【学案导学设计】高中语文语文版选修《论语选读》同步检测 第八课 周而不比]
语文版-语文-高二-高中语文2.8《周而不比》名师导航学案 语文版选修
2.8 周而不比名师导航内容感知“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”孔子告诉我们，交朋友要交正直的朋友（友直），诚信的朋友（友谅），博学多闻的朋友（友多闻）。
不要去交那些谄媚逢迎（友便辟），态度伪善（友善柔），巧言善辩的朋友（友便佞）。
一个人有什么样的朋友，就大体可以看出他的为人。
正直的朋友为人真诚、坦荡、刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。
诚信的朋友为人诚恳、不作伪，他能使我们的内心妥帖、安稳，使我们的精神得到净化与升华。
博学多闻的朋友就像一本厚厚的百科辞典，可以使我们学到很多知识。
相反，谄媚逢迎的朋友，毫无正直、诚实之心，没有是非原则。
态度伪善的朋友，当着你的面，永远是和颜悦色、满面春风，恭维你，奉承你，却在背后传播谣言、恶意诽谤。
巧言善辩的朋友，是没有真才实学，巧舌如簧却腹内空空的人。
因此，一个坏朋友很少给我们真正的启迪，多半是在伤害我们。
基础梳理一、重要字词1．字音字形矜．而不争（jīn）人焉廋．哉（sōu）便辟．（bì）便侫．（nìnɡ）事君数．（shuò）2．通假字忠告而善道．之（通“导”，劝导）3．重要词语君子矜．而不争，群．而不党．（矜：庄重。
群：合群。
党：结党营私）观其所由．．（经由，经历）好行小慧．（聪明）躬自厚而薄责．于人（要求）以德．报怨．（德：恩惠，恩德。
怨：仇怨）以直．报怨（正直）君子以文会．友（结交）4．一词多义5．词类活用友．直，友．谅，友．多闻（名词活用为动词，结交）友直．，友谅．，友多闻．．（直、谅、多闻：形容词活用为名词，正直的人、诚信的人、博学多闻的人）友便辟．．，友便佞．．（便辟、善柔、便佞：形容词活用为名词，谄媚逢迎的人、假．．，友善柔装和善的人、巧言善辩的人）躬自厚而薄责于人，则远．怨矣（形容词活用为动词，远离）6．成语积累周而不比：关系密切，但不勾结。
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》周而不比 学案 (5)
2019-2020学年 语文版选修《〈论语〉选读》周而不比 学案一、夯实双基1．下列加点词解释不正确的一项是( B )A ．然则众贤之术，将奈何．．哉？ 奈何：怎么样 B ．此固国家之珍而社稷．．之佐也 社稷：土地神 C ．然后．．国之良士亦可得而众也 然后：这以后 D ．是故．．古者圣王之为政也 是故：因此【解析】 社是土地神，稷是谷神，社稷是国家的代称。
2．下列加点的词，意义不同的一项是( A )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 则是本．失其所欲，得其所恶夫尚贤者，政之本．也 B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 逮．至远鄙郊外之臣逮．奉圣朝，沐浴清化C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 虽在农与工肆．之人曾不如早索我于枯鱼之肆．D ．⎩⎪⎨⎪⎧ 莫不竞劝．而尚德果行，国人皆劝．【解析】 A 本：①名词作状语，从根本上，②正常用法，根本。
B 至，到。
C 作坊，店铺。
D 勉励，鼓励。
3．下列句子中加点的词，意义相同的两项是( AC )A ．尚欲祖述尧舜禹汤之道．，将不可以不尚贤。
B ．天下有道．，丘不与易也。
C ．道．之不行，已知之矣。
D ．道．之斯行，绥之斯来，动之斯和。
【解析】 都当“主张，学说”讲。
4．下列加点的词用法不相同的一项是( C )A ．必将富．之贵之 B ．不义不富．，不义不贵．C ．高．予之爵，重．予之禄 D ．因物而多．之，孰与骋能而化之【解析】C是形容词作状语，ABD是使动用法。
5．下列句式不同的一项是( C )A．举公义，辟私怨，此若言之谓也。
B．此何难之有？C．何谓德不形？D．唯命之从。
【解析】ABD都是宾语前置，C不是。
6．下面对文章内容的理解，不正确的一项是( C )A．墨子提倡的“尚贤”是我国最早的平民政治学说，它提倡贤人政治，不仅要求废除“亲亲”之道，还要求废除私天下、家天下本身，从这个意义上说，“尚贤”是“兼爱”的题中之意。
B．“尚贤”是墨子社会政治理论的核心内容，其目的是让平民百姓中的贤良之士参与管理国家。
《论语选读》之《周而不比》学案
《周而不比》学案黄岩中学林福华老师整理一、基本要求1、背诵2.14、16.4、15.23、12.24章。
2、掌握“周”、“比”、“矜”、“责”、“斯”、“举”、“道”在文中的含义。
3、理解孔子关于择友、察人、处事、待人等方面的主要观点。
4、结合生活实际，说出“周而不比”的主要表现。
二、几个主要观点1、关于“周而不比”（1）周而不比的含义：周而不比是“群而不党”、“和而不同”，即交往应有一定的原则。
君子在集体生活中，与他人和睦相处，关系融洽，普遍团结人而不搞宗派，不拉小团体，不结党营私。
（2）要做到周而不比，一要胸襟宽广，“四海之内皆兄弟也”；二要以道义为重，做人讲忠信，办事讲原则，不惟利是图。
2、关于“矜而不争”（1）矜而不争的意思是：庄重自持但不争强好胜。
（2）孔子认为君子有“仁德”之心，君子不争，不是说没有进取心，而是有进取心但不斤斤计较。
3、关于君子“择友”（1）择友标准：“友直，友谅，友多闻”，即应该与正直、诚信、博学多闻的人交朋友，而不是与谄媚逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。
（2）交往方式：以文会友，以友辅仁。
（3）交往尺度：不以言举人，不以人废言；给朋友提意见和建议，适可而止。
4、关于“以直报怨，以德报德”（1）“以直报怨，以德报德”，即用正直来回报仇怨，用恩德来回报恩德。
这是孔子的恩仇观。
（2）相对而言，“以德报怨”显得无原则，太宽厚；法家的“以牙还牙”“以怨报怨”显得太偏狭，冤冤相报，不利于社会稳定，（3）“以直报怨，以德报德”是一种较高的境界。
三、知识积累1、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思A．名作动B．名作状C．名作使动D．名作意动E．形作名F．形作动G．形作使动H．形作意动I．动词作名词J．动词作使动2、写出下列各句加点词的句中义和今义3、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译四、基础知识巩固性训练1．选出下列加点字读音正确的一项A．矜（jīn）而不争人焉廋（sòu）哉B．友便辟（piánpì）仁者能好（hǎo）人C．友便侫（piánnìng）事君数（shuò）D．善道（dǎo）之毋（wù）自辱也2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A．小人比而不周（团结）君子矜而不争（庄重自持）B．观其所由（经历）人焉廋哉（隐藏）C．群居终日，言不及义（等到）友直，友谅（谅解）D．友便辟，友善柔（谄媚逢迎）友便辟，友善柔（和善温顺）3．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A．友便侫，损矣（巧言善辩）君子矜而不争（夸耀）B．躬自厚而薄责于人（责任）君子不以言举人（选用）C．不以人废言（拒绝）事君数，斯辱矣（频繁无度）D．忠告而善道之（传道）君子以文会友（结交）4．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项A．君子不以言举人/ 君子以文会友B．观过，斯知仁矣/ 朋友数，斯疏矣C．人之过也，各于其党/ 躬自厚而薄责于人D．人之过也，各于其党/ 久而敬之5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项①人焉廋哉②毋自辱焉③朋友数，斯疏矣④观过，斯知仁矣A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同6．选出下列加点的“而”字意思不同于其他三项的一项A．君子周而不比B．君子矜而不争C．晏平仲善与人交，久而敬之D．忠告而善道之7．下列句子中有通假字的一项是A．君子矜而不争，群而不党B．躬自厚而薄责于人，则远怨矣C．忠告而善道之D．君子以文会友，以友辅仁8．下列句子中加点词语的古今意义不相同的一项是A．视其所以，观其所由B．群居终日，言不及义C．忠告而善导之，不可则止D．行有余力，则以学文9．掌握下列成语，并理解其含义。
【高中《论语选读》精品学案】周而不比(学生版)
八、周而不比（学生版）班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字（写出本字，并解释）1．忠告而善道．之，不可则止（）实词（解释加点的词）1．君子周．而不比．（）2．小人．．比而不周（）3．君子矜．而不争，群．而不党．（）4．唯仁者能好．人，能恶．人（）5．视其所以．，观其所由．，察其所安（）6．人焉廋．哉（）7．人之过．也，各于其党．（）8．观过，斯知仁．矣（）9．友．直，友谅．．，友．多闻．（）10．友便辟．．，友便侫．．（）．．，友善柔11．躬自厚．．．而薄责于人，则远．怨矣（）12．君子不以言举．人，不以人废言（）13．晏平仲善．与人交，久而敬．之（）14．事．君数．，斯．辱矣；朋友数，斯疏矣（）15．不可则止，毋．自辱．也（）16．君子以文会友，以友辅仁．（）虚词（指出词性，说明用法或解说意义）1．君子周而．不比，小人比而．不周（）2．君子矜而．不争，群而．不党（）3．唯仁者．能好人，能恶人（）4．视其．所以，观其．所由，察其．所安（）5．人焉．廋哉．（）6．人之．过也．，各于．其党（）7．观过，斯．知仁矣（）8．好行小慧，难矣哉．（）9．益者．三友，损者三友（）10．友直，友谅，友多闻，益矣．。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣．（）11．躬自厚而．薄责于．人，则远怨矣（）12．以．德报怨，何如？何以．报德？以．直报怨，以．德报德（）13．以德报怨，何如．．（）14．君子不以．言举人，不以．人废言（）15．晏平仲善与人交，久而．敬之．（）16．事君数，斯．辱矣；朋友数，斯．疏矣（）17．忠告而．善道之，不可则．止，毋自辱也．（）18．君子以．文会友，以．友辅仁（）特殊句式（写出句式名称、并翻译）1．视其所以，观其所由，察其所安。
（）2．人焉廋哉？（）3．群居终日，言不及义。
（）4．友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
（）5．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
（）6．以德报怨，何如？（）7．何以报德？以直报怨，以德报德。
高二语文语文版选修论语选读练习：课时跟踪检测(八)+周而不比+Word版含解析
课时追踪检测 ( 八) 周而不比一、基础稳固1．以下加点词的解说，不．正确的一项为哪一项 ()A ．君子周而不比周：团结．B．观其所由．由：原由C．好行小慧．慧：聪慧D．不以人废．言废：拒绝分析：选 B B 项，“由”是“经由，经历”的意思。
2．指出以下各句中加点词的活用现象，并释义。
(1) 群而不党党： ______________________．(2) 友直，友谅友： ______________________．(3) 则远怨矣远： ______________________．答案： (1)名词作动词，结党营私(2)名词作动词，与交友(3) 形容词作动词，远离3．以下句子中有通假字的一项为哪一项( )A ．唯仁者能好人，能恶人B．节用而爱人C．忠告而善道之D．晏平仲善与人交分析：选C C 项，忠告而善道之，“道”通“导”，开导。
4．以下对加点字“以”的意义和用法，分类正确的一项为哪一项( )①视其所以②以德报怨③君子不以言举人④君子以文会友⑤不以人废言．．．．．A．①② /③④ /⑤B．① /②④ /③⑤C．①④ /②③ /⑤D．① /② /③⑤ /④分析：选B ① 名词，行为；②④ 介词，用；③⑤ 介词，由于。
5．以下加点词的意义和用法，判断正确的一项为哪一项( )①人焉廋哉②毋自辱焉③君子矜而不争④躬自厚而薄责于人．．．．A ．①②同样，③④同样B．①②同样，③④不一样C．①②不一样，③④同样D．①②不一样，③④不一样分析：选 D ① 疑问代词，哪里；② 语气助词，表陈说语气；③ 连词，表转折关系；④连词，表并列关系。
6．名句默写。
(1)____________________ ，小人比而不周。
(2)君子不以言举人， __________________ 。
(3)事君数， ____________； __________，斯疏矣。
(4)君子以文会友， ________________ 。
高中语文选修《《论语》选读》周而不比专项测试同步训练
高中语文选修《《论语》选读》周而不比专项测试同步训练2020.031, ，则远怨矣。
2,阅读下面一首唐诗,完成①一③题。
柏林寺南望郎士元溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出西南四五峰。
注：精舍：僧、道居住或讲道说法之所。
①从体裁角度看，这首诗是。
②古典诗词特别讲究炼字，请简要分析“画”字在表情达意上的作用。
答：。
③刘熙载说过：“画山者心有主峰，为诸峰所拱向；作字者心有主笔，为余笔所拱向。
……善书者必争此一笔。
”你认为这首诗中的“主峰”“主笔”是哪一句？其余三句又是如何“拱向”这一句的？答：。
3,视其所以，，，人焉廋哉？4,君子以文会友，。
5,夫子循循然善诱人，，，欲罢不能。
6,阅读下面这首唐诗，完成：江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩。
多病所需唯药物，微躯此外更何求？（1）这首诗与《茅屋为秋风所破歌》作于同一时期，但两首诗所抒发的感情不同。
作者笔下的“江村”环境特点是____________________，这从第一联中就可以看出；第二、三联先描写眼前景物，又搬取了家庭生活的两幅画面，从中表现了诗人___________________________________的心境。
这首诗对仗工整、音调和谐，语言的突出特点是____________________________________________（2）“多病所需唯药物”一句，有的版本也作“但有故人供禄米”，你认为哪一句更好？请简述理由。
答：_____________________________________________________________ ______________________________________________________________________ _________________7,读下面这首词，完成（1）-（3）题。
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》周而不比 学案
2019-2020学年语文版选修《〈论语〉选读》周而不比学案一、夯实双基1．下列加点的字注音全都正确的一项是( C )A．庶几．(jǐ) 疾首蹙安页 (è) 羽旄．(máo)B．沼．(zhǎo)上灵囿．(yǒu) 麀．(yōu)鹿C．於．(wū)牣朝儛．(wǔ) 琅邪．(yá)D．省．(shěnɡ)耕睊睊．(juàn) 作慝．(tè)【解析】A几：jī，B.囿：yòu，D省：xǐnɡ。
2．下列句子中的“见”，意义相同的两项是( EF )A．庄暴见孟子B．暴见于王C．孟子见梁惠王D．齐宣王见孟子于雪宫E．见羽旄之美F．就之不见所畏焉【解析】EF都当“看见”讲，A拜见，B召见，C进见，D接见。
3．下列各项中，加点字的意义相同的一项是( D )A．王．之不王．，是折枝之类也B．老．吾老．，以及人之老C．独乐乐．．，与人乐乐，孰乐？D．见．牛未见．羊也【解析】A前“王”为名词“大王”，后“王”作动词“称王”。
B项前“老”为形容词作动词，“尊重老人”，后“老”是形容词作名词，“老人”。
C项前“乐”为“欣赏音乐”，后“乐”为“快乐”。
D均为“看见”。
4．下列句子中的加点词，与例句中加点词意义相同的一项是( B )例；直．好世俗之乐耳A．中通外直．，不蔓不枝B．直．不百步耳，是亦走也C．举直．错诸枉，能使枉者直D．侯生摄敝衣冠，直．上载公子上坐【解析】例句与B都当“只，仅仅”讲。
5．下列加点词，与例句中的加点词活用类型相同的一项是( C )例：述职者，述所职．也A．乐．民之乐者，民亦乐其乐B．巡狩者，巡所守．也C ．浴乎沂，风．乎舞雩 D ．由也兼人，故退．之 【解析】 例句和C 都是名词活用作动词。
6．下列对课文内容的理解，不正确的一项是( B )A ．“庄暴见孟子”章，孟子通过“为王言乐”，向齐王宣扬了“与民同乐”就可以成就王业的思想。
B ．“孟子见梁惠王”章，孟子通过引用《诗经》和《汤誓》的内容，阐述与民同乐的观点。
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》周而不比 学案
语文版选修《〈论语〉选读》周而不比 学案一、基础知识1．下列各句中，加点字的解释不正确的一项是( )A ．君子周而不比．比：以利合，可解释为“勾结” B ．朋友数．，斯疏矣 数：多，指朋友数量多 C ．好行小慧，难矣哉 慧：聪明D ．君子以文．会友 文：文章学问 2．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 人焉．廋哉毋自辱焉．B.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子周而．不比君子矜而．不争C.⎩⎪⎨⎪⎧ 躬自厚而薄责于人，则．远怨矣不可则．止，毋自辱焉 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 何以．报德以．友辅仁3．下列各句加点的词不属于形容词活用的一项是( )A ．君子周．而不比 B ．友直．，友谅 C ．君子矜而不争，群而不党．D ．老者安．之 4．下列各句句式属于介词结构后置的一项是( )A ．君子不以言举人B ．躬自厚而薄责于人C ．人焉廋哉D ．何以报德5．名句填空。
(1)子曰：“__________________，能恶人。
”(2)孔子曰：“益者三友，损者三友。
________，________，________，益矣。
________，________，________，损矣。
”(3)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“____________？____________，____________。
”(4)子游曰：“事君数，____________；__________，斯疏矣。
”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成6～10题。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”6．下列加点的词语解释正确的一项是( )A ．观其所由．由：原因 B ．友直，友谅．，友多闻，益矣 谅：谅解 C ．躬自厚而薄责．于人 责：责罚 D ．不可．则止 可：认可，听从 7．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 视其所．以此人一一为具言所．闻B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人焉．廋哉少焉．，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 友直，友谅，友多闻，益矣．师道之不传也久矣．D.⎩⎪⎨⎪⎧ 不可则．止，毋自辱焉此则．岳阳楼之大观也8．下列句子分别编为四组，全都属于孔子交友的原则和方法的一组是( )①视其所以，观其所由，察其所安②益者三友，损者三友③躬自厚而薄责于人④朋友数，斯疏矣⑤忠告而善道之，不可则止⑥君子以文会友，以友辅仁A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．①④⑥9．下列有关文章内容的分析，不正确的一项是( )A．孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。
选修《《论语》选读》选修《《论语》选读》周而不比
选修《《论语》选读》选修《《论语》选读》周而不比测试题 2019.91,阅读下文，完成文后问题。
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之壁，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。
”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
均之二策，宁许以负秦曲”。
王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。
城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”赵王于是遵遣相如奉璧西入秦。
１．找出这段文字中的通假字。
①__________通__________，②___________通___________。
２．下列“以”字用法与例句相同的一项是（）。
例句：秦以十五城请易寡人之璧Ａ．赵王岂以璧之故欺秦邪Ｂ．以啮人，无御之者Ｃ．余船以次俱进Ｄ．以子之矛，攻子之盾３．下列对“而”字用法分类正确的一项是（）。
①秦强而赵弱②秦以城求璧而赵不许③城入赵而璧留秦④徐而察之Ａ．①③相同，②④不同。
Ｂ．①③不同，②④相同。
Ｃ．①③相同，②④相同。
Ｄ．①③不同，②④不同。
４．下列加点“之”的用法，相同的两项是（）。
Ａ．项伯乃夜驰之沛公军Ｂ．均之二策，宁许以负秦曲Ｃ．公输盘为楚造云梯之械Ｄ．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎５．下列画线的词用法与其他不同的一项是（）。
Ａ．于是王召见Ｂ．宁许以负秦曲Ｃ．臣请完璧归赵Ｄ．赵王于是遂遣相如奉璧西入秦６．下列有关文意的解说，不正确的一项是（）。
Ａ．这一段写蔺相如出使前，初步表现出来的胆识。
Ｂ．本段写蔺相如向赵王分析强弱形势，权衡曲直利害，提出“宁许以负秦曲”的对策，并自告奋勇接受出使秦国的重任。
Ｃ．蔺相如决定许璧于秦，是从国势的强弱上考虑的，不囿于一事之象、一时之见，故而他的判断符合客观形势。
Ｄ．根据文意，“王必无人”中的“必”解释为“一定，肯定”义，更能表现蔺相如的智勇双全。
2,阅读下面文言文，完成：甘罗者，甘茂孙也。
茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》周而不比 学案 (4)
2019-2020学年 语文版选修《〈论语〉选读》周而不比 学案一、夯实双基1．下列加点词的注音全部正确的一项是( C )A ．怵．(c ù)惕 恻．(c è)隐 孺．(r ú)子B ．要．(y ào)誉 恶．(w ù)其声 羞恶．(è)C ．外铄．(shu ò) 庶．(sh ù)民 强．(qi ǎn ɡ)恕D ．荑．(y í)稗 安宅．(zh ái) 荑稗．(b ài)【解析】 A 怵：ch ù，B 要：y āo ，D 荑：t í。
2．下列句子中不含通假字的一项是( E )A ．非所以内交于孺子之父母也。
B ．非要誉于乡党朋友也。
C ．若火之始然，泉之始达。
D ．人之所以异于禽兽者几希。
E ．万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
【解析】 A 内—纳，B 要—徼，C 然—燃，D 希—稀。
3．下列句子中加点的词，意义相同的一项是( A )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 先王有不忍人之心，斯．有不忍人之政矣。
王无罪岁，斯．天下之民至焉。
B.⎩⎪⎨⎪⎧非恶．其声而然也。
无羞恶．之心，非人也。
C.⎩⎪⎨⎪⎧ 若火之始然，泉之始达．。
樊迟未达．。
D.⎩⎪⎨⎪⎧ 我固．有之。
固．国不以山溪之险。
【解析】 两个“斯”都当“那么，就”讲。
4．下列句子中加点的词，与例句中的加点词用法相同的一项是(B )例：夫仁，亦在乎熟．之而已矣。
A ．无羞．恶之心，非人也。
B ．饿其体肤，空乏．．其身。
C ．丈夫之冠．也，父命之。
D．大戒于国，出舍．于郊。
【解析】都是形容词的使动用法。
5．下列句子句式相同的两项是( AC )A．仁，人之安宅也。
B．夫仁，亦在乎熟之而已矣。
C．是非之心，智之端也。
D．是非之心，人皆有之。
【解析】都是判断句，BD是一般陈述句。
6．下面对课文内容的理解，不正确的一项是( C )A．“人皆有不忍人之心”，孟子从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。
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一、基础知识
1．下列各句中，加点字的解释不正确的一项是( B )
A ．君子周而不比．
比：以利合，可解释为“勾结” B ．朋友数．
，斯疏矣 数：多，指朋友数量多 C ．好行小慧，难矣哉 慧：聪明
D ．君子以文．
会友 文：文章学问 解析 数：shuò，频繁。
2．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是( A )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 人焉．廋哉毋自辱焉．
B.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子周而．不比君子矜而．
不争 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 躬自厚而薄责于人，则．远怨矣不可则．
止，毋自辱焉 D.⎩⎪⎨⎪⎧
何以．报德以．友辅仁 解析 A 项“焉”：代词，哪里/句末语气词。
B 项均为表转折的连词。
C 项均为“就”“那么”。
D 项均为“用”。
3．下列各句加点的词不属于形容词活用的一项是( C )
A ．君子周．
而不比
B ．友直．
，友谅 C ．君子矜而不争，群而不党．
D ．老者安．
之 解析 A 项形容词用作动词，“以义合”。
B 项形容词用作名词，“正直的人”。
C 项名词用作动词，“结成团伙”。
D 项形容词的使动用法，“使……安逸”。
4．下列各句句式属于介词结构后置的一项是( B )
A ．君子不以言举人
B ．躬自厚而薄责于人
C ．人焉廋哉
D ．何以报德
解析 B 项“薄责于人”为“于人薄责”。
A 项为一般句式。
C 项为宾语前置句。
D 项为介宾前置句。
5．名句填空。
(1)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”
(2)孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
(3)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”
(4)子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”
二、阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～10题。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”
子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
6．下列加点的词语解释正确的一项是( D )
A ．观其所由．
由：原因 B ．友直，友谅．
，友多闻，益矣 谅：谅解 C ．躬自厚而薄责．
于人 责：责罚 D ．不可．
则止 可：认可，听从 解析 A 项由：经由，经历。
B 项谅：信。
C 项责：要求。
7．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是( A )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 视其所．以此人一一为具言所．
闻 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人焉．廋哉少焉．
，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 C.⎩⎪⎨⎪⎧
友直，友谅，友多闻，益矣．师道之不传也久矣．
D.⎩⎪⎨⎪⎧
不可则．止，毋自辱焉此则．岳阳楼之大观也 解析 A 项所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的”。
B 项焉：代词，哪里/语气助词，不译。
C 项语气助词，表陈述语气，相当于“了”/语气助词，表停顿，相当于“啊”。
D 项则：连词，表承接，就/副词，加强语气，形成判断，相当于“就是”。
8．下列句子分别编为四组，全都属于孔子交友的原则和方法的一组是( C )
①视其所以，观其所由，察其所安 ②益者三友，损者三友 ③躬自厚而薄责于人 ④朋友数，斯疏矣
⑤忠告而善道之，不可则止 ⑥君子以文会友，以友辅仁
A ．①③⑤
B ．②④⑥
C ．③④⑤
D ．①④⑥
解析 ①说的是如何观察判断人，②说的是朋友的类别，⑥说的是交友的原则和目的，并且这是曾子的观点。
9．下列有关文章内容的分析，不正确的一项是( B )
A ．孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。
B ．人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。
那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。
责己严，待人宽，这正是孔子“孝弟”思想的反映。
C ．朋友之间应讲求“诚信”。
但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，如果他坚持不听，也就作罢。
D ．曾子继承了孔子的思想，主张以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。
解析 B 项中“责己严，待人宽”应是孔子“忠恕”的思想反映。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
译文：跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交朋友，跟夸夸其谈的人交朋友，便有害了。
(2)事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
译文：服事君主烦琐无度，就会遭到羞辱；与朋友相交频繁无度，就会遭到疏远。
(二)高考·模拟
阅读下面的文字，完成11～12题。
(1)曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(2)子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”
(3)子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”
(4)子曰：“乡原，德之贼也。
”
11．从材料(1)中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“友直，友谅，友多闻，益矣”的择友标准相似。
(请引用《论语》中的原句回答)
12．结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。
答案材料(2)中，孔子认为与人交往，既要忠言相劝，也不必自取羞辱，体现了中庸思想中适度适中的原则；材料(3)(4)中，孔子评价君子因义而团结，非因利而勾结，并批评了乡愿式的好好先生表面忠厚，实则混淆是非，是道德的破坏者，体现出儒家中庸思想以义为标准的原则。
孔子的交往观
孔子是我国古代伟大的教育家、思想家和政治家。
孔子的一生是追求礼乐的一生，他的思想及行为对后世都有极大的影响。
其中，交往观是一个重要的方面。
友好交往
忠恕是孔子待人的基本原则，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，它意味着交往作为人与人之间的理解与沟通，首先是以对他人的关心友好和善为前提的。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”此句就是孔子把广交朋友作为人生最大的快乐。
他反对用恶意猜测他人，提倡“见善如不及”，鼓励要以善良的心地和宽广的胸襟友好交往。
诚实交往
诚实交往是友好交往在实践活动中的落实。
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”此句中，孔子就说跟诚实守信的人交朋友，便有益了。
可见，孔子提倡跟诚实守信的人交朋友，而不提倡跟态度伪善的人交朋友。
此外，孔子还主张诚信的确立，要从我做起，即“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”以反省、克己来培养诚信，将诚实交往指向自觉自律，说明了诚实交往的重要性。
“适中”交往
儒家追求友好交往和诚实交往，但是对交往中怎样保持主体的独立性有严格的选择标准。
“君子和而不同，小人同而不和”，则说明了不同事物之间的平衡和协调，即对立的统一。
对选择什么样的人作为交往的对象做出了认真思考。
“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
”孔子以仁为标准，不赞同跟任何人都进行结交。
此外，孔子还反对把交往降为党派活动。
“君子周而不比，小人比而不周。
”“君子矜而不争，群而不党。
”虽然交往应该友好与诚信，但并不可以为此放弃自己的立场，最终成为一种结党营私的行为。
所以要以中庸为标准交往。
此三种交往观，将交往达致成一种和谐的状态，对后世的交往产生了极大影响，为人们
的择友提供了典范。