部编版语文七年级下册21课《古代诗歌五首 登幽州台歌 》教学设计
古代诗歌五首登幽州台歌、望岳教案-江苏省句容市部编版七年级语文下册
-通过对比分析，使学生认识到不同诗歌的艺术特色，提高他们的鉴赏能力。
2.教学难点
-对文言文的理解和感悟，尤其是对古代诗歌中含蓄、抽象的表达方式的理解。
-诗句中修辞手法的识别和应用。
-学生在讨论、分享个人观点时，如何进行有效的表达和倾听。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《登幽州台歌》和《望岳》两首诗歌的基本概念、情感表达和艺术特色。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对古代诗歌的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中学会欣赏和创作诗歌。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
在讲授诗歌的重点和难点时，我尽量用浅显易懂的语言进行讲解，通过对比和举例，让学生们更好地把握诗句的意象和修辞手法。但在实际操作中，我觉得还可以加入更多互动环节，让学生们主动参与到教学中来，比如让他们尝试自己分析诗句，从而加深理解。
实践活动中的分组讨论和诗歌朗诵，学生们表现得相当积极。他们在讨论中能够各抒己见，碰撞出思维的火花。但在引导和启发方面，我觉得自己还可以做得更好，可以更多地提出一些开放性的问题，激发学生的思考。
-诗歌创作中如何运用所学知识，发挥创新思维。
举例解释：
-学生在理解文言文时，可能对一些词汇和句式感到困惑，如“悠悠”、“怆然”等，教师需通过具体语境解释，帮助学生理解。
-在识别诗句中的修辞手法时，如拟人、夸张等，教师应提供具体例子，引导学生学会运用到自己的写作中。
-在课堂讨论中，教师需引导学生如何表达自己的观点，同时学会倾听他人意见，培养良好的交流习惯。
部编版语文七下古代诗歌五首-教案
古代诗歌五首教案一、《登幽州台歌》赏析1、“前不见古人，后不见来者”表达了作者怎样的思想感情？直抒胸臆，直接抒发了对知人善任的贤明君王的渴盼以及对自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅与悲愤。2、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句有何表达效果？情景交融，以时间的久远和空间的广大，衬托诗人的孤独伤感，以及无可奈何之情。3、这首诗表现了诗人怎么样的情怀？抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的感慨和孤独伤感无奈，以及对知人善任的贤明君王的渴盼。二、《望岳》赏析1、“岱宗夫如何，齐鲁青未了”写出了泰山怎样的特点？运用设问的手法，写出了泰山横跨齐鲁、青山绵延的景象，表现了泰山雄伟阔大的气势。2、体会“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”和“割”的表达效果？“钟”意思是“聚集”，运用拟人手法，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽；“割”意思是“分割”，运用夸张手法，写出了泰山的巍峨高大。这两句化静为动，表达了作者对泰山的热爱、赞美之情。3、理解分析“荡胸生曾云，决眦入归鸟”这两句？融情于景，写出了层云生起、倦鸟归林的景象，和诗人凝望泰山的出神情态，表达了诗人对泰山景色以及对祖国河山的喜爱、赞美之情。4、“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人怎样的心胸气魄？你从中获得了怎样的启示？以众山衬托了泰山的巍峨高大，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。启示：（1）只有站得高，才能看得远。（2）为了实现自己的理想抱负，要不怕困难，勇攀高峰。三、《登飞来峰》赏析1、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”一句有怎样的表达效果？“鸡鸣见日升”是传闻之景，象征了诗人美好的前程，这两句话虚实结合，表现了诗人胸怀大志，对前途充满信心。2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗历来为后人所传诵，请作简要赏析？你从中获得了怎样的启示？“浮云”一语双关，既是实写，又比喻当时的保守势力，表现了诗人对保守势力的蔑视，和诗人为实现政治抱负而勇往直前的大无畏精神。“最高层”一语双关，既指塔的最高层，又指政治最高决策层，表现了诗人渴望登上政治决策最高层的雄心壮志。四、《游山西村》赏析1、赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。写出了村民热情好客，表达了作者对农村淳朴民风的赞赏。2、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为什么成为千古名句？写出了路疑无而实有，景似绝而复现的境界，表现了农村景色的优美和诗人喜悦兴奋的心情。现在常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。富含哲理：困境中会出现希望和转机。无论前途多么艰难难辨，只要坚定信念，勇于开拓，就会出现光明与希望的新境界。3、赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。叙写了江南农村春社日的热闹景象，表达了作者对古老的乡土风俗的赞美。4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达诗人怎样的思想感情？表现了诗人随时拜访农家的愿望，表达了作者对农村生活的热爱和对田园生活的向往。五、《己亥杂诗》赏析1、“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。“浩荡离愁”运用比喻手法，把离愁比作浩荡的江水，写出了离愁的无穷无尽。“天涯”暗指诗人不再受到朝廷的重用。这两句写出了诗人离京时的郁闷、忧愁、失落的心情。2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”寄寓了作者怎样的情感？这两句托物言志，并运用比喻的手法，以“落花”比喻辞官的自己，写出了诗人虽然辞官还乡，但仍会关心国家的前途命运，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的奉献的精神。3、“落红不是无情物，化作春泥更护花”为什么成为千古名句？你还知道哪些奉献诗句？“落红护花”是崇高献身精神的象征。这两句移情与物，是新生命的赞歌，表达了诗人对理想和信念的执着追求。奉献诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
人教版(部编版)初中语文七年级下册第五单元第20课《古代诗歌五首——登幽州台歌 》教案
一、构建动场同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书,但人生坎坷，于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。
今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。
他就是唐代诗人——陈子昂。
今天让我们一起学些他的作品《登幽州台歌》。
二、自主学习（一）作者介绍陈子昂（661-702）:字伯玉,梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
年轻时性格豪爽。
二十四岁中进士，以上书论政为武则天所赞赏。
直言敢谏，多切中时弊。
三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。
三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。
三、整体感知（一）初读诗歌1.自读：请同学们自由读诗，要读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。
2.展读：（1）指名读，学生评价；（2）男女生赛读；（3）齐读。
（二）疏通诗意现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧！首先请同学们借助课下注释疏通诗句的意思。
译文：放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。
想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！四、交流探究诗人登上幽州台，放眼山河，思绪万千。
那作者为什么会“怆然”“涕下”呢？写作背景：696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
典故：幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。
【推荐】部编版七年级下册语文《登幽州台歌》教案
【推荐】部编版七年级下册语文《登幽州台歌》教案一. 教材分析《登幽州台歌》是部编版七年级下册的一首古诗，作者是唐代诗人陈子昂。
这首诗描写了诗人登上幽州台，远眺历史沧桑，表达对国家兴亡的忧虑和爱国之情。
本诗语言简洁明快，意境深远，具有很高的文学价值。
通过学习这首诗，学生可以领略到古人的爱国情怀，提高自己的文学素养。
二. 学情分析七年级的学生已经具备了一定的古诗文阅读能力，但对这首诗的背景和意境可能还不够理解。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生了解诗人的创作背景，感悟诗中的意境，体会诗人的情感。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读、背诵并能默写《登幽州台歌》；了解诗人的创作背景，翻译诗句；分析诗中的意象和表达技巧。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生解读古诗的能力；学会欣赏古典诗歌，提高审美情趣。
3.情感态度与价值观：培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱大自然的情感，树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观。
四. 教学重难点1.重难点：诗句的意义理解、意象分析和诗人的情感体验。
2.重点：诗句的意义理解和朗读技巧。
3.难点：诗句的深层含义和诗人的情感体验。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、音乐等创设情境，引导学生进入诗中的意境。
2.朗读教学法：指导学生正确朗读，感受诗的节奏和韵律。
3.合作探讨法：分组讨论，让学生在合作中思考、交流，提高解读古诗的能力。
4.情感教学法：引导学生体验诗人的情感，培养学生的爱国情怀。
六. 教学准备1.课件：制作课件，包括诗文、图片、音乐等。
2.教学用具：黑板、粉笔、朗读设备等。
3.参考资料：相关的历史、文化背景资料。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示幽州台的图片，引导学生欣赏古诗中的自然景色。
然后简要介绍诗人的创作背景，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）展示《登幽州台歌》的诗文，指导学生正确朗读。
注意朗读的节奏、韵律和情感。
让学生感受古诗的美。
第21课《古代诗歌五首-登幽州台歌、望岳》整合教案
在本次教学活动中，我尝试了多种教学方法，旨在让学生更好地理解和欣赏《登幽州台歌》和《望岳》这两首古代诗歌。回顾整个教学过程，我觉得有一些值得总结的地方。
首先，通过提问的方式导入新课，我发现学生们对于诗歌中表达情感的兴趣被成功激发。他们积极思考，愿意分习抱有热情。
总之，在本次教学活动中，我收获了许多宝贵的经验，也发现了一些需要改进的地方。我将继续努力，探索更适合学生的教学方法，让古代诗歌的学习变得更加生动有趣，让学生在轻松愉快的氛围中感受诗歌的魅力。
3.对比分析两首诗的异同点，如表达方式、修辞手法、情感抒发等；
4.诗歌朗诵技巧指导，感受古代诗歌的韵律美；
5.结合现实生活，启发学生思考两首诗的启示意义。
本节课旨在帮助学生深入理解古代诗歌的魅力，提高文学素养，培养审美情趣。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标如下：
1.提高学生对古代诗歌的鉴赏能力，学会从诗歌的背景、作者、诗句、意境等多角度进行分析，深入体会古代诗歌的美；
实践活动环节，学生们在分组讨论和朗诵体验中表现出很高的积极性。他们通过自己的努力，感受到了诗歌的韵律美和情感表达。我觉得这一环节的设计较为成功，既巩固了所学知识，又提高了学生的实践能力。
在学生小组讨论中，我注意到有些学生在表达自己的观点时显得不够自信。作为教师，我应该给予他们更多的鼓励和支持，培养他们的表达能力和自信心。此外，我还发现有些小组在讨论过程中偏离了主题，今后我需要加强对讨论过程的引导，确保讨论的有效性。
-诗歌表达手法：分析两首诗的修辞手法，如对仗、夸张、拟人等，以及如何通过这些手法表达诗人的情感和意境。
-意境体会：引导学生体验诗人在诗中表达的情感和意境，如《登幽州台歌》中的悲壮与孤独，《望岳》中的豪迈与抱负。
第21课《古代诗歌五首》教案部编版语文七年级下册
《21课古代诗歌五首》教学设计一、说教材《古代诗歌五首》具有长于吟诵、激发想像、娱悦性情的特点。
这五首古代诗歌，集美景、美情、美言于一体，都是写景抒情的佳作。
本课的教学重点，一是感受作者的审美情感，神游优美深远的诗化意境，激发审美想像、培养审美意识。
二是析美情、赏美景、聚美言。
品味课文精彩生动的优美语言，吟诵涵泳，熏陶感染，积累诗文语句、积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。
针对中考考点：背诵默写古诗词，学以致用。
二、说目标教学目标1. 准确、流利、有感情地朗读、背诵五首诗歌。
2. 借助注释理解诗歌的主要内容，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲理。
教学重点：理解诗歌的主要内容，体会诗人表达的情感；体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲理。
教学难点：体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲理。
三、说教法1.学情分析七下第五单元的学习，学生在诗歌的学习和理解上有了一定的基础。
2.教学方法移情法：用多媒体音乐、画面等营造浓厚的氛围帮助学生迅速进入情境。
诵读法：反复诵读，甚至背诵，体会唐诗音韵的和谐和凝练的语言。
可以加深了解，加强记忆。
设疑讨论法：启发学生思考讨论探究学习中的问题，解决教学中的重点、难点。
比较阅读法：对比这一组唐诗，比较体裁的变化，格律的不同。
比较课内外不同诗文，感受不同意向营造的不同意境。
四、说学法1.课前自习法(课前预习，了解作者、作品等相关知识和背景。
)2.诵读感知法(学生先听范读，后反复诵读)。
3合作探究法(学生自由选择课堂任务、合作伙伴，组织学习讨论，分析解决问题)。
4.比较阅读法(通过比较阅读分辨不同体裁，或者通过不同的意象表现不同的意境展延伸课堂知识，培养诗文鉴赏能力)。
五、说教学过程教学课时：2 课时第一课时新课导入教师语言：同学们，在我国源远流长的文化长河中，诗歌就像是一朵艺苑奇葩，永开不败。
今天我们要学习一组古诗，他们的共同主题就是“登高”。
人教部编版语文七年级下册第五单元《古诗五首：登幽州台歌》教案
人教部编版语文七年级下册第五单元《古诗五首：登幽州台歌》教案一. 教材分析《登幽州台歌》是北朝时期文学家陈子昂的作品，诗歌通过描绘登上幽州台远眺的景象，表达了诗人对国家的忧虑和对社会的责任感。
这首诗具有鲜明的时代特色和浓郁的生活气息，能够激发学生对历史的兴趣和对社会的思考。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但对于这首诗歌的背景和文化内涵可能还不够了解。
因此，在教学过程中需要引导学生了解诗歌的背景，理解诗人的情感。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵诗歌，理解诗歌的基本内容，把握诗人的情感。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论等方式，提高学生解读文言文的能力。
3.情感态度与价值观：激发学生对历史的兴趣，培养学生的社会责任感。
四. 教学重难点1.重点：诗歌的朗读和背诵，诗歌内容的理解。
2.难点：诗人的情感把握，对诗歌背景和文化内涵的理解。
五. 教学方法1.情境教学法：通过多媒体展示诗歌描绘的景象，引导学生进入诗歌的情境。
2.问题驱动法：提出问题，引导学生思考，激发学生的学习兴趣。
3.合作讨论法：分组讨论，共同解决问题，提高学生的合作能力。
六. 教学准备1.多媒体课件：包括诗歌的朗读、翻译、背景介绍等。
2.参考资料：关于诗歌的背景和文化内涵的资料。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示幽州台的图片，引导学生思考：如果你站在幽州台，你会看到什么？听到什么？从而引出诗歌的内容。
2.呈现（5分钟）展示诗歌，让学生自由朗读，感受诗歌的节奏和韵律。
然后教师进行朗读，示范正确的朗读方式。
3.操练（10分钟）学生跟读，模仿教师的朗读。
教师引导学生注意诗歌中的停顿和语气变化，加深对诗歌内容的理解。
4.巩固（10分钟）学生分组讨论，共同翻译诗歌，解释生词。
教师巡回指导，解答学生的问题。
5.拓展（10分钟）展示关于诗歌背景和文化内涵的资料，引导学生思考：为什么诗人会写出这样的诗歌？诗歌反映了什么时代特色？学生进行讨论，分享自己的观点。
最新部编人教版语文七年级下册《古代诗歌五首》教案教学设计
古代诗歌五首教学目标1.熟读成诵并默写五首古诗。
2.品味诗歌语言，体会诗人感情。
3.学习用语言描绘诗歌中画面。
教学重难点重点：品味诗歌语言，体会诗人感情，熟读成诵。
难点：领会诗歌的意蕴，赏析诗歌名句。
教学时间2课时教学过程第一课时导入新课同学们，你有有外出旅游、登高望远的经历吗？看到那秀丽的自然风光、神奇的自然奇观，你们的内心是不是也曾产生过或波澜壮阔或意味深长的感受呢？今天，我们就来学习登高远望的诗歌，看看诗人们都看到了什么？抒发了什么情感？登幽州台歌陈子昂一、整体感知1.播放【影音资源】《陈子昂》，走近作者作品。
（1）陈子昂：（公元661〜公元702）,字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。
初唐著名诗人，文学家。
唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗，后世称为陈拾遗。
他论诗标榜汉魏风骨，所作诗歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。
青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，关心国事。
24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。
两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。
公元698年（圣历元年），因父老解官回乡。
父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，使之冤死狱中。
他是初唐诗文革新人物之一。
其诗风骨峥噪，寓意深远，苍劲有力。
有《陈伯玉集》传世。
（2）写作背景，武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
2.理解诗意自主朗读诗歌，感知诗意。
播放【影视课文】，学习朗读，并进一步感知诗歌。
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登幽州台歌一、教学目标：1.体味本诗阔大苍凉的意境。
2.理解诗人怀才不遇的苦闷。
3.初步学习欣赏诗歌的方法，培育对我国古代诗歌的喜爱之情。
二、教学重难点：重点：1.体味本诗阔大苍凉的意境。
2.理解诗人怀才不遇的苦闷。
难点：初步学习欣赏诗歌的方法，培育对我国古代诗歌的喜爱之情。
三、教学方法预设：启发与涵泳品味相结合；查阅资料，拓展延伸。
四、课时：1课时。
五、教学过程：（一）创设情境明晰方法请学生诵读自己最喜欢的古诗词，谈话导入新课。
读课文前面的《导语》讨论明晰读诗四步法：借助工具书，读准字音；结合课下注释，读通诗意；联系作者和创作背景，读出情感；感悟妙处，入情入境，化诵为写。
（二）初读诗歌读准字音学生大声朗读诗歌，然后推荐难读与难写的字词。
（三）再读诗歌读通诗意结合课下注释，理解诗意。
重点是理解“古人”“来者”“悠悠”“怆然”。
（四）联系背景读出情感联系作者生平和诗歌的创作背景，感受作者的情感。
1、我对句感受最深，我读出了一个陈子昂。
陈子昂登临幽州台，面对无限的时空，不免产生一种孤寂悲凉之感，再联想到自己的境遇，便产生了生不逢时，怀才不遇的愁苦心情。
有感情地朗诵诗歌。
（五）入情入境化诵为写1321年前，你就是陈子昂，你从军营里走出，登上幽州台。
写一写：你看到了什么？听到了什么？想到了什么？学生交流后入情入境自读诗歌。
（六）拓展延伸布置作业1、提前印发给学生的材料登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
【韵译】先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！【赏析】陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
登幽州台歌他直言敢谏，对武后朝庭的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
这首诗作于武则天万岁通天二年。
当时，武则天命建安王武攸宜西征契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。
武攸宜无将略，先头部队被契丹所败，总管王孝杰坠崖而亡，几乎全军覆没。
武攸宜听说后，十分惊骇，怯敌不前。
陈子昂认为自己“不可见危而惜身苟容”，于是建议以奇兵胜骄敌，请分兵万人为前驱，但未被采纳；后来又多次进谏，“言甚切至”，竟触怒了建安王。
刚愎自用的武攸宜一怒之下，将他降职为军曹，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上蓟北楼——幽州台，俯仰古今，纵望天地，思绪潮涌，感慨万端，遂赋诗七首，总题为《蓟丘览古赠卢居士藏用》，缅怀古代求贤若渴、唯贤是用的燕昭王等贤明君主，抒发自己生不逢辰、未能施展抱负的感慨。
《登幽州台歌》是继《蓟丘览古》稍后的又一感怀杰作。
《蓟丘览古》诗前有序，序中写道：“丁酉岁（697），吾北征。
出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。
乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。
因登蓟丘，作七诗以志之……”从这篇序中所流露出的怀古伤今之意同样见于《登幽州台歌》之中。
“前不见古人，后不见来者”，这两句的意思是：象燕昭王一类的能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。
“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”意思是：想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤叫人落泪呢！一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
这首诗通过抒发诗人登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
这首诗歌风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
在艺术上，其意境雄浑、视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。
虽然只有短短四句，却在我们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。
诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃壮美的背景加以衬托，第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位，画面顿时神韵飞动、光彩照人。
念这首诗，我们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。
《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时该诗含而不露，以情动人，使格调显得高亢悲壮，增强了诗的感染力。
在这首诗中，诗人无一字正面抒写自己如何怀才不遇，无一语直接针砭时弊，而只是十分含蓄而巧妙地借助诗句内涵去荡起读者想象的飞舟，可谓“含而不露”；另外，这首诗无一句绘景描形之语，无一词点染过幽州台的耸拔峻伟，但是透过诗境却可以体会到诗人遭受打击时的激愤、体会到其情怀的高尚。
由于这首诗情满宇宙，气盖天地，所以其高亢悲壮的格调就能够独彪诗史，千百年为人们所传诵。
《感遇三十八首(其二)》陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成!感遇:指有感于遭遇。
兰若:兰花和杜若。
这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。
芊(qiān)蔚(yù):草木茂盛一片碧绿的样子。
蔚:通"郁"。
青青:即"菁菁"，繁盛的样子。
幽独:幽雅清秀，独具风采。
空林色:空绝林中群芳的秀丽色彩。
蕤(ruí):草木的花下垂的样子。
冒:覆盖。
迟迟:慢慢。
袅袅(niǎo niǎo):烟雾缭绕或微弱细长的样子。
岁华:一年一度草木荣枯，故曰岁华。
摇落:动摇、脱落。
赏析：这首五言诗通篇咏香兰杜若。
香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。
兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。
花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿。
所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。
如果说“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美的话，那么“朱蕤冒紫茎”则是由茎及花，从正面刻画了。
这一笔着以“朱”、“紫”，浓墨重彩地加以描绘，并下一“冒”字，将“朱蕤”、“紫茎”联成一体。
全句的意思是：朱红色的花下垂，覆盖着紫色的茎，不但画出了兰若的身姿，而且突出了它花簇纷披的情态。
兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般浓妆艳抹，富丽堂皇。
兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。
“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来反衬兰若的卓然风姿。
其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。
特下“幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。
诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。
“迟迟白日晚，袅袅秋风生”。
由夏入秋，白天渐短。
“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。
用“袅袅”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。
然而“袅袅秋风”并不平和。
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》），芬芳的鲜花自然也凋零了。
《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。
诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。
陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。
这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。
此诗全用比兴手法，诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。
后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感。
“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深。
从形式上看，这首诗颇象五律，而实际上却是一首五言古诗。
它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。
和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。
《水龙吟·楚天千里清秋》南宋辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!这首词起句突兀，立意辽远。
虽然说气势上稍逊东坡名句:"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
"但境界的阔大、胸襟的磊落却是一样的。
它仿佛令你拔地凌空、极目游骋。
仰则天高，俯则水远。
天高水远，无边无垠。
象这样的壮观景象，一般的凡夫俗子难得有心领略，而鹪鹩偃鼠之辈则消受不起。
范开曾在中论道:"器大者声必闳，志高者意必远。
"他的见解是比较本质地点出了辛词的艺术特色。
南宋时代，民族的矛盾冲突贯穿始终，是激烈而紧张的。
尽管辛弃疾出生在金朝统治之下的北方，但他自小受到祖父影响，心系南宋，怀有爱国之情，立志推翻异族压迫，实现祖国统一。
为此，他很早就投身到抗金斗争中去。
年二十一岁时，便聚义民二千余众参加耿京队伍，矛头指向金政权。
后来事变，他又能独带五十余骑，于五万敌军之中，孤胆擒缚叛徒张安国。
辛弃疾平生自诩有济世报国之才，而他的过人胆识，雄伟的志向又使他不甘平庸一生。
因此反映到艺术创作中，他的词写来便豪迈奔放。
不过，同是做为豪放派的词人，苏东坡似乎参透了人生、生死成败无计于心，所以他的词达观潇洒、不乏恢谐。
而辛弃疾则以气节自负，以功业自许，执着于人生理想的追求，所以他的词中时时流露出壮志未酬的沉郁、悲愤和愁苦。
于是我们看到，当辛弃疾的笔从第一句的水天一色的辽远之处稍微近缩了一下的时候，那如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的闲愁。
闲愁万种，万种闲愁都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有的凄清和冷寂，自从他南归宋朝，就一腔热血，伺机报效国家，建立功业。
然而在政治上，他并没有得到施展才华的机遇。
非但没有人来与他共论北伐大计，相反却横遭朝中权贵们的猜忌，始终难酬壮志。
顾此，他摘下佩刀，默视良久，拍栏长叹。
意谓此刀不正如我，本来它是用来杀敌建功的，而今置闲，何时是了?孤独的他，找不到理解的知音。
在上片，辛弃疾登高望远，触景生情，情随景迁，由远及近，层层推进，将自己的远大抱负和壮志难酬的苦恨委曲地抒发出来。