外国文学史之 古希腊神话
外国文学史名词解释
外国文学史名词解释1.古希腊神话：即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。
大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
2.荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗，取材于公元前12世纪发生的特洛伊战争中的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程。
相传由行吟诗人荷马编订完成，故名“荷马史诗”。
3.古希腊悲剧（三个悲剧家）：古希腊悲剧起源于祭祀酒神的仪式。
酒神祭祀有歌队表演，唱赞美酒神的颂歌，歌队队长讲述酒神的故事，后来又加进了表演动作的演员，悲剧由此产生。
古希腊出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家，他们的代表作分别是：《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》。
4.圣经：可以指犹太教和基督教的宗教经典。
包括《旧约》和《新约》。
《圣经》对欧洲社会和文学产生了深远的影响。
5.教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
6.骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
7.英雄史诗:分前期和后期。
前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。
后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。
希腊神话(讲稿)
西方文化遗产
希伯来文化试图把宇宙理解为连贯的和有目的的整 体，他们忠诚于唯一的上帝，并且表现出西方人所 知晓的最丰富的宗教情感。 希伯来的首领们向他们的追随者详细陈述了这样的 理想：要学习如何侍奉上帝；要理解正确与谬误之 间的差别；要在造物主面前保持谦卑态度。 公元一世纪前，这两种互相孤立的文化态度逐渐意 识到对方的存在。在一世纪，来源于希伯来文化的 基督教，开始在整个古典文化世界中传播，而且渐 渐采纳了古典文化的传统，包括众多的柏拉图神学 观点。基督教成为罗马帝国的官方宗教后，两种文 化形态的融合便彻底完成。不过，由此产生的许多 冲突却使一些善于思考的人感到不安，从而多次引 起激烈的争论。（科学和宗教的辩论）
橄榄和葡萄；阳光、海水和石头。
2．经济与生活：
与诸种其他文明不同，希腊城邦国家有着比农人更多的艺
人和艺术家。 古希腊在经济上基本上以手工业和海外贸易为主。 贸易始终在拓展人们的生活疆域，因为生产人交换的不仅 仅只是物品和服务，而且还有他们能够带回家的观念思想。
3．传统文化与外来文化 ：公元前30世纪至前 20世纪，克里特——迈锡尼文化。 4．后世西方资产阶级的重视与提倡
西方文化遗产
哥特人的入侵导致西方文明史中称为‚黑暗时代‛(Dark Ages) 的暂时倒退。 ‚中世纪‛(Middle Ages)的复兴：躁动不安的能量或好动的特 点是哥特人的主要贡献。同时，他们对个人自由理想的强调、对 怪诞事物的迷恋、对妇女的神秘态度以及个人对首领的忠诚等观 念，在创造中世纪和后来的欧洲生活形态过程中也具有影响力。 随后，古典文化再次通过穆斯林在西班牙的领地传入欧洲，这从 一方面说明为什么在随之而来的文艺复兴中，古典文化似乎占居 了主要地位。宗教改革可被看作是希伯来宗教情感的复苏。新古 典主义时代和随后的启蒙运动均以古典文化为楷模，但浪漫主义 运动和许多十九世纪德国哲学理论，则以希伯来文化为基础，强 调用直觉获得真知。与此同时，哥特人急躁不安的品质，也从中 世纪起体现于欧洲人的物质和精神活动中。 亚里士多德的观点将人类看作是情感、理智和意志的综合体。
外国文学史2笔记
外国文学史2名词解释：1、什么叫希腊神话古希腊神话是原始氏族的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,大约产生于公元前8世纪以前。
内容上大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
是生产力发展的低级阶段的反应,是氏族社会基本特征的表现。
在古希腊神话中,神人同形同性,英雄是半神半人式的英雄。
2、什么叫荷马史诗荷马史诗:包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
《荷马史诗》荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗,取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件,有相当长的民间传唱和吟诵过程。
公元前9世纪左右,相传由行吟诗人荷马编订完成,故名荷马史诗。
公元前6世纪由学者用文字写定。
《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢,讴歌他们英雄主义和集体主义精神。
《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和坚强意志,表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。
两部史诗结构巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特,并具有各自不同的艺术风格。
荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌,是认识希腊史前社会的重要文献。
补：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分,各有24卷,均以特洛依战争为背景。
《伊利亚特》写战争本身,描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件;《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。
荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值。
荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想,人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。
荷马史诗塑造了一系列的英雄人物,结构巧妙,布局完整,比喻丰富。
外国文学 希腊神话
雅典娜
智慧女神雅典娜是从父亲宙 斯脑袋里生出来的。男神生孩子， 这还是第一遭。匠神赫淮斯托斯 用一柄锤子劈开宙斯的脑袋，帮 他生出雅典娜。
雅典娜一生下来就是一个成 年女人，身上穿着战争女神的甲 胄。她代表军事策略，具有预先 推算对手动作的本领，象征着在 计谋和智慧上胜敌一筹。
阿佛洛狄忒
爱神阿佛洛狄忒的名字为“大海的泡沫”，她从 大海生出来，直接游到塞浦路斯，从那里上岸。为了 纪念，塞浦路斯建造了阿佛洛狄忒神庙。
• 从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇 拜的起源。 • 希腊神话的艺术特征： • 1、想象力极强 • 2、故事性极强 • 3、哲理性极强
• 西绪福斯 • 埃俄罗斯的儿子西绪福斯是所有的人类中最奸 诈的人。他在两个国家之间的狭窄地带建立并 统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙 斯，死后被打入地狱受惩罚。每天清晨，他都 必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。 每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然顺 着山坡滚下去。这作恶的西绪福斯必须重新回 头搬动石头，艰难地挪步爬上山去。
外国文学史 ·第一章 古代文学
第二节 希腊神话
欧洲文学源头
希腊神话是希腊最早的文学 形式，又是欧洲文学的源头。 它源于民间口头文学，散见于 古希腊各种文献中。主要存于 赫西奥德的《神谱》，将各种 神话传说系统化。 希腊神话包括神的故事和 英雄传说两部分内容，具有神 人同形同性的特点。
宙斯铜像Biblioteka 诸神谱系表米罗的维纳斯（公元前4世纪）
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是希腊神 话中的第一个大英雄，由 宙斯和凡人少女（阿尔克 墨涅）所生。宙斯把他带 到俄林波斯山，让他喝了 天后赫拉的神奶。婴儿咬 伤了女神，赫拉的奶流出 来形成了银河。
意· 丁托列托 ·银河的形成
外国文学史(上)-郑克鲁-课后题答案
外国文学史(上)-郑克鲁-课后题答案1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。
他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。
这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。
他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。
因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。
体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。
古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。
外国文学史复习资料(郑克鲁主编《外国文学史》)
外国文学史笔第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。
(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物）。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学（和文化）的两个源头。
恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。
第一节古代文学概述一古代希腊文学。
（欧洲文学的源头之一)（一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二）希腊神话的主要特征：1 鲜明的人本色彩,命运观念。
从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情;从阿喀琉斯多愤怒,到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗,活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
2 现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会.为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩.3 种类繁多，且具有开创性.除神话，史诗外还有悲剧,喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等（三）古希腊文学的发展状况.分为三个时期：第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期）史称“荷马时代”(英雄时代）：主要成就:神话、史诗代表作家：赫西俄德代表作：（1）教谕诗《工作与时日》:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
(2）叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大:萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”.独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达, 代表作《胜利颂》寓言：《伊索寓言》(散文体)：主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结（《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人:阿里斯托芬几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。
古希腊神话名词解释外国文学史
古希腊神话名词解释外国文学史
古希腊神话名词解释外国文学史是指将古希腊神话的名词应用于外国文学史的一种研究方法。
这种研究方法源于古希腊神话，它是一部最早的文学作品，其中包含了许多关于上帝、神祗、人物和传说故事的内容，这些内容对于理解当代文学史都非常有价值。
古希腊神话名词解释外国文学史就是通过古希腊神话中的名词来研究外国文学史。
这种研究方式主要分为两个部分：一是从古希腊神话中提取出其中的名词，如“宙斯”、“雅典娜”、“海格力斯”等等；二是利用这些名词去解读外国文学史。
例如，可以利用“宙斯”这个名词，来解释外国文学史中的“海王”，即古希腊神话中的宙斯是外国文学史中的“海王”的原型。
古希腊神话名词解释外国文学史不仅可以解释外国文学史中的人物，而且也可以解释外国文学史中的文学形式和文学内容。
例如，在古希腊神话中，中心人物用歌谣来表达自己的感受，而在外国文学史中，这一特点也得到了保留，例如英国文学史中的“十字架”。
此外，古希腊神话名词解释外国文学史还可以用于解释外国文学史中的象征性内容。
比如，古希腊神话中有一个神祗——“普罗米修斯”，他用自己的智慧和勇气战胜
了野兽，可以被解释为遭受压迫者的象征，而在外国文学史中，此类类似的故事也有所体现，例如苏格兰民间故事《睡美人》中，男主角也是通过自己的智慧和勇气战胜了邪恶的王子，从而获得了拯救女主角的胜利。
古希腊神话名词解释外国文学史是一种有效的研究方法，可以帮助人们更好地理解外国文学史中的文学形式、文学内容和象征意义。
古希腊神话中的内容虽然早已被忽略，但其中的名词仍然是重要的资源，可以应用于外国文学史的研究中，帮助人们更好地理解外国文学史的各种内容。
外国文学史
选择题古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。
恩格斯说：“没有奴隶制，就没有罗马帝国。
没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。
古希腊位于地中海东北部，这一地区的文化史称“克里特－迈锡尼文化”。
荷马时代或英雄时代，最重要的文学成就是神话和诗史。
希腊神话诸神。
地母：该亚、天神：乌拉诺斯、雷电之神：宙斯、太阳神：阿波罗、智慧女神：雅典娜、月亮神：阿尔忒弥斯、战神：阿瑞斯、美神：阿佛罗狄特、火神：赫菲斯拖斯、神使：赫尔墨斯。
希腊神话的特点是人神同形同性。
古希腊的三大抒情竖歌诗人是阿尔凯奥斯、萨福、阿那克瑞翁。
古希腊最著名的女诗人是萨福，被誉为第十位文艺女神。
古希腊最重要的合唱琴歌诗人是品达罗斯。
《伊索寓言》产生于奴隶制城邦形成时期古罗马奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德。
维吉尔的主要作品是《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。
史诗《埃涅阿斯纪》的内容是写罗马帝国的起源。
贺拉斯用诗歌形式写成的文艺理论著作是《诗艺》。
奥维德的代表作是神话故事诗《变形记》。
“荷马史诗”包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分。
《伊利昂纪》中希腊一方的主将是阿基琉斯，主帅是阿伽门农，特洛亚方面的军事代表人物是赫克托尔。
《奥德修纪》的主人公是奥德修斯，他的妻子叫珀涅罗珀，他的儿子叫帖雷马科。
希腊戏剧起源于狄俄倪索斯的祭典。
狄俄倪索斯是酒神，被希腊人尊称为自然之神。
希腊悲剧在长期的发展过程中，形成了自己特有的艺术形式。
戏剧的成分和合唱队的抒情埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。
代表作：《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》。
索福克勒斯的代表作：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。
欧里庇得斯的代表作：《美狄亚》、《希波吕拖斯》、《安德罗玛克》、《特洛亚妇女》。
古希腊悲剧三大诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。
代表作：《云》、《蛙》、《阿哈奈人》、《骑士》。
教会统治和教会文学是中世纪文学的最主要内容。
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外国文学史之古希腊神话
一、希腊神话内容：包括神的故事和英雄的传说(人神结合)。
1、神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造等。
2、两大神系：①前奥林波斯神系—混沌神哈俄斯、地母该亚、地狱神塔尔塔洛斯和爱神厄洛斯、天神乌拉诺斯、提坦诸神(六男六女)、克洛诺斯、宙斯、瑞亚、赫拉；
②奥林波斯神系—众神之神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥王哈台斯、农神得墨忒尔、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、月亮神和狩猎女神阿尔忒弥斯、爱神和美神阿弗洛狄忒、铁匠神赫淮斯托斯、神使赫尔墨斯。
还有酒神狄俄尼索斯、命运女神“三个摩伊拉”、文艺女神“九个缪斯”。
3、奥林波斯神系：希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起以宙斯为首的庞大家族，称为“奥林波斯神系”；以宙斯为中心的奥林波斯神系的生活则反映了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。
有12位主神，宙斯是众神之主，他的兄弟姐妹中赫拉是天后、波塞冬是海神、哈台斯是冥王、得墨忒尔是农神，他的子女分管天上、人间。
4、英雄传说：起源于祖先崇拜，是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种回顾。
在世代相传中，形成许多系统，主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事，伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事，俄狄浦斯的故事，特洛伊战争的故事，奥德修斯的故事，忒修斯的故事等。
二、希腊神话的特征：
1、希腊神话中的神是高度人格化的，神、人同形同性。
他们不但有人的形象和性格，甚至有人的七情六欲，世俗化色彩极浓。
他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。
“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。
2、浓郁的人本主义色彩。
希腊神话“神人合一”，神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。
对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。
他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。
3、在艺术表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。
既有浪漫的夸张，又有现实的描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
三、希腊神话的艺术价值：希腊神话不仅对古希腊文学的发展起了很大作用，而且对欧洲文学艺术的发展产生了深远影响。
荷马史诗、古希腊悲剧诗人的创作都取材于希腊神话，罗马维吉尔《埃涅阿斯纪》从中汲取营养，奥维德《变形记》几乎是对希腊神话的转述，文艺复兴时期的文学艺术其题材来源之一就是希腊神话，17世纪古典主义悲剧也有一部分取材于希腊神话，19世纪欧洲浪漫主义作家常常把希腊神话中的英雄作为歌咏的对象，20世纪的西方现代派作家也以希腊神话为题材进行创作。
希腊神话对欧洲思想文化方面的影响更是源远流长，欧洲文学中的热爱现实生活，积极追求自然和人性美，以人文本，强调人的力量等思想，以及不断进取的乐观主义精神，都能在希腊神话中找到他们的源头。