中国古代裤子小史
古代裤装发展史
（古代裤装、中世纪裤装、近代前期裤装近代后期裤装、20世纪裤装上、20世纪裤装下）一．古代西亚服装波斯人裤裳：他们的衣着由长至膝盖的束带紧身衣和长筒构成，而裤管刚好托至平底鞋上方。
就目前考古发现看，这是最早的筒状长衣袖和分腿裤。
如图：在公元3—4世纪时期，罗马女子穿了固定乳房的胸带和便于运动的三角裤衩，这种装束和两千年后出现的比基尼泳装极为相似，体现出罗马人对体育的开放观念和服装务实思想。
——《中西服装发展史》冯泽民刘海清著二．中世纪前期服饰波斯男子服饰中世纪服装是从古罗马的那种宽衣型文化而来，经拜占庭文化的淘洗和罗马文化，哥特式文化的锤炼，发展成为日耳曼人为代表的窄衣型文化诺曼底人的服饰。
出现了用羊毛做的裤子乔塞斯，在踝部变瘦。
在许多书中对马裤和乔塞斯说法不一，但总体看马裤不论其长度如何，永远是在腰部用一连续的带子系住。
根据爱好，马裤可以做成紧身的或宽松的，若是宽松的，则用皮带等材料从膝部到踝部交叉缠缚。
我们现代人穿的长到膝部的短裤就是从这种裤子演变而来的。
诺曼底人的短裤是相当宽松的，以便能将其卷入大腿处，并可在上面的腰身处系住。
拜占庭中后期服装渐渐变得呆板和保守，衣身紧瘦，裹住全身，用长长的斗篷遮蔽身体，因此裤子成了人体的主要服饰。
霍兹则是其中之一。
霍兹像今天的紧身裤，有丰富的花纹和色彩。
如左图：诺曼底男子裤子早起北欧人服装。
男子上衣为皮制的无袖丘尼克，下体着长裤，扎绑腿。
哥特式服饰。
服装色彩和图案出现不对称的设计风格，初期是男子裤腿左右不同色，后来盛行女服中。
哥特式初期，男性服装还属“野蛮人”式样。
贵族穿的短裤是用绸缎做成并用金线刺绣。
而后出现了“布尔布安”，它是一种紧身的，前面用扣子固定，胸部用羊毛或麻屑填充，也就出现了与之相配的将脚和腿遮没的套袜和用呢和缎做的短裤。
后来统一成一条长裤，有时连臀部也遮不住，实际上它不成为裤子而称为袜。
如上图: 哥特时期的服装（1）布莱是一种宽松裤，原是高卢人，日耳曼人和北欧人穿的一种裤子，最初裤脚宽松，无裆，腰节处用细绳系住。
中国妇女从什么时代开始穿裤子
中国妇女从什么时代开始穿裤子我国古代妇女是不穿裤子的。
春秋战国时期虽然有了关于裤子的记载，但那时的裤子只有两个裤腿，裤裆是不缝合在一起，是广义上的开裆裤。
穿那样的裤子的目的是为了保暖腿部。
在人们只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受冻，于是就在腿上套个套筒，这就是早期的裤子，那时的裤字写作“袴”。
《说文》：“袴，胫衣也”,《释名》曰：“袴，跨也，两股各跨别也。
”即给小腿穿个衣服，而不管屁股。
大概是因屁股肉多比较经冻。
真正意义上的裤子，是游牧民族发明的，在华夏历史上应该出现在赵武灵王胡服骑射之后。
游牧民族因要骑马，穿裙子不方便。
而定居的居民，往往是那些文明高度发展的民族却不穿裤子，他们穿裙子，或是其他东西，总之里边从来都不穿裤子就是。
1、秦两汉不穿裤子穿裙子：人们常说的“衣裳”指的是衣服和裙子，上为“衣”，下为“裳”。
到了汉朝，女性不穿裤子穿裙子，在宫廷中流行一种“穷袴”，把原来之保小护腿的套筒上达于股，下覆于腔，在两股之间施以裤裆，裆不缝缀，以带系缚，类似今天的“开裆裤”。
东汉学者服虔记载“穷袴，有前后当，不得交通也。
”就是说时人宁可在裆上缚带,而不做成满裆，仍然是为了便溺的方便。
汉代，衣、裳、袴三者并用，到了炎热的夏天, 人们也可以只穿衣裳，而不穿开裆裤汉。
代最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出，层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。
【出土文物战国仕女图】【汉代出图陶勇仕女】2、魏晋南北朝时代开始流行连裆裤：大概到了南北朝时代，开始流行“连裆裤”。
《梁书·诸夷传》：“国人……辫发垂之于背，著长身小袖袍，缦裆袴”，“缦裆袴”也就是合裆的裤子。
魏晋时期的裤子因受异域少数民族风俗影响，加之炼丹之风盛行，士人多穿着宽松的裤子，形如多年前曾风行一时的“喇叭裤”。
由于裤管过于肥大松散,人们多将丝带截为3尺一段，将裤管的膝盖处紧紧系缚,这样,在走路骑马时,就比较便捷了。
这种缚带的裤子,在当时被叫做“缚袴”,史籍中有大量记载。
介绍裤子演讲稿三分钟(3篇)
第1篇大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，为大家介绍一种非常普遍且实用的服装——裤子。
裤子作为人类服装的重要组成部分，自古以来就扮演着重要的角色。
接下来，我将从裤子的起源、种类、材质、搭配等方面为大家进行详细介绍。
一、裤子的起源裤子起源于古代的兽皮遮体，最早的裤子是用兽皮制成的。
随着人类文明的发展，裤子逐渐从兽皮转变为棉麻、丝绸等天然纤维。
在我国，裤子最早出现在春秋战国时期，那时的裤子称为“裤”，主要流行于军队中。
二、裤子的种类1. 根据面料，裤子可分为棉麻裤、丝绸裤、羊毛裤等。
2. 根据款式，裤子可分为直筒裤、喇叭裤、铅笔裤、牛仔裤等。
3. 根据用途，裤子可分为休闲裤、工作裤、运动裤、礼服裤等。
三、裤子的材质1. 棉麻：具有良好的透气性和吸汗性，适合夏季穿着。
2. 丝绸：质地柔软，穿着舒适，适合春秋季节。
3. 羊毛：保暖性好，适合冬季穿着。
4. 尼龙：耐磨、耐穿，适合运动或户外活动。
5. 氨纶：具有弹力，穿着舒适，适合紧身裤。
四、裤子的搭配1. 休闲裤：搭配T恤、衬衫、卫衣等，适合日常休闲场合。
2. 牛仔裤：搭配衬衫、T恤、运动鞋等，适合休闲或户外活动。
3. 西裤：搭配西装、衬衫、皮鞋等，适合正式场合。
4. 运动裤：搭配运动鞋、运动T恤等，适合运动或休闲场合。
五、裤子的保养1. 棉麻裤：清洗时避免使用热水，以免褪色，晾晒时尽量晒在通风处。
2. 丝绸裤：清洗时需用中性洗涤剂，避免与硬物摩擦，晾晒时不宜暴晒。
3. 羊毛裤：清洗时需用专用洗涤剂，晾晒时避免阳光直射。
4. 尼龙裤：清洗时避免使用硬刷，晾晒时尽量晾在通风处。
总结：裤子作为一种常见的服装，具有悠久的历史和丰富的种类。
在日常生活中，裤子既能满足我们的实用性需求，又能展现我们的个性。
希望通过今天的介绍，大家对裤子有了更深入的了解。
在今后的生活中，让我们用恰当的裤子搭配，展现自己的风采。
谢谢第2篇大家好！今天我非常荣幸站在这里，为大家介绍一种日常生活中不可或缺的服装单品——裤子。
古代在裤档还未设计出来时：人们穿什么？智慧超前！
古代在裤档还未设计出来时：人们穿什么？智慧超前！
裤子：作用为保暖、御寒、时尚，起源于战国时期，发明国家为中国。
当时赵国赵武灵王在邯郸实行“胡服骑射”的军事改革，就是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法，此后，中原人才穿裤子，到了汉代，汉昭帝时才把有裆的裤叫做“裤”。
裤子的历史进化在我国也有一个曲折的过程。
古代封建女性向来都有低调，保守的观念。
她们外出时，都会把自己严裹着，生怕一寸
肌肤受到阳光的侵蚀。
别说其它地方，就连手都会藏于在长长的衣袖子中。
儒家思想在秦时受挫，汉时才复兴。
然而汉朝以前，妇女穿的裤子没有档，那时裤档还未设计出来。
时代不同，在当时的观念与生产水平限制，开裆裤在当时也算是一种流行服饰。
其实在秦汉的时候，大多数的是人还会对开裆裤进行搭配。
他们不会单穿开裆裤，裤子的前后再各搭上比较宽大的布称作下裳。
这种服饰搭配非常时兴，在各种影视中，我们还可以常常看到。
只是古装剧中的服装为了影视效果把衣料做得十分的华丽。
这在古代的书中《礼记·曲礼》也有写道“劳毋袒，暑毋褰裳”。
翻译成现代的语言是，人不但要在劳作的时候，遮挡隐私部位，就算很热也不能掀衣影响他人。
在古代，母亲在女儿出嫁之前，会为女儿准备一条开裆裤。
主要是为了，双方在洞房花烛夜这前，新人双方根本就没见过面，素未谋面的两人在行夫妻之事时难免会有些尴尬，所以这个开裆裤就发挥了很好的作用。
古人何时穿裤子及穿了多久开裆裤？
历史天空古人何时穿裤子及穿了多久开裆裤?文/李子迟人类是从原始社会进化过来的。
在漫长的远古时期，人类都是一丝不挂、类同禽兽，别说裤子了，连衣服都没得穿;后来有了羞耻感、美感，也是为了阻挡日晒雨淋、躲避风尘雪霜、御寒抗暑过夜及抵制毒蛇猛兽、蚊叮虫咬，渐渐披上了一些树叶、树皮、兽皮、硬壳什么的，遮着几个关键部位一一在中国，5万年前的山顶洞人已学会用骨针缀皮，将小块兽皮拼得大一点，以便裹住全身；再后来懂得用棉麻织布、用禽兽之毛装饰与补充，穿上了衣服鞋子、戴上了帽子手套等，算是文明人了，但还没有裤子，只是上面披着长衣长衫长袍、下面也许还有裙子;到很晚的时候才有裤子，那时就接近现代人了。
那么，中国人是什么时候才真正穿裤子的？在穿上裤子之前,中国人的下半身里面,长衣长衫长袍、裙子当中，是不是依然啥也没穿？若干年前,在新疆塔里木盆地的洋海古墓内出土了两条裤子，这或许是迄今为止发现的史上最长久的裤子，距今已有3300余年。
也就是说,至少在3300年以前，中国人就已有了裤子。
甚至有人说，其实早在4000年前就有人穿裤子了，因为那时人类开始骑马，而骑马是必须要穿裤子的，裸体与衫袍、裙子都不合适骑马。
不过，虽然裤子是发明出来了，但人们普遍穿裤子还得许多年以后。
中国自古是个农耕社会，平常日出而作、日落而息,普通都是上边有个衣服、下边只需拿块布料挡住就行。
上衣下裙,也就是现代所说的“上衣下裳”。
衣，依也，人所以避寒暑;裳，障也，人所以自障蔽。
上衣一般为窄袖、高领。
衣领直接左右襟,在胸前相交,左衣襟压着右衣襟,称为“右衽”。
相反，右襟压着左襟，则是“左衽”。
因为偏僻之处蛮夷的上衣的衣襟就是这样，所以左衽便被称为“蛮服”，甚至作为蛮夷的代称。
春秋时期的齐国丞相管仲辅佐齐桓公“尊王攘夷”，称霸天下。
孔子称赞他说:“要是没有管相，我们都将披头散发，衣襟压向左边，成为蛮夷843119/01了。
”也就是说，在很长一段时间里，中国人的外面确实只穿长衣或裙子，里面啥也没有，男女都一样。
裤子的起源
起源裤子起源于游牧民族，只有裤腿，用于保暖，因为他们要骑马，穿裙子不方便。
早期西方的裤子西方人的裤子就是从游牧民族那里借鉴而来。
13世纪时，在古希腊和古罗马，一种宽松的衬裤就被发明出来，它有裤裆，从腰部向下及至膝盖。
文艺复兴时期，这种宽松的裤子变成了紧身的外裤。
为了方便男性上厕所，通常会在裆部做一个用扣子固定的开口。
英国的亨利八世，在这片开口上加垫子，后来变成一股风潮，男性们把这垫子越加越厚，有意突出“那里”的尺寸，这股热潮一直到16世纪才退去。
早期东方的裤子相对于西方人，古代中国人对裤子接受的较早。
在与游牧民族的战争、交往过程中，中原人开始尝试穿裤子，不过当时的裤子只有两条裤腿，没有裤裆，从脚踝到膝盖。
就是“胫衣”，在冬天苦役起到保暖的作用。
秦汉之际，胫衣长至大腿，但仍没有裤裆，为了便于便溺。
裤子最出只在部队中流行，到了汉代，有裤裆的长裤才为汉族百姓接受。
唐朝时盛行“胡服”，裤腿有了收束。
到了宋代，裤子变成可贴身的“膝裤”，便于行动，又保暖。
东西方裤子的共同处无论东西方，古代裤子的演变都说明，服饰发展是以简洁、实用、健康为最终价值取向的，并在此基础上，再向美观的角度发展。
裤子男人的专利？！男人的专利，女人穿裤子违法，不论裤子发展，在历史上，它一向都是男性的专利。
19世纪中期，美国只是女性艾米丽亚.简克斯.布鲁默提倡妇女解放运动，主张先从女性的着装入手。
一条具有土耳其风情的女裤诞生了，但是招来社会各界一片谩骂，使得该设计如流星般一闪而过。
美国内战时期，美国历史上第一位女军医玛丽.爱德华.沃克成为第一个敢于穿裤子的女性。
到了20世纪30年代，女性穿裤子仍被认为是非法。
1932年，美国著名影星玛琳.黛德丽就因为穿长裤在巴黎街头行走，被抓到警察局。
警局本想以“有伤风化”罪拘留黛德丽，但是迫于压力，最终将她释放。
直到二战后，成千上万的妇女走上以前只属于男人的工作岗位，为了便于工作，他们很自然地穿起了裤子。
明代女子“膝裤”研究
明代女子“膝裤”研究明代是中国历史上一个重要时期，也是封建社会中妇女地位相对提升的时期。
在明代，女子的服饰也发生了一些变化，其中一种独特的服饰便是“膝裤”。
“膝裤”是明代女子的一种下装，与传统的长裙相比，它更加方便实用。
这种裤子的特点是裤腿至膝盖处，而不像长裙那样拖地。
膝裤的出现使得女子在行走时更加方便，也有利于进行一些劳动活动。
明代女子穿膝裤的风气起源于明成祖朱棣的妻子马皇后。
马皇后喜欢骑马打猎，为了方便活动，她开始穿膝裤。
马皇后身份特殊，所以这一时尚逐渐流行开来，并被其他贵族女子效仿。
膝裤的流行也反映了明代女子日常生活中逐渐增强的自主性和活力。
明代女子穿膝裤也与当时的社会背景有关。
明代是一个相对富庶的时期，社会经济发展使得女子有了更多自由支配的时间和财力。
膝裤的出现体现了女子独立性和自主性的提升，她们可以更加自由地参与社会活动，体验不同的生活方式。
然而，膝裤的流行并不代表明代女子完全摆脱了封建束缚。
虽然膝裤给予了女子更多的自由，但是仍然有一定的规范和限制。
首先，膝裤的设计和制作仍然注重美观，女子需要选择合适的款式和面料，以展示她们的社会地位和品味。
其次，膝裤的穿着仍然需要符合社会的道德规范，女子需要注意穿着的适度和得体，以避免引起非议。
总的来说，明代女子穿膝裤体现了明代社会女性地位的提升和封建制度变革的一部分。
膝裤的出现为女子提供了更多的自由和活力，使她们能够更加自主地参与社会生活。
然而，膝裤的流行也有一定的规范和限制，女子仍然需要顾及社会的道德和审美观念。
明代女子穿膝裤的现象值得我们深入研究，以更好地理解历史时期中妇女的地位和社会变迁。
中国服装演变历史 ppt课件
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出现上衣下裳缝制在一起的袍（深衣：1后领下凹，前为三角交领。 2两袖平直宽袖口短袖筒。3长垂袖，袖摆宽大。）纹样以：菱形，
方棋纹，几何，草龙草凤纹为主，礼服用色以：青，赤，黄，白，
黑为正色（象征高贵）。平民服装以浅色系为间色。秦以玄（黑） 色为主正色，并制做了冕（北朝
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中山装是学生装和军装改进而成的一款服装，由伟大的革命先行者 孙中山先生创导和率先穿着，因而得名为“中山装”。中山装出现 在历史巨大变革时期，是告别旧时代，进入新世纪的标志，具有深 远的影响。其款式吸收了西方服式的优点，改革了传统中装宽松的 结构，造型呈方形轮廓，贴身适体，领下等距离排列的纽扣，顺垂 衣襟而下，呈中轴线。对称式四袋设计，实用，稳妥。与西服相比， 改敞开的领型为封闭的立领，自然庄重，具有东方人的气质与风度。 中山装的出现对中国现代服装的发展起主导作用，被称为“国服”。
灰色调几乎笼罩着全中国 走出灰色也是人们追求美的意识逐渐苏醒 的体现，中国即将走出那
个“灰蓝黑绿”的时代，中国人深埋几十年的爱美之心，开始在服饰 上得以释放……
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80年代
80年代改革开放，港台的服装进入内地，年轻人开始引领新潮流， 勇于追求时髦
紧身衣，牛仔裤，红裙子，超短裙长丝袜及高跟鞋开始进入人们的 生活。
中国古代裤子小史
除下长过膝的长袴以外，汉代也有短袴，即裤裆缝合的短裤。这种短裤也为平民百姓所著。山东嘉祥洪山汉墓、沂南汉墓出
土的画像石上的一位农夫，就穿著这种短裤耕作，除了用这条三角裤遮掩一下私部之外，全身的其他部位全部袒露。从文献记载来看，这种三角短裤，在当时叫\"犊鼻袴\"《史记》中就载有汉代大文学家司马相如当年在成都\"自著犊鼻袴,与保庸杂作,涤器于市中\"的史实。 为什么将这种三角短裤称之为\"犊鼻\"呢,后人有三种截然不同的解释。三国的韦昭解释说,因为这种短裤\"以三尺布作,形如犊鼻。\"汉代三尺,约合今70厘米,而汉代布帛的门辐又很窄,以这么一块布帛裁制的裤子,当然是很小的了,根据韦昭的解释,这种短裤上宽下狭,两头有孔,以使承受双股的贯串,与犊鼻之形十分相肖,所以得了这么个名字。不过也有人不同意这种解释,如明代医学家李时珍认为,\"犊鼻\"是人体上的一个穴位,正处于腿上,因为这种短裤穿在身上,其长度恰巧至此,故以得名。与李时珍同时代的郑明选在《秕言》一书中也有这么说:\"膝上之穴为犊鼻穴,言袴之长才至此。\"然而文字学家又有他们的说法,他们认为,最早的三角裤叫\"（衣＋突）\",读为\"突\",\"犊鼻\"即\"（衣＋突）\"的音转。清代学者钱大昕在他的《十驾斋养新录》一书中就这么讲道:\"《说文》无’（衣＋突）\\’字,当为突,后人又加衣旁耳。\"不管怎么说，犊鼻裤即三角裤总是事实。司马相如身为士人，而且还一度为官，按当时习俗，不至于在众人面前穿著这种短裤,只是他在出游临邛时,爱上了刚刚丧偶的富家之女卓文君,并携其同奔成都,文君之父卓王孙极力反对这门亲事,当他得知女儿私奔的消息后,立即断绝了对文君的经济供给。一代才子司马相如出于生活所迫,只能买下个酒舍,靠卖酒度日,他让文君亲自当炉,作起了掌柜,而自己呢?索性脱去外衣，在大庭广众面前只穿一条三角短裤洗涤酒具，丢尽了老丈人的脸，弄得卓王孙
颠倒的真相——汉人古代穿开裆裤
颠倒的真相——汉人古代穿开裆裤来源: 琥璟明裤子作为重要的下装，在中国的历史非常久远，其中汉族普遍穿裤子并非始于汉朝，相反，汉族在世界所有率先穿裤子的民族中也算得上是较为靠前的；过去有种观点刻意强调或暗示开裆裤是汉族的专利，事实上开裆裤的产生及使用取决于气候环境，而非民族。
过去有关裤子的历史，一些官方或半官方的文字都描述为是赵武灵王“引进”的，这个说法并非史书直接提出，而是当代学者根据“胡服骑射”想象发挥的。
河南三门峡虢国墓地中出土的西周麻布裤子残件，可以对这个问题给出一个明确的答案。
虢仲去世的年代比赵武灵王还要早450-500年，这可以很直接的证实，裤子没有可能是赵武灵王引进中原的。
我国古代的裤子有两大类，一种叫做“裈”，另一种叫“袴”或“绔”。
裈是古代的内裤，有裆，分两种：一种很短小酷似当代的三角内裤，在古代称作“犊鼻裈”；一种略宽大一些，酷似当代的沙滩裤，有两条明显的裤管，裤长齐膝。
至汉代又出现了一种称作“穷袴”的裤子，虽然称作袴，但在结构上还是裈的系统，是一种加长加宽的裈。
裈属亵衣的体系，通常除了农夫、仆役或军人为了行动方便，少有人会直接把裈暴露于外。
短小似三角裤的裈起源很早，根据目前的考古证据可以将其上溯至新石器晚期。
汉代将其称之为“犊鼻裈”，司马相如曾自着犊鼻裈涤器于市中，西晋时期的阮咸“以竿高挂大布犊鼻裈于中庭”，这种裤子在历史上延续了5000余年，在当代亚洲的部分地区中仍在使用。
另一种稍大似沙滩裤的裈起源也很早，同样可上溯至新石器晚期。
这种款式的裤子由于带有裤管，相对于“犊鼻裈”要正式一些，所以历代沿用甚广，尤其是对于气候炎热的地区。
袴是古代的外穿裤，早期袴尤指开裆的外穿裤，后期与加长款的裈界限逐渐模糊。
我们之所以很难理解开裆裤的存在和运用，是因为我们对于开裆裤的印象是建立在当代婴儿开裆裤的基础之上。
古代的开裆裤很少单独穿着，通常习惯加于有裆的裈之外组合穿着。
袴的作用是保暖，保暖用途的袴一般会比较厚实，有的会夹絮甚至使用毛皮缝制。
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中国古代裤子小史.txt如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。
杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。
即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。
裤子是人们下体所穿的主要服饰。
原写作\"绔\"、\"袴\"。
从出土文物及传世文献来看,早在春秋时期，人们的下体己穿著裤,不过那时的裤子不分男女,都只有两只裤管,其形制和后世的套裤相似,无腰无裆,穿时套在胫上,即膝盖以下的小腿部分,所以这种裤子又被称为\"胫衣\"。
如《说文·系部》所称:\"绔,胫衣也。
\"清段玉裁注：\"今所谓套袴也。
左右各一,分衣两胫。
\"因其只有两只裤管,所以裤的计数与鞋袜相同，都用\"两\"字来计,居延汉简中就有这样的情况。
穿著这种裤子,其目的是为了遮护胫部,尤其在冬天,可以起到保暖的作用,至于膝盖以上部分则无遮护。
《拾遗记》中有这样一个故事,说的是战国时曾先后出任秦、魏丞相的张仪和齐相苏秦\"同志好学\",外出时见到什么故典,就马上将它记下,有时身边没有竹木之简,无所题记,就干脆,,以墨书掌及股里\",晚上回到家里,再将它抄写下来。
股即大腿,因为手掌及大腿无衣,墨书之后可以洗去,所以被用来代简题记,假若在两股也着有袴,那就不是书在股上而是书在袴上了。
《韩非子·外储说》中还讲到一个有趣的故事：齐国有个盗贼,为了避免人们的注意,专门披着块狗皮出外行盗、他的儿子不知实情,向他的小伙伴夸耀道:\"吾父之袭独有尾。
\"没想到那小伙伴的父亲是一个因犯了罪两被剁去小腿的人,儿子无知,反吹嘘道:\"吾父独冬不失袴。
\"有个没留下姓名的人在《韩非子》的这段话下加了一个注:\"刖足者不衣袴,虽终其冬夏,无所损失也。
\"可见,被砍断了小腿的刑余之人,即使是在严冬,也不需要穿袴--因为无从依附。
当时穿着这种裤子,如果外面不用其他服饰加以遮掩,那简直是不堪设想的事情了。
所以,古人在袴的外面,往往著有一条围裙状的服饰,那就是裳。
衣、裳、袴三者并用,就可以将身体全部遮覆。
当然到了炎热的夏天, 人们也可以只穿衣裳而不穿裤,因为那时用以遮羞的服饰是裳而不是裤。
由于裤都被穿在里面,所以常用质地较次的布制成,富贵之家也有用丝织品为之者,但在社会上被公认为奢靡之服。
我们今天称衣著华丽、不学无术的年轻人为\"纨裤子弟\",就由此而来。
\"纨裤\",即细绢制成的裤。
《汉书·叙传》：\"数年,金华之业绝,出与王、许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也。
\"唐杜估《通典》:\"然贵子弟荣其观好,至乃襁抱坐受宠位,贝带、脂粉、绮襦,纨袴。
\"所以,明代张岱在《夜航船·衣裳》一节中明确地说：\"纨袴,贵家子弟之服。
\" 絰衣和衣裳,是中原人民的传统服饰,对于北方民族来说,穿裳骑马很不方便,所以他们的裤子比汉族完善得早。
德国东洋美术馆收藏的一件中国青铜带饰,上雕两个力抵人物就穿着合裆长裤。
与此相同的带饰,在陕西长安匈奴墓中也有出土。
这是现存文物中年代较早的长裤形象。
赵武灵王实行\"胡服骑射\"之后,汉族人民也开始穿著长裤,不过最初多用于军旅,后来逐渐流传到民间。
从文献记载来看,秦汉之际的裤子,虽然已从胫衣发展到可以遮裹大腿的长裤,但裤裆往往不加缝缀,那是为了便于私溺,因为在裤子之外,还著有裳裙,所以不会显露下体。
后来,在宫廷中出现了一种\"穷袴\",其制上达于股,下覆于腔,在两股之间施以裤裆,裆不缝缀,以带系缚。
据说这种裤子出现在西汉宫中。
据《汉书·上宫皇后传》记：西汉名将霍去病之弟霍光,受汉武帝遗诏,辅助昭帝即位,并将自己的外孙女嫁给昭帝做皇后。
为了让皇后\"擅宠有子\",他特以皇帝身体不安为由,提出\"禁内\",虽富人使令皆为穷袴,多其带,后宫莫有进者。
\"东汉学者服虔在这段记载下特地注明:\"穷袴,有前后当,不得交通也。
\"当时宁可在裆上缚带,而不做成满裆,仍然是为了便溺的方便。
所以穷裤又有\"溺袴\"之称,这种裤子不仅用于女子,男子也有穿著者。
据《史记·万石张叔列传》及《汉书·周仁传》记载:\"(周)仁为人阴重不泄,常衣敝补衣、溺袴,......以是得幸。
\"因为他经常穿着打了补丁的旧衣服和缚带溺袴,所以深受汉景帝的信赖和宠幸,破例地容许他出入于深宫后闱,置身于粉黛佳丽之间,因为在景帝眼里,这样的人是不可能去淫猥和狎昵女性的。
溺袴,据颜师古注,就是穷裤。
北方民族的满裆之裤,在汉代已为百姓所采用,为了区别开裆之\"袴\",满裆之裤多称为\"袴\",也有写成\"裈\"的。
《汝南先贤传》记东汉袁闳死后,\"勿设殡棺,但著裤衫,疏布单衣,幅巾,亲尸于板床之上。
这里的\"袴\",就是指满裆的裤子。
晋代阮藉是个不遵礼仪的人,他把循规蹈矩的人比作\"群虱之处袴中\",并嘲笑这些\"虱子\"。
\"逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也;行不敢离缝际,动不敢出袴裆,自以为得绳墨也。
\"这里明确提到了\"袴裆\"一词,可见袴就是有裆的裤子。
正如颜师古注《急就篇》所说:\"合裆谓之袴,最亲身者也。
\"所谓\"最亲身者\"就是指贴身穿著。
裤裆被缝合之后,也具备了蔽羞的功能,因此,在它的外面,可不必加罩裳裙。
但是,由于受传统习惯的拘束,上流社会的人都不愿单独穿著它外出,只有军人及社会地位低卑的奴仆,为图活动的便捷,才肯单独穿袴。
我们从战国及两汉时期的人物画中就可以看到这种现象,凡下体穿袴而不加裳裙者,大多是这个阶层的人物。
除下长过膝的长袴以外，汉代也有短袴，即裤裆缝合的短裤。
这种短裤也为平民百姓所著。
山东嘉祥洪山汉墓、沂南汉墓出土的画像石上的一位农夫，就穿著这种短裤耕作，除了用这条三角裤遮掩一下私部之外，全身的其他部位全部袒露。
从文献记载来看，这种三角短裤，在当时叫\"犊鼻袴\"《史记》中就载有汉代大文学家司马相如当年在成都\"自著犊鼻袴,与保庸杂作,涤器于市中\"的史实。
为什么将这种三角短裤称之为\"犊鼻\"呢,后人有三种截然不同的解释。
三国的韦昭解释说,因为这种短裤\"以三尺布作,形如犊鼻。
\"汉代三尺,约合今70厘米,而汉代布帛的门辐又很窄,以这么一块布帛裁制的裤子,当然是很小的了,根据韦昭的解释,这种短裤上宽下狭,两头有孔,以使承受双股的贯串,与犊鼻之形十分相肖,所以得了这么个名字。
不过也有人不同意这种解释,如明代医学家李时珍认为,\"犊鼻\"是人体上的一个穴位,正处于腿上,因为这种短裤穿在身上,其长度恰巧至此,故以得名。
与李时珍同时代的郑明选在《秕言》一书中也有这么说:\"膝上之穴为犊鼻穴,言袴之长才至此。
\"然而文字学家又有他们的说法,他们认为,最早的三角裤叫\"（衣＋突）\",读为\"突\",\"犊鼻\"即\"（衣＋突）\"的音转。
清代学者钱大昕在他的《十驾斋养新录》一书中就这么讲道:\"《说文》无’（衣＋突）\\’字,当为突,后人又加衣旁耳。
\"不管怎么说，犊鼻裤即三角裤总是事实。
司马相如身为士人，而且还一度为官，按当时习俗，不至于在众人面前穿著这种短裤,只是他在出游临邛时,爱上了刚刚丧偶的富家之女卓文君,并携其同奔成都,文君之父卓王孙极力反对这门亲事,当他得知女儿私奔的消息后,立即断绝了对文君的经济供给。
一代才子司马相如出于生活所迫,只能买下个酒舍,靠卖酒度日,他让文君亲自当炉,作起了掌柜,而自己呢?索性脱去外衣，在大庭广众面前只穿一条三角短裤洗涤酒具，丢尽了老丈人的脸，弄得卓王孙常尴尬，最后不得不承认这门亲事。
魏晋以后，袴、裈二字合同，合裆之裈既可称\"裈\"，也可称\"袴\"。
《世说新语·任诞》：\"我以天地为栋宇，屋室为（巾＋军）衣，诸君何为入我裈中？\"《梁书·诸夷传》：\"国人……辫发垂之于背，著长身小袖袍，缦裆袴\"这里的袴、裈，指的都是一物，也就是合裆的裤子。
魏背南北朝时期是裤子的盛行时期\"因受异域生活方式的影响,这个时期士庶百姓的下体之服,多以著裤为尚。
裤的形制比较宽松,尤其是两只裤管,往往做得十分肥大,因形得名,俗称\"大口裤\"。
几年前,’喇叭裤\\\"在中国风靡一时,很多人都将它看作为\"时装新款\",殊不知早在千多年前,这种裤子已经在中国出现了。
和大口裤相配用的上衣,一般做得比较紧身,名称叫\"褶\"。
褶和长裤穿在一起,在当时叫做\"袴、褶\"。
这是魏晋南北朝时期最为流行的一种服式。
最初多用于军旅,以便于行军、作战。
后来人们发现这套服装比中国传统的衣裳要简便、适体得多,所以也纷纷加以采纳，并逐渐成为士庶百姓的常用之服。
一般以质地厚实的布帛为之,秋冬所用者,则以兽皮制成。
南朝宋裴松之注《三国志·吴书·吕范传》引《江表传》:\"范出,更释（衣＋勾）,著袴褶,执鞭,自称领都督，策及授传，委以众事。
\"《晋书·杨济传》：\"济有才艺,尝从武帝校猎北芒下,与侍中王济俱著布袴、褶,骑马执角弓在辇前。
\"妇女也有穿袴褶者,如《太平御览》卷695引《西河记》:\"西河无蚕桑, 妇女以外国异色锦为袴褶。
\"由于裤管过于肥大松散,人们多将丝带截为3尺一段,将裤管的膝盖处紧紧系缚,这样,在走路骑马时,就比较便捷了。
这种缚带的裤子,在当时被叫做缚袴\",史籍中有大量记载。
如《太平御览》卷六九五引《宋书》:\"元凶邵弑逆,袁淑止之,邵因起,赐淑等袴褶。
又就主衣取锦裁三尺为一段,又中裂之,与淑及左右,使以缚袴褶。