做公版书怎样才能不侵权

我国现行的著作权法规定，著作权包括财产权和人身权两大类，作品的发表权和财产权的保护期为作者终生及其死亡后50年，截止于作者死亡后第50年的12月31日。

从第51年的1月1日起，这类作品就进入了公有领域，俗称“公版”作品。

按照这一规定，作者的著作财产权不受保护了，他人出版、改编、演绎、传播“公版”作品，都无需征得作者家属或著作权继承人的同意，也不用支付版权使用费。

比如，古典文学名著，近现代名家鲁迅、朱自清等人的作品。

但是，作者的署名权、修改权、保护作品完整权等人身权是没有期限限制的，永远受保护。

出版者、演绎者、传播者、使用者在出版、演绎、传播、使用过程中应该尊重作者的人身权，即精神权利。

汇编作品可能有版权
虽然“公版”作品过了版权保护期，但是如果对“公版”作品进行汇编、选编，而选择和编排具有独创性的，也会构成著作权法中的汇编作品，汇编人对汇编作品依法享有著作权，那么，对这类汇编作品的出版、使用、传播，只有经过汇编人的授权并支付报酬，才能算不侵权。

近几年，最典型的案例是“傅雷家书”系列案。

2016年，傅雷去世50年，从2017年1月1日起，傅雷作品进入公有领域，成为“公版”。

但是，傅雷之子傅敏委托律师发表声明，“《傅雷家书》的完整著作权尚未进入公版”，“属于经过删节选编的汇编作品”，傅敏“享有其汇编作品《傅雷家书》独立的著作权”，禁止他人“直接以《傅雷家书》书名出版”，禁止他人摘录、编入傅雷的其他作品。

市面上，有的《傅雷家书》除了傅雷夫妇家信，还有家人的回信、楼适夷代序、书信中文译文等，有的图书仅仅有傅雷夫妇家信。

傅敏将《傅雷家书》著作权转让给某图书公司后，在诉讼中，除主张侵犯著作权外，还以“傅雷家书”属于反不正当竞争法中的“知名商品的特有名称”为由，起诉多家出版社构成不正当竞争胜诉。

当然，也有专家学者认为，《傅雷家书》的选择和编排没有独创性，根本不能构成著作权法意义上的汇编作品，进而不能受著作权法保护。

毫无争议的是，“傅雷家书”中，楼适夷代序、傅敏傅聪书信和书信中文译文都在版权保护期内，受著作权法保护。

由于有的出版社对“傅雷家书”图书署名不当或署名错误，也侵犯了傅雷、傅敏的署名权。

古籍点校应受尊重
按照著作权法的规定，古籍距离我们很遥远，流传千百年，因而都不受版权保护。

但是，古籍经过专家标点、断句、分段落、补遗、校勘、整理、注释后，形成的“点校”本，由于包含了智力劳动，也可能获得版权保护。

实践中，古籍“点校”本是否受版权保护，往往需要对古籍“点校”的智力劳动是否有独创性、是否构成著作权法意义上的作品，进行个案分析判断。

学术界对此多有争论。

一般认为，简单的标点、断句往往很难认定具有独创性，而复杂的整理需要一定的智力劳动，可能具有独创性。

在司法实践中，已有多起案件判决认定古籍“点校”本的智力劳动应当获得尊重，但司法保护的不是古籍内容本身，而是点校者、整理者、出版者的独创性智力劳动部分。

中华书局曾经就“二十四史”和《清史稿》“点校”本被制作成电子书、数据库、内置于电子阅读器，以侵犯著作权为由起诉多家单位，大都获得了法院的支持。

改编演绎作品不能太任性
著作权法第十二条规定，改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品属于演绎作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权。

这主要涉及“公版”作品的署名权和保护作品完整权。

长期以来，出版界、影视界、游戏界对“公版”经典名著的改编、改写、演绎情有独钟，但是，很多改编、改写、演绎没有道德和法律底线，一味地追求娱乐性，博人眼球，甚至违背人们对作品的一贯认知，改编演绎任性随意，甚至歪曲、篡改，有的配图与文字内容严重不符，往往会侵犯原著作者的署名权、修改权、保护作品完整权。

但是由于名著后人和公众不了解人身权没有期限限制的规定，这类问题诉至法院的不多，公众和媒体大多从道德层面予以谴责。

但是这也涉及市场竞争秩序问题，涉及社会公共利益。

“公版”作品多有署名权问题
在图书市场上，很多儿童青少年图书，尤其是低幼图书中，经典童话、寓言、儿歌、童谣、成语故事、科普文章等原著作者署名经常被忽略，对“公版”经典名著的选编、改写、缩写、缩编、改编、编译，以及连环画、卡通图书中原著作者、整理者署名经常属于被遗忘的角落，往往只有演绎者的姓名，如“某某改写”“某某编译”“某某主编”。

很多“公版”外国文学名著没有译者署名，甚至不标注外国原著作者。

多套“外国文学名著赏析”中小学生课外读物，只有一个精通英语、俄语、法语、西班牙语等多门外语的人或主编、或编译、或改写，这类“攒稿”行为实际上属于著作权法中的侵权行为，是对“公版”作品中文译者著作权的侵犯。

对“公版”作品不署名、署名不当就是侵犯署名权，有些教材对一些“公版”文章也没有署名，没有标明出处。

民间文艺作品也有版权
国家版权局起草的《民间文艺作品版权保护条例》历经20多年，仍在“难产”之中。

一些出版单位出版汉族和少数民族的民歌、民间故事、民间文学、神话传说的图书，以及音像制品、有声读物等时，由于缺乏法律常识和具体的行政法规，经常视这类作品为“公版”作品，而忽略了整理者、记录者、表演者的署名。

比如很多中国神话都是由袁珂整理、翻译为白话文，但是很多出版社误以为这是“公版”内容，都没有给袁珂署名，也没有取得袁珂女儿的授权。

还有一部分属于灰色地带，如作者去世时间不详，很多博物馆收藏的作品无法断定作者，或作品的作者信息不明，属于“孤儿作品”。

但由于一时没有人站出来主张权利，一些出版商也在进行出版。

封面设计等也受版权保护
“公版书”的封面设计一般由出版单位自行设计或委托他人设计，如果构成著作权法上的作品，出版单位就享有著作权。

另外“公版书”的版式设计权属于邻接权范畴，也受著作权法保护，但保护期仅为10年。

如果“公版书”畅销，虽然书名不受著作权法保护，封面设计可能由于无法构成作品也不受著作权法保护，但是也可能属于新修订的反不正当竞争法规定的“有一定影响的商品名称、包装、装潢”，相关权利人可以根据此法来保护自己。

自2018年1月1日起施行的新修订的反不正当竞争法第六条已将原法“知名商品的特有名称”改为“有一定影响的商品名称”。

版权是作者的无形资产，也是代表自身价值最好的证据。

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