历史街区保护
历史街区的保护与更新
历史街区的保护与更新历史街区是城市文化的瑰宝，承载着丰富的历史记忆和文化意义。
然而，随着城市发展的压力，许多历史街区面临着破旧、改建和拆除的风险。
为了保护和传承历史街区的价值，保持其独特的风貌和文化特色，保护与更新成为当务之急。
一、保护历史街区的重要性保护历史街区具有重要的文化、历史和社会意义。
首先，历史街区是城市记忆的载体，是城市的“活化石”，它们记录着从古至今的城市发展历程。
其次，历史街区具有浓厚的文化氛围和历史意义，代表了城市的独特文化风貌。
最后，历史街区对社会和经济发展具有积极的影响，能够吸引游客和投资者，促进旅游业和文化产业的发展。
二、历史街区保护面临的挑战在现代城市化进程中，历史街区保护面临着许多挑战。
首先，城市发展压力导致历史街区易受到拆除和改建的威胁。
其次，旧建筑的老化、维护费用高昂等问题使得历史街区日渐衰败。
最后，人们对历史街区的认同度不足，缺乏对历史街区的保护意识和行动。
三、历史街区保护的策略（一）加强立法和规划保护历史街区需要有明确的法律和规划支持。
政府应该出台相关法规，明确历史街区的保护范围和限制，并制定长期发展规划，确保历史街区的可持续保护。
（二）注重保护与更新的平衡保护与更新不应是对立的关系，而是相辅相成的。
在保护历史街区的同时，可以适度进行更新改造，提升基础设施和功能，以满足现代生活需求。
（三）加强公众参与和教育公众参与是历史街区保护的重要环节。
政府和社区应该积极开展公众教育和宣传活动，提高民众对历史街区的认同和保护意识，让更多的人参与到历史街区保护中来。
（四）加强管理和监督历史街区保护需要有专门的管理机构进行监督和协调。
建立健全的管理体系，加强对历史街区的日常管理和维护工作，确保其保护与更新的有效进行。
四、历史街区保护成功案例——北京胡同保护与更新北京胡同是中国历史文化的重要组成部分，也是北京城市特色的象征。
为了保护和传承北京的胡同文化，北京市政府采取了一系列措施，成功实施了胡同保护与更新工程。
历史文化街区保护与更新
历史文化街区保护与更新1. 引言1.1 历史文化街区保护与更新的重要性历史文化街区保护与更新的重要性在当今社会中日益凸显。
随着城市化进程的加速和经济发展的不断推进，许多历史文化街区面临着被拆除、改建或者遗忘的危险。
这些历史文化街区承载着丰富的历史文化遗产，反映着城市的发展演变和文化传承。
保护和更新这些历史文化街区不仅可以使城市更具魅力和特色，也有利于传承和弘扬传统文化，促进文化多样性和历史记忆的保留。
历史文化街区保护与更新也对城市可持续发展起着重要作用。
通过合理规划和保护，可以提升周边环境质量，改善居民生活品质，促进城市经济繁荣。
保护历史文化街区还能够吸引游客和投资，为当地经济带来新的发展机遇。
历史文化街区保护与更新不仅是对历史文化遗产的尊重和保护，更是对城市发展可持续性的重要保障。
只有通过全社会共同努力，才能实现历史文化街区的保护与更新，让历史文化永葆活力。
2. 正文2.1 历史文化街区保护的意义保护历史文化街区的意义在于传承历史文化、维护城市历史风貌、促进文化交流与传承、提升城市品质和吸引力等方面具有重要意义。
保护历史文化街区有利于传承历史文化。
这些历史文化街区承载着城市的历史记忆和文化底蕴，保护其可以帮助人们了解城市的发展历程，感受历史的魅力。
保护历史文化街区有助于维护城市的历史风貌。
这些历史文化街区代表了城市特有的建筑风格、城市布局和人文景观，保护其可以维护城市独特的历史风貌，保持城市的文化特色和城市形象。
保护历史文化街区还可以促进文化交流与传承。
这些历史文化街区是文化传承的重要载体，通过保护历史文化街区可以传承和弘扬当地的传统文化、民俗风情，促进文化交流与交融。
保护历史文化街区有助于提升城市的品质和吸引力。
这些历史文化街区是城市的重要景观和旅游资源，保护其可以提升城市的品质和吸引力，吸引更多游客和资本流入，推动城市经济的发展。
保护历史文化街区对于传承历史文化、维护城市历史风貌、促进文化交流与传承、提升城市品质和吸引力具有重要意义。
历史文化街区保护与传承
历史文化街区保护与传承一、引言历史文化街区是城市的重要文化遗产，是城市文脉和乡土气息的代表。
历史文化街区的保护和传承，是社会各界共同关注的问题。
在城市发展的进程中，如何保护历史文化街区的独特文化价值，促进历史文化街区的发展和传承，成为城市管理者和专业人士需要面对的重要问题。
二、历史文化街区的概念和特点历史文化街区是指具有较高历史文化价值和独特景观特色的城市街区。
历史文化街区除了具有建筑和场所的历史文化价值外，还有多地域、多文化、多民族的历史文化价值。
历史文化街区的特点主要有以下几个方面：1、景观特色独特。
历史文化街区的建筑、街道和广场，具有独特的地方风景和历史文化遗存，是城市文脉和乡土气息的重要代表。
2、社区文化强烈。
历史文化街区的居民，多具有浓厚的社区文化，社区精神和人情味儿也是历史文化街区的一大特点。
3、文化价值丰富。
历史文化街区中包含有多种类型、多个历史时期及多个族群、宗教等历史渊源和文化内涵，是城市精神文化财富的重要组成部分。
三、历史文化街区保护的重要性历史文化街区的保护不仅仅是保护文化遗产，还是保护城市文脉和民族精神的需要。
历史文化街区不仅具有现代社会的实用价值，更是具有传统文化意义和历史文化价值，保存和传承历史文化街区是维护城市文脉和形成城市特色的必要手段，是城市精神文化遗产的守护者。
在城市化进程中，城市化的速度和规模之大使得大量历史文化街区不断消失，其中不乏具有重要历史或文化价值的建筑，这种丧失不仅使城市失去了重要的文化遗产，也削弱了城市作为文化中心的地位和吸引力。
四、历史文化街区保护的现状历史文化街区保护是一个涉及到政府、社会和市民的复杂问题，其中历史文化建筑的许多权属、用地和使用等问题都需要得到妥善解决，能否解决好这些问题，决定了历史文化街区保护的成败。
目前，历史文化街区保护仍存在着许多问题。
一方面，保护力度不足，许多历史文化建筑未得到保护，还有许多已受损建筑无法得到恢复。
一方面，缺乏有效的管理机制和制度保障，不同单位、不同部门对文化遗产保护的管理存在较大的协调难度，增加了历史文化街区保护的难度。
历史街区保护与更新案例
历史街区保护与更新案例咱今儿个就来说说北京的南锣鼓巷。
这地儿啊，那可是相当有名气的历史街区。
一、保护的方面1. 建筑外观南锣鼓巷保留了大量的四合院建筑。
这些四合院可是老北京的宝贝啊。
你看那灰墙青瓦，古色古香的。
政府和相关部门在保护的时候，可没少下功夫。
那些老墙要是有了破损，都是按照传统的工艺来修复的。
比如说补砖，用的砖都得是那种和原来风格一致的老砖，可不能随便拿个现代的砖头就往上糊。
而且，四合院的门脸儿，什么雕花啊，门墩儿啊，都小心翼翼地维护着。
就像守护着老北京的记忆之门一样。
2. 历史文化元素这里面的胡同名字那都是有故事的。
像雨儿胡同，当年齐白石老爷子就在这儿住过。
为了保护这些文化元素，在胡同里就有各种小牌子，上面写着这些胡同的历史典故。
游客们一边走，一边看这些牌子，就好像穿越回了过去。
还有那些传统的老北京手艺，像捏面人儿的、吹糖人儿的，也都保留了下来。
你走在巷子里，就能看到老师傅们熟练地摆弄着手里的材料，一会儿一个栩栩如生的小动物就出来了。
这可不仅仅是手艺，更是老北京的文化传承呢。
3. 空间格局南锣鼓巷的胡同格局那是相当规整。
东西两面各有8条平行的胡同，就像鱼骨一样排列得整整齐齐。
这种空间格局在城市发展的浪潮中没有被破坏。
政府通过规划，限制了一些大型建筑的建设，保证了胡同的宽度和四合院之间的间距。
这样一来，走在胡同里，你不会觉得拥挤，还能感受到那种老北京的宁静和悠闲。
二、更新的方面1. 功能转换以前啊，这些四合院就是普通居民住的地方。
现在呢，一部分四合院被改造成了特色小店。
比如说有的四合院变成了文艺范十足的咖啡馆。
你想啊，坐在四合院的院子里，喝着咖啡，晒着太阳，周围是老北京的建筑，这种感觉多棒啊。
还有的四合院变成了民俗博物馆，把老北京的生活用品、传统服饰都展示出来，让游客能更深入地了解老北京的生活方式。
2. 商业活力注入南锣鼓巷的商业那是相当繁荣。
各种各样的小吃店、特色纪念品店琳琅满目。
不过呢，这商业也是有规划的。
历史文化街区保护更新优秀案例
历史文化街区保护更新优秀案例一、北京南锣鼓巷。
南锣鼓巷那可是北京胡同文化的代表地儿啊。
以前这里就是普普通通的老胡同街区，住着老北京的居民，到处都是传统的四合院。
保护更新的时候，可没搞那些大拆大建的事儿。
首先把那些有历史价值的四合院精心修缮，保留了老建筑的结构和特色，像什么雕花的门窗啊，古旧的屋檐啊，都尽量恢复到原来的模样。
然后呢，在利用方面就很聪明。
把一些四合院改造成了特色的民俗客栈，让游客能亲身感受住在老北京四合院是什么滋味儿。
街道两旁的店铺也是一大亮点。
既有传统的手工艺品店，卖着老北京的兔儿爷、剪纸之类的，又有一些创意小店，把传统文化和现代时尚结合起来，像京剧脸谱的手机壳、印有故宫图案的T恤。
这样一来，既吸引了大量游客，又传承了老北京的文化。
而且这里还保留了很多老字号小吃，什么炸酱面、卤煮火烧，游客边吃边逛，那叫一个惬意。
二、成都宽窄巷子。
宽窄巷子就像成都的一张名片。
这个地方的保护更新可以说是把成都的休闲文化发挥得淋漓尽致。
在建筑保护上，严格按照川西民居的风格来修复。
那小青瓦、雕花的门窗栏栅，一砖一瓦都透着老成都的韵味。
宽巷子更多地保留了传统的居住功能，有一些原住民还在里面生活，你能看到老成都人在院子里喝茶、打麻将的悠闲场景。
窄巷子就更偏向商业和文化展示啦。
有各种各样的茶馆，你走进去，服务员操着一口四川话问你“喝啥子茶”，感觉特别亲切。
还有川剧变脸的表演场地，游客可以近距离观看这一神奇的传统艺术。
这里的美食就更不用说了，龙抄手、担担面香气四溢。
而且宽窄巷子还会举办一些传统节日的活动，像春节的时候，满巷子都是红灯笼，有猜灯谜、写春联的活动，热热闹闹的，把老成都的年味展现得十足。
三、佛罗伦萨历史中心（国外案例）这个地方简直就是艺术的殿堂啊。
佛罗伦萨人对他们的历史中心保护得那叫一个精心。
从建筑上来说，那些古老的教堂、宫殿就像一颗颗璀璨的明珠。
比如说圣母百花大教堂，它那独特的穹顶和精美的外立面，这么多年来一直在不断地维护修复。
城乡历史文化街区保护方案
城乡历史文化街区保护方案城乡历史文化街区是城乡记忆的重要载体，它们承载着丰富的历史信息、文化传统和社会价值。
然而，在城市化进程的快速推进中，许多城乡历史文化街区面临着破坏、衰落甚至消失的威胁。
为了保护这些珍贵的文化遗产，制定科学合理的保护方案至关重要。
一、保护原则1、原真性原则保护历史文化街区的原始风貌和真实历史信息，不随意篡改或伪造历史痕迹。
包括建筑的风格、布局、材料等方面都应尽量保持原样。
2、整体性原则将历史文化街区视为一个整体，不仅关注单个建筑的保护，还要考虑街区的空间格局、街巷肌理、环境景观等要素的协同保护。
3、可持续性原则在保护的基础上，合理利用历史文化资源，促进街区的经济发展和社会活力，实现保护与发展的良性互动，确保保护工作能够长期持续进行。
4、公众参与原则鼓励当地居民和社会各界积极参与保护工作，充分听取他们的意见和建议，使保护工作符合公众利益和需求。
二、现状评估1、历史沿革与文化价值深入研究历史文化街区的形成过程、发展脉络，明确其在历史、文化、艺术、社会等方面的独特价值。
2、物质空间现状对街区内的建筑、街巷、公共空间等进行详细的测绘和调查，了解其保存状况、结构安全性、使用功能等。
3、人口与社会经济状况分析街区内的人口构成、居民生活状况、经济活动类型等，评估其社会经济活力和发展需求。
4、保护管理现状梳理现行的保护法规、政策和管理机制，评估其实施效果和存在的问题。
三、保护内容1、物质文化遗产（1）历史建筑对具有历史、艺术、科学价值的建筑进行分类保护，包括修缮、加固、改善内部设施等，使其能够适应现代生活需求。
（2）街巷格局保护传统的街巷走向、宽度、界面等特征，保持街区的空间肌理和步行尺度。
（3）公共空间如广场、庭院、水井等，应保持其原有功能和特色，进行必要的整治和提升。
2、非物质文化遗产（1）传统技艺对传统的手工艺、制作技艺等进行传承和保护，鼓励开展相关的培训和展示活动。
（2）民俗文化包括节日庆典、民间传说、传统习俗等，通过举办活动、记录整理等方式加以保护和传承。
城市历史文化街区保护与更新规划
城市历史文化街区保护与更新规划城市历史文化街区的保护与更新规划是当前城市发展中重要的一项内容。
这些历史文化街区以其独特的历史背景和文化价值，成为城市的瑰宝和记忆的载体。
然而，随着城市化进程的推进，许多历史文化街区面临着破旧、失修、消亡的风险。
因此，制定科学合理的保护与更新规划，成为城市发展中不可忽视的重要任务。
一、保护历史文化街区的意义历史文化街区承载了城市的记忆，是城市文化的重要组成部分。
保护历史文化街区有以下几个方面的意义。
首先，历史文化街区是城市的历史遗产，代表着城市的发展和演变历程。
保护这些街区可以使人们更好地了解城市的历史，感受城市的文化底蕴。
其次，历史文化街区是城市文化的重要载体。
努力保护这些街区，可以保留城市独特的文化特征，传承传统文化，并为后人提供良好的学习和研究环境。
最后，历史文化街区是城市景观的重要组成部分。
保护好这些街区可以丰富城市的景观，提升城市的形象和吸引力，对于促进城市旅游和经济发展具有积极的作用。
二、历史文化街区保护与更新规划的原则制定历史文化街区保护与更新规划应遵循以下几个原则。
首先是科学性原则。
规划应该基于对历史文化街区的全面了解和研究，充分考虑其历史、文化和社会的特点和价值，确保保护和更新措施的科学性和可行性。
其次是可持续性原则。
规划应该注重历史文化街区的长期发展，既要保护历史文化街区的独特性，又要兼顾社会、经济和环境的可持续发展，确保保护与更新的协调与平衡。
再次是参与性原则。
规划应该充分考虑历史文化街区相关利益相关方的权益和需求，加强各方的参与和沟通，形成多方共识，确保规划的实施和效果。
最后是创新性原则。
规划应该融入创新理念，结合现代科技手段，探索新的保护与更新模式和方法，推动历史文化街区保护与更新工作的创新发展。
三、历史文化街区保护与更新规划的具体措施制定历史文化街区保护与更新规划，需要具体而有针对性的措施来实施。
首先是建立保护与管理机构。
成立专门的保护与管理机构，负责历史文化街区的保护和更新工作，统筹协调各方面资源，推动规划的实施。
城市历史文化街区保护与更新规划
城市历史文化街区保护与更新规划在城市的发展进程中，历史文化街区宛如一颗颗璀璨的明珠，承载着城市的记忆与灵魂。
然而，随着现代化建设的加速，这些珍贵的文化遗产面临着诸多挑战，保护与更新成为了至关重要的课题。
城市历史文化街区具有独特的价值。
它们是城市历史的见证，记录了城市的发展脉络和文化传承。
走在古老的街道上，我们能感受到岁月的沉淀，触摸到历史的痕迹。
这里的建筑风格、街巷布局、传统工艺等，都蕴含着丰富的文化内涵，是城市特色的重要体现。
然而，当前城市历史文化街区面临着严峻的形势。
一方面，城市化的快速推进使得许多历史文化街区被拆除或改造，原有的风貌遭到破坏。
另一方面，缺乏合理的规划和管理，导致一些街区过度商业化，失去了原本的文化韵味。
此外，年久失修、基础设施落后等问题也严重影响了街区的生存和发展。
那么，如何进行有效的保护与更新规划呢？首先，要树立正确的保护理念。
保护不是简单的封存，而是在尊重历史的基础上，让街区适应现代生活的需求。
这意味着要保留街区的原有格局和特色建筑，同时对其进行修缮和维护，使其能够长久地保存下去。
规划过程中，要进行深入的调研和分析。
了解街区的历史渊源、文化特色、建筑风格以及居民的需求，为制定科学合理的规划方案提供依据。
比如，对于具有重要历史价值的建筑，要采取严格的保护措施，按照原有的工艺和材料进行修复；对于一般性的建筑，可以在保持外观风貌不变的前提下，对内部进行改造，以提高居住和使用的舒适性。
在功能更新方面，要注重多样性和适应性。
可以引入一些与文化相关的产业，如手工艺品制作、文化创意工作室等，既能传承和弘扬传统文化，又能为街区带来新的活力。
同时，也要完善基础设施，改善居民的生活条件，如增加公共绿地、停车场、污水处理设施等。
保护与更新规划还需要注重社区参与。
居民是街区的主人，他们对街区的感情深厚，了解情况。
因此，在规划过程中要充分听取居民的意见和建议，让他们参与到规划的制定和实施中来，这样才能保证规划的可行性和可持续性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、结合本学期所学内容对中国某城市城市更新区域或历史文化街区进行深入调查研究，针对城市更新区域和街区的现状，提出自己的见解，并加以论述，形成认知城市更新与历史文化名城相关内容完整的思想体系。
题目自拟2、充分了解城市更新区或历史街区现状及保护开发状况，从交通（城市道路系统、交通枢纽站点、道路断面设计、交叉口、停车场及行人），环境（自然环境，人文环境），历史遗存，城市风貌保护，邻里关系的构筑，传统文化的传承、城市功能组织及空间构成的关系等方面进行分析并逐步解决问题。
3、论文统一A4格式，穿插照片，图片、速写以辅助分析，要求用自己的思想分析总结，不得抄袭他人或网络内容，设计版式不限。
4、着重分析所选地点的城市特色并加以延伸，鼓励总结自己认知的设计方案并加以分析。
都城隍庙历史地段城市更新西安都城陛庙历史地段的区位西安都城陛庙历史地段位于西安市明城区莲湖历史风貌保护区的范围内,西大街的中段,它距钟楼的直线距离约1000米,距北院门回民街的距离500多米,属于城市的中心区。
都城隆庙历史地段范围包括南临城市主干道西大街,北至庙后街,东起北广济街,西至大学习巷的区域,整个地块面积10余万平方米。
都城陛庙地段内部及其周围有着众多的文物古迹和丰富的历史文化遗产,是能代表西安历史文化风貌的重要地段。
都城陛庙历史地段区位图如图4.1所示西安都城煌庙地段的历史沿革西安都城陛庙修建于明洪武二十年(1387年),因其统辖西北诸省,等级最高,故称“都城陛庙”,系当时全国三大都城煌庙之一。
起初都城陛庙并不位于西大街上,而是位于东门内的九耀街,由原唐辽王薛仁贵的府邸改建而成。
后来为了镇压薛丁山(薛仁贵之子)的冤魂之所—铁丘坟, 而于公元1433年(明朝宣德八年)移建于现址,从而形成了今天的格局。
清顺治时(1644一1661年)屡加扩修,雍正九年(1731年)大殿毁于火后,由川陕总督年羹尧用拆除明秦王府的木料砖瓦又扩充修建。
具有关资料记载,重修后的西安都城煌庙“规模宏大,栋宇崇宏,雄伟壮观,甲于关中”。
庙门口有五间大牌坊,斗拱飞檐,气宇非凡,蔚为壮观。
牌坊前由一对铁狮子镇守,山门内有一条百米长的青石雨道,两侧是威武雄壮的“帅神”相封守护。
由南向北,依次是文昌阁、钟鼓楼、二山门、戏楼、牌坊、大殿、二殿、牌楼、寝殿。
两侧是道众居住修真的东西道院,共有33宫。
整个都城陛庙布局整齐、左右对称、规模宏大、碧瓦丹檀、雕梁画栋、巧夺天工、美轮美灸,是一座建筑艺术的宝库,也是道教文化的胜地。
后乾隆、嘉庆、道光、光绪时都曾修葺过。
民国12年(1923年)都城陛庙前院遭大火,陕西督军陈树藩里令作价出售,后遂建商业铺面,保留至今。
随着西安市城市经济近几年的迅速发展,日新月异的城市建设速度与老城区破败的环境和落后的面貌的矛盾日益尖锐,西安明城区内的改造更新成为了西安城市建设的热点问题。
在西安市政府近期提出的“唐皇城复兴计划”中,复兴西安都城煌庙街区是其中的重点项目。
作为历史上全国著名的三大都城陛庙之一的西安都城隆庙,其在历史上的名声和现有的地位极不相称,其知名度甚至还不如一些地方性的城煌庙(例如上海老城厢的城煌庙商业区),西安都城隆庙历史街区的改造已经提上了日程.西安娜城院庙衡区的现状分析西安都城隆庙街区整个地块处于西安市明城区回民历史文化保护街区的范围内,位于西大街以北,北广济街以西,大学习巷以东,庙后街以南(图l)。
它的东侧有清真女寺,西侧有陕西省级历史文物保护单位大学习巷清真寺,地块内还有国家级历史文物保护单位西安都城煌庙,是西安市内文物古迹密度最高的地方之一,除此之外大部分是民居建筑.通过调研我们发现,地块周边的回民社区比较兴旺,延续了底店上居或前店后居以及围寺而居(围绕大学习巷清真寺和清真女寺而居)的生活模式,而围绕都城煌庙周边居住的汉民社区则大多门庭衰败,建筑质量和居住环境均破败不堪(图2)。
12按都城陛庙历史复原图见图4.16所示。
正中庙院尚存。
庙前原有一座面阔五开间、高三丈的大牌坊(现为钢筋混凝土结构),牌坊后的雨道(庙正街)长约200米,两边为店铺,是明清以来地方手工业和小商品传统交易市场。
二山门面阔五间,硬山式建筑,明间为门道。
门内坐南朝北、重檐歇山顶的戏楼,又称乐舞楼,,楼面阔13.2米,进深13米,屋脊用镂花砖,斗拱、杨、柱上多雕饰有龙、凤像首,是清末建筑。
如图4.17a、b、c所示。
在戏楼和大殿之间的院落内,有一个三开间的木牌坊,正面匾题“有感有应”,背面匾题“聪明正直”。
3用地性质分析:基地内用地性质主要为居住用地,此外还有商业用地、文化设施用地(教育学院和新建幼儿园)和国家级历史文物保护单位西安都城煌庙。
4交通分析:北广济街、庙后街和大学习巷三条回民商业街道两侧的商业建筑层数2—4层,高度约10一12米,店面的面宽分为3米、6米和9米三种,且以6米居多,而商业街道宽一般为8一9米,这样街道宽与店面高之比小于1且店面宽与街道宽之比小于1。
这样, 当W(临街店面宽)/D(街道宽)兰1和D(街道宽)/H(沿街店面高)荟1且街道宽约10米时,容易产生富有生气的街道空间。
这符合芦原义信在《街道的美学》中所阐述的富有生气的街道产生的条件一`由于比D尺寸小的W反复出现,街道就会显得有生气”。
这在北广济街表现的尤为明显。
西安都城陛庙传统回民商业街道空间分析图如图4.10所示。
北广济街、庙后街和大学习巷街道空间实景如图4.11、4.12、4.13所示。
在都城煌庙街区内部街巷宽度大都很窄,地段内的主要街道建华西巷和建华东巷宽度仅为4米,这仅是满足消防通道的最小宽度。
其分支的巷道宽度很多仅容一人通过,不但空间非常局促而且存在严重的消防安全隐患。
如图4.14a、b、c,4.15a、b所示城市风貌：5商业业态分析:街区内的商业基本集中在北广济街、庙后街和大学习巷三条街道上,社区配套服务设施很全,有以回民食品为特色的熟食和餐饮,还有各种服装店和日用百货商店,此外还有若干家医院以及藻露堂和宁德堂等药店。
随着社区生活质量的提高和生活节奏的加快,社区内还出现了美容护理店和快餐店等商业业态。
总的看来,社区内的商业虽然内容颇丰富,但是档次不高,而且经营不成规模、不成系统,主要为附近居民服务,服务范围偏窄。
四西安都城陈庙街区的保护与更新设想都城隆庙历史地段的商业现状是具有浓郁的传统回民清真食品特色,基本上都是跟老百姓日常生活息息相关的商业业态。
它们的服务对象主要以本街区的居民为主,以外部人流为辅,这也决定了它的商业消费模式、档次都比较低,还属于一种内向型的商业结构模式。
都城陛庙传统商业街区各商业业态的比例和分布具体情况见表4.1。
环境：地段内的居住环境拥挤不堪,没有一片可供居民休闲的公共绿地和室外活动场所,基本没有什么居住生活质量可言。
大部分用来通行的巷道都是砖石路面和素土夯实路面,每逢下雨路面就泥泞不堪,基础设施陈旧老化。
地段内除了一些树龄较大的树木以外,绿化的质量和数量都远远不够,远远不能起到调节地区小气候和人们心情的作用。
庙(全国重点文物保护单位)、化觉巷大清真寺(全国重点文物保护单位)、北广济街清真寺(陕西省重点文物保护单位)、大学习巷清真寺(陕西省重点文物保护单位)、大皮院清真寺(陕西省重点文物保护单位)、小皮院清真寺(陕西省重点文物保护单位)。
都城陛庙与文物建筑的相对位置如图4.32所示。
如4.33、4.34、4.35、4.36、4.37、4.38分别为各文物古迹照片。
西安都城煌庙历史街区位于西安莲湖历史风貌保护区内,在以都城隆庙为圆心,半径600米的范围内,星罗棋布的分布着众多珍贵的历史文物景观,主要有:西安都城煌帅本表根据笔者实地调研资料制作而成。
其历史文物分布的密度之高、文物保护的级别之高在整个明城区内都是不多见的,是这一地区宝贵的物质和精神财富。
但由于当地居民的乱修乱建新的住宅,不论在风格上与这些文物古迹格格不入,而且在视觉上和交通上也割裂了这些文物古迹之间的直接联系,使它们孤立的处于杂乱的民宅中。
作为西安城内历史文化氛围浓郁的地区,除了都城煌庙和清真寺等数个历史文物建筑还支撑着这一地区的历史文化特征外,地段内充斥着的大量居民自建的质量低劣的住宅建筑使原有的“街巷—院落”肌理破坏殆尽,地段的历史文化环境处于日益衰退之中。
都城煌庙历史地段众多珍贵的历史文物资源没有得到很好的利用,主要有都城陛庙、大学习巷清真寺、北广济街清真女寺,这些都是难得的旅游资源6西安都城煌庙历史地段的现状人口构成都城隆庙街区内的居民从民族构成来说主要为汉民和回民,汉民主要分布在都城隆庙周围居住,回民主要围绕清真女寺和大学西巷清真寺及其北广济街和大学习巷两条回民商业街居住。
由于住宅建筑的老化、居住环境的恶劣和基础设施的缺乏,有能力的居民和青年人大都选择城市周边环境好的小区居住而把房子出租给城市低收入的人群。
再加上随着城市经济重心的转移,西大街的改造和都城隆庙小商品市场的撤销,使大量的小商品从业人员被迫离开了这个地方。
所以都城陛庙街区出现了人口老龄化现象和社区结构异化的现象,街区内原有的社区结构正面临逐渐解体。
总的来说,整个街区缺乏生气和活力。
街区内居民的生活如图由于本地块处于明城区的中心地区,处于西安城的政治、经济和文化中心地区,由于城市土地越靠近市中心地价越高,所以在改造更新的过程中,改变现在以居住为主的用地性质为以商业、娱乐和休闲为主的商业用地,这样即迎合了城市经济的发展,同时又可为街区的历史文化保护提供资金,形成了一种互动式的发展,即“利用就是积极的保护”,。
这样做既能充分调动开发商的积极性,同时又能充分利用街区内的都城煌庙的文化场作用和重新整合回民社区文化,从而重塑这一街区的场所精神,改变这一地区的落后面貌。
下面就具体谈一下我们的具体措施:l对于地块内的国家级历史文物保护单位都城陛庙,本着“整旧如旧”、“利用与维护相结合”的保护原则,重新修复都城煌庙,开辟都城煌庙文化广场,充分利用历史文物的文化场效应,重塑以都城隆庙为核心的道教文化场,复兴昔日热闹的庙会和繁荣的庙市,重塑都城煌庙的“场所精神”。
根据回民围寺而居的生活习惯,借鉴陕西回民民居传统地道的建筑形式,充分尊重社区居民的意愿,重新规划回民社区,使其得到延续和发展。
保留社区是因为“源于现实生活并真正为之服务的场所及其精神才是活力的源泉”。
,从而使街区避免成为“一种游离于现实生活之外的历史情境的体验场所”。
继承和发扬街区内固有的老字号(如老童家腊肉和老徐家柿子饼等)、回民饮食文化和陕西小吃.同时,还应该根据市场调研的情况,引入一些现代和时尚的消费模式、知名品牌的商业业态,以满足不同层次的消费者的需求。
合理安排好各种商业业态,使都城隆庙街区这个商业社区在保护与更新的原则对都城陛庙地段的更新设计遵循历史上的延续性原则、文化上的生态性原则、空间上的整体性(一种积极的空间)原则、功能上的复合性原则和内容上的多样性原则5.3.1街道和肌理的保护与更新(1)城市肌理的延续建筑师屈培青认为,“古城风貌保护及发展不是简单的建筑形态保护,而是城市肌理、脉络的传承和延续。