 用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这 个现代谁都不以为然的、过时了的格言来公 开讽刺胡同里、四合院里的那些老北京是多 么的封闭自私，是多么的自顾自。 2018/1/2
胡同文化课文笔记
《胡同文化》是汪曾祺的一篇散文，主要讲述了北京胡同的历史、文化和生活。
以下是一些关于这篇课文的笔记：
1. 胡同的起源：胡同起源于元朝，是蒙古语“水井”的意思。
明朝时期，胡同成为北京城的主要街道。
清朝时期，胡同的数量达到了顶峰，形成了独特的胡同文化。
2. 胡同的特点：胡同狭窄、弯曲、纵横交错，具有浓厚的生活气息。
胡同里的四合院是北京传统的建筑形式，体现了中国古代的建筑艺术。
3. 胡同的生活：胡同里的生活丰富多彩，人们在这里交流、娱乐、互助。
胡同里的邻里关系非常紧密，大家互相帮助，形成了一种和谐的社会氛围。
4. 胡同的文化：胡同文化是北京文化的重要组成部分，包括京剧、评书、相声等传统艺术形式。
胡同里的茶馆、酒楼、戏园等场所，是人们休闲娱乐的好去处。
5. 胡同的保护与发展：随着城市化进程的加快，许多胡同被拆除或改建，胡同文化面临着消失的危险。
为了保护胡同文化，政府和社会应该采取措施，如修复古建筑、保护传统艺术、开展文化交流等。
6. 作者对胡同的感情：汪曾祺对胡同有着深厚的感情，他认为胡同是北京的灵魂，是中国传统文化的象征。
他希望通过自己的笔触，让更多的人了解和关注胡同文化。
高中语文第一册《胡同文化》说课稿
高中语文第一册《胡同文化》说课稿高中语文第一册《胡同文化》说课稿作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份说课稿，说课稿有助于提高教师的语言表达能力。
快来参考说课稿是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的高中语文第一册《胡同文化》说课稿，欢迎大家分享。
高中语文第一册《胡同文化》说课稿1一、教材分析1、课文的特点及地位《胡同文化》是高中语文第一册第四单元第二篇文章。
第四单元是一个“序言”单元。
《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。
这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练的很好的材料。
2、课文的重点与难点本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。
根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下：重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。
难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。
二、目标分析1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。
2、能力目标①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。
②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。
③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。
3、情感目标①辩证的评价“胡同文化”产生的背景和原因。
②体会作者对“胡同文化”的情感态度。
三、教法分析1、理论依据：美国心理学家达菲“阅读策略教学”三个步骤。
2、三步教学法：习得知识——拓展延伸——迁移应用。
它符合学生的认知规律，循序渐进，突出学生主体，有利于培养学生的能力。
本课的学习以能力培养为主，为了集中紧凑、提高效率，未使用多媒体课件。
3、具体操作：①立足课文，点拨导思；②重点内容，讨论演板；③点评诵读，领会情感；④延伸迁移，分组讨论。
一中高一语文胡同文化试题
江西省乐安一中高一语文胡同文化试题【模拟试题】I 卷《胡同文化》（一）阅读下文，完成1－2题。
北京人易于知足，他们对生活的物质要求不高。
有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，能够待姑奶奶。
虾米皮热白菜，嘿！我熟悉一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王土序寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。
北京的热白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。
五味神是什么神？我至今考查不出来。
可是北京人的大白菜文化却是能够明白得的。
北京人每一个人一生吃大白菜摞起来可能有北海白塔那么高。
北京人爱瞧喧闹，可是不爱管闲事。
他们老是置身事外，隔岸观火。
北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。
北京人管学生运动叫做“闹学生”。
学生示威游行，叫做“过学生”。
与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受。
老舍《茶社》里的王利发说，“我当了一生的顺民”，是大部份北京市民的心态。
1. 作者以自己的视角，由胡同、四合院引申到了文化的范围，然后又与思想结合起来。
在这几段文字中，你以为这些与胡同、四合院有关系吗？________________________________。
2. 此刻的北京，人们多数走出了胡同文化，专门是外地人的加入，北京人的思想也发生了转变。
请依照下列提示举几个例子。
（1）北京人在追求不知足。
_________________（2）北京人在追求个性。
___________________（3）北京人在追求个性。
____________________阅读下文，完成3－4题。
胡同和四合院是一体。
胡同两边是若干四合院连接起来的。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。
咱们通常说北京的市民文化，确实是指的胡同文化。
胡同文化是北京文化的重要组成部份，即便不是最要紧的部份。
胡同文化是一种封锁的文化。
住在胡同里的居民多数安土重迁，不大情愿搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，乃至有住了几辈子的。
高一册语文《胡同文化》教案设计
高一册语文《胡同文化》教案设计一、教学目标1.了解胡同文化的发展历程和特点；2.掌握胡同文化相关的词汇和表达方式；3.培养学生对胡同文化的欣赏和理解能力；4.培养学生的合作和交流能力。
二、教学重点1.胡同文化的定义和特点；2.胡同文化相关的词汇和表达方式；3.胡同文化的欣赏和理解。
三、教学准备1.课文《胡同文化》；2.讲台、投影仪、电视等教学设备；3.学生课本、练习册；4.相关胡同文化图片和视频。
四、教学过程导入（5分钟）1.利用学生已有的背景知识，向学生提出胡同文化相关的问题，引发学生思考和讨论；2.引导学生回忆和复习胡同文化的相关内容。
清点（10分钟）1.通过投影仪或电视播放一段关于胡同文化的视频，激发学生对胡同文化的兴趣；2.引导学生观看视频，并逐一列举胡同文化的特点；3.学生逐一回答问题，教师进行点评和总结。
导读（10分钟）1.教师向学生介绍本课的学习目标，并重点强调了解胡同文化的发展历程和特点的重要性；2.学生跟随教师朗读课文《胡同文化》，初步了解胡同文化的相关内容。
阅读理解（25分钟）1.学生独立阅读课文《胡同文化》，并回答相关的阅读理解问题；2.学生可以借助课本、练习册以及互联网等资源查找答案；3.教师在学生独立完成后，进行答案解析和讲解，帮助学生更好地理解课文内容。
分组合作（30分钟）1.将学生分成若干个小组，每个小组由4-5名学生组成；2.每个小组选择一个胡同文化的代表性特点进行研究，如胡同建筑、胡同美食等；3.学生在小组内展开合作，收集胡同文化相关的资料、图片和视频，并做好归纳和整理；4.每个小组派出一名代表，向全班呈现他们的研究成果；5.教师组织学生进行展示，其他学生进行提问和评论。
总结归纳（10分钟）1.教师对学生的研究成果进行点评和总结，概括出胡同文化的主要特点；2.学生将教师总结的内容记录在笔记中，作为复习和回顾。
五、教学延伸1.鼓励学生到胡同地区进行实地考察和体验，增加对胡同文化的直观感受；2.邀请胡同文化研究专家或从事胡同文化工作的人士来校做讲座，丰富学生的知识和认识。
高一语文胡同文化 教案
高一语文胡同文化一课型：自读教学目标：1. 训练概括要点的能力2. 品味居住文化的内涵3. 揣摩本文自然闲适的语言特点教学重点：1. 训练概括要点的能力2. 品味居住文化的内涵教学难点：揣摩自然闲适的语言特点教学方法：导读式、启发式教学过程：一. 解题，简介作者二. 导入新课（1）石刻的史书，凝固的音乐，这一则谜语的谜面打一物，谜语是什么？（建筑）（2）这则谜语写出了建筑的什么特点？明确：体现了一定时代的思想、风俗、心理，体现了一定的艺术，风格，特色（3）胡同有何特点？胡同文化有何内涵？作者对此怀有何种感情？三. 朗读课文四. 理清层次：继上一问题明确后提问：胡同文化一部分既写了其内涵，也写了胡同文化的衰败，如何划分层次？明确：全文分三部分（1）胡同的特点（2）胡同文化的内涵（3）胡同文化的衰落五. 分析课文各部分内容1. 感情：怀有深情（沉迷），对其没落而伤感（留一半醉）2. 理智:知其必然衰败，没落，带有一定的批判意识（留一半清醒）六. 课堂练习：书后习题二七. 作业导学导练习题教学后记：应注意训练学生的朗读，并且探讨本文作者的感情。
板书设计：胡同文化汪曾祺石刻的史书凝固的音乐（建筑）一胡同的特点二胡同文化内涵封闭忍耐自足安分守己逆来顺受..,⎧⎨⎪⎩⎪ 三. 胡同文化的衰败二课型：自读教学目标：1. 训练概括要点的能力2. 把握本文的感情基调教学重点：训练概括要点教学难点：把握本文感情基调教学方法：朗读、讨论教学过程：一. 感情基调：思考：文章总的感情基调是怎样的？明确：为首善三区留下形象的地志，在我国有源远流长的传统。
基本上都是唱挽歌的声调，作离乱的哀音。
这一篇虽不免感慨追忆，却能入乎其中，超乎其外，算得上是“悲喜交加”。
二. 讨论：“胡同文化”与“高楼文化”哪一个更封闭？三. 归纳：如何概括要点？思考：概括要点的依据有哪些？参考：文章题目，关键语句（首句，主旨句，过渡句，提示语，概括语，情态语）上下文联系，人事物的内容，修辞手法等。