我的《伤仲永》公开课课件
合集下载
《伤仲永》优秀 ppt课件

2020/4/10
第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ?
三字交代了方仲永的身 份、家庭环境,既衬托了 非凡天资,又暗示了造成 他命运的家庭背景。又是对
“未尝识书具”、“不使学”的必要 铺垫
2020/4/10
写乡人,邑人和父亲的表 现的作用是什么?
• 从侧面写出了方仲永天资非 凡,才思敏捷的神童形象。
唐宋八大家
• 唐:韩愈、柳宗元 • 宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、
曾巩、王安石
2020/4/10
随笔
即随手笔录,不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼, 意境隽永。
2020/4/10
翻译时注意事项:
(1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言 文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)
• 埋下方仲永才能衰退的隐患
2020/4/10
“不使学”的作用有哪些?
• 为方仲永的变化埋下伏 笔,点出方仲永命运变 化的关键。
2020/4/10
本文采用了怎样的写作手法?作用是什么?
• 先扬后抑。 • 文章先抑后扬,先铺写方仲永幼年天资过人
,后写他变得与普通人无异,前后互为反衬 ,对比鲜明,显示出放纵用才能的落差之大 ,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、 惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”,文章采 用这种写法,表明了对“不使学”、不让人 才“受于人”的错误做法的否定、批判的态 度,有力地突出了文章的主旨。
2020/4/10
天才是百分之一的 灵感加上百分之九十九 的血汗。
爱迪生
2020/4/10
2、“还自扬州” 倒装句 正确的语序是“自扬州还”: 从扬州回家。
3、“受之天也” 省略句 即“受之(于)天”:从上天 那里得到或上天赋予的
第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ?
三字交代了方仲永的身 份、家庭环境,既衬托了 非凡天资,又暗示了造成 他命运的家庭背景。又是对
“未尝识书具”、“不使学”的必要 铺垫
2020/4/10
写乡人,邑人和父亲的表 现的作用是什么?
• 从侧面写出了方仲永天资非 凡,才思敏捷的神童形象。
唐宋八大家
• 唐:韩愈、柳宗元 • 宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、
曾巩、王安石
2020/4/10
随笔
即随手笔录,不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼, 意境隽永。
2020/4/10
翻译时注意事项:
(1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言 文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)
• 埋下方仲永才能衰退的隐患
2020/4/10
“不使学”的作用有哪些?
• 为方仲永的变化埋下伏 笔,点出方仲永命运变 化的关键。
2020/4/10
本文采用了怎样的写作手法?作用是什么?
• 先扬后抑。 • 文章先抑后扬,先铺写方仲永幼年天资过人
,后写他变得与普通人无异,前后互为反衬 ,对比鲜明,显示出放纵用才能的落差之大 ,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、 惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”,文章采 用这种写法,表明了对“不使学”、不让人 才“受于人”的错误做法的否定、批判的态 度,有力地突出了文章的主旨。
2020/4/10
天才是百分之一的 灵感加上百分之九十九 的血汗。
爱迪生
2020/4/10
2、“还自扬州” 倒装句 正确的语序是“自扬州还”: 从扬州回家。
3、“受之天也” 省略句 即“受之(于)天”:从上天 那里得到或上天赋予的
秋语文七上第23课《伤仲永》精品课件

⑥日扳仲永环.谒.于邑人(四处拜访)
⑦或以钱币乞.之(求取)
⑧伤.仲永(哀伤,叹惜) ⑨自.是.指物作诗立.就.(从此;立刻完成) ⑩稍.稍.宾客其父(渐渐地) ❸一词多义。 ①自并 自.自 是.为 指其 物名 作( 诗立 名就 词( ,自 介己 词) ,从)
②闻余 不能 闻.称 之前 也时 久之 (动 闻.词 (名 ,听 词说 ,名 )声)
古义:此,这 ⑤自是.指物作诗立就 是今义:判断词
❺词类活用。 ①邑人奇.之(形容词的意动用法,以……为奇) ②父异.焉(形容词的意动用法,对……感到惊异) ③父利.其然也(名词的意动用法,以……为利) ④稍稍宾.客.其父(名词作动词,用对待宾客的态度来对待) ⑤日.扳仲永环谒于邑人(名词作状语,每天) ⑥忽啼.求之(动词作状语,哭着) ❻特殊句式。 ①倒装句 日扳仲永环谒于邑人。(状语后置,即“日扳仲永于邑人环谒”) ②省略句 即书诗四句,并自为其名。(省略主语“仲永”,即“仲永即书诗四 句,并自为其名”)
23.伤仲永
❶生难字。
隶.(lì)
邑.(yì)
扳.(pān)
环谒.(yè) 泯.然(mǐn) 方仲.永(zhòng)
称.前时之闻(chèn)
❷重点词语解释。
①世隶.耕(属于)
②未尝.识书具(曾经)
③不能称.前时之闻(相当))
⑤泯.然.众人矣(消失)
❽作家作品 王安石(1021~1086)北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号 半山,抚州临川(今属江西)人。他官至宰相,封荆国公,世称 王 荆公,谥号文公,也称王文公。其散文雄健峭拔,被列为“唐宋 八大家”之一。今存《王临川集》《临川集拾遗》等。
③其其 稍.稍 诗宾 以养 客其 父.父 母( 、代 收词 族为 ,意 他( 的代 )词,他的) 其.文理皆有可观者(代词,代诗)
《伤仲永》初一语文优秀公开课课件人教版部编版

1、开篇第一句交代了方仲永的哪些方面? 第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ?
交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。 “世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使 学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资, 又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这三个阶段的 叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处?
体会后天教育对成才的重要性。
速度课文,思考、交流:
1、开篇第一句交代了方仲永的哪些方面?第一段为 什么特别交代方仲永“世隶耕” ? 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段?在叙述过程中
有见有闻,有详有略,这样写有什么好处? 3、最后一段的议论讲了什么道理? 4、方仲永由天资过人到变成“泯然众人”的 原因何在?
卒之为众人,则其受于人者不至也。 最终他成为普通的人,那是(因为)他后天所受
的教育没有达到要求。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人; 他先天得到的,像这样聪明。没有受到后天教育,
尚且还成为普通的人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
现在,那些没有天赋,本来就是普通人,又不接受后天教育的 人,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
通假字
日扳仲永环谒于邑人 (通“攀”,牵,引 )
贤于材人远矣
(通“才”,有才能 )
古今异义
是
古义:这 ,这样
今义:判断动词
或
古义:有的、有的人
今义:或者
稍稍 古义:渐渐(地) 众人 古义:普通人
今义:稍微 今义:许多人
文采 古义:文采和道理 今义:指文章内容和词句方面的条理。
复 古义:再,又
今义:重复
伤仲永
[北宋]王安石
第一课时 学习目标
语文版七上语文《伤仲永》课件1(39张PPT)

•
韩愈柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙欧阳修 曾巩王安石
•
•
•
正音,正确朗读
王子曰:仲永之通悟,受之天也。 其受之天也,贤于材人远矣。卒之为 众人,则其受于人者不至也。彼其受 之天也,如此其贤也,不受之人,且 为众人;今夫不受之天,固众人,又 不受之人,得为众人而已耶?
•
注释 口头翻译课文
•
•
译文
伤仲永
[北宋]王安石
•
本文选自《临川先生文集》, 作者王安石(1021-1086), 字介甫,号半山,江西临川 人,北宋政治家、文学家。 做官后,向朝廷上万言书, 提出政治改革的主张。继而 推行各项政治革新,取得一 定成就。但由于保守派的强 烈反对,他两次被罢相。晚 年封为荆国公,谥号"文"。 著有《王临川集》、《王文 公文集》,他是唐宋八大家 之一。
•
•
译文
我听到这件事很久了。明道年间, 我随先父回到家乡,在舅舅家里见到 他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗, (写出来的诗已经)不能与从前的名声 相称。又过了七年,(我)从扬州回来, 再次到舅舅家,问起方仲永的情况, 回答说:“(他)才能完全消失,成为 普通人了。”
•
•
译文
王先生说:仲永的通晓、领悟能力是 天赋的。他的天资比一般有才能的人高得 多。他最终成为一个平凡的人,是因为他 没有受到后天的教育。像他那样天生聪明, 如此有才智的人,没有受到后天的教育, 尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不 是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受 后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都 不能够吧?
•••Fra bibliotek••
•
•
•
•
•
•
归纳复习 填空
韩愈柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙欧阳修 曾巩王安石
•
•
•
正音,正确朗读
王子曰:仲永之通悟,受之天也。 其受之天也,贤于材人远矣。卒之为 众人,则其受于人者不至也。彼其受 之天也,如此其贤也,不受之人,且 为众人;今夫不受之天,固众人,又 不受之人,得为众人而已耶?
•
注释 口头翻译课文
•
•
译文
伤仲永
[北宋]王安石
•
本文选自《临川先生文集》, 作者王安石(1021-1086), 字介甫,号半山,江西临川 人,北宋政治家、文学家。 做官后,向朝廷上万言书, 提出政治改革的主张。继而 推行各项政治革新,取得一 定成就。但由于保守派的强 烈反对,他两次被罢相。晚 年封为荆国公,谥号"文"。 著有《王临川集》、《王文 公文集》,他是唐宋八大家 之一。
•
•
译文
我听到这件事很久了。明道年间, 我随先父回到家乡,在舅舅家里见到 他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗, (写出来的诗已经)不能与从前的名声 相称。又过了七年,(我)从扬州回来, 再次到舅舅家,问起方仲永的情况, 回答说:“(他)才能完全消失,成为 普通人了。”
•
•
译文
王先生说:仲永的通晓、领悟能力是 天赋的。他的天资比一般有才能的人高得 多。他最终成为一个平凡的人,是因为他 没有受到后天的教育。像他那样天生聪明, 如此有才智的人,没有受到后天的教育, 尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不 是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受 后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都 不能够吧?
•••Fra bibliotek••
•
•
•
•
•
•
归纳复习 填空
《伤仲永》优秀课件

邑人:同县的人
从: 跟从
闻:听到的名声
泯然: 完全
卒: 最终 众:普通
贤: (有)才能
且: 尚且
固: 本来
未尝识书具( )自是指物作诗立就( )即书诗四句( )日扳仲永环谒于邑人( )余闻之也久( )其文理皆有可观者( )从先人还家( )不能称前时之闻( )或以钱币乞之( )世隶耕( ) 曰“泯然众人矣”( )忽啼求之( ) 复到舅家( )并自为其名( )问焉( )
通“攀”,牵,引
这样
四处拜访
名词作动词认为……有利可图
代词,这件事
跟随
在
相称,相当
传闻,听说过的情况
表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
概括了其父求财的可鄙行为。
暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。
分析“父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学”一句。
本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。
天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。
强调后天学习对成才的重要性
课文的两部分有什么联系?重点在哪一部分?
明确:本文采用了借事说理的写法,第一部分叙事,第二部分说理,两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
要
代词,指代书具
形容词的意动用法,对……感到诧异
附近。这里指邻居
代词,他,指代方仲永
名词用作动词,写,书写
动词,写上,题上
从: 跟从
闻:听到的名声
泯然: 完全
卒: 最终 众:普通
贤: (有)才能
且: 尚且
固: 本来
未尝识书具( )自是指物作诗立就( )即书诗四句( )日扳仲永环谒于邑人( )余闻之也久( )其文理皆有可观者( )从先人还家( )不能称前时之闻( )或以钱币乞之( )世隶耕( ) 曰“泯然众人矣”( )忽啼求之( ) 复到舅家( )并自为其名( )问焉( )
通“攀”,牵,引
这样
四处拜访
名词作动词认为……有利可图
代词,这件事
跟随
在
相称,相当
传闻,听说过的情况
表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
概括了其父求财的可鄙行为。
暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。
分析“父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学”一句。
本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。
天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。
强调后天学习对成才的重要性
课文的两部分有什么联系?重点在哪一部分?
明确:本文采用了借事说理的写法,第一部分叙事,第二部分说理,两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
要
代词,指代书具
形容词的意动用法,对……感到诧异
附近。这里指邻居
代词,他,指代方仲永
名词用作动词,写,书写
动词,写上,题上
七级语文(上)《 伤仲永》课件(71张PPT) (共71张PPT)

2021/7/25
11
我们今天要学习的是王安石采用随笔的形 式写的一篇文章,这种文章往往借一件 事来抒发作者的感情或阐明某种观点。
那么,作者在《伤仲永》中叙述了一件 什么样的事,阐明了一个什么样的观点 呢?这个问题我们在学习的过程中再见 分晓。
2021/7/25
12
题解
本文用“伤”字点出作者的
写作意图。“伤”是哀伤,痛 惜的意思,表达了作者对方仲永
的名声相称。 2021/7/25
的情况
21
分析“父利其然也,日扳仲永环谒 邑人,不使学”一句。
“利”:表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
“环谒”:概括了其父求财的可鄙行为。
“不使学”暗:示了仲永“泯然众人”的必然结 果。
本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永 才能衰竭,天资尽丧的原因。
2021/7/25
学生正确处理天资和后天学习的关系。
2021/7/25
2
走进作者
王安石:是宋朝著名的文学家和政治家, 他年轻时候,文章写得十分出色,唐宋 八大家之一,得到欧阳修的赞赏。王安 石二十岁中进士,当官之后积极推行变 法,后来新法被废,王安石忧愤成疾, 第二年病逝。 我们还学过他的诗歌《京口瓜洲》。
《梅花》:墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。
mǐn
2021/7/25
16
王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人/远矣。卒之为 众人,则其受于人者不至也。彼其受之 天也,如此其贤也,不受之人,且为众 人;今夫不受之天,固众人,又不受之 人,得为众人而已耶?
2021/7/25
17
疏通文意
属于
金溪民方仲永,世隶耕。 ““示金这说金了世溪句 说溪造隶民话 作成耕平方他”交 者民仲命为代为方永运下了什”仲的文关么交永家作代于这,庭铺了方 么背垫世他仲 写景,代的。既永 ?以籍衬的种贯托哪、田出些身为他世情业的、况非。姓?凡名天联、要资系家,下世又文。暗 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
伤仲永完整 ppt课件
不能使其天赋用在学习上。从道理上
说,原因作者(议论)认为方仲永才
能衰退的原因是“其受于人者不至”,
即没有进行后天的正常学习和教育.
2020/12/12
21
(三)我们可以从仲永身上吸取哪些
教训?
人的智力发展存在着某些差异,但
这不是起决定作用的因素,起决定作用
的因素是后天的教育和学习。青少年应
正确认识自己:天资好的,加上勤奋学
那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的
人,又不接受后天的教育。恐怕连普通人还 不如罢了。
2020/12/12
14
动手做一做
㈠对文中的“之”“于”进行归 类㈡。从文中找出词类活用的词语。
2020/12/12
15
之
①忽啼求之:它,指书具,代词。 ②借旁近与之:他,指仲永,代词。 ③余闻之也久:这事。指仲永父“不 使学”、“环谒于邑人”,代词。 ④不能称前时之闻:的,助词。
曾经 书写工具
仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有 一天)忽然放声哭着要这些东西。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自
为其名。
父亲对此感到惊异,从附近(人家)借来给他,
(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。
2020/12/12
9
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。 (以……为:把……当作,养:赡养。 )
析题:
伤
❖ 本文用“伤”字点出作者的
写作意图。“伤”是哀伤, 哀怜的意思,表达了作者对 方仲永这样的神童,“泯然 众人”的哀伤、惋惜之情。
2020/12/12
7
诵读课文 疏通文意
2020/12/12
8
疏通文意
金溪民方仲永,世隶耕。
语文:5《伤仲永》课件(31张PPt)(人教版七年级下)
n 称 chè
泯然 mǐn
补充课文注释
属于 1.“世隶耕” 隶: 曾经 2.“未尝识书具” 尝: 语气代词,代这件事 3.“父异焉” 焉: 动词,写 4.“即书诗四句” 书: 5.“自是指物作诗立就” 自是: 从此 6.“稍稍宾客其父” 宾客: 以宾客之礼相待
zxxkw
补充课文注释
有的人 7.“或以钱币乞之” 跟从 或: 8.“从先人还家” 从扬州回家 从: 9.“还自扬州”: 比……优秀 10.“贤于材人远矣” 最终 贤: 况且 11.“卒之为众人” 本来 卒: 12.“且为众人” 且: 13.“固众人” 固:
返回
王安石画像
江西抚州王安石纪念馆
王安石纪念馆全景
南京半山园王安石故居
王安石手迹
返回
题解
本文用“伤”字点出作者的写 作意图。“伤”是哀伤,痛惜的 意思,表达了作者对方仲永这样 的人才,“泯然众人”的哀伤、 惋惜之情。
返回
欣赏朗读录音
返回
掌握下列字的读音
隶
lì
扳 pān
邑 yì
返回
环谒 yè
《伤仲永》参考译文
金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五 岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声 哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借 来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的 名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容, 传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗, (他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地 方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做 客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有 利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他) 学习。
本段以议论为主,讲了两层意思 第一层:从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层:从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”,结局将更可悲。 这一段作者主要强调了后天努力学 习,接受教育对成才的重要作用。
最新语文版 初一语文七年级上册《伤仲永》公开课优秀ppt课件
题解 本文题目的题眼是哪个字?什么意 思?表达了作者怎样的感情?
本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤,叹惜的意思,表达了作者对 方仲永这样的人才,“泯然众人”的哀伤, 惋惜之情。
文章结构
第一部分:(1-2)
(以叙事为主) 简叙仲永才能发展变化的三个阶段。
才能。
第一阶段: 仲永幼年天资过人,具有非凡的作诗 第二阶段: 十二三岁时,仲永才能衰退,大不如前。
听读课文,掌握下列字的读音 仲 zhòng 隶 lì 尝 cháng
啼 tí 扳 pān
泯 mǐn
焉 yān 谒 yè
矣 yǐ
邑 yì 称 chèn
耶
yé
结合注释翻译课文 ,小组比赛 试译课文。
提示:1、人名、地名、年号等专用名词, 不用翻译。 2、按照现代汉语的表达习惯,适当调整 语序。 3、把省略的内容补译出来,使译文通顺 准确。 4、小组展示翻译,一组推荐一人译讲一 段,其他成员进行补充、评价。
第三阶段:成年后,仲永才能泯灭,完全变为平常人。
思考:为什么详写仲永第一阶段的表现?
方仲永才能初露时的幼年阶段详写。 详写这一阶段,意在说明一方面“仲永 之通悟”确实是“受之天”,有先天的 因素;另一方面,正是在这个时期,就 已经埋下了才能衰退的种子,即“父利 其然也,……不使学”。以方仲永为反 面的例子,来说明“受之人”即后天教 育的重要性。
古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”
这句千古名言,一语道破了“活到老, 学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只 有不断的学习、终生学习,才能与时俱进, 成为顺应时代的有用之才。反之,如果你 不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个 神童、一个天才,也会随着时间的流逝, 销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要 学习的课文——《伤仲永》里的主人公方 仲永,就是这样一个典型的例证。
《伤仲永》ppt课件(精品)
5
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之, 十二三矣。
我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家 乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。
令作诗,不能称前时之闻。
让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前 的名声相称。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家, 问起方仲永的情况。
2
听读课文
要求:读准字音和停顿 读一读 仲 为 邑 扳 谒 称 泯
请播放音频
播放
仲zhòng为wéi邑yì扳pān 谒yè 称chèn 泯mǐn
2
听读课文
读出停顿
1.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意…… 3.余闻之也/久。(也起舒缓语气的作用)
3
听读课文
12
课堂小结
• 本文借事说理,以方仲永的实例,说明后 天教育对成才的重要性。(主旨) • 本文先扬后抑,对比有力。先写仲永幼年 天资过人,后写他变为庸人的不幸结局, 作者这样写是为了表明对“不使学”的做 法的批判,突出中心。
12
课文图解
方仲永 叙事 幼年天资聪慧——指物作诗立就 |(对比) |(扬—抑) 少年才能衰退——不能称前时之闻 利其然 不使学 青年沦为平庸——泯然众人矣 父 后 天 教 育 对 成 才 的 重 要 性
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜 访同县的人,不让(他)学习。
听说 让
自读课文
名声
一、解释下列词语
余闻之也久。明道中,从先 人还家,于舅家见之,十二三矣。 令作诗,不能称前时之闻。又七 年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。”
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之, 十二三矣。
我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家 乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。
令作诗,不能称前时之闻。
让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前 的名声相称。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家, 问起方仲永的情况。
2
听读课文
要求:读准字音和停顿 读一读 仲 为 邑 扳 谒 称 泯
请播放音频
播放
仲zhòng为wéi邑yì扳pān 谒yè 称chèn 泯mǐn
2
听读课文
读出停顿
1.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意…… 3.余闻之也/久。(也起舒缓语气的作用)
3
听读课文
12
课堂小结
• 本文借事说理,以方仲永的实例,说明后 天教育对成才的重要性。(主旨) • 本文先扬后抑,对比有力。先写仲永幼年 天资过人,后写他变为庸人的不幸结局, 作者这样写是为了表明对“不使学”的做 法的批判,突出中心。
12
课文图解
方仲永 叙事 幼年天资聪慧——指物作诗立就 |(对比) |(扬—抑) 少年才能衰退——不能称前时之闻 利其然 不使学 青年沦为平庸——泯然众人矣 父 后 天 教 育 对 成 才 的 重 要 性
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜 访同县的人,不让(他)学习。
听说 让
自读课文
名声
一、解释下列词语
余闻之也久。明道中,从先 人还家,于舅家见之,十二三矣。 令作诗,不能称前时之闻。又七 年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。”