中心与边缘
边缘中心理论
边缘中心理论
边缘中心理论，即“核心边缘理论”。
关于城市空间相互作用和扩散的理论。
以核心和边缘作为基本的空间结构要素，核心区是社会地域组织的一个次系统，能产生和吸引大量的创新；边缘区则是另一个次系统，与核心区相互依存，其发展方向主要取决于核心区。
两者共同组成一个完整的空间系统。
在空间系统发展过程中，核心区通过供给系统、市场系统、行政系统等途径来组织其外围依附区；系统地向其所支配的外围区传播创新成果；通过极化效应带动相关空间的发展壮大；随空间系统内部和相互间信息交流的增加，促进核心区不断扩展，外围区力量逐渐增强，导致新的核心区在外围出现和核心区等级水平降低。
该理论试图解释一个区域如何由互不关联、孤立发展，演变为彼此联系、发展不平衡，又由极不平衡发展为相互关联的平衡发展的区域系统。
边缘与中心的文化整合-关于《外省书》的文化解读
老房东时期” 和后来 团对弱势群体的绝对镇压， 主文化 的权 柄转移到了一群虽没有 革命的情种。他的爱情可分为战争时期的“ 文化修养的人的手中 ， 那么 ， 这种交锋 的惨 烈就会令 人难 以想 的和平时期的爱情 这位高大英俊举止潇洒的革命情种， 老 把
的爱情精神继续发扬光大到“ 阶级斗争时期” 。可是， 象。在这个时代 ， 把一个人从主文化阵营中分裂出去的办法太 房东时期 却投有“ 老房东” 时期的脉脉温情。革命群众将 多了， 甚至不用什么办法， 不用任何借 口。在 这十时代， 一个人 阶级斗争时期”
［ 中囤分类号］ ６ ［ 文献标识码］ － Ａ
“ 整台”． 唧 叽） （Ｉ 堋 一词是现代社会 学与文化人类 学共建 爱国了． 从拇外—头扑进国门 ， 结果留下后患无穷。他死了。我
承受的压力也最尢 求学 、 婚姻、 就业 ． 每一个环节都被 的一千重要理论范畴。意指社会各个 组成部分协调一致 ， 出 是老大， 不 战战兢兢走过来， 不关我的事的一声畦喝也要吓个屁 现游离 、 断裂： 也指文化特质与文化模式之间的范式。“ 整台 ” 钉着审查 ， 的 依这个反动资本家 的儿子 、 敌特子弟 ， 双料混蛋 ！ ’ 他 概念包括“ 社会整台 文化整台” 与“ 。社会整台强调的是 社会 滚屎流。‘ 们就指着鼻子骂 ……记得读 中学的时候， 一天中午我们 几十学 角色——社会结构一 社会秩序” 的一致性。而文化整台的概 搭人梯到屋檐 下掏鸟窝。我们被遭到了。他们脱 念强调的是不同的价值 观念、 生活方式 之间的协调与发展 。以 生没有午睡，
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边 缘 与 中 心 的 文 化 整 合
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关于《 外省书》 的文化解读
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高考作文素材：心系中心不畏边缘心系中心，不畏边缘无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。
中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。
因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。
重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。
你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。
“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。
”心系中心，哪怕身在边缘。
唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。
”契诃夫这样感叹道。
诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。
罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。
27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。
可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
”巴尔扎克如是思考。
是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。
正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。
虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。
中心―边缘关系基础上的多维依附理论
中心―边缘关系基础上的多维依附理论摘要：20世纪中叶兴起的依附理论在解释20世纪80年代以来全球化背景下的发展中国家依附性发展中存在维度单一、解释力不足等问题。
本文以北美自由贸易区对墨西哥经济影响为例，以中心――边缘关系为基础，尝试用多维度依附理论进行解释。
相比于经典依附理论中单一的中心边缘国家维度，建立国家、社会集团、地区、产业的多维度依附分析框架，探讨发展中国家的依附性发展问题。
关键词：中心边缘关系;北美自贸区;墨西哥经济;依附理论一、引言依附理论是20世纪50年代以来兴起的一种以中心――边缘关系为核心、解释发展中国家为何不能实现现代化、指导发展中国家实现现代化的理论体系。
由美国、加拿大和墨西哥三国建立的北美自由贸易区(North American Free Trade Area，NAFTA)则开创了发达国家和发展中国家间开展区域合作的先例【1】。
作为分析发展中国家与发达国家政治经济互动关系的重要视角，北美自贸区对墨西哥经济影响这一现实情况却呈现出依附理论所不能解释或没有涉及的部分。
本文尝试通过拓展依附理论中的依附维度，结合墨西哥经济发展实际情况，从多维依附的视角对北美自贸区对墨西哥经济影响这一问题给出解释。
二、北美自由贸易区1、北美自贸区的主要内容美国、加拿大、墨西哥在《北美自由贸易协定》的基础上于1992年12月成立北美自由贸易区。
北美自贸区开创了发达国家和发展中国家间开展区域合作的先例，从1994年1月1日正式开始实施到现在，三国间实现了经济互补，关税被降低或取消，贸易往来大幅增加，取得了良好的经济效益【1】。
《北美自由贸易协定》共8篇27章，主要内容包括以下几方面【2】：(1)贸易自由化，三国各自削减关税，取消非关税壁垒;(2)放宽对外投资限制，去除歧视性条款和经营条件限制，保证投资、获利、转移支付自由，允许互设金融机构;(3)建立北美自由贸易区委员会、秘书处、专家组、专门委员会等组织机构协调北美自贸区相关问题;(4)设立争端解决机制，通过内部协商、三边自由贸易协会、仲裁小组等多种方式解决贸易争端。
边缘与中心的协同关系--对边缘智能价值的探讨
边缘与中心的协同关系--对边缘智能价值的探讨面向行业与区域交叉应用的各种智慧创新产品给人们在生活品质及便利性方面不断带来新的用户需求，引导新的价值取向，也为众多行业带来广阔的融合式发展契机。
智能系统建立在信息输入与数据处理基础上，通过一系列智能决策，为用户带来更有针对性的信息服务的处理过程与执行行为。
随着基于现代信息网络大数据处理与人工智能等科技领域的高速发展，即便一个短暂的智能决策往往也并非单纯由目标智能终端设备做出来的，而是由中心智能、网络智能、终端智能相互协同来实现的。
一、什么是边缘智能决策?边缘智能是基于边缘计算或边缘数据处理做出的智能决策。
由于边缘服务网络更贴近于目标对象，必然更多的面向感知控制层面的智能决策，因此可以带来更好的现场实时性，减少大量的无效网络数据冗余传输。
同时，边缘计算的上传信息作为上位主机与智能系统中心进一步智能决策的信息输入依据，通过边缘智能与云端中心智能相结合做出更为实时有效的智能决策，以给用户带来更好的智能体验。
边缘智能是相对于中心智能而言的。
边缘智能既与网络智能、终端智能的概念有所不同，又具有相当程度的交叉重叠。
与已有互联网架构不同的是，物联网边缘域的网络服务节点与目标对象的设备角色可能具有更强边缘角色模糊性与动态交互性。
基于现场感知处理的边缘智能决策，需要基于由边缘网络设备与目标对象设备的交互信息反馈过程进行边缘计算数据处理。
但是由于边缘智能技术层面的原因，更有互联网行业生态利益层面的问题，目前整个行业甚至部分专业技术人员对于边缘与云端的智能协同关系，亦或对于边缘智能的作用与价值，都有还有相当大的认知性误区。
二、边缘智能的价值何在？在考虑技术效果与产品价值时，我们绝不能仅仅对于智能健康系统中的健康数据采集与融合处理的可实现性方面进行考量，而忽视边缘智能基于健康信息采集网络中物联网节点设备对于监护服务对象追踪监测及信息采集过程所具有的现场服务网络设备资源共享性、数据采集处理实时性、多源可追踪性、多源分类采集处理以及交叉分类/多源引用效率等方面技术效果的有益性价值。
中心与边缘：《黑暗的心》中的强弱观照-2019年精选文档
中心与边缘：《黑暗的心》中的强弱观照[文献标识码]A一、自然与人类《黑暗的心》中含有康拉德的作品中的经典元素：大海、河流、航行、丛林。
主人公马洛为内层叙事者，回忆其在欧洲一家贸易公司做汽船长，到非洲大陆寻找象牙，及在刚果河上航行的见闻。
书中大量的景物描写，无时无刻不在渲染大自然的强大力量。
大海与河流，可以无限辽阔，水面平稳，在日光的照耀下熠熠生辉，在月色的朦胧中静谧安详，它载浮过威风凛凛的船只，联结着水手的心脏。
然而，它也可以神秘怪异，变幻无常，甚至吞噬生命。
“那条河就在那儿--它令人销魂―也能致人死命―恰像―条蛇”你要小心平静河面下的断木，还要提防沙岸、沼泽、森林、野蛮人。
“天空中，河水中，丛林中，到处暗藏着死亡。
他们在这儿一定会像苍蝇似的死亡。
”总之，对于像马洛这样的水手来说，“大海是支配他的存在的霸主，像命运之神一般不可思议。
”人类，尤其是欧洲这种自诩为“文明”的国家人们，带着“开化”的说辞，历经海上漂泊，内河航行，来到丛林深处，然而，其“所到之处只能见到隐藏在荒原中的一座座孤零零的营房，好似一根针落进一捆干草里”。
在如此明显力量强弱对比之下，人类的来非洲的真实目的似乎是“一意孤行的执著”。
为了获得更多的象牙，进而获取更大的利润，他们不惜冒着寒冷，迷雾，风暴，疾病，流离失所，甚至死亡的风险。
从泰晤士河出发，在一片沼泽上登陆的那一刻起，人类就从所谓的文明的中心，成为了非洲丛林里的边缘，在这里感受“原始的荒凉，无边无际的荒凉，从四面八方包围过来――那是森林中，莽丛中和野蛮人的心灵中骚动着的野性所构成的全部的神秘的生活”。
在小说《黑暗的心》中，“非洲是文明欧洲的对立面，陪衬物，是世界黑暗的中心”。
人类因为牟取利润，从文明的中心来到黑暗的中心，奋力挣扎在非洲丛林的边缘。
在非洲丛林这一自然代表与人类代表――欧洲象牙客力量的强弱观照下，人类的趋利性尤为明显，人性的黑暗面也得以彰显。
然而就像马洛在开头所说，英国也曾是黑暗的中心，直到罗马利用征服的手段，给英国带去了文明和光明，如今非洲也是黑暗的中心，英国“难道不应该站在人性的最高点上利用征服的手段消灭非洲的黑暗？”于是，“殖民掠夺”有了获利的目的，征服也有了“文明开化”的名字。
高二作文高二议论文-边缘
高二作文高二议论文:边缘凡事都是由中心和边缘组成，中心与边缘是辩证统一的。
没有边缘的衬托，中心很难彰显光辉。
处在中心当然辉煌荣耀，处在边缘也可以释放其光辉。
没有漫天繁星，月光再皎洁也是孤独无依的。
没有边缘，中心再好也不被留意。
边缘不仅是为了衬托中心而存在，还为了成为而奋斗。
一代喜剧之王周星驰，胜利的背后隐蔽着多少血汗？他刚出道时，无人观赏，仅仅在别人的电影中充当“路人甲”的角色。
可是，周星驰不甘心成天为人“跑龙套”，最终在一次试镜中受到导演王晶的欣赏。
周星驰作为边缘时，为了衬托中心而存在，成为中心时，更加显现出他的价值，他的经受激励了很多影人为了成为中心而奋斗。
香港功夫明星成龙，刚出道时给别人在功夫片里当“沙包”，上场五秒就要“被”打倒在地。
可他有远大的理想，凭借自己的功夫和演技，把中国功夫同幽默喜剧完善的融合在一起，最终在全世界掀起了“功夫热”，并胜利进入好莱坞。
由“沙包”到国际巨星，成龙胜利诠释了“边缘”到“中心”的传奇。
只要努力，处于边缘的人成为焦点不是没有可能的。
生物学家童第周少年时门门功课挂红灯，是班里的“边缘生”。
在（同学）们的冷嘲热讽下，在（老师）的“恶语中伤”下，童第周暗暗下定决心要成为优等生。
他每天晚上都在（学校）旁的路灯下学习，夜以继日，无论寒冬酷暑，他都坚持了下来。
最终，皇天不负有心人，他最终成为了一名宏大的生物学家。
爱因斯坦小时后上手工课，老师要求做小凳子，别人都做得好精致，只有他做的凳子歪歪斜斜，大家都称赞他做的凳子是世界上最丑的，可他仔细的说：“这个凳子比我从前做的四个好多了。
”老师从他的眼里读出了努力，断言他将来必定大有出息。
正如老师所料，爱因斯坦凭借自己的努力发觉了“相对论”，并多次荣获诺贝尔奖。
这两个人的胜利经受向我们呈现了由边缘到中心的传奇。
相比之下，我们当今的中同学，只顾着自己当前的安逸生活，不愿专心于学习，对家长和老师的谆谆教导置之不理。
他们现在正处于边缘的位置，如果他们在这么下去，他们永久只能在边缘的位置上徘徊，只能对中心望而却步。
个体生理发展的头尾法则和中心边缘法则
个体生理发展的头尾法则和中心边缘法则“个体生理发展的头尾法则和中心边缘法则”是科学家根据婴儿出生以后的发育过程，研究出来的一种现象，主要指的是婴儿最早发育的部位始终是最后发育的部位，并且生理发展有一种从中心向外扩散的趋势。
它对个体生理发展具有重要的参考价值，也是建立婴儿健康发育模型的基础。
“头尾法则”是指，人在生理上发育的顺序是“头（开始）尾（结束）”。
其中，头代表最早发育的部位，尾代表最后发育的部位。
比如，头部发育较早，尾部发育较晚。
它的特点就是发育的顺序严格按头到尾的顺序，比如先头后脖，先上身后下身，先头后胸，先头后肩……这种发育顺序是生理发育的一般规律，也反映了生理发育的规律性。
“中心边缘法则”是指，人在生理上发育的空间是“中心边缘”结构。
其中，中心代表最早发育的部位，边缘代表晚发育的部位。
比如，头部发育较早，肢体发育较晚。
它的特点就是发育的空间结构严格按中心边缘的方式，比如先头部内侧后头部外侧，先上身内侧后上身外侧，先肩部内侧后肩部外侧，先肩部内侧后胸部外侧……这种空间发育顺序，也体现了生理发育的规律性。
在发育过程中，头尾法则和中心边缘法则都起着一定的作用，它们是人类生理发育的重要原则，也反映了生理发育本身的规律性。
它们可以帮助科学家正确把握婴幼儿发育过程中的关键步骤，并且有助于对婴幼儿发育形态进行科学研究，以及为婴幼儿的发育提供参考依据，发现婴幼儿发育的异常，从而及时采取有效的干预，辅助婴幼儿获得良好的生理发育。
但是，任何定律都不是绝对的，头尾法则和中心边缘法则也一样。
例如，有的孩子可能会出现“头尾反向”的情况，这种情况下，发育的顺序就会发生变化，从“头（开始）尾（结束）”变成“尾（开始）头（结束）”，比如从头开始发育后，尾部会先发育完毕，而头部发育最后。
此外，婴幼儿发育受很多因素的影响，如环境因素、遗传因素、营养因素等，都会对婴幼儿发育有不同程度的影响，这可能会导致发育的规律性受到一定的阻碍。
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• 2、提炼本质、多角度立意。可以从第一段文字中选择 角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合 两段文字选择角度，没有优劣之分。 • 第一段文字可参考的角度：①向往中心，因为中心带 来便利、机会和认同。 ②中心虽好，可不要迷失其中。 ③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。 • 第二段文字可参考的角度：①喜欢边缘的地方，因为 简单质朴。 ②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。 ③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。 ④安守边缘， 这是淡泊的价值观的体现。 • 综合两段材料可参考的角度：①无论中心还是边缘， 都不要迷失自我；②不在中心迷失，也不在边缘沉沦。
• 【审题立意解析】 • 1、找关键词句法。 • 第一段关键句“中心是令人向往的地方；当然也 有人在中心地带迷失，最终边缘化”——陈述中 心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最 终边缘化。（现象） • 第二段关键句“边缘是让人平静的地方；只要不 沉沦，边缘也可以是中心”——陈述边缘的优势， 同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。（现象） • 两段文字中最关键的词“中心”和“边缘”。 • 边缘意即“非中心”，往往是贫穷落后、孤独冷 漠，不被重视的代名词，如：地区边缘、位置边 缘、人缘边缘，认识的边缘等等。
• 两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证 思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件 下可以互相转化。 • 两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事 实：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往边缘， 也有人在边缘找到中心的感觉。 • 从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和 位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上 的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区” 等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门 行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位 分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对 概念，一般不可孤立存在。 • 从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价 值观的不同，学生由中心和边缘联系到人的人生观和价 值观等方面都可以。围绕“中心/边缘”来谈“各自优 势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。
偏离题意：
• （1）全文没有出现关键词； • （2）偶尔点到关键词，但大部分内容与主题 无关； • （3）用其他词语替换关键词，例把“边缘” 替换为“平凡”“质朴”“淡泊”，把“中心” 替换为“繁华”“喧嚣”“集中”等； • （4）对“中心”“边缘”的概念含义理解不 准确，例把“梦想”“信念”当做“中心”