北京天坛的历史---
天坛里的历史文化知识
天坛中的历史文化北京天坛始建于明永乐十八年（公元 1420 年），是明，清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰收之场所。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，此文便以圜丘，祈谷两坛为主要说明对象，对圜丘，祈谷两坛中所包含的历史文化进行分析。
在占地面积方面，故宫占地 72 万平方米，建筑面积约 15 万平方米，北京天坛占地 272 万平方米，整个面积是故宫的 4 倍。
古时中国的皇帝自称“天子” ，顾名思义即是天之嫡长子。
天子是对封建社会最高统治者的称号。
他们为了稳固自己的地位和政权，自称其权利出于神授，是秉着天意治理天下，故称天子。
也就是“天的儿子” 。
在封建思想占有主导地位的时代，人们讲究父为子纲，皇帝既然自称天子，就是以天为父，故宫面积小于天坛便不难理解，同时也需理解，这也可是是统治者宣传封建统治思想的手段罢了。
在建筑构造方面，天坛包括圜丘，祈谷两坛，有坛墙双重，形成内外坛，坛墙皆是南方北圆，象征天圆地方。
在天坛中，共有三处明显使用了南方北圆的建筑构造，分别是天坛外坛，圜丘坛和祈谷坛。
圜丘又由于是祭天场所，所以在南方北圆的基础上，先人又将圜丘修筑成圆形。
中国古代极为重视或许说坚信天圆地方的说法。
“天圆地方”是中国古代的实践科学对宇宙的认识，这与现代科学的实证考证完整不一样。
中国古代的实践科学以实践为基础，只关注事物表象，而非内在规律，这使得中国古代科学拥有与生俱来的限制性与破裂。
天圆地方的实质根源，是源于天生八卦的演化中，所推演出的天地运行图，也就是：天圆地方图。
此中外面围绕的是圆形的卦象，代表天的运行规律，而中间方形摆列的卦象，则代表地的运行规律。
事实上，天圆地方实质上是《易经》阴阳系统中对天地生成及其运行的解读，而《易经》为百经之首，国学之源，其思想系统以为万事万物都是依据阴阳五行演化而来，所以在古代的各门学科中，都有阴阳五行的思想系统在此中。
先人又经过阴阳五行推导出五运六气学说，用来丈量天地间能量变化与时间的关系，这即是时节，时节循环来去，循环来去，所以先人称天圆，用来描绘时间的特色。
北京天坛简介500字左右
北京天坛简介500字左右
北京天坛，位于北京市中心，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方，也是世界现存规模最大的古代祭祀性建筑群。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），至今已有近600年的历史，占地面积273公顷，相当于故宫的4倍。
天坛建筑群以祈年殿为核心，包括斋宫、神乐署、牺牲所等建筑，体现了中国古代建筑的艺术风格和传统文化。
其中，祈年殿是北京的标志性建筑之一，也是天坛最著名的景点，高达38米，气势恢宏。
在祈年殿的西侧还有皇穹宇、回音壁等景点，这些景点都是天坛建筑群的重要组成部分。
除了建筑群，天坛还有美丽的园林和丰富的文化内涵。
园内古树参天，绿草如茵，湖光山色交相辉映，景色宜人。
这里不仅是中国传统文化的重要载体，也是世界文化遗产之一。
每年都有大量的国内外游客前来参观和旅游，感受北京的历史和文化魅力。
在游览天坛时，游客可以沿着中轴线参观祈年殿、皇穹宇等主要建筑，也可以沿着回音壁散步，感受古代建筑的韵味。
此外，游客还可以参加各种文化活动和表演，深入了解天坛的历史和文化内涵。
总之，北京天坛是一个集历史、文化、艺术和旅游于一体的综合性景区。
在这里，游客可以领略到北京的历史和文化底蕴，感受到中国古代建筑的博大精深。
天 坛
天坛天坛始建于明朝永乐十八年，在北京内城正阳门外，原名天地坛，嘉靖九年(1530)改称天坛。
是明清两代帝王孟春祈谷、夏至祈雨、冬至祀天的地方。
帝王郊祀是一种祭祀的大典。
古代祭祀对象有皇天上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五岳、山林川泽、四方百日等。
汉武帝定郊祀之礼。
冬至在南郊祀天，夏至在北郊祭地，所以称祭祀天地为郊，表示敬事上帝。
古人认为这是国家大事，所以在各种礼仪中置于首位，称为“五礼之首”。
从汉代以后一直延续下来。
天坛共有两道坛墙，分出内坛和外坛。
平面北圆南方，象征天圆地方。
内坛里建有斋宫和祭坛。
斋宫是皇帝祭祀前斋戒沐浴的地方，正殿为砖砌结构，整个建筑没有梁、枋、大柱，因此也叫无梁殿。
正殿后是寝殿。
正殿月台上有两个石亭，北为斋戒铜人亭，南为时辰牌位亭。
宫墙有两层，外宫墙环绕回廊163间，回廊外还有宽11.5米的御沟。
按照古礼规定，皇帝祭天前三天就要来斋宫斋戒，不吃荤腥，不喝酒，不吃葱蒜，不吊丧，不听音乐。
从清雍正时起，皇宫内建斋官，举行礼仪前四五个小时才到斋宫来，事实上斋宫就成了临时休息的场所。
祭坛共有两座，祈谷坛在北，圜丘坛在南。
二坛在同一条南北中轴线上，中间有墙隔开。
祈谷坛的中心是祈年殿，明清时为北京最高的建筑之一。
嘉靖二十四年在明初大祀殿的基础上改建而成，大殿为圆形，殿顶共三层檐，攒尖式圆顶，上层蓝色，代表上天，中层黄色，代表君主，下层绿色，代表臣民。
清乾隆十六年(1751)修缮时将三层檐都改成蓝色琉璃瓦，改名祈年殿。
殿内柱子的数目据说是按天象建的。
中央四根龙井柱，象征四季。
中层十二根金柱，象征十二个月。
外层十二根柱，象征一天十二时辰。
加起来二十四根，象征二十四节令。
三层相加二十八根，象征周天二十八星宿。
殿内四周不用墙壁，全用隔扇门。
殿顶不用大梁长檩，而用二十八根大柱与三十六根枋桷互相衔接支撑。
殿内正中地面上的平面圆形大理石，有黑色纹理，自然形成龙和风的花纹，与殿顶九龙藻井相应，俗名“龙凤呈祥石”。
中国天坛文化遗产的介绍
中国天坛文化遗产的介绍中国天坛是一座具有悠久历史和深厚文化内涵的建筑群，位于北京市东城区。
作为中国古代皇家祭祀的重要场所，天坛见证了中国封建社会的兴衰和演变，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
天坛被誉为世界文化遗产，其建筑风格独特，历史价值和艺术价值不可估量。
天坛的建筑群由三个主要部分组成：圜丘、祈年殿和皇穹宇。
圜丘是天坛的核心，是皇帝祭天的主要场所。
圜丘的主体建筑是一座直径约36米的圆形高坛，坛上建有三层石台，象征天、地和人的三界。
坛上还有一块名为“天心石”的石碑，标志着天坛的中心位置。
祈年殿是圜丘的南侧，是皇帝祈求丰收的地方。
殿内供奉着神像和祭器，皇帝在每年农历正月举行盛大的祭祀仪式。
皇穹宇是天坛的北部，是皇帝祭天时的休息和更衣场所。
天坛的建筑风格独特，充满了古代中国人对天地神圣的崇拜之情。
建筑群的布局严谨而庄重，体现了中国古代哲学中的“天人合一”思想。
圜丘的圆形坛台象征着天圆地方的宇宙观念，而祈年殿和皇穹宇则体现了人与天地之间的联系。
建筑群的每个细节都经过精心设计，从建筑材料的选择到装饰图案的雕刻，都展现了中国古代建筑艺术的精髓。
除了建筑风格的独特之外，天坛还具有丰富的历史和文化内涵。
自明代开始，每年农历正月，皇帝都会亲自前往天坛祭天，祈求国家的繁荣和人民的幸福。
这一传统一直延续到清朝灭亡，共持续了近500年之久。
天坛的祭祀仪式严谨而庄重，包括祭器的摆放、祭文的朗诵和祭品的献上等环节，体现了古代中国人对神圣的敬畏之情。
天坛不仅是中国古代皇家祭祀的场所，也是中国传统文化的重要象征。
天坛的建筑和祭祀仪式都体现了中国古代人民对天地万物的敬畏和崇拜之情，反映了中国古代社会的宗教信仰和价值观念。
天坛的存在和发展，不仅见证了中国封建社会的兴衰和演变，也为后世留下了宝贵的历史和文化遗产。
如今，天坛已成为北京市的重要旅游景点，吸引着来自世界各地的游客。
游客们可以在这里欣赏到古代建筑的壮丽和精湛的工艺，感受到中国传统文化的博大精深。
关于天坛的资料和介绍
关于天坛的资料和介绍
天坛公园位于北京市海淀区，是我国现存规模最大、保存最完整的古代祭天建筑群，也是世界上最大的古代祭祀性坛庙。
它始建于明朝永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。
天坛分为内外坛两部分，内坛呈圆形，外坛呈方形，南北长330米，东西宽240米。
内坛南北长360米，东西宽28米，面积120000平方米。
天坛是古代皇家祭天仪式的场所，是中国古代建筑、园林、雕塑、绘画艺术的宝库。
它占地约419000平方米。
主要建筑有祈年殿、皇穹宇、回音壁和祈谷坛等。
其中祈年殿是天坛最大的建筑物，它是一座重檐八角形的三层建筑，高35米。
檐下斗拱多达402个。
每层檐下都有精美的花纹图案，非常华丽。
天坛一座充满了古代祭天仪式的园林。
这里也是一座祭祀性建筑物。
它位于北京市海淀区南四环中路与北京南二环路交汇处，原为明、清两代皇帝祭天和祈祷丰收之用，故名天坛。
1961年
3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
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介绍天坛简介和历史背景的作文
介绍天坛简介和历史背景的作文天坛，那个古老而庄严的地标，它不仅仅是一座建筑，更是一个故事，一段历史。
说起天坛，那可真是个不得了的地方。
你知道嘛，它可是明清两代皇帝祭天、祈谷的圣地呢！想象一下，站在那高高的祭坛上，望着蓝天白云，那种感觉，就好像是皇帝在跟老天爷说：“老天爷啊，我们的日子过得怎么样？您看，我们是不是该好好感谢您？”
说到这儿，我得给你讲一讲天坛的历史背景。
你知道吗，天坛建于明朝永乐十八年（公元1420年），那时候，明成祖朱棣为了祈求国泰民安，特地从北京城东面挖了一条运河，把整个城市都给连起来了。
然后呢，他决定在京城南边找块地儿盖座大房子，用来祭祀天地和祖先。
天坛的设计非常讲究，它呈圆形，象征着天圆地方，寓意着天人合一。
而且啊，天坛的建筑风格也非常独特，有祈年殿、皇穹宇、圜丘等等，每一个角落都有它独特的故事。
说到祈年殿，这可是天坛的镇宫之宝，它可是世界上最大的木结构建筑呢！据说，祈年殿里藏着好多神奇的玩意儿，比如能让人长生不老的灵芝，还有能保佑人们五谷丰登的神树。
你要是有机会进去看看，可得小心点哦，别让那些“神药”把你给迷住了。
再说说皇穹宇，那里供奉着皇帝的塑像和各种宝贝。
每次去那儿参观，我都觉得像是穿越到了古代，好像真的能看到皇帝们在那儿举行祭祀仪式一样。
最后说说圜丘，那是皇帝祭天的地方。
站在那儿，看着那高高的祭坛，我总感觉有种说不出的庄严和神圣。
总的来说，天坛不仅是一个古老的建筑群，更是一个充满故事和文化的地方。
每次去那儿，我都能感受到一种深深的敬畏和自豪。
你说，这是不是挺有意思的呢？。
天坛建筑的介绍
天坛建筑的介绍
天坛位于北京内城的北端，北临中南海，南与北京天安门广场毗邻，是明清两代皇帝在北京举行祭天、祀祖活动的场所，是中国现存最大的古代祭坛建筑，被誉为“天下第一坛”。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），嘉靖、万历年间进行了修缮。
清代顺治、康熙、乾隆、嘉庆、道光五次修葺扩建。
1914年改为公园。
天坛分内外两城，内城又称圜丘坛，外城又称祈谷坛。
坛面东西长280米，南北宽290米，占地约73000平方米。
内城城墙为土筑，外廓为石砌圆形砖墙。
坛内方砖铺地，南宽北窄，中间有一道高约5米的墙将坛分为南北两部分。
内城有四座城门：东南是祈年门（又名神乐署），西北是永泰门（又名神乐署），西南是回音壁（又名聚音壁）和三座门（又称神乐署）。
祈年门是坛墙的正南门。
门内有一道墙将坛墙分隔成内外两部分。
在两道墙之间有一条长250米的甬道，南为外坛甬道，北为内坛甬道。
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北京天坛简介100字
北京天坛简介100字
篇1
北京天坛公园
北京的天坛公园是600年以前的明朝时代的人建造的，是个保平安、求丰收的地方。
天坛的祈年殿很有气势，但里面没有大梁，只有柱子。
中央一圈有4根柱子，代表一年的4季，外面一圈有12根柱子，代表一年12个月和12个时辰（古代1个时辰是现在的2个小时）。
我很喜欢里面的回音壁，弧形的墙会传话，爸爸在这头叫我的名字，我和妈妈在另一头贴着墙就能听到他的声音，很奇怪吧。
圜丘最当中的石板叫“天心石”，外面第一层由9块石板组成，第二层由二九18块石板组成，第三层由三九27块石板组成，一共有9层，最外面一层是九九81块石板。
意味着“九重天”。
人站在天心石上说话，声音特别响亮。
北京天坛公园还有很多好玩的地方我没能去，再长大点，我还要去几次北京。
我爱北京，我爱中国！
篇2
天坛位于北京天安门的东南。
始建于明成祖永乐年间，原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地之神,祈求丰收的地方，是嘉靖年间因在北京北郊又建了一座“地坛” 此处才成为祭祀上天和祈求丰
收的场所，并改名为“天坛”。
当我进去后，知道了它是按“天圆地方”设计的。
天坛的主体建筑是祈年殿，以前每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。
祈年殿是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。
我还在回音壁那里大叫哩！我还知道天坛的道路分三条：中间的是神道；左边是发财道；右边是当官道。
北京天坛的古建筑可真有意思！。
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北京天坛的历史???
北京天坛最初为明永乐十八年（1420年）仿南京城形制而建的天地坛，嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。
清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建，但年门和皇乾殿是明代建筑而无改建除外。
1900年八国联军进攻北京时，甚至还把司令部设在这里，并在圜丘坛上架设大炮，攻击正阳门和紫禁城，联军们将几乎所有的陈设和祭器都席卷而去。
1912年中华民国成立后，除了中华民国大总统袁世凯在1913年冬至祭天外，天坛不再进行任何祭祀活动。
1918年起辟为公园，正式对民众开放。
目前园内古柏葱郁，是北京城南的一座大型园林。
天坛占地约273万平方米，是故宫面积的四倍。
作为中国规模最大、伦理等级最高的古代祭祀建筑群，它的布局严谨，建筑结构独特，装饰瑰丽，巧妙地运用了力学、声学和几何学等原理，具有较高的历史、科学和文化价值，在中国建筑史上占有重要的地位。
扩展资料：
一、布局
天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。
两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，俗称“天地墙”。
外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘
坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。
天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。
主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
二、建筑特色
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。
在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。
就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。
北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。
而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
此外，在天坛中的大片柏树林在创造肃穆、静谧的环境方面也起很大作用，利用姿态挺拔和色调沉静的常绿树所具有的庄严肃穆的性格，
衬托祠祀的有效手法；人们感到大片苍翠浓郁的柏树林，在祭祀时候增加人们的肃穆感。
三、世界遗产
联合国教科文组织世界遗产委员会这样评价天坛：天坛是建筑和景观设计之杰作，朴素而鲜明地体现出对世界伟大文明之一。
1998年联合国教科文组织世界遗产委员会将天坛列入了世界遗产名录。
天坛独特的历史文化内涵、宝贵的科学艺术价值及优美的园林景观获得了世人更广泛的认识和关注。
天坛是中国古代皇帝的祭坛，也是中国悠久祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望，也记录了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。