中原的地域文化
中原地域称谓的由来及其地域范围的嬗变
中原地域称谓的由来及其地域范围的嬗变王兴亚【摘要】“Zhongyuan” is a long-established name,and it is in a wide use. Its continuity in geographical scope,stability in core district and importance in geographical position have exerted a great influence on the course of Chinese history. Because it is neither a state name nor an administrative division,it does not have a clear definition or a fixed special indication. “Zhongyuan” is a co-name of “zhong” and “yuan”. It originat-ed from the Three Kingdoms,and its connotation has changed with the change of the times. At last,its mean-ing has changed from the singular to the polysemous. “Zhongyuan” is located in central China,i.e. the middle and lower reaches of the Yellow River. Its unrivalled natural conditions enabled it to stride forward at the earliest to farming civilization. Thus,“Zhongyuan culture” has become a strong culture,and had a considerable influence on the formation and development of surrounding areas,and even Chinese civilization.%地名中原，由来已久，且长期为人们广泛使用。
中原文化与岭南文化交流融合的非遗项目
一、中原文化与岭南文化的交流融合中原文化是我国历史文化的发祥地之一，其源远流长，涵盖了丰富的文化内涵和传统价值观念。
岭南文化则是我国南方地区的地域文化，其特点是多元、开放、包容，具有独特的地域特色和文化魅力。
两种文化在长期的互动交流中逐渐融合，形成了独具特色的中原文化与岭南文化的交融之美。
二、中原文化与岭南文化的非遗项目1.茶艺表演：茶文化是中原文化和岭南文化的共同传统，其茶艺表演融合了中原文化的礼仪与岭南文化的淳朴，成为了中原文化与岭南文化交流的重要载体。
2.舞蹈传统：中原地区的舞蹈以端庄大气为主，而岭南地区的舞蹈则以柔美婉转为特色，两种舞蹈风格在交流中相互影响，形成了独特的融合风格。
3.民间音乐：中原文化的古琴、笛子等乐器与岭南文化的二胡、琵琶等乐器的交流融合，形成了新的音乐风格，成为了非物质文化遗产的代表项目。
4.传统手工艺：陶瓷、织锦、刺绣等传统手工艺在中原文化与岭南文化交流融合中产生了多样化的风格和形式，成为了非遗项目中的重点内容。
三、中原文化与岭南文化的交流融合对非遗项目的影响1.文化多样性的呈现：中原文化与岭南文化的交流融合带来了非遗项目的多样化呈现，使得非遗项目更加具有活力和魅力。
2.文化传统的传承：中原文化与岭南文化的交流融合促进了非遗项目的传承和发展，使得非遗项目更加具有当代文化价值和发展潜力。
3.文化创新的推动：中原文化与岭南文化的交流融合激发了非遗项目的文化创新活力，使得非遗项目更加具有现代性和时代感。
4.文化交流的促进：中原文化与岭南文化的交流融合加深了地区之间的文化交流和合作，使得非遗项目更加具有民族团结和文化交融的意义。
四、中原文化与岭南文化的非遗项目的保护与传承1.政府支持：加大对中原文化与岭南文化非遗项目的保护与传承力度，加强对非遗项目的资金和政策支持，推动非遗项目的传承发展。
2.专家学者参与：邀请相关领域的专家学者参与非遗项目的保护与传承工作，进行专业研究和培训，提升非遗项目的传承质量和水平。
地域文化是乡村生态、民俗、传统、习惯等文明的集中表现。它在一定是范围内与环境相融合,
近现代以前，中国一直是传统的农业社会，中华文明起源于村落而非城市。
近年来，随着城镇化的快速发展，乡村建设越来越受到人们的重视。
独特的乡村景观设计在整个风景园林体系中占有越来越重要的位置。
但为了避免乡村建设出现“千村一面”的局面，如何在乡村景观设计中保留地域文化特色，成为乡村景观设计的关键。
裴李岗村是典型的中原乡村，具有质朴、稳中、又充满热情的特点。
村中不仅有保存中原地区传统的建筑形式，村落西面更有举世闻名的裴李岗文化遗址。
但随着城镇化的影响，裴李岗村正在失去其独特的地域性文化特征和场所记忆，如果不进行设计干预，裴李岗村将不可避免的陷入到“同质化”的困境中去。
地域文化是乡村生态、民俗、传统、习惯等文明的集中表现。
它在一定是范围内与环境相融合，因而具有独特的地域印记。
“地域”是“文化”形成的地理因素，经过长期的积淀、变化、发展和升华才能在某一阶段表现出相对的稳定性，进而演化成为具有地域特点的文化类型。
我国地缘辽阔，各个村落在其漫长的发展过程中形成了不同的自然条件基础与传统文化背景，孕育出植根于当地兼具自然性、原始性的乡村景观风貌。
裴李岗村所在地是大平原风貌景观的缩影，其村横平竖直的布局也是中原居住文化的特有展示。
如何将这一地域特性在今后的建设中保存下来，如何在设计中结合中原地区的文化特性，这便是本次项目研究的目的及意义。
2 设计前期调研裴李岗村资料分析裴李岗村位于河南省郑州市新郑市，距离新村镇镇政府驻地五公里，隔着双洎河与辛店镇交界，东临云湾村，西临大学路，南与辛店镇人和寨一桥之隔，交通便利。
距新郑市7公里，郑州市36公里，新郑国际机场18公里，107国道4公里。
以裴，李两姓居住得名，境内有世人瞩目的8000年的裴李岗文化遗址。
裴李岗文化分析裴李岗文化是中国河南省的新石器时期文化，是目前中原地区发现最早的新石器时代文化之一，由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。
裴李岗文化是汉族先民在黄河流域创造的古老文化，是华夏文明的重要来源。
河洛文化与中原文化的关系
河洛文化之河洛文化与中原文化的关系河洛文化之河洛文化与中原文化的关系：作为地域文化，中原文化与河洛文化是两个既相区别又相联系的文化。
区别在于地域范围、文化内涵、存在时间都表现出各自的不同。
因为河洛文化与中原文化的存在时间在北宋以前部分重叠、地域范围也有重合之处，导致其文化内涵有相似之处，因此河洛文化在某个时段是中原文化的核心。
众所周知，文化的形成与发展有其自身的规律，是一个地区社会经济、人文现象经历了长期的历史积淀之后而形成的，是一个地区所独有的，因而文化有地域的差异；文化还渗透在一个地域社会群体的行为系统之中，并支配着社会群体的价值体系和观念体系，所以不同的地域文化有精神内涵的差异。
弄清了文化的基本特征之后，对于我们分析中原文化和河洛文化的区别有着重要的学术意义。
中原文化和河洛文化的区别首先在地域范围上。
作为地域文化，中原文化与河洛文化有着各自不同的地域范围，不同地域范围内所产生的文化因地域范围的大小不同而有所差异。
所以，对这两种文化的理解的前提，就是要首先弄清中原地区与河洛地区的地域范围的区别，只有弄清了两种文化的地域范围，才能够真正地了解两种文化因地域范围的不同而产生的文化内涵的差异。
据了解河洛地区是指以洛阳为中心，东至郑州、中牟一线，西抵潼关、华阴，南以汝河、颍河上游的伏牛山脉为界，北跨黄河以汾水以南的济源、焦作、沁阳一线为界。
这属于两种文化在地域范围的区别，已经得到学术界的大多数人认可。
而且，河洛地区的地理概念从司马迁以后就基本形成定论的。
其次，中原文化与河洛文化因为存在时间的部分相同，也使我们能够总结出两者的相同之处。
如果从先秦时期算起，中间经历了秦汉魏晋南北朝和隋唐王朝，到北宋时期，两种文化的发展发展所经过的时间也是一致的。
这种时间的一致性，使两种文化在同一地域必然会产生彼此联系和相互一致性。
再加上上述地域范围的重叠，两种地域文化在某些方面的一致性也是显而易见的。
这也是部分学者认为河洛文化就是中原文化的重要原因。
中国地域文化
是国家政治稳定、经济发展较快时期 2）文化原因：文化具有继承性和相对独立性，文化自身的继承和
发扬，也是文化发展的重要原因 3）中华文化的包容性：中外文化、经济的交流，使中华文化能广 泛吸收外来文明，在这种兼收并蓄的过程中，中华文化得到充实。
史书典籍
我
(2)__原__因__
们 的
(3)__特__点__ 文学艺术
我们的中华文化
第一框源远流长的中华文化
——源远流长(从发展历程看)侧重于从纵向和动态， 即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，强调中华
文化历史悠久，在历史发展的长河中从未中断过。
自主学习（P62--70）
1.中华文化的发展历程 2.中华文化的基本特征
3.中华文化源远流长的见证 4.中华文化博大精深的表现
存在!存在!/ 死!死!死!死!
1、独树一帜，独领风骚（独特性） ①文学艺术
A.作用：反映人们精神生活、展示人们精神世界. B.特点：历史辉煌而悠久，内涵丰富而绚丽，风格鲜明而独特。
C.地位：在世界文学艺术宝库中占有独特的作用。
中国古代的四大发明
古 代 四 大 发 明
中 华 文 化 之 科 学 技 术 篇
网络流行语的出现后，有人认为这是对汉字的发展，有 人认为这是对汉字文化的污染？由此说明汉字有什么作用？
见证之二：
“你都知道哪些史书典籍？ 请说出来与大家分享……”
❖ 第一部编年体史书— ❖ 第一部纪传体史书—— ❖ 第一部国别体史书—— ❖ 第一部断代体史书—— ❖ 第一部编年体通史—— ❖ 第一部军事著作—— ❖ 第一部科普作品—— ❖ 第一部水文地理专著——
中原文化对洛阳经济产生的深远影响
从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市，"普天之下无二置，四海之内无并雄"。先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被法定命名为神都的城市，以洛阳为中心的洛阳文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
“崤函帝宅，洛阳王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是中国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋大业元年，隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。
中原文化和洛阳文化在新的历史条件下，重新获得了再度复兴的历史机遇。这既有社会客观条件的良好环境，也有文化本身所具有的品格的因素使然。我们知道，新中国建立后，河南作为中国中部最重要的省份，迎来了快速发展的契机，国家“一五”期间在河南所投入的大规模经济建设项目，改变了河南不合理的经济布局，使中原地区的中心城市郑州迅速崛起为全国经济的重心。而改革开放以后，中原地区的中心城市的功能也发生了大的变化，如郑州是以商业为主的城市，洛阳则是以重工业为主的城市，特别是立体交通框架的建立，使两个城市在国民经济发展中的作用愈发凸显，并逐步形成了以郑州为中心的中原城市群。特别是中央政府实施西部大开发以后，河南成为中西部交通的桥梁和西部开发的桥头堡，起着沟通东西、连接南北的重要作用。
中原文化传承现状与问题分析
中原文化传承现状与问题分析摘要：我国的综合国力虽已大大增强，但中华文化，尤其是中原文化，在国际舞台上仍没有太多的感召力。
中原文化的国际竞争力与影响力还不够强，这与厚重悠久的中原文化自身的丰富资源和巨大魅力是不相称的。
努力使中原文化真正为国际和国内民众认同和接受，是每一个中原人义不容辞的义务和责任。
关键词：中原文化；传承；文化价值观；多元化中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）06-0146-03一、中原文化传承的现状中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。
近些年来，为了加强中原文化的国内外宣传，提升中原文化影响力，河南省采取了一系列的措施。
（一）“请进来”与“走出去”相结合，搭建文化传播平台中原文化厚重，历史悠久，日益浓厚的“中原情结”凭借一系列的举措正在为中原文化的对外传播开辟新的路径，提供更加广阔的发展空间。
日新月异的现代传播技术为中原文化在国际文化市场竞争中占有一席之地，发挥后发优势提供了新的条件。
最近这些年河南在文化的对外交流方面进行了积极探索和大胆改革，取得了惊人的效果。
本世纪初开始的“中原文化行”系列活动把中原文化推广到了港澳台、澳大利亚、俄罗斯等国家和地区。
郑州歌舞剧院联合社会力量成功打造了歌舞剧《风中少林》，其波澜壮阔的演出阵容出现在“澳亚艺术节”上，引起当地民众对中原文化的浓厚兴趣。
在各界高呼“戏曲辉煌不再”之时，《梨园春》逆势而上，在悉尼歌剧院的演出中的道具、服装、音乐和布景无不彰显着中原文化的魅力与特色，令观众心驰神往。
由河南省豫剧二团打造的文艺精品《程婴救孤》于2013年春节首次登上百老汇舞台，成为中原文化走向世界的一张名片，对传播中华文化，展现东方戏剧魅力起到了积极的推动作用[1]。
在拓宽对外交流渠道的同时，河南省还精心组织“国际媒体河南行”“国际旅游小姐巡游”等文化活动，主动把游客及各界媒体“请进来”，让他们了解和宣传中原文化。
高一地理必修2专题训练地域文化与城乡景观
专题18地域文化与城乡景观一、基础主干知识理解和牢记【学法提示】课前预习教材，提炼学习重点，做预习笔记；课堂听课理解知识，补充和完善笔记；画思维 导图，构建知识体系。
【学习内容】1.地域文化（1）地域文化的含义是指特定区域内的生态、民俗、传统、习惯等，在一定地域范围内与环境相融合而形成的源远流长、 独具特色、传承至今仍发挥作用的物质和精神财富。
地域文化可以是物质方面的，如建筑、服饰、艺术作 品等，也可以是非物质方面的，如价值观、生活习惯、制度等。
在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定 区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。
它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙 印，具有独特性。
地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。
地域文化中的“文化”，可以是单 要素的，也可以是多要素的。
地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一 定阶段具有相对的稳定性。
（2）地域文化的表现和特点表现：方言文化、饮食文化、民间建筑、民间信仰等等。
特点：区域性、多样性、独特性、相对稳定性。
地理学特别重视从物质景观上研究地域文化的差异。
（3）地域文化的形成地域文化的形成受环境差异、区划因素、移民影响、民族分布等因素影响。
地域文化的形成是一个长 期的过程，是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对稳定性。
从成因上来看，是自然与社会因素综合 作用的结果。
（4）地域文化举例云南“娃娃出门男人带”：云南地处我国云贵高原，地形崎岖不平，外出大多要翻山越岭，女人体力较 弱，不适于长时间的负重行走，所以出现“娃娃出门男人带”的现象。
说明了地域文化（风俗习惯）深受地 理环境的影响。
电理班班不同广州的骑街老楼：跨在街道或胡同上的楼，楼房向外伸出遮盖着人行道的部分，底下可以通行，如巴金《秋》序：“我和几个朋友蹲在四层洋房的骑楼下。
”它是湿热多雨的自然环境下，我国南方文化与海外文化相融合的结果。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1 / 28 中原地域文化 第一章总述 （一）教学目的与要求 1.了解中原文化的概念和特点，认识中原文化的形成与发展过程。 2.理解中原文化的当代价值，加深对中原文化的地位及影响的认识。 （二）内容要点 第一节中原文化的概念及特点 1.中原文化的概念 中原文化是产生于中原地区的区域文化，是以河洛文化为核心，辐射至黄河中下游地区的文化成果和文化形态，是中原地区长期积淀的精神文化、物质文化和制度文化的凝合体。
2.中原文化的构成 中原物态文化、中原制度文化、中原行为文化、中原心态文化。 3.中原文化的特点 根源性、核心性、丰富性、人文性、散播性。 第二节中原文化的形成与发展 1.农耕文化对中原文化精神的哺育 2.中原文化形成与发展的历史线索 第三节中原文化遗产的当代价值 1.中原物质文化遗产 所谓中原物质文化遗产，其实也就是中原地区遗留下来的以物质形态为标志的文化遗产。是指中原人在与自然界进行斗争的过程中所采用的一切物质手 2 / 28
段。它包括生产工具、科学技术及其应用、生活资料、精神生活的物质条件等。
2.中原物质文化遗产的意义 （1）确证古代中原文明的历史基础 （2）传达中原文化精神的良好途径 （3）进行爱国主义教育、增强民族自豪感的最佳教材 （4）丰富现代人精神生活的厚重素材 （5）开发旅游经济、振兴地方经济的有效手段 3.中原非物质文化遗产 所谓非物质文化遗产，按联合国教科文组织的标准称谓是“人类口述和非物质遗产”，亦称“非物质文化遗产”或“无形遗产”，是指各民族人民世代相传的各种传统文化表现形式及其承载空间。它是相对于各民族可传承的物质遗产即所谓的“有形遗产”而言的，大致相当于我们平时所说的精神遗产。
4.中原非物质文化遗产的意义 （1）见证中华民族精神的光荣历史与维护我国文化身份的基本依据 （2）传承民族精神的途径 （3）连结民族情感的纽带与维系国家统一的基础 （4）落实科学发展观与构建和谐社会的要求 （5）国际社会文明对话的必然要求 第四节中原文化的地位及影响 1.中原文化催生了中国文明的形成 2.中原文化主导了中国文化的发展 3 / 28
3.中原文化导引了中华民族精神 （1）自强自立精神 （2）崇文重教精神 （3）重功致用精神 （4）勤俭节约精神 4.中原文化丰富了世界文化的资源第二章中原文化的典型区域形态 （一）教学目的与要求 1.了解文化区域的概念及其形成，认识中原文化的典型区域形态与划分方法。
2.了解中原文化的“五方”典型区域及其历史渊源，理解中原文化的“五方”典型区域的文化特征。
（二）内容要点 第一节概述 1.文化区域 所谓文化区域，即一个区域的人们，依赖特定的自然环境和历史人文地理环境，经过长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。它的形成，既是这个区域文化长期积累的过程，也是与别的文化碰撞和融合的过程。这就决定了它具有空间性、时间性、相对的个体稳定性和绝对模糊的融合性特征。
2.中原文化的典型区域划分 从自然地理特征上看，中原文化区域可分为“一山四水”的典型区域，即嵩山文化区、
河洛文化区、黄淮文化区、汉淮文化区、河内文化区。 4 / 28
从考古学的新石器文化角度看，可分为仰韶文化区、屈家岭文化区、大汶口文化区。
从行政区划、地理位置、天文星区、人文理念、风俗习惯等特征看，可将其分为“五方”的典型区域，即豫中文化区、豫东文化区、豫西文化区、豫南文化区、豫北文化区。
第二节中原文化的“五方”典型区域（上） 1.豫中文化区 （1）豫中文化区的历史渊源 （2）豫中文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，农商并重，本末兼行。 ②从政治文化层面看，隆礼重法，尚贤贵和。 ③从学术思想看，儒、道、法、墨、兵等思想兼包并容。 ④从民风民俗层面看，朴实敦厚，崇尚自由。 2.豫东文化区 （1）豫东文化区的历史渊源 （2）豫东文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，好稼穑，重储藏，崇尚自给自足。 ②从政治文化层面看，礼贤崇道，尊儒尚仁。 ③从学术思想看，道家、儒家、纵横家、兵家等兼包并容。 ④从民风民俗层面看，祭祖祀神，忠孝信义。 第三节中原文化的“五方”典型区域（下） 3.豫西文化区 5 / 28
（1）豫西文化区的历史渊源 （2）豫西文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，农商并重，百业兼容。 ②从政治文化层面看，隆理重道，尊儒崇佛。 ③从学术思想看，道、儒、佛诸学交融，纵横家、谶纬之学异彩纷呈。 ④从民风民俗层面看，乐善时尚，豁达宽容。 4.豫南文化区 （1）豫南文化区的历史渊源 （2）豫南文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，商农并重，百业并举。 ②从政治文化层面看，重兵贵法，崇尚建功立业。 ③从学术思想看，儒、墨、法诸学互摄，兵、农、医等家交融。 ④从民风民俗层面看，“楚风豫韵”，尚气力，喜夸奢，好商贾。 5.豫北文化区 （1）豫北文化区的历史渊源 （2）豫北文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，以农为本，兼重工商。 ②从政治文化层面看，尚忠勇，尊谏诤。 ③从学术思想看，尊儒尚法，兵、农、医等家交融。 ④从民风民俗层面看，古朴仗义，好气任侠。 第三章中原文化的主要文艺载体 6 / 28
（一）教学目的与要求 1.了解中原文艺的主要载体及其特点。 2.了解中原文艺名家及其贡献，理解中原文艺所蕴含的中原文化。 （二）内容要点 第一节概述 1.中原文艺与中原文化的关系 2.中原文艺的特点 （1）开创性 （2）引领性 （3）兼容性 （4）先进性 第二节诗词 1.《诗经》所反映的中原文化 （1）诗河文化 （2）神祗文化 （3）婚恋文化 （4）服饰文化 （5）饮食文化 2.中原历代诗词名家及其代表作 3.中原历代诗词所体现的中原文化精神 （1）积极用世、建功立业的爱国主义精神 7 / 28
（2）关心民众疾苦、大济苍生的民本主义精神 （3）雄放豪迈、义薄云天的英雄主义精神 （4）诗情画意的审美情趣精神 第三节散文 1.中原历代散文名家及其代表作 2.中原历代散文所体现的中原文化精神 （1）现实主义精神 （2）浪漫主义精神 （3）大气磅礴、雄健豪放的精神 （4）理论上的开拓创新精神 第四节书画艺术 1.中原书法艺术及其名家 甲骨文；钟鼎文；李斯的小篆；“行书鼻祖”刘德昇；蔡邕的《笔论》、《九势》；“楷书之祖”钟繇；“北方书圣”郑道昭；孙过庭《书谱》；“神笔”王铎。
2.中原绘画艺术及其名家 文人画先驱宗炳；“画圣”吴道子；郭熙的《林泉高致》；李唐的“大斧皴”等。
第五节戏曲艺术 1.戏曲的种类和名剧目 2.戏曲中所体现的中原人文精神 （1）蕴含着海纳百川的“包容”精神 8 / 28
（2）彰显“惩恶扬善”的思想观念 （3）抒发了强烈的爱国主义情怀 （4）蕴含着坚忍不拔、自强不息的人生态度。 3.戏曲名家及其贡献 第五节民间艺术 1.中原民间艺术的类型 （1）民间歌曲（2）民间歌舞（3）民间器乐（4）民间说唱（5）民间游艺（6）民间工艺
2.中原民间艺术审美特征 （1）中原民间艺术的地域性审美特征 （2）中原民间艺术的变异性审美特征 （3）中原民间艺术的传承性审美特征 （4）中原民间艺术的扩布性审美特征 （5）中原民间艺术的类型性审美特征 第四章中原道家文化 （一）教学目的与要求 1.了解道家文化的形成与发展过程，理解其核心内容。 2.了解老庄在道家文化中的地位，理解中原道家文化的基本精神和影响。 （二）内容要点 第一节概述 1.道家思想的实质 9 / 28
2.道家文化的核心 第二节道家文化的产生与流变 1.老子与中原文化 2.道家文化的形成与发展 第三节中原先秦道家代表人物 1.老子及其学说 《道德经》 （1）道是什么；（2）道的作用；（3）道的特点；（4）道的规律；（5）道的本质。
2.庄子及其学说 3.关尹与列子 第四节中原道家文化的基本精神 1.推崇虚怀若谷、宽容谦逊的思想品格。 2.提倡恬淡素朴、助人为乐的高尚情操。 3.主张用中道和合的原则来处理自身与他人、与自然的关系。第五节中原道家文化的影响与传承
1.道家文化在本土的影响与传承 2.道家文化在域外的影响与传承第五章中原儒家文化 （一）教学目的与要求 1.了解儒家文化的产生和流变情况。 2.了解中原儒家代表人物及其贡献，理解儒家文化的主要概念。 10 / 28
3.了解孔孟在中原的史迹及其影响。 （二）内容要点 第一节概述 1.儒学开山人物孔子 2.儒家文化在中原传播和发展的两个黄金时期 第二节儒家文化的产生与流变 1.儒家的起源 2.儒家文化的流变 （1）先秦儒家文化 （2）汉代的今古文经学 （3）魏晋玄学用老、庄思想解释儒家学说 （4）唐代儒、道、释的合流 （五）宋明理学 （六）清代乾嘉学派 （七）“五四”以后的新儒学 第三节儒家文化的主要概念 1.仁；2.义；3.礼；4.智；5.信；6.恕；7.孝；8.悌；9.中庸；10.中和；11.三钢八目。
第四节孔孟在中原的史迹 1.孔子问礼中原和周游列国 （1）孔子向老子问礼