刘伯温智慧寓言故事：抟沙
刘伯温碑记中的寓言
天有眼，地有眼，人人都有一双眼。
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不幌的转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，即送抄写天下传，富者资买刊传送，贫者抄写天下传，写一张，免一难，抄十张，能保全，倘若看见不传送，一家大小受罪愆。
有人看破几件事，逍遥快乐是神仙。
遭了此劫不上算，还有十愁在眼前。
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁躯体无人捡，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，便算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全。
谨防人人艰难过，关过天翻龙蛇年，幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，但若不信要大难，自记不看送他人。
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛虎。
若问太平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么，迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难。
虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主。
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒
七人一路走，引诱进了口，
三点加一勾，八王二十口。
人人喜笑，个个平安，
人人可观，个个可传，
有人印送，勿取金钱。
行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地神明父母，
惜字纸五谷，谨当切记。
哲理寓言故事（通用15篇）
哲理寓言故事（通用15篇）哲理寓言故事(通用15篇)哲理寓言故事1从前,印度有一位国王,他养了许多大象.有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看见一群瞎子在路旁歇息,便命令他们走过来,问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下,我们不知道."国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧,然后向我报告."瞎子们赶紧围着大象摸起来.过了一会儿,他们开始向国王报告.摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样."摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样."摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床."摸到象尾的瞎子说:"大象好似绳子."国王听了哈哈大笑起来.原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。
后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面,只见局部不见整体的人。
哲理寓言故事2长尾猴用枪长尾猴生活在大树上，不远处住着山鸡一家，它们和睦相处，彼此间成为好邻居。
这天，母山鸡哭哭啼啼地找到长尾猴，诉说着家中连日来发生的不幸。
“猴哥，我的命真苦呀，”母山鸡一把鼻涕一把眼泪的哭得好伤心：“那黑心的狐狸三天两头光顾我家，前天中午叨走我大儿子，昨天晚上又把熟睡中的二儿子给衔走了，今天早晨我当家的刚出门，又被它等候在外逮了个正着，现一家四口已三人遇难，剩下我孓然一身，想来不久也将会大难临头，我该怎么办啊?”听着母山鸡的哭诉，长尾猴对它一家不幸遭遇倍感同情，有心帮它，又自知不是狐狸的对手。
长尾猴想了想安慰母山鸡：“你别急，我发现狐狸最怕猎人手中的猎枪，我这就去借一把来保护你。
”于是长尾猴找猎人借来一把猎枪，兴冲冲地回到了住地。
它神气十足地拍拍手中的猎枪对母山鸡说：“咱现在手中有了枪，以后不用怕狐狸了，你就安心过日子吧。
”母山鸡听了放下心来，它庆幸从此有了保护神。
长尾猴说到做到，当天就拿着枪睁大眼睛在母山鸡住处警惕地守护着。
刘伯温传说：凤阳巧遇
刘伯温传说：凤阳巧遇凤阳巧遇一天，刘伯温在石门洞观瀑亭中看书，看呀看的，不觉伏在石桌上模模糊糊地睡着了。
一会儿，他忽然被一种什么声音惊醒，睁眼一看，太阳快升到中天了。
他正想去吃饭，只见那积银潭里出现了三个太阳。
他揉了揉惺忪的双眼再仔细一瞧，三个太阳却没有了。
刘伯温好生奇怪，便把这一幻觉告诉了灵佑寺的住持和尚。
那住持和尚深思了一会，认真地说：“三个太阳便是三阳，我们浙江不是有平阳、松阳、东阳吗？你立志要做一番事业，不妨前往这三个县去见识见识，或许能遇到贤士能人哩！”刘伯温一想，觉得也有几分道理，当下拜别了住持和尚，打点行装，离开了石门洞。
刘伯温雇了一只舴艋船，到了松阳，穿大街，过小巷，走遍东南西北四门，仔仔细细地察访了三天，始终没有打听到了个贤人，只得闷闷不乐地离开了松阳城。
他沿瓯江而下，经温州，过瑞安，又在平阳城内访了三天，又游南雁，渡鳌江，过灵溪，登马站，仍是毫无结果。
于是，他又反身往东阳而去。
一天，刘伯温在东阳县城郊外看见一个妇人蹲在路上剖鸡，便好奇地问道：“大嫂，你为什么在大路上剖鸡？”那妇人抬眼看了看来人，说道：“大道剖鸡，是盼刘基哪！”刘伯温听那妇人说出自己的名字，十分心慌正要问个究竟，忽听得一阵爽朗的笑声，见路旁一座破屋里走出一位白发银须的老人来。
那老人高声嚷道：“哎呀呀，这不是刘高士来了吗！快请屋里坐。
”刘伯温料想这老人必定有点来历，连忙走上前去说：“多谢，多谢！不知老先生尊姓大名？”老人笑笑说：“村野老夫用不着通名道姓。
刘高士不是要找主吗？不必去东阳城里了，还是到安徽凤阳去吧！”“安徽凤阳？”刘伯温觉得奇怪，他怎么知道我要去找主？老人捋了捋胡子笑着说：“你年轻英俊，有志气，今夜就宿在这里吧。
”刘伯温见老人出言不凡，正想求教，便住了下来。
老人博古通今，侃侃而谈，刘伯温虚怀若谷，一夜之间学到了不少东西。
夜深了，老人拿出一只小书筪递给刘伯温说：“这旧书筪送给你，到了安徽地界，遇到危难可打开，自有好处。
经典寓言故事15篇
经典寓言故事15篇经典寓言故事15篇经典寓言故事1张衡到了地府，阎罗王知道他具有丰富的智慧，就告诉他，世界上有许多官陆续来到地府，要调查他们为官清正还是贪鄙非常费事，问张衡有没有什么简便的方法对他们进行甄别。
张衡给他提供了一架特制的天平。
阎罗王一看，那天平一头的盘子极其巨大，另一头却很小。
“这天平怎么用?”阎罗王问。
张衡对阎罗王说：“凡有做官的来到地府，你只把他的乌纱帽作为砝码往小盘子上一放，他所管辖范围的老百姓就立即被摄入了另一头的大盘子里。
如果放乌纱帽的一头比装百姓的那头重，那官一定是个坏官;反之如果百姓那头比乌纱帽这边重些，那官就比较好。
”但是张衡叮嘱阎罗王：“在有官需要考核之前，请你自己千万别去动它!”天平在阎罗王那里放了一晚。
第二天，阎罗王告诉张衡：“你的天平不怎么好，我已经下令拆掉了。
”“非常可惜!”张衡说，“我叫陛下不要去动它是有原因的。
陛下认为它不好，肯定是你把自己的乌纱帽在上面试了一下。
”经典寓言故事2一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向教师苏格拉底询问，快乐到底在哪里?苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧!"年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树;挖空树心，造成了一条独木船。
独木般下水了，年轻人们把教师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗?"学生齐声回答："快乐极了!"苏格拉底道："快乐就是这样，它往往在你忙于做别的事情时突然来访。
"经典寓言故事3五官争地位眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五种器官，各有各的能耐，各有各的灵气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。
嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才被接纳的，我的功劳最显著。
而你，有什么本领，位置竟然居于我的上面?”鼻子哼了一下，说：“这你就不清楚了吧?我能辨香味臭味，只有先经过我的辨别，才能决定什么东西可以进到嘴里，什么东西不能进到嘴里，我的作用比你大多了，位置当然也就应在你之上!”嘴巴一时语塞，不出声了。
刘伯温《郁离子·蚁垤》
刘伯温《郁离子·蚁垤》
南山上有棵千年奇树，树里建有一奇雄至伟的大蚁帝国，百姓们聚集其中其乐陶陶，日子一天天就这么过着。
它们合于本能吃喝玩乐，被掏空大树就产生了无数的渣滓，于是掏空心思，用尽各种高科技智慧，把产生的废物堆积在树外又成为泥土。
大树悄悄的一天天在腐烂，蚁众们一点也没有觉察到。
蚁国觉着自己是宇宙里最伟大的生命了，就拼命的发展壮大自己并努力探索宇宙奥秘，满足自己虚弱的心。
蚁国在大树上繁殖的子子孙孙越来越多，大家就商议重新划分地域领地，分封藩国势力，于是就分别居住在大树的南南北北，原来不稀罕的小小枝杈里。
就这样，大树里的蚁国更加的密密麻麻，你连着我我挨着你。
一天，莫名其妙的起了野火烧了起来，住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，住在西边的跑到东边，住在东边的跑到西边，跑不动的就暂时躲到还没烧到的地方。
最终，整棵大树从根到叶全部烧了个遍，没有遗漏一只蚂蚁。
原文：刘伯温《郁离子·蚁垤》
南山之隈有大木，群蚁萃焉。
穿其中而积土其外，于是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯。
蚁之垤瘯如也。
一日野火至。
其处南者走而北，处北者走而南。
不能走者渐而迁于火所未至，已而俱爇无遗者。
中国古代寓言故事32-42个故事
中国古代寓言故事32-42个故事中国古代寓言故事篇1暑假，我读了《中国古代寓言故事》这本书。
这本书是由许多寓言故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，但是每一个故事里面都讲述了一个深刻的道理，使人回味无穷。
“揠苗助长”告诉我们：自然界万物的生长和社会的发展都是有自己的客观规律的。
“不龟手药”告诉我们：一个东西用处的大小，不是绝对的，同样的东西，用在不同的地方，发挥的作用也就不一样。
所以要注意人尽其才，物尽其用。
“邯郸学步”告诉我们：别人的长处是应该学习，但不能盲目地学习，要目标明确，根据需要，有选择去学，要取人之长，补己之短。
不能生搬硬套，更不能丧失了自我。
还有“愚公移山”让我想到了一句名言：“世上无难事，只要肯攀登。
”成功一定是属于自强不息的人。
我喜欢这本书，它教给了我许多人生道理和生活启迪。
它是我的良师益友。
中国古代寓言故事篇2对牛弹琴原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
非牛不闻，不合其耳也。
转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
(出自《牟子》)译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。
牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。
公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。
牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。
高山流水《列子》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山。
钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖林之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也。
吾于何逃声哉?”译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山。
钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水，钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
2024成语寓言故事集合15篇
2024成语寓言故事集合15篇成语寓言故事1管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。
管仲说：“可以利用老马的才智。
”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。
”于是挖掘地，就得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？成语寓言故事2古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。
他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!" 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟子《孟子·公孙丑上》成语寓言故事3东汉末年，曹操骗杀西凉刺史马腾，马腾的儿子马超率军为父报仇，被曹操利用反间计，离间了马超与韩遂。
马超杀死凉州刺史韦康自立为“征西将军”，韦康的`部下联合曹操进攻马超，让马超腹背受敌，十分狼狈，只好投奔刘备。
【拓展延伸】关于狼的寓言故事小羊羔和狼狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。
狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。
”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。
”这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。
狼医生驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。
狼走过来，问他脚怎么啦。
他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。
狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。
刘伯温乱世择主（民间故事）
刘伯温乱世择主（民间故事）元朝末年，朝政腐败，民不聊生，各地农民纷纷起义。
刘伯温看到天下大乱，有心参加义军，推翻暴元，但投奔谁呢？当时比较著名的有三支义军：占据江苏浙江的张士诚、纵横江西湖广的陈友谅，还有以安徽为根据地的朱元璋。
当时，这三支义军也想拉拢刘伯温加入各自阵营，共谋大事。
刘伯温正寓居在嘉兴濮院的香海寺，他晴天帮农民晒谷，雨天在寺中读书。
这一带是张士诚的地盘，他便最先去拜访刘伯温。
刘伯温有心要试一试张士诚的为人，便道：“要我投入大王军中，可以考虑，但我有两个要求。
”张士诚道：“先生请说。
”刘伯温道：“其一，大王和我一起晒一天稻谷。
”张士诚笑道：“可以！”“其二，大王和我一起在一张床上睡一晚。
”张士诚大笑：“可以！”第二天，刘伯温和张士诚一起到晒谷场上晒谷，他们先是坐在一边喝茶，日上三竿时，有一群麻雀叽叽喳喳地飛了过来，一见满地稻谷，便停下来吃。
张士诚一见，连忙起身，拿起一根竹竿就去驱赶麻雀，麻雀飞走了，他便回来喝茶。
但不一会儿，麻雀又飞来了，张士诚又连忙上前驱赶，就这样，他赶了一天的麻雀。
到了晚上，两人睡在一张床上，张士诚累了一天，一躺下便呼呼大睡了，刘伯温却一边观察他的睡相，一边想：张士诚为了麻雀吃几粒谷子，来来回回驱赶了一天，忙得连水也没喝上一口，一个要打江山平天下的人物，胸无大志，怎么成得了大事！而睡相更有问题，仰天而睡，双臂平放，那可是死人放入棺材的样子。
第二天，刘伯温对张士诚说：“大王先回去吧，入伙事大，容我先考虑一番再说！”张士诚临走前，刘伯温提醒他说：“大王占据江浙，钱粮不愁，但以后一定要当心亲信之人背叛！”张士诚不信，道：“我待人诚信，谁会背叛我？”几年后，朱元璋占领了南京，便派大将徐达领兵五万南下攻打嘉兴，张士诚派女婿潘元绍领兵十万驻守在江浙边界的乌镇。
徐达是有名的战将，他知道潘元绍兵多，便出奇兵突袭，放火烧了潘元绍的大营。
潘元绍虽然兵多，但大火一起，自相践踏，徐达趁机冲杀，潘元绍大败，他见徐达势大，便投了徐达，倒戈回攻张士诚。
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刘伯温智慧寓言故事：抟沙
原文
郁离子曰：民犹沙也，有天下者，惟能抟而聚之耳。尧舜之民，
犹以漆抟沙，无时而解。故尧崩，百姓如丧考妣三载，四海遏密八音，
非威驱而令肃之也。三代之民，犹以胶抟沙，虽有时而融，不释然离
也。故以子孙传数百年，必有无道之君而后衰，又继而得贤焉，则复
兴。必有大无道如桀与纣，而人有贤圣诸侯如商汤、周武王者间之，
而后亡。其无道未如桀、纣者不亡；无道如桀、纣，而无贤圣诸侯适
丁其时而间之者，亦不亡。霸世之民，犹以水抟沙。其合也，若不可
开，犹水之冰。然一旦消释，则涣然离矣。其下者，以力聚之，犹以
手抟沙，拳则合，放则散。不求其聚之之道，而以责于民，曰：“是
顽而好叛。”呜呼！何其不思之甚也！”
注释
①抟（tuan）：把松散的东西捏聚成团。
②考妣（bi）：对父母死后的称谓，古时亦用以称在世的父母。
《尔雅释亲》曰：“父曰考，母曰妣。”
③遏密：指皇帝死后要停止举乐。《书舜典》曰：“帝乃殂落，
百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。”八音，指“金、石、丝、竹、
匏、土、革、木”也。
④适丁：适，正，恰好。适丁，意谓正遭逢。
译文
郁离子说：“老百姓就像散沙一样，占有天下的人是因为能把他
们抟弄并聚集在一起罢了。尧舜时的百姓，就像是用漆抟和起来的沙
子一样，没有分开的时候。所以尧死后，老百姓如同丧失父母一样哀
痛，三年中，全国停止一切音乐活动，这并不是用权势强迫他们如此
肃穆的啊。夏、商、周三代的老百姓，就像用胶抟和起来的沙子一样，
虽然有时融为一体，但不用分就能离散。所以子孙传了数百年，必定
有无道的君王出现而最后衰亡，又接着得到贤明的君王就又复兴起来
了。随后又必定有更无道的君王如桀和纣出现，而又有贤圣诸侯如商
汤、周武王出现，间隔一段时间又最后衰亡。那些无道的君王没有一
个不是像桀、纣那样迅速衰亡；无道的君王如同桀、纣一样，并且贤
圣诸侯不能恰好正在那时候间隔出现的，也没有一个不衰亡的。靠武
力统治下的老百姓，就像用水抟和起来的沙子一样，他们合在一起好
象是不可分开，就仿佛水凝成冰的样子，一旦消融，就涣散分离了。
他的下属用暴力聚拢他们，就像用手抟沙子一样，攥紧拳就合，放开
手就散。不寻求聚拢他们的方法，却指责百姓顽劣喜欢叛离。唉呀，
那是多么不善于动脑思考啊！”