高中语文选修中国小说欣赏ppt(课件+学案+分层训练+专题检测,全套56份) 人教课标版37
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温自合馨主作晨积探读累究温ຫໍສະໝຸດ 晨读第三单元 人情与 世态
2．对林黛玉美的内涵应该如何理解？ 答： 答案 林黛玉是敏感而善良的。敏感表现出来就是“小 心眼儿”。而这些“小心眼儿”恰恰体现了林黛玉的自 尊和自爱。她处在一个庞大的封建官宦家庭，在外人看 来是笙歌阵阵、花团锦绣、歌舞升平的繁华之所，而实 际上是一个充满仇恨、倾轧、争夺、势利的黑暗之地。
同时借赖嬷嬷口训说宝玉一番，暗补宁、荣二府昔日家 教之严，以衬今日之放纵。补写周瑞之子于凤姐生日醉酒无 礼一层，这是闹事余波，从这些可看出凤姐生辰内外上下俱 不安宁。
宝钗因见黛玉旧疾又犯，比往常又重，终日不出门，心 情烦闷，就来探望黛玉，于是便有了节选内容的精彩片断。
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第三单元 人情与 世态
黛玉是善良的。在她与宝钗相处的日子里，尽管二人平日里 为情所累而有些摩擦，但后来待宝钗“竟更比他人好十倍”， 事实证明，越到后来，“大得下人之心”的不是常“施下人 以小恩”的宝钗，而是“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉， 其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
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第三单元 人情与 世态
【注】 曹雪芹(1715—1763)，中国清代小说家。名霑，字 梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族， 后加入满籍。
曹雪芹在荣华富贵中长大，雍正初年，由于封建统治阶 级内部斗争的牵连，曹家多次遭受打击，家道日渐衰微。这 一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识到了封建社 会制度的实质。从此他远离官场，无视权贵，生活一贫如洗。
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第三单元 人情与 世态
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第七单元 情系乡土 4．近义词辨析
(1)因缘· 姻缘
辨析：因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果 的条件或力量；缘分。姻缘：指婚姻的缘分。 运用：①当年，小虎队的诞生也许是多种________机遇的 结果：校园歌曲时代优秀音乐创作人的才华孕育，三位天
才男孩的强势组合……机遇和缘分、人才和年代的因素缺
答：
一 是昨天和二诸葛的老婆吵架累了，二是本来对
答案
女儿就不够关心，充分体现了她的自私和对女儿冷酷的 本质。
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第七单元 情系乡土
2．“她趴下就磕头，连声叫道：‘区长老爷，你可要给我 作主。’”这句话该如何理解？
答：
磕头的举动表现了三仙姑试图引起区长的同情，
答案
以便达到自己的目的。称解放区的区长为老爷，表明她 的封建思想意识根深蒂固。这些都表现了三仙姑的狡猾
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第七单元 情系乡土
二、写作背景
节选前的主要情节
第一节介绍主要人物。引出了本文两个落后典型二诸 葛和三仙姑，通过“不宜栽种”和“米烂了”两个故事，初 步点明他们的愚昧落后。第二节“三仙姑的来历”，突出她 好逸恶劳和作风的轻浮浪荡，由此引出小芹。
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第七单元 情系乡土
【注】
赵树理(1906—1970)，山西沁水人。从小喜爱民间
文学和地方戏曲。1944年任华北新华书店编辑。1949年后， 在北京任《说说唱唱》《曲艺》主编，并任中国文联常委。
中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。1957年
后回山西长期深入农村生活。“文化大革命”中遭迫害致死。 主要作品有小说《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的 变迁》《三里湾》等一系列有影响的作品。另写有评书、鼓 词、剧本等。
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第三单元
人情与世态
从他作品的审美观审视，完全建立在人民大众的审美观念上， 一贯始终，亦为历代车载斗量的文人所望尘莫及，例如他所
创造的杜十娘、卖油郎、花魁等人物形象，得能家喻户晓，
故事脍炙人口，确是他匠心独运千锤百炼的结果。
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第三单元
人情与世态
他留给我们无尽的思考，解释了中华才人涌现的轨迹。 他的成长，是一个出色而又无与伦比的人生命运的奇迹。 他的作品，提供了认知冯梦龙的教材。从中透出了他毕
不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，
4年秩满归乡。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。他搜集、整 理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民 歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三 言”。
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二、写作背景
第三单元
人情与世态
冯梦龙接触平民较多，熟悉他们的艺术情趣和思想感情， 这为他创作“三言”奠定了坚实的基础。本文定格在明代正 德(1506—1521)年间，礼部尚书王谅退隐，将回南京。临行前 让管家王定讨账，顺便陪三公子王景隆 (小名三官 )读书。三
生的追求与交织的令人荡气回肠的故事，这为完整地塑造冯
梦龙的形象，提供了珍贵的无以穷尽的第一手资料，取之不 竭，用之不完。
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第三单元
人情与世态
【注】
冯梦龙(1574－1646)，字犹龙，又字子犹，别号龙
子犹、茂苑野史、墨憨斋主人、姑苏词奴、顾曲散人等。苏 州府长洲县(今苏州市)人。书香门第出身，少有才气，狂放
视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风
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第2课《水浒传》――李逵负荆戸分层训练J 纸上猖来浅.绝知要•躬近__________________________________________________________(时间：45分钟满分：50分)一、基础知识(15分，每小题3分)1 •下面的加点字，注音没有错误的一组是()A .木讷(n 0绿林(I R狡黠(xi )a梁山泊(p o)B.讥诮(qi 0)揪住(ji u )朴刀(p o )若即若离(j )iC.根茎(jng)信笺(ji a n蹊跷(q i )呼天抢地(qi a ng)D .翘首(qi O)尪羸(w a ng)脸颊(ji )匕休戚与共(q i)答案B解析A.讷n^ C.茎j i ngD.翘qi a。
2.下面各组词语中，没有错别字的一项是()A .造次元宵草枯地阔无功而返B . 径奔消耗翻来覆去假名拖姓C . 攧翻惶恐带罪立功口是心非D . 偏辟筵席瓮中捉鳖红日衔山答案 A解析B.拖—托；C.带—戴；D.辟—僻。
3.下面加点的词语解释错误的一项是()A.他在东京兀自.(独自)去李师师家去，到这里怕不做出来！B.燕青道：“大哥莫要造次.(鲁莽、轻率)，定没这事。
”C.但见荒僻无人烟处，走了一两日，绝不见些消耗..(消息)。
D.小人只是在这里剪径.(直道)，做些小买卖，那里敢大弄，抢夺人家子女。
答案 D解析 D •剪径：路上打劫，抢人钱财。
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A •期待已久的《华尔街2:金钱永无眠》终于上映了，观众们拍手称快.，既为电影的史诗般的气质所征服，又对演员的演技赞不绝口。
B •这篇文章分析了历次国学热背后潜藏着的怯懦与推诿的群体心理，以及由此带来的思想惰性与责任缺失，力透．纸．背．．，引人深思。
C.在南宁市望州南路中路小区内，一窃贼潜入居民房内盗窃时被发现，民警和小区保安瓮．中．捉．鳖．，在房内将小偷捉住。
D •如今的汽车厂商做产品研发时都要考虑将新车设计得八面玲珑..，既要外形漂亮，又要内装丰富；不仅动力强劲，还要驾驶舒适方便。
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第八单元 人在都市
三、基础梳理 1．给加点的字注音
(1)单音字 合了辙．( ) 茔．葬( )
嘟囔．( ) 放饷．( )
瑞蚨．祥 ( ) 俏．皮 ( )
答案 zhé nang fú yíng xiǎng qiào
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第八单元 人在都市
(2)多音字
高温中馨语晨文·读选修·中国小说欣赏
第八单元 人在都市
第16课 《骆驼祥子》
——高妈
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第八单元 人在都市
老舍，中国伟大的作家，剧作家，呕心沥血写下《骆驼 祥子》的老舍。又有谁能够知道，在那个不堪受辱的年代， 默默地投入太平湖，是走向太平，还是走向不归路？这是历 史的悲剧，还是人生的悲剧？
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第八单元 人在都市
3．本文中高妈喋喋不休地与祥子谈论，而祥子一语未发， 其用意何在？ 答： 答案 作者有意借高妈的“雄辩”来反衬祥子的木讷、 不善言谈、老实本分。
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第八单元 人在都市
三、师生探究 1．祥子为什么一直想买一辆自己的车？
答： 答案 祥子来自乡间，来自日益凋敝的农村，一个农民 的本性使他渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活，他 来到城市后试过做各种工作，最后选中拉洋车。对这一 职业的选择，表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式 仍然是农民式的。他习惯于个体劳动，所以他渴望有一 辆像土地那样靠得住的车，做个独立的劳动者。因此他 一直把“买车”作为他的愿望、理想。
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第八单元 人在都市
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新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲
新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心， 欲新人格，必新小说。
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一、作者视窗
第四单元 从士林到官场
进步与局限——李宝嘉 在晚清谴责小说创作方面，李宝嘉是一位多 产而卓有成就的作家。他创作小说的目的在于揭 露时弊，洗刷污浊，改进政治，推动社会进步。
巡抚打红伞/衙役喊回避/手上套扳指/腰里别玉系/烟枪侍女
太师椅 / 卑职标下小人奴才 / 心里心里谁服气 / 红轿蓝轿绿呢 轿 / 红顶蓝顶还有素金顶 / 紫蟒袍那个蓝马褂 / 闹一处官场现 形记
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第四单元 从士林到官场
2．梁启超《论小说与群治之关系》 欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必
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自主积累四单元 从士林到官场
李宝嘉(1867——1906)，晚清小说家，又名宝凯，字伯元，
别号南亭亭长，笔名游戏主人、讴歌变俗人等。祖籍江苏武进， 咸丰年间，迁居山东。李宝嘉3岁丧父，随母亲与堂伯父李益清 一家合住。他受堂伯父抚养教育，擅长八股诗赋，书画篆刻， 多才多艺。他创作小说的目的在于揭露时弊，洗刷污浊，改进
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二、写作背景
第四单元 从士林到官场
《 官 场现形记》是晚清著名的谴责小说，揭露了官场腐败
堕落、徇私舞弊、钻营谄媚、卑鄙龌龊的种种丑陋行为及其运 行机制，使晚清社会的腐化崩溃如在眼前。节选前的内容： 何藩台本是盐法道的道台，因为本省主管财赋和人事的藩 台空缺，所以临时代理这个职务。他天生“爱钱”，但怕别人
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第四单元 从士林到官场
“挣的钱也没有现在多吧？”鞠萍又问。 “那当然。”崔永元回答说。 鞠萍听后笑了，一脸的阳光，对崔永元说： “ 好日子过 着，还有什么不快乐的？”
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第八单元 人在都市
这就是让人敬仰的茅盾先生。茅公的名字，与鲁迅、 郭沫若、巴金等文学巨匠一起，永远闪烁在现代文学的星空。 这是谁也无法抹煞的。 【注】 茅盾(1896－1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐 乡人。现代著名作家、文学评论家。他出生于一个世代书香 的家庭，从小受到了开明的教育。1913年考入北京大学预科 班，期满后因家庭困窘进入上海商务印书馆编译所工作。 1921年和王统照、郑振铎发起成立我国第一个文学社团“文 学研究会”，并提出了“艺术为人生”的文学主张。
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第八单元 人在都市
2.“吴老太爷进城”有什么象征意义？ 答： 答案 (1)表明上海已是现代化都市，是外资侵入、洋化 了的商业经济城市。(2)吴老太爷忍受不了五光十色的景 象、喧嚣嘈杂的场面的刺激，忍受不了现代都市文明的刺 激，患脑溢血猝死，暗示封建阶级的衰朽和溃灭。
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(1)印度尼西亚苏拉威西岛南部有一个名叫苏拉亚的部落，有一
种令人毛．骨．悚．然．的黑魔法仪式。
()
(2)这对老夫妻，一起走过了 50 多年的风风雨雨，始终不离不
弃，互相扶持与鼓励，真是一对金．童．玉．女．、模范夫妻。( ) (3)在 2014 年亚冠决赛次回合即将打响之际，广州恒大俱乐部
于昨日又推出了新的一期亚冠海报。与之前的海报着重于排．山．
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第八单元 人在都市
(5)防不胜防：防，防备；胜，尽。形容防备不过来。 (6)神出鬼没：出，出现；没，消失。比喻变化巧妙迅速，或 一会儿出现，一会儿隐没，不容易发现。
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第八单元 人在都市
【运用】
下列加点的成语运用是否恰当。(对的打“√”，错的打“×”)
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忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
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第二单元 鬼寄幽怀
谈神说
有事做。一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时
候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，
我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者 没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有 过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
(2)性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之
落拓无成者，皆自谓不痴者也！(《聊斋志异· 阿宝》) (3)一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福 者，顾失声与破甑，何其鄙哉！(《聊斋志异· 小翠》)
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第二单元 鬼寄幽怀
谈神说
(4)窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！——即官不为虎，而吏 且将为狼，况有猛于虎者哉！(《聊斋志异· 梦狼》) (5)死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！(《聊斋志
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4．近义词辨析
第二单元 鬼寄幽怀
谈神说
(1)徘徊· 徜徉
辨析：徘徊：在一个地方来回地走；比喻犹豫不决；比 喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。徜徉：闲游；安 闲自在地步行。一般用于书面语。 运用： ①游客 ________ 在银川市拉普斯森林公园的灯海
中，夜色中的拉普斯森林公园内流光溢彩， 50 个主题灯
(3)这个衣冠楚楚 的小伙子，一照面就得到了用人单位的好感， ．．．． 当场签订了合作协议。 ( )
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第二单元 鬼寄幽怀
谈神说
答案
(1)×，“秀外慧中”一般形容女子，此处用错对象。
(2)√ (3)×，“衣冠楚楚”属于贬义词语，此处不合语境。
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第八单元人在都市第15课《子夜》——吴老太爷进城一、阅读延伸子夜(节选)屠维岳很镇静很确实地回答。
尤其是这确实，引起了吴荪甫心里的赞许。
“你是哪里人？”“和三先生是同乡。
”“哦——也是双桥镇么？谁是你的保人？”“我没有保人！”吴荪甫愕然，右手就去翻开桌子上那本职员名册，可是屠维岳接着又说下去：“也许三先生还记得，当初我是拿了府上老太爷的一封信来的。
以后就派我在厂里账房间办庶务，直到现在，没有对我说过要保人。
”吴荪甫脸上的肌肉似笑非笑地动了一下。
他终于记起来了：这屠维岳也是已故老太爷赏识的“人才”，并且这位屠维岳的父亲好像还是老太爷的好朋友，又是再上一代的老侍郎的门生。
对于父亲的生活和思想素抱反感的吴荪甫突然间把屠维岳刚才给与他的好印象一变而为憎恶。
他的脸放下来了，他的问话就直转到叫这个青年职员来谈话的本题：“我这里有报告，是你泄露了厂房要减削工钱的消息，这才引起此番的怠工！”“不错，我说过不久要减削工钱的话。
”“嘿！你这样喜欢多嘴！这件事就犯了我的规则！”“我记得三先生的‘工厂管理规则’上并没有这一项的规定！”屠维岳回答，一点怕惧的意思都没有，很镇静很自然地看着吴荪甫的生气的脸孔。
吴荪甫狞起眼睛看了屠维岳一会儿。
屠维岳很自然很大方地站在那里，竟没有丝毫局促不安的神气。
能够抵挡吴荪甫那样尖利狞视的职员，在吴荪甫真还是第一次遇到呢：他不由得暗暗诧异。
他喜欢这样镇静胆大的年轻人，他的脸色便放平了一些。
他转了口气说：“无论如何，你是不应该说的。
你看你就闯了祸！”“我不能承认。
既然有了要减工钱的事，工人们迟早会知道。
况且，即使三先生不减工钱，怠工或是罢工还是要爆发，一定要爆发！”“你这话是什么意思？”“我的意思是——工人们也已经知道三先生抛售的期丝不少，现在正要赶缫，交货，她们便想乘这机会有点动作，占点便宜。
”吴荪甫的脸色突然变了，咬着牙齿喊道：“什么！工人也知道我抛出了期丝？工人们连这个都知道了么？也是你说的么？”“是的，工人从别处听了来，再来问我的时候，我不能说谎话。
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王安忆用华丽细腻的笔触勾画出一个优雅精致，风华绝 代而又幽怨惆怅的上海。像一个个长镜头，从高空渐渐向下 拉近，直至聚焦到主人公的一颦一笑，一嗔一怒，半分风韵 半点情绪之上。开辟出一个个精神通道，逐渐从昏暗暧昧的 氛围走向明亮和开朗。
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第六单元 女性的声 音 二、小组合作 1．“他们的白天都是打发过去的，夜晚是悉心过的。”这 句话在文中有什么作用？ 答：
答案 统领下文，交代了“他们”是重视夜晚生活的。
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第六单元 女性的声 音
2．文中详细介绍了王琦瑶、毛毛娘舅、严师母、萨沙四个 人说的话，他们四人说话内容的共同点是什么？ 答：
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第六单元 女性的声 音
【注】 王安忆，当代女作家，祖籍福建同安，1954年出生 于南京，是当代著名作家茹志鹃的次女。1955年随母移居上 海。从此以后具有说不清、道不明的“双重身份”：地地道 道的“上海人”和永远的上海“外来妹”。1976年开始发表 作品。短篇小说《雨，沙沙沙》(《北京文艺》1980年第6期) 等系列小说引人注目。1987年从事专业创作，后担任中国作 协理事、上海作协副主席等职。2001年起任上海市作家协会 主席。
第六单元 女性的声 音
比如课文中写王琦瑶在“平安里”的生活，“平安里”每日 “围炉夜话”，做着各种各样的吃食，聊着各种各样的闲话， “他们说的不外乎是炒栗子的甜糯，瓜子的香”，“他们还 说糯米圆子的细滑，酒酿的醇厚，还有酒酿汤里的嫩鸡蛋”， 就是这些细节的密集堆积让人们感到了殷实和富足。“围炉 夜话”这样一个片段，无疑充分地展现了作者作为一个女性 作家所具有的细密体察能力，在一个城市的“芯子”里面， 人的细节才呈现了历史的真相。
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第18课《红高粱》
——罗汉大爷
一、阅读延伸
《红高粱》酿出民族壮阳之酒
舒克
张艺谋用他的《红高粱》酿出了我
们民族的“滋阴壮阳”之酒，它让人一
次又一次地冲动，它让人感受到一种宣
泄的满足，它让人找到了一种无需用语言表达的自尊与自信。
几千年来，咱们民族原有的一种豪迈之气节、壮烈之本欲，却又被久久地深埋，替而代之的，只是奴颜、懒惰、贪婪、阴谋……这一回，被张艺谋一坛撒上一泡男儿猛“尿”的烈酒，全然凸显了出来。
听：喝了咱的酒哇/上下通气不咳嗽/喝了咱的酒哇/滋阴壮阳嘴不臭/喝了咱的酒哇/一人敢走青杀口/喝了咱的酒哇/见了皇帝不磕头……
多畅快！多淋漓！这“滋阴壮阳”的“十八里红”高粱酒，不断地冲破酒窖酒坛往外喷泻，银幕前，你感觉到这酒能够汇聚成滚滚浪涛，荡涤着那些污垢，这是对民族叛逆精神的呼唤和礼赞！
“颠轿”，这场看似轿夫汉子们与新娘子打趣逗乐的镜头，实际却正是这帮贫苦民众积蓄已久的悲愤情绪的宣泄。
不是吗？有多少个“我奶奶”，十七八岁的黄花闺女，就这么坐在花轿上，被抬着扔给了那“流白脓淌黄水的不中用的老头子”。
而对这些个壮如雄狮般的抬轿汉子们，她是连看都不能看一眼的。
这
就是命运，就是旧中国女子的命运，就是几千年中国人决不能忍受而又不得不忍受的命运。
轿夫们，实乃张艺谋们，实乃我们一代青年们，正是要借助着这个颠轿狂舞，来把压抑心中无数年的、不能忍受的那种情绪；把心底对“我奶奶”们的同情、怜爱、感愤；把世道的可悲、可鄙、可憎以及一切的一切，统统“颠”翻个个儿。
这阵狂颠，与其说是对轿中新娘的戏谑，莫若说是对不平人间的嘲讽。
“我爷爷”及其轿夫、酒夫的形象，真实、准确地完成了一个阳刚群体的塑造，形成了一组自强自尊、自我亢奋的人物雕像。
他们宁肯用最土最原始的方式，来反击压迫。
虽然因此而遭受肉体的毁灭，但却为历史写下豪情激越的神奇的悲壮记略。
在“野合”这场戏中，“我爷爷”对“我奶奶”那种强悍的、粗野的、暴力的挟持“抢人”与脚踏青纱帐，和阿Q对吴妈那种酸弱的、胆怯的、沮丧的双膝下跪与满口胡言，形成了截然相反的艺术反差。
一个是封闭状况下的情感释放、喷泻，一个却是在情感释放时刻的封闭、萎缩。
但这两者所要表达的思想内容却是一致的：就是对中国人被久久压抑着的自然本性的揭示，只是揭示的方法各不相同而已。
前者为爆发性，后者则是熄灭性；前者取得了胜利，后者遭到了失败。
胜利者以心灵之声唱出了“妹妹你大胆地往前走哇，莫回头”的嚎歌，失败者则以冤屈之态在鞭棍之下尖惨地嚎叫。
嚎歌与嚎叫产生了相同的惊世骇俗之力。
这二嚎，与其说是故事里男女情欲的表现，莫若说是创作者对人性的呐喊与诉讼。
影片中两次出现敬酒神的壮美礼仪，把我们置身于一个民族自豪的气氛当中。
我们在那一片“好酒”的放声大唱中，感受到民族不灭的自我，感受到自我力量的存在，感受到存在于世界民族之林的无与伦比的中华之飞魄。
两次敬酒神之歌的出现，是两次抗争意识的高潮。
第一次是对民族自身弱
势的抗争，第二次则是对异族欺凌的抗争。
伴随高潮而出现的两次撒尿动作，是不能忽略的精彩篇章。
这两次撒尿决不可等同于一般粗劣影片随意安插的噱头，它是严肃的、周密的象征手段的绝妙运用。
它所表现的，是对一切神权、强权的不恭。
如果说“我爷爷”在第一次酒歌后，对着酒篓子撒尿还只是个体叛逆性格的体现的话，那么，在第二次酒歌之后，抱举起儿子对着酒坛子的撒尿，则是个体叛逆性格向民族、向后代的延展和扩充。
它与酒歌中“见了皇帝不磕头”的精神实质是统一的，相辅相成的。
这种对我们民族久违的情与性的宣泄，使观众得到了最大程度的满足与享受。
二、写法迁移
《罗汉大爷》一开头，作者就把视角拉到现在，用倒叙的手法，追溯那段不平常的历史。
山东快板和县志记载，都吊足了读者的胃口，让读者等待着英雄们的出场。
时间的流逝让曾经的一切都变成了传说，罗汉大爷也是读者期待中的一个英雄。
【我来练笔】
请运用倒叙手法写一段200～300字的文字。
倒叙的技巧：
1．先写事件结局。
就是把事件的结局(事情的结果)放在文章的开头。
然后，再按时间顺序叙述事件发生、发展的经过。
2．先写后面发生的事情。
叙述由“倒”转“顺”后，并不是叙述到开头写的那件事情为止，而是可以发展下去，写更多的事情。
由于“倒叙”改变了记叙的自然顺序，因此，必须注意到“倒”、“顺”之间的起、迄点，要运用那些起关键作用的词句和段落，以及前后照应。
3．倒叙时要精心设计，不可截下一段就轻易地往前提，那样还会弄巧成拙。
4．开头倒叙部分，要简洁、生动，不能平淡冗长。
在开始追述的时候，要用三言两语表明以下是在追述往事。
答案示例
“其实梅兰芳不是像外界想象的那样是个没主意的人。
”吴迎告诉记者，
他小时候跟梅兰芳身边的李三爷学戏，李三爷讲过一个典故：当年齐如山和梅兰芳研究《霸王别姬》，齐如山认为应该分两个晚上演，李三爷建议分4个晚上演，齐如山认为李三爷不懂戏，一怒之下摔了本子拂袖而去。
面对冲突，“梅兰芳很冷静，他说李三爷是对的，4个晚上和两个晚上的效果是不一样的。
”吴迎说，“齐如山拂袖而去，梅就说，让李三爷写。
”“他不是一个没主意的人，他是个太有主意的人了。
他只是不显。
”吴迎说，“你比如他为了躲避日本人请他唱戏，要医生给他打3针伤寒针，打两针就能到39摄氏度，打3针是要死人的呀！”问题生成——带有更多的问题而非更多的答案去学习
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