文言文读得似懂非懂？是因为你对里面的省略和倒装句式不够熟悉
高中文言文难读,有什么学习技巧？
高中文言文难读，有什么学习技巧？高中文言文难读？能够掌握技巧，轻松hold住古文之美高中文言文学习是学生语文学习的重点和难点，不少同学遇上古文枯涩深奥，望文生畏。
总之，如果能够掌握一定的技巧，古文学习未必难事，甚至可以成为一种享受。
一、夯实基础，打好根基1. 熟练掌握文言虚词：文言虚词是古文理解的关键，如“之、而、于、以、其、乎、也、焉、者”等，要逐一理解其用法和含义。
可以通过语法书或文言词典学习，并通过造句练习加深理解。
2. 熟记常见文言实词：多数古文实词与现代汉语意思相近，但有些词语在古文中常有特殊的含义，需重点记忆，如“乃、遂、固、盖、诚、将、且、固无、何、其、夫、然”等，也可以用卡片、分类记忆等方法提高效率。
3. 了解常见文言句式：文言文句子结构与现代汉语不同，需熟练掌握常见的文言句式，如“判断句”、“倒装句”、“省略句”等，才能准确解释句子含义。
二、灵活运用，巧解文意1. “断句”是关键：文言文句子没有标点，断句出现错误会导致理解偏差。
要学会根据语法结构、词语搭配、语气停顿等来准确断句。
可以先接触用“ ”符号进行简单断句，再逐步完善。
2. “翻译”是工具：汉语翻译是理解文言文的重要途径，但不能简单地逐字翻译，要根据文意和语法结构，选择最合适的词语和句式进行翻译。
可以参考课本注释，并在翻译过程中不断总结经验规律。
3. “表述”是目的：理解文意是学习文言文最终目的，要探究文章的中心思想、作者的情感、文章的写作背景等，并将其与现代社会联系起来，才能更好地表达和感悟古文。
三、注重积累，提升能力1. 多读多看、多记、多练习：要多读文言文作品，并将其中的好词好句学习积累下来，并多次参与翻译和仿写。
还可以参与相关的练习题，检测自己对文言文的理解和掌握程度。
2. 善用工具，拓展思路：可以使用互联网资源，查找文言文学习资料，如古文词典、文言文语法解析、文言文翻译软件等，也可以加入学习群组，与其他同学交流学习心得。
文言文阅读失分原因及对策（精选5篇）
文言文阅读失分原因及对策（精选5篇）第一篇：文言文阅读失分原因及对策文言文阅读失分原因及对策《全日制义务教育语文课程标准》对文言文阅读的基本要求是“能借助工具书阅读浅易文言文”，对7-9年级的具体要求是“阅读浅易文言文，能借助诠释和工具书理解基本内容”。
为了遵循《课标》，兼顾农村中学生阅读文言文的水平，本次对学生的答题能力进行测试，分析阅读质量，并提出个人对语文教学对策的一点浅见。
一、命题特点分析试卷主要考查这几项内容：1、能正确划分朗读节奏并断句。
此类题考查学生能否顺畅地朗读文言文，并结合文意正确划分朗读的节奏。
2、理解常见的文言实词和虚词在文中的含义。
试题考查学生掌握文言实词和虚词的情况，不是简单地对知识的复现和回忆，而是借助上下文，结合具体语境分析问题，进行知识迁移。
3、理解和翻译文言文中的重点语句。
试题考查学生的翻译是否忠实于原文，是否准确顺畅，语句是否文雅，尤其是对重点实词能否翻译到位。
4、归纳和概括文章内容，把握文意，并对人物及事件等进行简单评价。
该试题考查学生能否从关键词语、语句入手，把握文章或段落的中心，了解作者的写作意图，并用自己的语言把内容要点归纳出来或进行评价。
5、分析和鉴赏作品的艺术特点。
例如表现手法、写作手法等。
该试题考查学生能否借助对文言文大意的理解，对这些作品的写作技巧进行分析和鉴赏。
二、通过检测，发现学生在本试卷的答题情况中反映出以下几点问题：（一）文言文断句存在的问题：1、不懂词义：不懂句中的多义词或兼类词的含义；2、不明语法：（1）给省略主语的语句断句，将前一句的宾补或补语误以为后一句的主语；（2）将含有介词结构的语句断句，割裂介词结构或动词之间的关系。
（二）对文言文实词和虚词掌握情况存在的问题：1、文意不通带来的困难，有些学生读不懂句意和整个文意，对于虚词的用法和意义也就不明白；2、语法不通带来的困难。
学生对句意是明白了，但是句意前后是什么关系，学生又不明白，其原因在于学生对单句的语法和复句的关系不能掌握；3、语境不看造成问题。
高中生文言文学习的困惑与解答
高中生文言文学习的困惑与解答文言文作为中国传统文化的重要组成部分，在高中阶段是学生们学习的重点之一。
然而，由于其独特的语言特点和较为复杂的阅读方式，许多高中生在学习文言文时会遇到困惑。
本文旨在分析高中生学习文言文的困惑，并提供解答的方法和建议。
一、文言文的困惑1. 词语理解困难：文言文中存在大量的古词汇和用法，这些词汇与现代汉语有许多差异，使得学生们在阅读时产生困惑。
2. 句法结构复杂：文言文的句法结构与现代汉语有很大差别，包括词序、病句、并列和从句等。
这些复杂的结构使得学生在阅读时难以准确理解句子的含义。
3. 典籍知识缺乏：文言文往往与古代典籍的阅读联系在一起，而高中生通常对这些典籍了解甚少，因此在理解文言文时会受到典籍知识的限制。
二、文言文学习的解答1. 词语理解的方法：在学习文言文时，学生们应注重古代词汇的学习和积累。
可以通过查阅词典、背诵古文诗词、阅读古代文献等方式，逐步提高对古代词汇的理解能力。
2. 句法结构的掌握：学生们可以通过分析、比较文言文与现代汉语的句法结构，了解其差异所在。
同时，多进行句子的模仿和改写，提高对文言文句式的掌握。
3. 典籍知识的学习：学生们可以通过学习相关的典籍和古代文化知识，加深对文言文内涵的理解。
可以选择一些经典著作进行阅读，同时结合相关资料进行深入研究，提高对文言文的整体把握能力。
三、文言文学习的建议1. 多读经典名著：学生们可以选择一些经典的文言文著作进行深入研读，例如《红楼梦》、《论语》等。
通过阅读这些作品，可以提高对文言文的理解能力和典籍知识。
2. 制定学习计划：在学习文言文时，学生可以制定详细的学习计划，合理安排时间，明确学习目标和阶段性任务。
并且要保持坚持，每天都有规律地进行文言文的学习。
3. 多做练习：通过大量的练习，学生们可以熟悉文言文的词汇和句子结构，提高对文言文的感知和理解能力。
可以选择一些练习册或网上的题库，进行系统的练习和巩固。
4. 寻求帮助：如果学生在文言文学习中遇到困惑，可以向老师、同学或专业人士寻求帮助。
古文阅读理解辅导
古文阅读理解辅导在学习中华传统文化的过程中，古文阅读一直是许多学生所面临的难题。
古文繁复的句式、生僻的字词常常让学生望而却步。
然而，古文正是中华文化的重要组成部分，掌握古文阅读的方法对于理解中国传统文化、历史故事具有重要意义。
本文将介绍古文阅读的一些基本技巧和方法，帮助读者更好地理解古代文献。
古文阅读的难点古文阅读之所以难以掌握，主要源于以下几个方面：1.文言文特有的语法结构：古文使用古代汉语语法，句式复杂，常有倒装、典故、虚词等构成，与现代汉语相去甚远，需要学生花费大量时间去理解。
2.生僻字词的应用：古文中使用的字词有不少在现代汉语中已经不常见或已经失去原义，需要学生具备较高的辨识能力。
3.涉及典故和古代思想：古文多涉及古代典故和思想，需要学生具备相关的文化背景知识才能正确理解。
如何提高古文阅读技巧针对古文阅读的难点，以下是一些建议和方法，帮助读者提高古文阅读技巧：1.扎实的语法基础：熟练掌握古文的基本语法规则是提高古文阅读能力的基础。
通过反复阅读、背诵古文，逐渐熟悉句式结构和用词习惯。
2.积累词汇：建立起一个扎实的古文词汇库，多阅读古代文献，逐渐熟悉生僻字词的含义和用法。
3.了解文化背景：了解古代的历史、文化、典故，可以帮助读者更好地理解古文中的意义和内涵。
4.注重细节：古文阅读需要耐心和细心，要注意细节，如标点符号、修辞手法等，以确保对古文的理解正确无误。
结语古文阅读是中华传统文化的珍贵遗产，掌握古文阅读技巧对于弘扬中华文化、传承中华民族的优秀传统具有重要意义。
希望通过本文介绍的一些方法和技巧，读者能够更好地理解古文，进一步深入学习传统文化，提升自己的人文素养。
愿我们都能在古文的海洋中畅游，体会中国传统文化的魅力和深远意义。
中学文言文的难点攻克
中学文言文的难点攻克一、引言中学语文教学中，文言文一直是学生们最头疼的部分之一。
由于文言文的古老性质和与现代汉语的差异，学生们常常感到难以理解和运用。
本文将从词汇、句法和阅读理解三个方面，探讨中学文言文的难点，并提供一些攻克这些难点的方法。
二、词汇难点1.古词汇的辨析文言文中使用了大量的古词汇，这些词汇与现代汉语的词汇有很大的差异。
学生们常常无法准确理解这些古词汇的意思，导致整个句子的理解困难。
攻克这个难点的方法是通过大量阅读和积累，培养对古词汇的敏感度。
同时，教师可以引导学生利用词典和在线资源进行查找和理解。
2.古代典籍的引用文言文中常常引用古代典籍，这些典籍的知识对学生来说是陌生的。
为了攻克这个难点，教师可以在教学中加入相关的背景知识介绍，让学生了解古代典籍的内容和作者，从而更好地理解文言文中的引用。
三、句法难点1.句子结构的复杂性文言文中的句子结构常常比较复杂，包括倒装、排比、状语从句等。
学生们在理解和分析这些句子时常常感到困惑。
攻克这个难点的方法是通过分析和解读经典文言文的句子结构，培养学生的句法意识。
教师可以引导学生逐步分析句子成分，理清句子结构，从而更好地理解句子的意义。
2.动词的使用文言文中动词的使用与现代汉语有很大的差异，常常需要根据上下文进行推测和理解。
为了攻克这个难点，教师可以引导学生通过上下文推测动词的意义，并进行相关的练习和应用。
四、阅读理解难点1.古代背景的理解文言文常常涉及到古代的历史、文化和社会背景，学生们如果对这些背景了解不足，将很难理解文言文的意义。
为了攻克这个难点，教师可以在教学中加入相关的背景知识介绍，让学生了解古代背景，从而更好地理解文言文的意义。
2.修辞手法的理解文言文中常常使用各种修辞手法，如比喻、夸张、反问等。
学生们如果对这些修辞手法不熟悉，将很难理解文言文的意义。
为了攻克这个难点，教师可以引导学生通过分析和解读文言文中的修辞手法，培养学生的修辞意识，从而更好地理解文言文的意义。
古代文言文阅读中的常见疑惑解析
古代文言文阅读中的常见疑惑解析古代文言文作为中国传统文化的重要组成部分，一直以来都是学习者们的难点和疑惑所在。
尤其对于非文学专业的学生来说，面对密密麻麻的古汉字和繁复的句式结构，更是感到头疼不已。
本文将从常见的疑惑入手，为大家解析古代文言文阅读中的一些困惑。
一、句式结构在古代文言文中，句子结构通常较为复杂，充满了各种修辞手法。
其中最常见的疑惑就是句子的倒装结构。
在现代汉语中，我们习惯了主语在句首，谓语在句尾的结构，但是在古代文言文中，常常会出现主谓倒装的情况。
例如《红楼梦》中的“庆麟忽见他一脸的红光，心中甚喜”，这里的主谓倒装使得句子更加生动有力。
另外一个常见的疑惑是句子的省略。
在古代文言文中，为了言简意赅，经常会省略一些成分，使得句子更加简洁明了。
例如《论语》中的“子曰：‘三人行，必有我师焉’”，这里省略了“其中一人”一类的成分，但是读者可以通过上下文来理解。
二、词汇疑惑古代文言文中的词汇也是学习者们经常困惑的地方。
一方面，古代文言文中有许多字词在现代汉语中已经不再使用，因此学习者们往往无法理解其含义。
另一方面，即使是现代汉语中仍然使用的词汇，在古代文言文中的意义也可能有所不同。
例如《史记》中的“蛇蝎心肝之毒”，在现代汉语中我们理解为非常毒辣的意思，但在古代文言文中，它更多地指代人的阴险狠毒。
此外，古代文言文中还有一些词语的用法和意义与现代汉语有所不同，容易引起学习者的疑惑。
例如《红楼梦》中的“宝钗”一词，在现代汉语中指代一种装饰品，但在小说中却是一个人名，表示一个美丽聪明的女子。
三、文化背景古代文言文的阅读还需要了解当时的历史背景和文化内涵。
许多古代文言文中的典故和引用，都需要读者有一定的历史知识和文化素养才能理解。
例如《孟子》中的“鱼之乐也在于水，人之乐也在于道”，这里的“道”指的是儒家的道德准则，只有了解儒家思想才能理解这句话的含义。
另外一个常见的疑惑是古代文言文中的礼仪和规范。
古代社会的礼仪制度非常繁琐，因此在文言文中经常会出现一些与礼仪相关的词语和表达方式。
文言文的翻译与理解的难点与技巧
文言文的翻译与理解的难点与技巧文言文是古代汉语的一种书面语言，它在中国的文化传统中占据着重要的地位。
然而，由于其与现代汉语的差异，文言文的翻译与理解常常成为学习者的难点。
本文将探讨文言文翻译与理解的难点，并分享一些应对这些难点的技巧。
首先，文言文的语法结构与现代汉语有很大的差异。
文言文的语序常常颠倒，修饰成分的位置也与现代汉语不同。
这给翻译工作带来了一定的困难。
为了正确理解文言文，我们需要逐字逐句地分析句子的结构，找出主谓宾等成分，并理清它们之间的关系。
同时，我们还需要熟悉文言文的常见词汇和句式，以便更好地理解句子的含义。
其次，文言文中常常使用了大量的典故和修辞手法。
这些典故和修辞手法对于理解文言文的含义至关重要，但对于非专业人士来说，往往是一个巨大的挑战。
为了更好地理解文言文，我们可以通过学习相关的典故和修辞手法，增加自己的文化知识储备。
此外，我们还可以借助辅助工具，如词典和注释，来解读文言文中的生僻词汇和句子。
此外，文言文中还存在着一些特殊的语法现象，如虚词的使用和动宾关系的表达等。
虚词在文言文中常常被省略或者简化，这给翻译工作带来了一定的困难。
为了正确理解文言文，我们需要通过上下文来推测虚词的具体含义。
在翻译时，我们可以根据上下文的意思来选择合适的翻译方法，以保持句子的连贯性和准确性。
此外，文言文中的动宾关系的表达方式与现代汉语也存在差异。
在翻译时，我们需要注意动宾关系的转换，以确保句子的意思不发生歧义。
最后，文言文的翻译与理解需要不断的练习和积累。
通过大量的阅读和翻译练习，我们可以逐渐熟悉文言文的语法结构和表达方式，提高自己的翻译水平。
此外，我们还可以参考专业的文言文翻译作品，学习其中的技巧和经验。
通过不断地学习和实践，我们可以逐步克服文言文翻译与理解的难点，提高自己的文言文水平。
综上所述，文言文的翻译与理解确实存在一定的难点，但通过逐字逐句地分析句子结构、学习典故和修辞手法、理解特殊的语法现象，并通过不断的练习和积累，我们可以逐渐提高自己的文言文水平。
怎么提升阅读文言文的能力？
怎么提升阅读文言文的能力？如果问一个初中的孩子，学习语文最怕什么？他很可能会告诉你：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人！”在学生们的“三怕”中，文言文是最让他们头疼的！因为很多孩子读不懂！那么怎么提升阅读文言文的能力？下面，我结合自己二十多年的文言文教学的经验，给大家提四点建议：第一，熟练掌握文言词语的特点及解释方法。
1.加字法。
文言词语简洁凝练。
绝大部分文言词语是单音词，发展到现代汉语，绝大部分文言词语都变成了双音词，所以用“加字法”即可准确解释。
如“陈太丘与友期行”中，“友”，现在变成了双音词“朋友”；“一屠晚归”中，“屠”变成了“屠户”。
用加字法，即可正确解释其意思。
2.换字法。
在语言的演变过程中，绝大部分文言词语的意思保留了下来，但有一部分文言词语的词义改变了，需要用换字法解释。
有的词义扩大了，如“长河落日圆”中的“河”，在古代专指黄河，现在所有的河流都可以叫“河”。
有的词义缩小了，如“禽者何？鸟兽之总名”中的“禽”，在古代是飞禽走兽的总称，现在则专指“鸟类”。
有的词义转移了，如“临表涕零”中的“涕”，古代指“眼泪”，现在则指“鼻涕”。
有的词义消失了，如“孤不度德量力”中的“孤”，在古代是“古代王侯的自称”，现代社会没有王侯了，“孤”作为“古代王侯的自称”的意思，自然就消失了。
熟练掌握文言词语的特点及解释方法，是提升阅读文言文能力的第一步。
第二，熟练掌握文言文三种特殊句式的特点及文言语句的翻译方法。
文言文有三种常见的特殊句式：省略句、判断句和倒装句。
下面我就结合初中语文课本中的文言语句，进行分类说明。
1.省略句。
省略句是文言文中最常见的一种特殊句式，其特点是把一部分句子成分省略了。
由于所省略的句子成分不同，省略句又可分为下面六种常见的形式：①省略主语的：过中（友）不至。
②省略宾语的：太丘舍（友）去。
③省略动词的：途中（遇）两狼。
④省略介词（于）的：谢太傅（于）寒雪日内集。
⑤省略时间词的：（一天），陈太丘与友期行。
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文言文读得似懂非懂？是因为你对里面的省略和倒装句式不够熟悉很多同学觉得文言文难懂，是因为一些句子读不通。
读不通的关键又在于文本里面经常省略一些成分，而里面一些句子的语序跟现代汉语的语序不一样。
所以，梳理这些省略句，熟悉倒装句的句式，将非常有助于把文言文读通透。
一省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。
但文言文的语言更加简洁精炼，省略现象更突出。
而且有些在现代汉语中一般不会省略的成分，在古文中也经常省略了。
最常见的省略句有以下五种：（一）省略主语文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语，所以，主语常常被省略。
句子若是重复前面的人称，这样的主语省略就自然多了。
翻译时，要把省略的主语成分补出来。
主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。
如：1、承前省：上文已经出现，下文即可将有关词语省去，这叫承前省。
①永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。
《捕蛇者说》翻译时应还原，“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。
”②廉颇为赵将，伐齐，大破之。
《廉颇蔺相如列传》翻译时应还原，“廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
”2、蒙后省：后文已经出现，前面就不再写出，叫蒙后省，也作承后省，是省略句的一种。
①沛公谓张良曰：“……度我至军中，公乃入。
”《鸿门宴》翻译时应还原，“……（公）度我至军中，公乃入。
”②秦时，与臣游，项伯杀人，臣活之。
《鸿门宴》翻译时应还原，“秦时，（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。
”3、对话省例：樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急！”《鸿门宴》（二）省略谓语谓语往往是句子最重要的部分，包含着重要的信息。
谓语的省略，有时会影响句子的理解。
所以，现代汉语省略谓语的情况还是比较少的。
但是，在文言文中，省略谓语的现象却很常见。
尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，与之对应的另一句的同样的动词就可以被省略。
有时，需要根据上下文补足省略的谓语，才不会影响意思的表达。
1、承上文谓语而省略。
①军中无以为乐，请以剑舞。
《鸿门宴》应为“军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。
”②择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语·述而》应为“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
”2、蒙下文谓语而省略。
因跪请秦王，秦王不肯击缶。
《廉颇蔺相如列传》应为“因跪请秦王（击缶），秦王不肯击缶。
”3、共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。
”《廉颇蔺相如列传》应为“‘公之视廉将军孰与秦王（厉害）？’曰：‘廉将军（不若）也’”（三）省略宾语文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。
1、省略动词后的宾语。
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
《鸿门宴》应为“项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
”②有志矣，不随以止也，然而不足者，亦不能至也。
《游褒禅山记》应为“有志矣，不随（之）以止也，然而不足者，亦不能至也。
”2、省略介词后的宾语。
①敢以烦执事。
《烛之武退秦师》应为“敢以（之）烦执事。
”②竖子不足与谋。
《鸿门宴》应为“竖子不足与（之）谋。
”二倒装句古文中常常出现不易理解的倒装句。
掌握常见的倒装形式，有助于还原倒装句的语序，便于理解句子。
倒装句主要包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置和状语后置。
（一）主谓倒装又称谓语前置。
古代汉语里，谓语一般放在主语之后。
但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫主谓倒装，或叫谓语前置，或叫主语后置。
这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。
例：①甚矣！汝之不惠！《愚公移山》应为“汝之不惠，甚矣！”②厉害了，我的国。
应为“我的国，厉害了。
”（二）宾语前置通常情况下，动词可以带宾语，介词也可以带宾语，宾语通常放在动词或介词的后边。
在文言文里的在宾语前置句中，宾语前置是有条件的。
1、疑问句疑问代词做宾语，宾语前置。
疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等，其中“何”出现的频率最高。
①介宾倒装a.“何以战？”《曹刿论战》应为“以何战？”b.孔文子何以谓之“文”也？《〈论语〉十二章》应为“孔文子以“何”谓之……”c.沛公安在？《鸿门宴》应为“沛公在安？”d.微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》应为“微斯人，吾与谁归？”②动宾倒装a.何厌之有？《烛之武退秦师》应为“有何厌？”b.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语·述而》应为“默而识之，学而不厌，诲人不倦，于我有何哉？”c.良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》应为“大王来操何？”2、否定句否定句中代词作宾语时，宾语前置，即（否定词+代词宾语+动词）。
常见的否定词有“不、莫、勿、弗、未”，常见的代词有“之、余、吾、已、自、汝、尔”①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
《十一月四日风雨大作》应为“僵卧孤村不哀自，尚思为国戍轮台。
”②城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾。
《邹忌讽齐王纳谏》应为“城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不信自，而复问其妾。
”③手指不可屈伸，弗之怠。
《送东阳马生序》应为“手指不可屈伸，弗怠之。
”3、“之”或“唯……是”作为结构助词，把宾语提于动词前，以突出强调宾语。
①何陋之有？应为“有何陋？”②何厌之有？应为“有何厌？”③唯利是图应为“图利”④唯才是举应为“举才”⑤唯你是问应为“问你”4、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
①敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
《论语》应为“以是谓之“文”也。
”是以一般翻译为因此。
②《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《论语》应为“以一言蔽之”。
5、介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，—亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
《鸿门宴》应为“项王、项伯向东坐；亚父向南坐，—亚父者，范增也；沛公向北坐；张良向西侍。
”6、用指代性副词“相”“见”作宾语，宾语前置①“相”稍出近之，慭慭然莫相知。
《黔之驴》应为“稍出近之，慭慭[yìn]然莫知相。
”“相”指的是“驴”。
②“见”放在动词前，表示我。
a.君既若见录，不久望君来。
《孔雀东南飞》应为“君既若录见……”应翻译为“你既然这这般惦记我。
”b.生孩六月，慈父见背。
《陈情表》应为“慈父背见”，应翻译为“慈父抛下我去世了。
”c.见谅（请原谅我）、见教（请指教我）、见示（请指示我）、见告（请告诉我）（三）定语后置定语是修饰或限制名词的成分。
定语一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。
但是，有时为了强调或者突出中心词，或使语气流畅，常常把定语放在中心词之后。
这就是所说的定语后置。
常见定语后置有以下几种格式：1、“中心词＋之＋定语”蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《劝学》应为“蚓无利爪牙，强筋骨……”2、“中心词＋后置定语＋者”太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
《荆轲刺秦王》应为“太子及知其事宾客……”3、“中心词＋之＋后置定语＋者”①予谓菊，花之隐逸者也。
《爱莲说》应为“予谓菊，隐逸花者也。
”②马之千里者，一食或尽粟一石。
《马说》应为“千里马，一食或尽粟一石。
”4、数量词做定语后置我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
《鸿门宴》应为“我持一双白璧……一双玉斗……”5、在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字结尾，构成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》应为“能不易其志缙绅”翻译为“能够不改变自己志节的做官的人。
”（四）状语后置在文言文阅读中，用“以”、“于”和“乎”组成介词短语和状语，在文言文中可以放在谓语之后。
1、以：介词“以”翻译为“把……”“凭借……”“用……”等，它组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
《鸿门宴》应为“……以事具告。
”②形似酒尊，饰以篆文山鬼鸟兽之形。
《张衡传》应为“……以篆文山鬼鸟兽之形饰。
”③屠惧，投以骨。
《狼》应为“以骨投”。
④醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
《醉翁亭记》应为“以文述”，⑤三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
《出师表》应为“三于草庐之中顾臣，以当世之事咨臣。
”2、于：介词“于”翻译为“在……”“从……”“向……”等，组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。
①此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》应为“此所谓于朝廷战胜。
”②公与之乘，战于长勺。
《曹刿论战》应为“……于长勺战。
”③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
《愚公移山》应为“……于帝告之。
”④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
《出师表》应为“臣本布衣，于南阳躬耕，于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达。
”3、乎：作为介词时相当于“”于”。
翻译为“在……”“从……”“向……”等，组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。
①吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
《捕蛇者说》应为“吾尝乎是疑，今以蒋氏观之，犹信。
”②生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
《师说》应为“乎吾后生，其也亦先乎吾闻道，吾从而师之。
”未完待续……。