理想型课堂探究

第三代课改视野下的语文“理想型”课堂探究重庆市忠县中学校/陶卫东汪飞毫无疑问，中国高中语文教育的改革，正走向一种难以突破的瓶颈状态。

初中语文课改获得了很好的发展与进步，给全国课改提供了多种可供学习借鉴的模式。

然而，高中课改跟风式的改革，带来的却是过多形式的改变，而缺少实质的变化。

我们呼吁在从“有效课堂”到“高效课堂”再到如今的“第三代课堂改革”的背景下，高中语文课程改革能在最新的视野下，探讨出一种真正适合高中教育改革的语文课堂范式。

因此“理想型”课堂应运而生，旨在呼吁一种生命的语文教学观。

“理想型”课堂关注的不是知识，不是文本支离破碎的解读，而是在课堂中完全的开放，利用学校、家庭、社会各种资源铸造一种强大的语言场，用文字的生命精气去感染、激发学生走向对生命与人文的关怀，走向一种开放生态的的发展。

一、“高中”语文课改的疑问与突围随着新一代课程改革的开始，我们欣喜地看到全国各地初中语文课改如雨后春笋，成绩斐然。

然而我们高中语文课改却迟迟看不到清晰的成果。

试问，现在的语文课改是不是走向了一个新的极端。

形式主义的“合作探究”随处可见，课堂上充斥着过多过滥的“现代技术”。

课堂看似热闹，却失去了强大的语言场。

音乐、图片、视频严重影响着学生对文字的联想与意境的感悟。

课改人人叫好，但大多叫好不叫座。

为什么高中课改显得那么浮躁与苍白无力。

大家明知问题所在，却鲜有人站出来改变，甘愿做“沉默的大多数”以保稳定的升学率。

这样的追问可以透视出高中语文课改所遭遇的“困难”就是高中语文教师如何真正转变教育理念，提升教育思想，做一个学生的精神导师而不是知识的传授者。

那么高中语文课改，何以突出重围？何以不成形式化，能让语文真正的走进学生的心灵，浸润学生的灵魂。

笔者认为，现如今，只有充满信心和勇气敢于改，学习和总结一套适合自己学生的课改经验，创新出第三代课堂语文改革，才能顺应当今时代的变化。

二、第三代课改下的语文“理想型”课堂理想的语文课堂，应该是学生生命个体对文字最本真最自然的感悟，是困顿之后的极度超越，是山重水复之后的柳暗花明。

应该是“成长”的语文，是在语文老师的启发、引导和组织下，每一个学习个体在丰富多彩的语文学习活动中互相影响，“自能读书”“自能作文”自我发育的生命化过程，是“致力于学生语文素养不断形成和发展”的语文教与学的实践。

理想型语文课堂所追求的就是让每一个生命个体在语文素养不断形成和发展的过程中丰富自己，完善自己，自信自强，思想自由，精神独立，灵魂高尚，在任何处境或遭际中都能迸发出生命的奇迹。

1.“理想型”语文需要“高度”的开放语文课堂改革首先要解决的是课堂的开放，让课堂无处不在。

开放即变革旧课堂，建设新课堂。

新课堂不应该仅仅是由教师和学生组成的单一的在教室里的课堂，它应该是一个由教室、学校、家庭、社会等时空构成的无限大的教育空间。

语文教学不应该只停留在老师讲学生听的阶段。

学生还可以通过网络、阅览室、图书馆去搜寻知识，特别是新知识；语文教学也不一定只是在教室完成，它还可以在我们的街道上，在自然中。

例如我们在上关于对联的知识时，我们采用的方法就是让学生周末到街上去收集各式各样的对联。

当回到学校后，他们进行整理汇编。

最后成为了我们的一个校课题——《对联的行业特点探究》。

再如我们上了戏剧单元后，我们组织学生排演了《窦娥冤》在我们县文化馆演出，同时我们邀请了县文化馆的戏剧老师对他们进行多次指导。

他们不仅收获了知识，最重要的是感知到了语文的生动、鲜活与趣味。

这也是我们利用社会资源的很好的一次尝试。

现在，我们的语文课是众多因素共同作用于每个学生。

学生在我与课本，我与课堂，我与老师，我与同学，我与学校，我与家，我与人们，我与社会，我与环境，我与未来，我与……中认识语文，建设语文。

这时的语文，就不是一个孤立的跟老师学习的语文；而是一个开放的、独立的学习的语文；在社会众多资源的滋养下蓬勃发展的语文。

2.“理想型”语文呼吁“性灵”的解放杜威说：“教育的价值在于创造继续生长。

”《种树郭橐驼传》也告诉我们“橐驼非能使木寿且孳也以致其性焉尔”。

那教育，当然最重要的就是遵循学生的认知和成长自由。

自主的本义即“获得内在的自由”。

教育的真正目的也就是保护与发展学生自主生长的能力。

生态的语文观就是在外在自由环境中，通过好奇心、创造力、自信心的生长，使学生形成独立思考和行动的能力，解放他们的性灵，放飞他们的个性，生成他们的智慧，培育他们的人格。

然而环视当今的语文课堂。

教师一个人在上面唱惯了独角戏，呲牙咧嘴，极具表演之功效。

学生却大多不怎么买账。

于是老师们大多说：“现在学生，不好教，不爱学。

称语文是高中地位最尴尬的学科。

”我想这就是语文教育的诟病，没有参与的教育永远不是兴趣的教育，更谈不上美的教育。

钱梦龙老师在执教议论文《从三到万》时。

让学生揣测作者要讲哪些道理，并要求在黑板上写出一个成语或一句格言。

学生们自对自的大声的说，然后是在黑板上积极地写，不过一会黑板上密密麻麻地写上了成语、格言。

接下来他又要求学生根据黑板上的成语、格言进行口头作文。

在若干个同学进行口头作文后，钱老师说：看来马南邨先生并不比我们同学高明多少，我们有的同学并不比马南邨先生差呢。

这句话是对学生的鼓励，也是对学生的“启发”，学生在高兴之余，很快回过神来，说：“我写的跟马南邨先生的相比差得很远呢”钱老师又追问：“差在什么地方呢？”于是，学生们纷纷将自己的口头作文与马南邨先生的杂文作比较，并从立意、结构、论据、语言等方面对比指出了文章的精妙之处。

一堂语文课又上升成了一堂“比较文学”的课。

钱老师引发了学生求知的欲望，点燃了他们探究语文的兴趣。

归根到底解放性灵还是要“学习的自主”，教师只要不断地引导、激发、点燃学生的想象力与思考力，学生就会在我们的课堂中实现很多的碰撞，进而生成很多让人惊喜的资源。

这样的课堂，自然解放了学生的“性灵”，拉近了“心”的距离，让文本与教师与学生与社会与自然，融合为一体最终达到为了人的自主成长，为了精神和灵魂的自主成长。

3.“理想型”语文合乎道，致于德在现行应试教育的体制下，语文教育早已失去了它本来的规律与过程，有的是急功近利；早已遗失了教人作文做人的功能，而变成了高考的阶梯。

我们的语文教育行为充斥着道德缺失、不道德和反道德的现象，因此中国孩子的成长环境总体上是非人性，他们的人性是遭到扭曲的。

所以我们呼吁语文道德教育功能的回归。

叶圣陶先生说过：“作为一个教师，只要把功课教好还远远不够，最重要的是关心学生健康成长。

”语文教师应把握学生年龄特点和身心发展规律，尊重其身心发展规律和个体发展需求，采取相应措施，帮助学生认清善恶，分清良莠，辨别精华与糟粕。

因此，我们语文教育最应该回归的是本质、常识以及人性，使人成为人。

这就是语文教育最大的“道德”，即“合乎道，至于德”。

让我们语文教育中充满清风明月的诗意人生，山清水秀的田园风光，诗人出塞的豪情，剑客跃马的痴狂，悲天悯人的济世情怀，仰天出门的洒脱身影。

把语文变成精神的图腾，生命的绝唱。

可喜的是现行的语文课本，除了体现语文的学科性，也突出其丰富的人文性，蕴藏了巨大的德育资源。

一篇篇闪现着人文之美、科学之光的课文，一个个爱的教育的鲜活题材，几乎组成了语文教材的全部。

如爱国主义的（《离骚》），传统美德（《廉颇蔺相如列传》），英雄、典范人物（《荆轲刺秦王》），世界观、人生观的树立（《归去来兮辞》），体味黑暗、抨击罪恶（《病梅馆记》）等内容。

作为语文教师在备课时要深入钻研教材，多角度、多侧面分析教材，全力挖掘语文教材的德育资源，引导学生学会做人、学会生活，培养爱国爱家、勤俭节约的精神，塑造坚强自信、高尚无私的灵魂，树立追求理想、崇尚科学的信念，提升学生的道德情操和人生修养。

“理想型”的语文，合乎道，致于德的语文教育应该是使学生在学习中体验到愉快和幸福，得到学业与身心全面发展，让学生在获得知识的过程中，同时获得向善向上的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长。

4.“理想型”语文师生权利平等、成长平等“理想型”语文要求教师和学生和语文资源共同构成一个自由的、安全的、民主的人文磁场。

这里的安全包括心理安全、人格安全、话语安全。

生态语文要做的是为学生提供安全的语文课堂、自主的语文环境，让师生平等地交流“真”语文。

每一位语文老师都要不断提醒自己，你今天的课堂带给学生的是鼓励还是伤害？鼓励了一些人的同时是否伤害了另一些人？你今天的课堂上学生得到的是快乐还是忧伤？是增加了自信还是自卑……语文教师要有“同理心”，善于和学生一起去体验那“迷途知返”所带来的快乐，教师的这一课堂智慧无形中将为更多的学生营造安全的心理坏境。

另外，教师还应该在教学中催促自己努力的成长。

一个不成长的语文教师，永远不可能成为一个称得上“卓越”的教师。

叶圣陶说：“真正促进教师的职业兴趣发展的，是教师在课堂上的切身体验，是来自师生的情感和智慧，高度交锋融合之后产生的美感。

这种美感能让教师痴迷于课堂，痴迷于教育。

”所以教育带来的是师生的共同成长，是智慧的融合、碰撞与共同提升。

总之，有理想的教育才会是有希望的教育，有教育的地方就应该拥有催发“理想”的土壤，理想型语文教育这棵绿色的灵魂之树，必定会诗意地栖居在大地上，枝繁叶茂！我们呼吁生命的语文观，更要求“理想型”的语文课堂。

让我们高中的语文课堂充满生动、随心、自然、大气，不再拘泥于技巧，不再苛求于模式，营造课堂的语言磁场，再现文字生命的博大精气，让学生任意徜徉在文学与人生的精神海洋。