外交学院外交学考研复试作答技巧

后现代国际关系理论

后现代主义从20世纪80年代中期开始进入西方国际关系理论，对传统的国际关系理论发出激烈挑战，代表人物有理查德。阿希利、詹姆斯。德。德里安、沃克等。主要理论内容是：1、后现代国际关系理论否定目前占支配地位的国际关系理论范式对错综复杂的世界事务进行实证和经验上的认识。人类社会不同于自然界，人作为行为主体有思想、观念、价值、伦理道德等。因此，研究自然世界的方法不完全适用于研究社会世界；2、后现代国际关系理论认为，西方主流国际关系理论从自身的本体论和意识形态出发，在理论和认识论上存在局限性和狭隘性，从而在根本上决定了它们所总结的国际政治知识存在着严重的局限性和狭隘性；3、后现代国际关系理论反对实证的主流理论把国际关系简约化，提倡国际关系理论范式多元化、多角度、多视野地解释当今国际生活；4、后现代国际关系研究者意识到，当今的国际关系领域正在经历深刻变化，因此他们呼吁在深刻反省的基础上重建冷战后西方国际关系理论。后现代国际关系作出了两个有价值的努力：第一，它揭示了西方国际政治与西方权力与利益之间的相互地位，指出西方国际关系理论主流所具有的“霸权地位”及其狭隘性和偏见性；第二，后现代国际关系研究重视扩大研究范围和视野。后现代国际关系也存在一些理论缺陷，过于强调主要适用于研究文学及社会学的方法。

女性主义国际关系理论

女性主义（Feminism）原泛指欧美发达国家中主张男女平等的各种思潮与运动，其核心是要求

妇女享有身为人类的完整权利。女性主义国际关系学兴起于20世纪80年代末，其特色之处在于具有社会性别意识。代表人物有安。蒂克纳、丽贝卡。格兰特等人。

女性主义国际关系理论流派的基本假设是：1、“个人的即是国际的”，社会性别是国际关系的一个变量，妇女与男子都是国际关系的重要组成部分，但妇女却一直被“隐藏”在国际关系背后；2、国际关系是社会建构的，社会性别是建构国际关系的基本理论范畴，对现代国家与国际关系的建构具有深刻影响；3、国际关系是社会建构的，因而是可以改变的，社会性别是为国际关系带来变革的认识论范畴。

在女性主义国际关系理论中，自由主义、激进主义、后现代主义是其三大主要流派。女性主义国际关系理论各流派分享一个共同的核心分析范畴，即社会性别，即在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。

女性主义国际关系理论作出了两点贡献：一方面，它打破了关于西方传统的国际关系理论是一套理性的、不带情感色彩的客观法则的神话，指明它是明显地带有性别偏见的国际政治知识，女性和妇女被置于世界政治的边缘。第二个方面，它通过把性别话题引入国际关系研究，谋求重建西方国际关系理论，从而使这种理论更加接近世界政治的现实，引导人们更好地对世界做出理解和认识。

约翰。加尔腾的结构主义和平理论

约翰。加尔腾（1930—），是一位在西方国际关系理论界颇负盛名的挪威学者，他积极倡导并竭力加以推广的“和平研究”，以独特的结构分析法，拓宽了人们对于和平、帝国主义和世界秩序等国际问题的理解与把握。

1、加尔腾基本的理论贡献在于他多年的和平研究凝成的结构主义和平理论。加尔腾和平理论的特色植根于他对行为体社会观和结构社会观的明确区分。行为体社会观主要关注国家之间的直接互动过程，结构社会观更加重视国家间关系的本质特征即结构。加尔腾的目标是想指出，

西方的主流意识形态——自由主义的行为体社会观存在的缺陷可以通过以马克思主义为代表的其他意识形态的社会观进行弥补。因次他是进行某种程度的综合，从而达到更客观、更全面地认识社会的目的。

2、加尔腾提出了帝国主义结构理论，认为帝国主义是一个纯粹的国际关系概念，它的根源与生产关系没有太大联系。国与国之间的帝国主义结构暴力关系根植于国与国之间的交往结构，这一交往结构限定了不同的国家所处的不同地位和所扮演的不同角色，因而决定了边缘国家受中心国家剥削的交往关系。帝国主义的特征不仅表现在“中心”和“边缘”的不同地位国家之间的不平等关系上，还表现在这种不平等关系面对变革所展示出来的强大抗拒力上。加尔腾的主要宗旨是揭示支撑这一不平等关系的帝国主义结构，随后开列打破该结构的战略对策，为彻底消除不平等的中心—边缘关系提供智力支持。

3、评价：第一，加尔腾的和平研究思路，把和平问题从避免战争的狭小关注点提升到寻求平等的相互关系的规范高度，为人们认识当代国际关系错综复杂的现象提供了一种新的综合性视角；第二，加尔腾的和平研究意在冲破以美国为中心的自由主义传统，触及了马克思主义的一些议题，又以反映全人类根本与长远利益的积极的世界潮流和趋势作为研究的价值指南，对中国学者有借鉴意义；第三，加尔腾的结构和平主义理论思路，如果不根据国际关系的新发展在具体内容和结构上予以重塑，也会显示出时代的局限性。

建构主义

建构主义于20世纪80年代中后期兴起，80年代末90年代初开始成型并受到学术界重视，90年代中后期成为强劲的理论学派。主要代表人物是尼古拉斯。奥努弗和亚历山大。温特。1999年温特的《国际政治的社会理论》一书的出版标志着建构主义理论的成熟。建构主义分为激进的建构主义和温和建构主义两个派别。建构主义的核心命题有两个：第一，国际关系结构主要是国际政治文化，而不是权力和制度；第二，国际政治的文化不仅影响行为体的行为，而更重

要的是建构行为体的身份和利益。在方法论上，建构主义坚持整体主义，强调整体对个体的作用；在世界观上，承认物质性因素存在的同时，重视观念的作用，强调只有通过行为体自身观念才能产生影响行为的意义，才能具有实质性内容。建构主义的主要观点是：1、国家是体系的主要行为者，无政府状态是国家造就的；2、国家体系的基本结构是社会的，而不是物质的；

3、社会关系构建认同和利益，认同构成利益。即主体间的社会互动形成共有观念，共有观念形成文化，文化决定行为体的身份、利益和行为。

4、世界政治行为体和结构之间存在相互构成关系。建构主义的三个核心概念是“规范”、“认同””和“文化”。建构主义理论从社会学角度考察世界政治，为国际关系研究开辟了一条新道路，重新设定了国际关系学的研究议程，把哲学和社会学问题引入了国际关系研究领域，开辟了国际关系理论的新局面。

建构主义兴起的背景或原因

建构主义在西方国际关系理论领域中兴起的缘由，大体有以下相互关联的方面。

首先，自20世纪80年代中后期以来，西方国际关系理论出现“第三次论战”，主要围绕国际关系“超理论”层面上抽象而艰涩的哲学问题而展开，后现代主义思潮试图打破占主流饿理论范式，但难以形成自己的国际政治理论。建构主义者在吸收他们成果的同时，谋求摆脱这种“超理论”之争，提出一套从经验上可以解释冷战后国际政治现象的理论。

第二，冷战结束以及冷战后的国际关系现实的深刻变化，在相当程度上揭示出以新现实主义为主流的理论范式在解释和预测国际政治方面所存在的缺陷，特别是对社会和文化因素的忽略，这一情形促使学术界出现和开拓新的研究视角；

第三，自80年代中后期以来，新一代崛起的建构主义者谋求在研究中更为贴近并抓住当代国际政治生活的脉搏，强调国际体系变化的社会动因和不同方面，注重国际关系中的实体性问题和经验分析；

第四，文化研究回归国际关系，出现了国际关系学的社会学和语言学转向。