历史的创造者

历史的创造者

随时光荏苒，历史长河之流水也在滚滚向前。谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。而今，唯物史观第一次科学地回答了这些问题。

在历史的创造者这一问题上，存在英雄史观与群众史观这一对立。尽管英雄史观曾经占据了统治地位，而今为人所接受的却是群众史观。

现实的人及其活动是社会历史存在与发展的前提。而“现实的人”这一概念，是指基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。我们只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。

每个社会中的现实的人，都有其存在的意义。医生，满足其自身的生活需求或圆其崇高理想，为病患消解痛苦或挽救脆弱生命，皆是其存在的意义。教师，同医生一样拥有相似的自身目的，而其社会需要是为社会的未来培育希望……所有的现实的人都值得我们给予最崇高的尊敬，是所有的人组成了社会这个大集体，推动着历史发展车轮的滚动。

马克思主义认为，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。在社会历史发展的过程中，人民群众始终起着决定性的作用。不管你承认或是否认，都无法抹灭人民群众存在的意义。

人民群众是社会物质财富的创造者，广大的劳动群众是物质资料生产活动的主体，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化艺术等活动所必需的物质前提。包括知识分子在内的劳动群众在生产过程中不断积累和传播生存经验，不断改进和发明生产工具。众所周知，现如今为人所普遍使用的移动电话即手机便是人民群众在不断努力之下，创造并不断改进的融入人民无穷智慧的产物。

与此同时，人民群众也是社会精神财富的创造者。人民群众通过物质生存实践为创造精神财富提供了必要的物质条件与设施。人民群众的生活、实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。人民群众还直接参与了社会精神财富的创造，尤其是人民群众中的知识分子在精神生存过程和社会精神财富的创造中起到了非常重要的作用。比如，为广大人民所熟知的《二泉映月》便是人民创造的伟大精神财富，即便其作者并没有健全的体魄，可他为人们创造的精神价值是无法衡量的。

人民群众亦是社会变革的决定力量。在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，但不会随着生产力的发展自发地实现和完成，而必须借助人民群众的力量。

中华民族五千年文化，在历史长河中源远流长。从最初的原始社会到尧舜禹时期，再到夏商周，又经历过秦朝的建立，最后

在时间不断的交替更迭之下，我们的中华人民共和国出现在大千世界之中。华夏社会，经历过岁月的不断冲刷。那么多日夜的动荡不安，那么多不可避免的流离失所，又有那么多次文化思想的不断融合与碰撞，终究造就了中华民族悠远醇厚而无法替代的底蕴。而人民的社会关系，也是在不断的变化。由最初的公有，到封建社会的奴隶制，再到后来的雇佣关系，新中国刚成立时的公有，现如今的各种生产关系，全都是人民群众对历史发展具有重大作用的见证。

没有人能够否认人民群众在历史发展中的意义，人民群众即是历史的创造者与推动者。唯有努力发挥人民群众的潜在力量，才能使历史的进程较快且平稳的推进。