省思智语
《英语委婉语词典》
《英语委婉语词典》
龙志
【期刊名称】《江苏外语教学研究》
【年(卷),期】1995(000)001
【摘要】由南京大学刘纯豹教授主编的《英语委婉语词典》(江苏教育出版社出版,XX+741页,14.50元)是我国编写的第一部融英美语言文化为一体的语文——知识型词典。
它首次全面、系统地评价了英语中较为流行的委婉说法。
该书凝聚着作者多年教学科研的成果,是一部集学术性、实用性、知识性和趣味性于一身的力作。
【总页数】1页(P77-77)
【作者】龙志
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】H316
【相关文献】
1.汉语新词英译在汉英词典中的差异比较——以《汉英词典（第三版）》、《新时代汉英大词典》与《新世纪汉英大词典》为例 [J], 金晓宏;
2.外向型成语词典与内向型成语词典对比研究——以《商务馆学成语词典》和《商务馆中学生成语词典》为例 [J], 程燕; 陈宝瑜; 胡海琼
3.来点儿委婉──评《英语委婉语词典》 [J], 金惠棠
4.《英语委婉语词典》评析 [J], 鞠红
5.《英语委婉语词典》评介 [J], 梁建萍
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
学在课堂思于英语——“学思英语”教学主张及阅读教学实践应用
学在课堂思于英语——“学思英语”教学主张及阅读教学实践应用发布时间：2023-01-13T08:58:01.250Z 来源：《教学与研究》2022年第16期第9月作者：李敏敏[导读] “学思英语”这种教学理念主张在英语教学中以问题作为主导，以活动作为主要方式李敏敏福建省南安国光中学福建南安 362321摘要：“学思英语”这种教学理念主张在英语教学中以问题作为主导，以活动作为主要方式，以思维作为课堂的主要任务，在学生的语言学习中主张通过问题来发展学生的思维与思考的探究能力，进一步促进学生思维能力的不断发展。
高中阶段的英语课程承担着发展学生的英语素养和促进学生思维能力的基本任务，阅读是将“学思英语”渗透于英语课堂的最佳实践方式，面对传统教学的单一性、枯燥性和学生丧失主观能动性的问题，高中英语教师必须深刻研究“学思英语”的基本理念及其教学主张，促使这种教学理念能够以更加高效率的方式应用于高中英语的阅读课堂当中，促使学生在语言学习的过程中，其思维能力也能够得到更好的发展。
关键词：高中英语；学思英语；主张；应用高中阶段是促进学生思维与思考能力发展的关键时期，但受到应试教育的影响，我国的高中英语教学当中，许多教师通常以理论教学的方式带领学生学习知识，导致实际的英语课堂缺乏师生互动，教师在前面讲什么，学生就跟着学什么，学生的英语学习不仅缺乏思考，也缺少一定的主动性，这种以背诵、记忆为主的枯燥学习方式，难以发展学生的思维能力。
在这种方式的影响之下，学生的英语语言学习流于表面，无法从根本上提高学生的英语思维能力。
而“学思英语”教学理念可以从根本上解决这一问题，它主张在英语教学中，将学生的语言学习和发展学生的思维结合起来，进一步促进学生的语言能力和思维能力的共同发展。
一、学思英语的教学主张在学思英语当中，其学思二字主要来自于孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”这一理论，孔子认为只是学习而缺乏思考，学生学到的知识则无法得到良好的运用；但如果只是思考而不学习，其自身的知识见解也得不到提升，所以孔子认为学好就要将学习与思考相结合。
德学思行,智真善美的意思
德学思行,智真善美的意思
1. 德呀，那就是道德品质，就像黑夜中的明灯，照亮我们前行的路。
比如说，看到老人过马路主动去搀扶，这就是德的体现呀！
2. 学呢，就是不断学习新知识，就像海绵吸水一样，让我们变得更有本事。
你看那些学霸，不就是努力学习的成果嘛！
3. 思呀，思考多重要呀，就像大脑的发动机，驱动我们去探索未知。
比如遇到问题多想一想，办法不就出来了嘛！
4. 行呢，行动起来呀，光想不做可不行。
就如同跑步，只有迈出去脚步才能前进呀，不是吗？
5. 智呀，智慧让我们聪明地应对各种情况，好比拥有了一把万能钥匙。
像那些巧妙解决难题的人，不就是有智嘛！
6. 真呢，真诚待人，就像温暖的阳光，让人心里暖洋洋的。
你想想，大家不都喜欢和真诚的人交朋友吗？
7. 善呀，善良的心就像春天的微风，给人带来美好。
比如给流浪动物喂食，这就是善的举动呀！
8. 美呢，发现生活中的美，就像发现宝藏一样让人惊喜。
看到美丽的风景时你不觉得心情超好吗？
9. 德学思行，智真善美的结合，不就是让我们成为更好的人嘛！就像一幅绚丽的画卷，丰富多彩。
难道不是吗？
10. 我们都应该追求德学思行，智真善美的境界呀，这样生活才会更加精彩呀！就像鸟儿有了广阔的天空可以翱翔，多棒呀！
我的观点结论：德学思行，智真善美的意义重大，我们要在生活中努力去践行和追求。
“诗化教育学”的性质与功能
“诗化教育学”的性质与功能
熊华生
【期刊名称】《教育研究与实验》
【年(卷),期】1993()2
【摘要】在教育理论之林中,有一类别具特色的教育学著作,诸如拉伯雷的《巨人传》、卢棱的《受弥尔》、裴斯泰洛齐的《林哈德和葛笃德》、马卡连柯的《教育诗篇》、苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》、陶行知的一些文章和诗作以及一些优秀教师的著作。
由于这类教育学著作往往生动形象。
【总页数】4页(P49-52)
【关键词】理论教育学;诗化;教育生活;苏霍姆林斯基;教育理论;马卡连柯;生动形象;教育者;教育实践;教育思想
【作者】熊华生
【作者单位】湖北教育学院
【正文语种】中文
【中图分类】G40
【相关文献】
1.学科性质、学科体系抑或学科功能?——理性审思教育学学科地位的独立原点[J], 林丹
2.诗化教育学——读《新教育之梦》 [J], 何小忠
3.屈赋句腰虚词的泛声性质及诗化功能 [J], 梁文勤
4.对教育学的对象、性质的若干思考\r——有感于胡德海先生的《教育学原理》[J], 范力允
5.论教育学院的性质、办学指导思想及其基本功能 [J], 吴子彦
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
2025届山东省滕州第七中学高三第二次诊断性检测语文试卷含解析
2025届山东省滕州第七中学高三第二次诊断性检测语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。
轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。
“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。
正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。
1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。
《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。
“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。
由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。
27096141_高段小学英语教学中思维能力培养的策略分析
LiberalArtsGuidance2022年第21期（总第453期）文理导航No.21,2022Serial No.453段小学英语教学中思维能力培养的策略分析【摘要】随着新课改的深入,教育教学从知识的层面向思维能力培养的层面偏移。
培养和提升思维力,对英语学习也有重要作用,同时,学好英语也能促进思维能力的提高。
英语是一门语言类学科,能否学好英语,思维水平起着决定性的作用,英语学习和思维能力的培养不是相互对立的,而是相互促进、相互成就的。
英语教学中,应注重学生思维能力的培养,通过创新教学方式,采用生动趣味教学,引导学生积极投入英语学习中,不断促进学生学会思维,推进思维能力的自我发展,为以后的学习和工作夯实基础。
本文将结合高段小学英语教学实践,对高年级学生思维能力的培养策略进行反思和总结,以期对英语教学实践起促进作用。
【关键词】小学英语;思维能力培养;策略分析思维能力培养的终极目的之一就是促进学生“学会思维”,思维能力、思维品质对学生的学习起着决定性的作用。
恩格斯指出,“思维着的精神是人类最美丽的花朵。
课堂教学离不开思维,课堂学习更离不开思维。
如果把学生的大脑比作平静的湖水,那么教师富有针对性的启发在课堂教学中好像投入湖中的一颗石子,激起学生思维的浪花,开启学生心扉。
”对高段小学生而言,发展思维能力更见其重要性和必要性。
一、运用以旧引新,激发学生主动思维温故知新、以旧引新是多数教师在教学中常用的教学手段。
“温故”和“知新”的过程,本身也是学生发散思维的过程。
因为温故知新遵循了学生“熟能生巧”的认知规律,让学生先把所学的内容巩固好,所以学生学习新知识时,就会有So easy 的感觉,从而激发学生的学习兴趣,降低知识的难度,让学生感受学习的快乐,收获成功学习的乐趣。
以高年级的单词教学为例,高年级的学生对于字母、字母组合的发音规则以及自然拼读法有了一定的基础,再学习新单词时,就可以引导学生从熟悉的单词发音入手,根据单词构词特点而准确读出单词的“音”。
现代汉语句子成分
敦煌艺术宝库的保存，使我们有可能来理解一千五六百年来的中国艺术的成长、演变和发展。
康藏公路和青藏公路的通车把幸福和繁荣带给了住在青藏高原的人们
生长在江南的同志们看到这些水墨画高兴得直鼓掌。
练习三、划分下列句子成分
STEP1
STEP2
STEP3
在战争年代，人们对一身灰布制服，一件本色的粗毛线衣，或者自己打的一副手套，一双草鞋，都很有感情。
主语承前省或蒙后省的几个单句形式之间，有语音停顿，书面上用逗号或分号隔开，是复句。
只有句中没有逗号隔开的并列关系的动词短语、形容词短语和连动短语作谓语的句子才是单句。
02
单、复句的区别
例二
1、他们爱祖国，爱人民，爱正义，爱和平。 2、中华民族是一个有着悠久的文明历史的民族，是一个勤劳勇敢的民族，是一个富于创造精神的民族。 3、想到自己不久就要一个人在世界上了，欧也妮便跟父亲格外亲近，把这感情的最后一环握得更紧。 4、在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。 ——以上为复句 5、他的手又黑又脏。 6、他出门看了看天。 ——以上为单句
目的关系：以、以便、为的是、免得、以免等
解说关系：指不相连的复指中的复句。
复句的类型
各种关系的复句举例
一、并列关系： 1、白天海面的涨落叫“潮”，晚上海面的涨落叫“汐”。 2、但有时并不是因为缺乏表达能力，而是因为我们的思想还不够成熟。 二、承接关系： 1、一五O六年，哥伦布去世，接替他职务的是西班牙探险家巴尔波。 2、写读书笔记有助于巩固记忆，积累知识，提高分析能力，也是一种练笔的有效方式。 三、递进关系： 1、在场的人都笑了，有的甚至笑弯了腰。 2、这些藻类不仅可以吃，而且可以作工业原料，甚至于可以从中提取某些贵重金属元素。
博学思 笃行亲民 校训 山东
博学思笃行亲民校训山东一、引言校训是一个学校精神的集中体现，是教育事业的重要支柱。
本文将以山东地区的博学思、笃行亲民校训为例，探讨其内涵与价值，以及在现实中的应用和影响。
二、博学思的含义与价值1.学术研究与创新博学思强调学术研究与创新。
在当今信息爆炸的时代，高校应当立足于自身优势，拓宽知识领域，培养具备创新精神和实践能力的人才。
2.拓宽知识领域博学思鼓励师生在广泛的学科领域寻求知识，不断提高自身综合素质。
这种跨学科的学习和研究，有助于提升我国在国际学术领域的地位和影响力。
3.培养独立思考能力博学思强调独立思考，旨在培养具备批判性思维和独立分析问题能力的人才。
这对于国家的发展和民族的振兴具有重要意义。
三、笃行亲民的含义与价值1.实践能力的重要性笃行亲民强调实践能力。
在知识经济时代，理论研究固然重要，但将知识应用于实践，解决实际问题，更具现实意义。
2.亲近民众，服务社会笃行亲民要求学校要关注民生，以民众需求为导向，积极开展社会服务。
这有助于拉近学校与社会的距离，实现产学研一体化。
3.培养社会责任感和使命感笃行亲民校训鼓励师生积极承担社会责任，关爱弱势群体，为国家和社会发展贡献自己的力量。
四、校训在山东的实践与影响1.山东地区的教育传统山东自古以来便是文化名省，教育传统悠久。
博学思、笃行亲民校训在山东地区的推广，有助于传承和发扬这一优良文化传统。
2.校训在山东高校的推广与应用在山东众多高校中，博学思、笃行亲民校训得到了广泛应用。
学校通过课程设置、实践活动等方式，将校训精神融入教育教学中。
3.对山东社会经济发展的贡献校训的实践，不仅提高了山东地区的人才培养质量，还为当地社会经济发展提供了有力支持。
产学研结合的项目广泛开展，助力了区域创新能力的提升。
五、博学思与笃行亲民相结合的意义1.理论与实践相结合博学思与笃行亲民相结合，强调了理论与实践的密切结合。
这对于培养具备创新精神和实践能力的人才具有重要意义。
2.培养全面发展的优秀人才博学思与笃行亲民相辅相成，有助于培养德智体美全面发展的人才，为国家和社会的繁荣发展奠定坚实基础。
博学思 笃行亲民 校训 山东
博学思笃行亲民校训山东
（原创版）
目录
1.博学思：追求知识，不断学习
2.笃行亲民：落实行动，服务人民
3.山东：中国东部的省份，文化底蕴丰厚
正文
山东，位于中国东部，是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的地区。
在这里，有一所学校以“博学思笃行亲民”为校训，致力于培养具有博学之思、笃行之志和亲民之心的人才。
博学思，意味着不断追求知识，努力学习。
在这个信息爆炸的时代，人们需要具备广博的知识面和深刻的专业素养，才能适应社会的发展。
山东这所学校正是秉承这一理念，通过多元化的教育方式和丰富的课程设置，让学生在各个领域都能有所涉猎，拓宽视野，为未来的发展奠定坚实的基础。
笃行亲民，强调将所学知识付诸实践，服务于人民。
教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的社会责任感和使命感。
山东这所学校注重培养学生与人民群众的联系，让他们深入基层，了解民生，将所学知识用于解决实际问题，为社会进步和人民幸福作出贡献。
这种亲民之心，使学生们更具社会责任感，更能为人民服务。
山东，作为中国的一个重要省份，在历史、文化、经济等方面都有着举足轻重的地位。
这所学校在培养学生的过程中，充分挖掘山东地区的文化资源，让学生了解和传承山东的优秀文化传统，为地方发展和国家建设贡献力量。
总之，山东这所以“博学思笃行亲民”为校训的学校，致力于培养具有博学之思、笃行之志和亲民之心的人才，为社会发展和人民幸福作出了
积极贡献。
湖北省重点高中智学联盟2024-2025学年高三上学期10月联考语文试题含答案
湖北省重点高中智学联盟2024秋季高三年级10月联考语文试题（答案在最后）命题学校：本试卷共8页，23小题。
满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：所谓建筑的外部空间，就是建筑外墙以外建筑群之间的空间，如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。
如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围。
中国人有特别强的群体观念，很早就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。
中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。
因此，欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用，而且要以更宏大的目光，着眼于欣赏建筑群的整体处理，包括单座在群中的作用，单座与单座的关系等。
可以说，“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。
像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图，在别的国家是极为少见的，可以说是全世界的最高典范。
西方建筑的出发点是面，完成的是团块状的体，具有强烈的体积感。
欣赏西方建筑，就像是欣赏雕刻，它本身是独立自足的，人们围绕在它的周围，其外界面就是供人玩味的对象。
在外界面上开着门窗，它是外向的、放射的，欣赏方式重在“可望”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
省思智语
1.努力培养良善的心地与睿智的行为，而不要轻易与人辩论，良善的心地和睿智的行为，才是感化邪见众生的最佳途径。
2.悲观的人是在机会中看到危险，乐观的人是在危险中看到机会。
3.不彰人短，不炫己长，自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
4.人往往信赖外在的价值，从金钱身上寻找人生解答，或求诸于力量，结果走上破灭。
5.完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身。
辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
6.完美的声名，或功勋伟业，总是容易受到他人的忌妒，猜疑、怨瞋的。
故做为一个君子，便要明哲保身，不能一人独占，使人生怨恨诽谤。
7.不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
8.任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。
怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
9.内部有了纯洁无瑕的心灵，外表才会发出闪烁的光明。
10.任何的生活，都没有伤感的必要。
缅怀过去，更别忘了要策励将来。
常常给自己追溯反省的机会，把握时间去妥善利用人生之旅。
11.人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。
人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
12.用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
13.随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
随遇而安，随缘奉献。
14.人生就像在大海中的孤舟，漂浮不定，何其短暂与脆弱，实应努力掌握自己的方向，坚定自己的意志，在短暂的生命里，创造无限的永恒，在脆弱的生命中，证得至刚博大的理体。
省思智语—二
1.人生一切都是无常的，任何一事物都不能永远存在。
盛极必衰，荣昌的也必然会枯谢，无论何物都逃不过生灭之法，这就是绝对的真理！
2.漫长的人生旅程，如果没有宗教的信仰，就好比失去指南的大海孤舟，不知归宿何方。
所以说，人不可无宗教信仰。
3.宗教的目的，乃是要导引世人，步上和谐安详的康庄大道。
所以各宗教不应该互相诽谤，让没信仰者，更加歧视宗教。
4.处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人实一分是福，利人实利己的根基。
5.如果你想拥有更多的知识与经验，首先应试着去接纳别人。
以诚恳谦虚的态度，从事心性上的历炼与修养。
6.不必表现突出奇异，内中有德自会感于表。
7.缺乏真诚，敷衍塞责，历久露伪，人将鄙弃。
8.人性最大的弱点，就是自大与懒惰。
不必羡慕别人的收获，但问自己是否有在耕耘。
9.生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
10.厚以待人，严以律己，以贡献代替占有，以力行代替空言。
所谓「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香」。
经得起一切考验的人，成就自然归于他。
11.常批评别人的缺失，会使自己后患无穷。
12.一个人不要问你的工作贵贱和阶级的高低，而要问的是你所作的工作对国家及社会有无贡献。
13.一个人必须要有清廉的操守，然后才能有伟大的作为。
14.想做一个聪明的人，需细心去听人家说话，以镇静的态度来回答。
无话可说的时候，要懂得三缄其口。
15.一切事业的成就，均系于愿力，愿力就是创造性的动力。
省思智语—三
1.人与人之相处，若能时时抱着感恩的心，则仇恨、忌妒便会消失无踪，生活才能获得美满。
2.知恩报恩为先，利人便是利己。
感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。
3.面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
4.以无益的话，去占别人有用的时间，不仅使人讨厌，简直是不道德的。
以有用的时间去做无用的事，非但无补实益，简直是糟蹋人生。
5.立人之极，建佛之因，人道之正果，即大乘之始阶。
尽吾人的能力，专从事利益人群，便是修习佛的因行。
由遵行人伦的道德，养成人格，而渐修菩萨行。
6.要学佛先学做人，要学做人先得经过磨炼。
就像一把锋利的刀一样，先要经过千锤百炼，然后细心地去琢磨，才能成为得心应手的利器。
7.一个发菩萨愿的修行者，应该时常提醒自己，生命就在呼吸间。
所以只要认为是自利与利他的事，就不必畏惧旁外的是非，只管勇往直前地去完成它。
8.一个修行者，在漫长的岁月当中，必定会遭遇到无数外力的摧残，但却依旧要傲然地挺立。
9.一个学佛者，更要从清静的生活中，去学习如何甘于淡泊、如何庄严自己、如何在逆境中处于泰然、在顺境中不迷失自己。
10.《大智度论》云：「五度如盲，般若为导。
」
11.唯有般若，才是佛法不共于世间哲学与宗教的分水岭。
唯有般若，才能开显佛法的究竟真义。
12.善学佛者：依心不依古，依义不依语，随时变通，巧逗人意。
依天人界，进化界，种种学问，种种艺术，发明真理，俾益有情，是谓行菩萨道。
省思智语—四
1.仁爱与慈悲的反面即是烦恼与染污，就是贪、瞋、痴三毒。
这些烦恼与染污会阻止我们发展仁爱与慈悲。
2.我们最大的敌人，便是自认为比他人了不起，这会给我们和他人带来毁灭性的灾难。
3.若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
4.世间无常，要有一个安定的生活然后才能安心的人，恐怕永远陷于不安之中。
能够调整自心，随遇而安，才是真正的安心之道。
5.「娑婆」是印度语，本义为「堪忍」，本来就带有痛苦、受诸烦恼的意思。
因此在娑婆世界的人，若是想寻求长久的安稳和快乐，无疑是缘木求鱼。
6.自我爱惜心念和烦恼的解药是佛法，因为佛法是它们的相反。
7.爱心是对万物持续的温暖关怀，一个人若只有智慧而没有悲心、爱心，仍旧是一种冷漠的心态，甚至可能变成自利的邪见。
8.一个心怀悲心的学佛人，必然是神清气爽，愈来愈快乐的人。
9.一个修行、学佛的人，精神生活会更加丰富，人生许多无可避免的不如意之事，也不会伤害到他。
10.善恶因果报应和佛菩萨的灵感道理虽然很容易懂，可是能彻底相信的却不多。
这所谓信，不是口头说说的信，是要内心切切实实去信的。
11.龙树菩萨曾说，智与信必须携手并进。
信为高级转世之因，智为觉悟之源，也有句话说「信心来自于清楚的认识」；换句话说，就是要知道我们为何而信。
12.以「正觉」为人生目标的生活，就是时时保持一个愿行——正确不谬地觉察世间万有本质的真相，并以身语、意去切合这种觉察，恒常安住于大乐、自在、寂静的境界。