唐代敦煌文化及其对世界文化的影响
唐宋敦煌节日研究的价值与意义
172唐宋敦煌节日研究的价值与意义朱国立节日是人们生活中的特殊时日。
节日在中国的形成、确立与发展源自四时之变和农 耕文明的发展，与岁时紧密相连。
随着历史的发展，节日名目不断增多、节庆内容更加 丰富，节日也被赋予了更多的文化意涵。
关于唐宋敦煌节日的记载，见于敦煌文献中的 人破历、愿文、书仪等文献，为我们了解这一时期敦煌的民俗、社会、宗教等提供了可 能。
在对相关文书和既有成果进行研读过程中，发现敦煌的节日有待进一步的研究，故 将偶得谨记于此，权作引玉之砖。
一、敦煌的节曰体系与名目研究敦煌的节日，首先要明晰敦煌的节日有哪些，即厘清敦煌的节日体系与名目。
敦煌文献中的寺院人破历、归义军衙内人破历等经济文书中，保留了不同节日期间寺 院、归义军政府的物料支出明细，如P.2032V《后晋时代净土寺诸色人破历算会稿》记载了岁日、正月十五日、二月八日、寒食、七月十五日、冬至、十二月八日、岁除等 节日期间粟、酒、油等物品的支出情况；P.4640V《归义军衙府纸破历》则保留了不同 日期赛驮马神、赛金鞍山神、赛祆神等活动中纸的支出明细；这是最能直接反映敦煌节 日名目的材料。
不过，这类材料因宗教或礼制的缘由，不能全面展现当时节日开展的情 况，有一定的局限性。
因而，我们要把目光转向经济文书之外，探寻当时敦煌地区的节日名目、节日饮 食、节俗活动等问题，以更为全面的展现敦煌节日的繁荣程度。
所幸敦煌文献里的愿 文、杂抄、书仪等材料，对很多节日有所载录。
如S.2832中的《十二月时景兼阴晴云 雪诸节》存于敦煌流行的愿文范本之中，不仅描写了四季和每个月的物候，还载录了 岁日、正月七日、正月十五日、二月八日、二月十五日、三月三日、四月八日、五月五 日、七月七日、七月十五日、九月九日、冬至、腊月八日、腊日、岁除日（黄征、吴 伟编校《敦煌愿文集》，长沙：岳麓书社，1995年，第81、84_85页）等节日的问候 语。
P.2721等十余个写卷内容为《杂抄》，又被称为《珠玉抄》《益智文》《随身宝》，是一般庶民使用的抄撮日常知识和基本学养的通俗蒙书（郑阿财、朱凤玉《敦煌蒙书 研究》，兰州：甘肃教育出版社，2002年，第181-182页），是当地知识传授的重要资唐宋敦煌节日研究的价值与意义173料和教材，其“辨年节日”条记载了元正、社日（春社、秋社）、三月三口、四月八 日、五月五日、六月六日、三伏日、七月七日、七月十五日、八月一日、九月九日、十 月一日、冬至、十二月八日、腊、寒食等节日的由来和主要节俗。
从敦煌莫高窟中的人物形象看唐代社会生活
从敦煌莫高窟中的人物形象看唐代社会生活唐代是中国古代历史上文化繁荣的时期，而敦煌莫高窟则是唐代艺术的重要遗产之一。
莫高窟中的壁画以其精美的技艺和丰富的内容而闻名于世。
这些壁画中的人物形象可以为我们提供关于唐代社会生活的珍贵信息。
本文将从敦煌莫高窟中的人物形象出发，探讨唐代社会生活的方方面面。
一、人物形象的服饰和发型敦煌莫高窟中的人物形象在服饰和发型上展示了唐代社会的时尚和礼仪。
壁画中的男性形象常常穿着华丽的长袍和宽袖，头戴华冠或者发髻，胡须修剪整齐。
女性形象则常常穿着丝质的长衣和束腰马褂，发髻高高盘起，带有装饰品。
这些服饰和发型的细节描绘了当时人们对于外表的重视，并反映了唐代社会的繁荣和富裕。
二、人物形象的职业和身份敦煌莫高窟中的壁画中，人物形象展示了各种职业和身份的差异。
有的人物形象被描绘成官员，穿着绣着花纹的官服，手持文房四宝；有的人物形象则被描绘成商人，背着背篓，手持货物；还有一些人物形象则被描绘成农民，耕作在田地中。
这些人物形象不仅展示了唐代社会各行各业的存在，也反映了人们在不同职业和身份中所扮演的角色。
三、人物形象的社交活动和休闲娱乐敦煌莫高窟中的人物形象描绘了唐代社会丰富多彩的社交活动和休闲娱乐。
有的人物形象被描绘在宴会上，举杯畅饮；有的人物形象被描绘在音乐会上，拿着乐器演奏；还有一些人物形象则被描绘在舞蹈和戏剧表演中。
这些形象表明了唐代社会对于社交和娱乐的热爱，也反映了人们在忙碌的生活之外寻求乐趣和放松的需求。
四、人物形象的宗教信仰和朝拜活动敦煌莫高窟中的壁画描绘了唐代社会人们的宗教信仰和朝拜活动。
有的人物形象被描绘在寺庙中，双手合十，虔诚地祈祷；有的人物形象则被描绘为僧侣，头戴僧帽，手持经书。
这些形象反映了唐代社会人们对于宗教信仰的崇奉和重视，也展示了他们在寻求心灵慰藉和宁静中的努力。
五、人物形象的日常生活和家庭关系敦煌莫高窟中的人物形象描绘了唐代社会人们的日常生活和家庭关系。
有的人物形象被描绘在家庭中，与配偶和子女一起享受天伦之乐；有的人物形象被描绘在街头巷尾，忙碌地购物和交流。
敦煌莫高窟的介绍
敦煌莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌，开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。
它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。
莫高窟现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。
窟内绘、塑佛像及佛典内容，为佛徒修行、观像、礼拜处所。
敦煌石窟是建筑、雕塑、壁画三者结合的立体艺术。
洞窟分南北两区：南区492个洞窟是莫高窟礼佛活动的场所，北区243个洞窟主要是僧人和工匠的居住地，内有修行和生活设施土炕坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。
敦煌莫高窟的艺术风格融合了中原和西域的文化元素，具有独特的魅力。
它的壁画和雕塑以线条流畅、造型优美、色彩鲜艳而著称于世。
尤其是在壁画中描绘的佛教故事和传说，更是表现了当时社会的思想观念和文化特点。
敦煌莫高窟不仅是中国古代艺术宝库之一，还保存了大量的历史文物和古代文献。
其中最著名的当属《敦煌遗书》，这是一部保存完好的唐代文献，对于研究唐代政治、经济、文化状况以及佛教文化的发展具有重要意义。
此外，敦煌莫高窟还保存了许多历史文物和古代艺术品，如佛像、壁画、石刻等，对于研究中国古代历史和文化也有着重要的价值。
敦煌莫高窟具有重要的历史意义，具体如下：1.敦煌莫高窟是研究中国古代历史和文化的重要资源。
其壁画和雕塑中蕴含了丰富的历史信息和文化元素，反映了当时社会的思想观念、文化传统和艺术风格。
通过对这些艺术品的深入研究，可以更好地理解中国古代社会的历史演变和文化传承。
2.敦煌莫高窟是佛教艺术的重要宝库。
其丰富的佛教壁画和雕塑展示了中国佛教艺术的独特风格和魅力，是研究中国佛教艺术发展的重要资源。
通过对这些佛教艺术品的研究，可以更好地理解中国佛教艺术的历史演变和发展轨迹。
3.敦煌莫高窟是古代丝绸之路的重要节点。
敦煌壁画的历史价值与文化意义
敦煌壁画的历史价值与文化意义敦煌壁画是世界著名的艺术珍品，由于它具有深厚的历史价值和文化意义，受到人们的广泛关注。
作为世界文化遗产之一，敦煌壁画是中国古代绘画艺术的代表作之一，它的造型、主题、画法等方面都有独特之处，具有极高的艺术价值。
同时，敦煌壁画也是研究中国古代宗教、文化、社会等方面的宝库，对于了解中国古代历史和文化发展具有重要意义。
本文将从敦煌壁画的历史、艺术特点以及研究价值等多个方面进行探讨。
一、历史背景敦煌壁画是指在甘肃省敦煌市及附近地区发现的壁画，主要分布在莫高窟、千佛洞等地。
敦煌壁画的历史可以追溯到东汉末年，由于这个时期的政治动荡和宗教盛行，出现了大量宗教题材的壁画。
随着历史的变迁，唐代和五代时期也出现了大量的壁画，敦煌壁画因此成为中国壁画史上的重要组成部分。
二、艺术特点敦煌壁画的艺术风格具有浓郁的中国味道，并融合了西域和印度等地的影响。
首先，在构图和造型上，敦煌壁画大致可以分为佛教、道教、儒教等三个主要类别，不同类别所表现的生动形象具有明显的区别。
其次，在画法上，敦煌壁画的颜色以金黄色为主，这种颜色是由多种天然物质制成，具有非常高的艺术效果。
再次，在内容上，敦煌壁画主要表现了宗教故事和历史场景，而这些内容往往也与当时的社会经济和文化密切相关，布局和配色都非常精致。
三、文化意义敦煌壁画具有深远的文化意义，它是对中国古代宗教、文化、社会等多个方面进行了生动的表现，对未来的人们了解中国古代的历史和文化发展具有极高的参考价值。
首先，敦煌壁画对于了解中国古代佛教的传播和发展非常重要，它不仅反映了中国古代佛教的故事和文化内涵，而且还展示了它与中华文化的融合和创造力，是中华文化的重要组成部分。
其次，敦煌壁画对于了解中国各个历史时期社会、文化、宗教、科技等方面的发展具有非常重要的历史价值，为我们了解中国古代社会提供了丰富的资源。
再次，敦煌壁画还对于研究中国绘画艺术和造型艺术的发展以及对世界艺术的影响具有重要意义。
敦煌历史文化
敦煌历史文化1、敦煌历史沿革敦煌作为丝绸之路的咽喉要道，敦煌艺术的故乡而著称于世。
敦煌建郡最早是在汉武帝时期，距今已有二千一百多年。
玉门“火烧沟文化”告诉我们，早在尧的时代就有三苗人活动于敦煌一带，这是原始社会末期，距今至少有四五千年之久。
商周时期，西北古老的游牧民族“允戎”和“氐羌”在这里留下了珍贵的岩画，成为我们了解敦煌古老历史的原始资料。
先秦时期，月氏和乌孙民族先后游牧徙居于敦煌。
公元前221年至前206年，月氏族将邻邦乌孙驱逐异乡，称雄河西。
西汉初年（前203至前176年），另一更为强悍的匈奴民族从漠北高原入侵河西，大月氏接连受挫，且战且退，十年之后便逃到大夏故地（今阿姆河南）。
强盛的匈奴以“控弦之士三十余万”的威势，成为河西地区的主人。
汉武帝消灭匈奴，统一河西后，才真正揭开了敦煌辉煌历史的崭新一页。
为彻底扫除匈奴对中原王朝的威胁和侵扰，汉武帝雄才大略，提出“张国之臂腋”的口号，采取“嵌形战略”，于公元前138年派遣张骞开始了艰难的“凿空”之举，首次沟通了向来闭绝的西域各国，并对匈奴展开了大规模的战争。
公元前127年卫青的漠北之战和前121年霍去病的河西之战，给匈奴以致命的打击。
霍去病统一河西后，汉武帝设立了河西四郡，将大量的中原人口迁到河西，并修筑了东起永登罗成滩，西到罗布泊的烽燧亭障，开通了丝绸之并在敦煌设阳关和玉门关，成为中原通向西域的门户。
汉武帝元狩二年（公元前121年）设酒泉郡，当时的敦煌是酒泉郡戍守的地区。
武帝元鼎六年（前111年），赵破奴调集酒泉、张掖等郡人工，合力在党河西岸修筑了敦煌边塞城池，并筑外围的土河、塞城及水利枢纽马圈口堰（今黑山咀附近）。
《汉书·地理志》载：“敦煌郡，武帝后元元年（前88年）分酒泉置。
”敦煌郡当时辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。
关于敦煌的含义，《汉书·地理志》注释：“敦，大也；煌，盛也。
”唐代李吉甫《元和郡县志》云：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。
敦煌历史文化演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨敦煌历史文化。
敦煌，这座千年古城，承载着中华民族的辉煌历史，是中华文明的瑰宝。
今天，我将从敦煌的历史、艺术、文化等方面，为大家呈现一幅敦煌历史文化的画卷。
一、敦煌的历史敦煌，位于我国甘肃省敦煌市，古称沙州，是古代丝绸之路上的一个重要城市。
早在新石器时代，这里就有人类活动的痕迹。
公元前111年，汉武帝时期，敦煌成为汉朝版图的一部分。
此后，敦煌逐渐成为东西方文化交流的重要枢纽。
1. 佛教的传入与繁荣敦煌地处丝绸之路的交通要道，佛教传入我国后，敦煌成为了佛教传播的重要基地。
公元366年，僧人乐尊在莫高窟开凿了第一个洞窟，标志着敦煌莫高窟的诞生。
此后，敦煌莫高窟逐渐成为佛教艺术的圣地，吸引了无数信徒前来朝拜。
2. 丝绸之路的繁荣敦煌作为丝绸之路上的重要城市，商贸繁荣，文化交融。
古代，丝绸之路上的商队络绎不绝，使得敦煌成为了一个多元文化交融的地方。
在敦煌，东西方的艺术、宗教、科技等相互影响，形成了独特的敦煌文化。
3. 唐代的辉煌唐代是敦煌历史上的一个重要时期。
当时，敦煌莫高窟规模宏大，艺术水平高超。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”的名句，描绘了敦煌的壮丽景色。
二、敦煌的艺术敦煌莫高窟被誉为“东方艺术宝库”，是敦煌艺术的代表。
莫高窟共有735个洞窟，壁画和雕塑艺术价值极高。
1. 壁画艺术敦煌壁画以其丰富的内容、独特的风格和精湛的技艺，成为世界艺术宝库中的瑰宝。
壁画内容主要包括佛教故事、神话传说、历史人物、生活场景等。
在艺术风格上，敦煌壁画融合了汉、藏、回、印度等多民族的艺术元素，形成了独特的艺术风格。
2. 雕塑艺术敦煌莫高窟的雕塑艺术同样具有极高的价值。
这些雕塑作品以佛教造像为主，造型优美，线条流畅，充分展现了古代工匠的精湛技艺。
三、敦煌的文化敦煌文化是一个多元文化交融的体系，主要包括佛教文化、道教文化、儒家文化、民俗文化等。
敦煌壁画的艺术价值与历史价值
敦煌壁画的艺术价值与历史价值敦煌壁画是中国古代艺术的珍品之一，与庙宇、雕塑一样，是中国唐代最宏伟的文化艺术瑰宝。
敦煌壁画是在陇南敦煌地区的莫高窟、千佛洞、鸣沙山等地上所绘制的石窟壁画，其构图丰富、线条流畅，人物形象栩栩如生，形态变化多样，色彩鲜亮而不失廉价。
一、敦煌壁画的艺术价值在艺术领域中，敦煌壁画的作品是值得我们深入研究和欣赏的。
敦煌壁画被广泛认为是中国壁画艺术的珍品。
从艺术风格上看，敦煌壁画的构图类似于中国画，将各种元素巧妙地融合在一起，打造出了具有中国特色的艺术形象。
敦煌壁画传达了中国古代建筑、绘画、雕塑等方面的杰出成就，成为珍贵的艺术宝藏。
敦煌壁画的艺术价值还表现在作品的色彩上。
敦煌壁画充分运用了颜色的对比和补充，给人以深刻和鲜明的视觉印象。
大量使用红、黄、紫、绿、蓝、黑等丰富多彩的色彩，使绘画形象更具有视觉魅力和表现力。
二、敦煌壁画的历史价值敦煌壁画不仅在艺术领域有着杰出的表现，其作品还具有重要的历史价值。
在西部地区进行的多年考古调查中，敦煌壁画被认定为了一座浓缩了中国历史和文化精华的“世界古代艺术宝库”。
敦煌壁画所描绘的历史事件和文化背景，对于研究中国古代文明、政治制度、地理环境等都有着重要的指导意义。
例如，敦煌壁画上的太空图可以反映唐代中国地理环境的变化，反映了当时的交通运输、农业经济、商贸交流等方面的现状。
同时，由于敦煌壁画的存在，我们能够更深刻地了解唐代的信仰、文化和哲学思想，并且对研究中国古代文化起到了积极作用。
三、对于当代艺术的启示敦煌壁画在当代艺术中仍然发挥着巨大的影响。
敦煌壁画强调形式和无形的相互作用，描绘出了形态各异的图案和形象，形成了有意义的视觉形象。
这一属性对于当代艺术家来说是极为重要的。
敦煌壁画还体现了人类对于艺术和文化的永恒追求，这也对于时下艺术家有着启示和借鉴作用。
总之，敦煌壁画的艺术价值与历史价值不言而喻。
它是中国古代艺术和文化的珍品，对于了解中国历史和文化，以及当代艺术家的启示都具有极为重要的意义。
敦煌文化起源与发展
敦煌位置
敦煌今昔之比
往昔敦煌
如今敦煌
敦煌于1986年被国务院命名为“中国历史文 化名城” 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
玉门关
阳关
公元111年,汉武帝派张骞出使西域，列四郡，据两关。 从此,敦煌就成为中西交通的咽喉之地。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐 王之涣《凉州词》
玉门关 （又称小方盘城）
陕西历史博物馆收藏 北周安伽墓石屏 [粟特人乐舞图]
• 南朝刘昭注《后汉书》： 敦煌是“华戎所交，一都会也”。
• 季羡林先生： 世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深
远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰， 再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一 个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
• 明代嘉靖三年（公元1524年），明政府下令关闭嘉峪关，放 弃了对嘉峪关以西地区的管辖，敦煌成了被历史遗忘的角落。
莫高窟和藏经洞的发现
• 敦煌，历经沧桑，走过了近五千年漫长曲折的里程。 是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、 伊斯兰文化在这里相遇。
• 四大文明汇流最具体的体现莫过于莫高窟和敦煌文献。 敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界 的艺术博物馆。
除第了1藏7经窟洞内文景物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受 了巨大的损失，目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。 伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶 布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一 小块图像，严重损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部 分洞窟也毁坏了不少壁画。1922年，莫高窟曾一度关押 了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎， 破坏不小。
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唐代敦煌文化及其对世界文化的影响敦煌，是西北祁连山南麓的一处历史名城，也是中国重要的文化发源地之一。
在唐代时期，敦煌是一处重要的丝绸之路上的文化交流中心，这里的文化因为蕴含着浓厚的民族特色，因此被称为敦煌文化。
在长达1000多年的时间里，敦煌文化对世界文化产生了重要的影响，下面我们来详细了解一下。
第一，敦煌艺术对世界艺术的影响
唐代敦煌文化以敦煌壁画艺术为代表，敦煌壁画艺术被称为中国古代绘画艺术的瑰宝，是中华文化宝库中不可抹去的一笔。
这种艺术形式兼具了绘画、彩塑和文学作品的特点，被誉为“华夏之花、东方之艳”。
敦煌壁画艺术融合了东西方文化的精华，取材范围广泛，不但有中国传统绘画题材，如《涂山图》、《三清道离图》等，而且也体现了西域民族的特色，如《羊皮碎片》、《蓝靛图》等都是绚丽多彩的西域图画。
敦煌文化是东西方文化的交融、融合和创新并存之作，也是中华文化的代表，为中华文化增添了丰富多彩的艺术之美。
第二，敦煌文化对世界文学的影响
唐代敦煌文化也以“敦煌文学”闻名遐迩，其主要体现在敦煌遗
书之中。
敦煌遗书是指在敦煌莫高窟和其它附近遗址、洞里藏有
缘由各种原因而未被人类过多关注的各种甚至包重叠、图墨失真、横竖不对、错页、错行等缺陷严重的书籍和文献。
这些古代文献
反映了唐代西域的社会经济、文化、宗教、艺术、语言文字等各
个方面的情况，例如《大秦景教流行中印度国的记载》、《天竺
僧传西域记》、《碑式汉藏文对照》等，各种西域史籍中大量采
用敦煌遗书中的记载。
敦煌遗书在世界文学中扮演了重要的角色，它源自于唐代的敦
煌文化，与丝路文化、印度文化等相互影响，一定程度上代表了
当时亚洲文化等各大文化。
它对世界文学发展产生了重要的影响，成为了后世文化研究的重要对象。
第三，敦煌文化对世界宗教的影响
敦煌文化的一大特征是了解各种宗教文化的丰富性，对世界宗
教发展产生了重要的影响。
在唐代，伊斯兰教、佛教、基督教、
景教等各个宗教都在敦煌地区得到了广泛传播，而且在这里还产
生了一些融合了敦煌文化和宗教文化的文化作品。
在伊斯兰教的传播中，敦煌地区成为了伊斯兰教的东方大本营，同时的的确确留下了大量的伊斯兰文化遗产，如伊斯兰建筑、木雕、金银器等。
而在景教和佛教的传播中，敦煌也产生了大量的
宗教艺术，从而使敦煌成为了东西方文化交流的中心。
综上所述，唐代敦煌文化是中华文化的重要组成部分，而且对
世界文化产生了重要的影响。
敦煌文化中所蕴含的丰富多彩、世
界性、开放性等特征是中国文化交流的宝贵财富。
我们在学习并
传承敦煌文化的同时，也要珍惜它在中世纪振兴世界文化和人类
文明之上的巨大贡献，加深对中华文化的理解和爱好，向世界展
现更为多元化、丰富、纷繁的东方文化之美。