历史的创造者
人民群众是实践的主体,是历史

• (2)、努力在实践中自觉改造主观世界 • “在改造客观世界的同时也改造主观世界”这不 等于在改造客观世界的同时主观世界自然得到改造。 • 因为,改造世界包括“三个改造”,其核心是改 造“三观”。“三观”人人都有,但是科学的“三 观”不会自发形成,只有在实践基础上自觉学习马 克思主义的科学“三观”,克服唯心主义和形而上 学,以及颓废的人生观的影响,才能转变主观世界。 • 因此,必须做到:积极参加社会实践;认真学习科 学理论和文化知识;深入群众,与人民群众的实践 相结合;克服唯心主义和形而上学,以及颓废的人 生观的影响,抵制一切腐朽思想的侵袭;在实践的 基础上努力达到主观与客观、个人与社会的统一。
(3)请结合自己的认识谈谈我们目前应当怎样把 “三个代表”重要思想学习好、贯彻好、落实好?
• 坚持学习和指导实践相结合;坚持 改造客观世界和改造主观世界相结 合;坚持运用与发展的结合。
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swc搭地铺!只是这耿家父子四个挤在你那边的屋子里,实在是有点儿太憋屈了啊!再说,咱们家的这新 房子早就应该盖了,只是我一直很忙,咱家里也缺少人手。”掌灯时分,耿家父子们收摊儿回来了。今儿的生意很好,一早从菜地进的所 有蔬菜和批发的水果,一点儿不剩全部卖完了。在返回来的路上父子们还在商议着,赶明儿再多进一些菜,多批发一些水果呢!听到开门 声,小青高兴地跑过来迎接,喜滋滋地告诉大家:“我爹回来了!”听到这个消息,耿老爹和耿正兄妹三人都非常高兴。大家快步进院儿, 白百大已经走出屋来。小青赶快给爹介绍:“爹,这位就是耿伯伯,他比你大一岁。这个是耿正、这个是耿英、这个是耿直!”又对大家 说:“这就是我爹!”耿老爹赶快放下挑担,深深地拱手施礼,说:“白兄弟好啊,你可回来啦!我们已经等你整整半个月了!”耿正赶 快将小推车推到一边放下,和耿英和耿直一起上前,各自施礼。耿正说:“见过白幺爹!”耿英说:“白幺爹好!”耿直说:“白幺爹您 怎么才回来啊,我和小青姐姐每天都念叨您好几遍呢,您难道就没有打喷嚏吗?”耿直的话把大家都给逗乐了。五大三粗的白百大长得一 点儿也不像是南方人,尤其是那憨厚的笑容,怎么看怎么像是一个北方大汉。看得出来,他对耿家父子四人颇有好感,但却搓着双手不知 道应该怎么说话了。只是“嘿嘿”地笑着说:“耿大哥,你很不简单哩,敢带着三个娃娃来江南闯荡!哦,你这三个娃娃真好,真喜人!” 小青关上院门儿,转回身来说:“爹,咱们进屋里说话啊!”白百大这才明白过来,还没有请大家进屋呢。于是赶快往屋里让:“就是啊, 你们忙了一天辛苦了,快进屋,快进屋!”大家方才一起进西屋。乔氏正在忙着做晚饭呢。小青取来四个漂亮的茶杯放在圆桌上,给大家 每人倒了一碗新泡的热茶,说:“尝尝,这是我爹这次带回来的龙井茶!”忽然想起来这爷儿四个还没有洗手擦脸呢,就说:“咳,你们 都还没有洗手擦脸呢!快去快去,洗干净了再来喝茶说话!”晚饭后,乔氏、小青和耿英收拾了碗筷拿到灶台上洗刷去了,耿直跑去了东 边的屋子里,耿老爹、耿正和白百大继续围坐在圆桌边儿聊天儿。白百大说:“听小青她姆妈说,耿大哥和娃娃们原来在汉口镇上开的是 粮油零售店?”耿老爹说:“是啊,小店刚刚走上正规,就赶上了这场大洪灾,损失不小呢。我想啊,等做一些个小生意补足本钱以后, 如果在武昌镇上能再开一个粮油零售门面店的话,那就再好不过了。我们爷儿几个前后干了多半年,也算是多少有了一些经营这种店铺的 经验了呢。”白百大说:“这个想法很好。看你们父子们很能吃苦的,点子也多,很快就可以翻起来
人民才是 历史的创造者

为什么说人民群众才是历史的创造者?历史唯物主义关于人民群众在历史上的作用的基本原理:人民群众是历史的主体,是历史的创造者。
历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础,生产方式是社会发展的决定力量。
人类社会发展的历史,首先是生产发展的历史,是生产方式从低级向高级发展和更替的历史,这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基础。
既然人类社会的历史首先是物质生产的历史,那么人类社会的历史也首先是物质生产者的历史;既然生产方式是社会发展的决定力量,那么以劳动群众为主体的人民群众的活动,对于社会的发展也就起着决定作用。
这就从根本上揭示了人民群众是推动历史发展的动力。
历史唯物主义指明,人民群众首先是通过物质生产活动,并且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动,来创造历史的。
人民群众创造历史的原理及其现实意义:第一,人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众创造的社会物质财富,供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明,是社会得以存在和发展的物质量保障。
人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性,因为作为人民群众主体的劳动群众,也是生产力的体现者。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
首先,人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富如科学、文化、艺术提供取之不尽的源泉;其次,劳动群众以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件;再次,劳动知识分子为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品,在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。
第三,人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军。
总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创造者。
人民群众是推动历史发展的决定力量,是历史发展的真正动力。
谈人民群众是历史的创造者-马克思主义小论文

谈人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者,谁要是欺骗、孤立群众和群众对立他就会退出历史的舞台,被人民所淹没。
历史唯物主义认为:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。
”人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴。
它有量的规定性,即指居民中的大多数;同时又有质的规定性,它指一切对社会历史起着推动作用的人们,在阶级社会中,包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。
不管历史的情况如何变化,人民群众的主体和稳定部分,始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
人民群众对于历史发展具有决定作用,它全面地体现在社会生活的各个方面。
人民群众是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者,还是变革社会制度的决定力量.历史唯物主义反对英雄史观,坚持认为人民群众是历史的创造者,但并不否认历史人物在历史发展中的作用。
它主要表现在以下几个方面:历史人物是历史事件的当事人,历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者,因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。
历史人物是历史任务的发起者,他比一般人站得高,看得远,他解决历史任务的愿望比别人强烈,给历史进程的发展指明方向。
历史人物是历史进程的影响者,他能够影响甚至决定历史事件,加速或延缓历史任务的解决。
但是,唯物史观也不夸大历史人物的作用,而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。
因为,历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物,即时势造英雄。
一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。
也就是说,任何历史人物都有其历史的局限性。
在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性。
因此,评价历史人物要坚持两条基本原则:即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。
唯物史观不仅揭示了群众、个人的历史作用及其与社会历史条件的关系,而且揭示了个人和集体、领袖和群众之间的相互关系。
在个人和集体之间的关系上,互相依赖、互相作用。
一方面,个人依赖于集体,无集体即无个人。
另一方面,个人影响集体,集体也依赖于个人。
人民群众是实践的主体,是历史

• (2004春季全国文综)33.某市三轮摩托车营运 不但影响市容,而且常引发交通事故。有关部门多 次发文取缔,均因车主抵制而未果。2003年,该 市修改相关法规,制定了包括折价回收三轮车、帮 助车主转岗就业在内的一揽子保障政策和安置措施, 从而在较短时间内圆满解决了这一难题。从材料看, 政府在解决这一问题时遵循了 的原则。 • ①多管齐下,兼顾产生矛盾的各种要素 ②综合治理,重视事物的普遍联系 • ③以人为本,以人民群众的利益为重 ④循序渐进,逐步达成目标 • A.①②③ B.①②④ C.③④ D.②③④
2.人民群众是实践的主体,是历史 的创造者
• (1) 人民群众是社会物质财富的创造者,因而从 根本上推动了社会的发展。人民群众所从事的物 质资料生产活动是人类社会最基本的实践活动, 是人类社会存在的基础和发展的动力。 • (2)人民群众是社会精神财富的创造者,从而推 动了社会的全面进步。 • (3)人民群众是社会变革的决定力量,在社会变 革中起主体作用。历史上一切解决社会基本矛盾 的革命运动,实质上都是人民群众起来推翻旧的 社会制度的斗争。
3、改造客观世界和改造主观世界中
追求的境界
• 人们在改造客观世界和改造主观世界的过程中追 求的两种境界: • (1)、世界观境界:在实践中实现主观与客观的 科学统一。我们应该确立想问题、办事情的正确 价值导向,正确地认识客观实践,成功地改造主 观世界。 • (2)、人生观境界:在实践中实现个人与社会的 正确统一。我们应该自觉地为社会服务,为人民 服务,积极地为社会做出贡献,同时实现个人的 人生价值。
人民群众是实践的主 体,是历史的创造者
一、人民群众是实践的主体,是历史 的创造者
• 1、人民群众的概念
• (1)含义:指一切对社会历史起推动作用的人们,其主 要的稳定的部分是劳动群众。 • (2)、注意以下几点:①人民群众在整个“人们”中 始终占大多数。②人民群众是指一切对社会发展起推动 作用的人们,此时的对应概念是反动派(对社会发展起 阻碍作用的那些人)。③人民群众是一个整体概念,此 时的对应概念是人民群众中的个人。④人民群众是一个 历史范畴,在不同国家和同一国家的不同历史时期,有 着不同的内涵。例如,资产阶级在一定历史时期内,也 是属于人民群众范畴的。⑤无论历史情况怎样变化,人 民群众的主体和稳定部分始终是劳动群众(包括体力劳 动者和脑力劳动者)。
人民是历史的创造者

人民是历史的创造者伟大民族精神的根基在人民,是人民精神的凝练;中华民族精神的血脉在中国人民,是中国人民精神的汇聚。
习近平总书记在十三届全国人大一次会议上的重要讲话,通篇主题是人民,价值旨归是人民,充分体现了历史唯物主义的立场观点方法,深刻表达了人民领袖敬重人民、相信人民、依靠人民的赤子情怀。
人民是历史的创造者,是真正的英雄。
用唯物史观考察中国历史,就会得出中国历史是由中国人民创造的,中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。
波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的!博大精深的中华文明是中国人民创造的!历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的!中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的!人民从事物质生产劳动,发明新的劳动工具,生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品,创造出一个“人化的自然”;人民在社会生产和交往中,建立起多种类型的社会关系和制度体系,构建起愈益完善和复杂的人类社会,推进社会形态和历史面貌的更新变革;人民进行精神生产,发展科学文化,是社会精神财富的创造者;人民投身社会革命,成为改革创新的主体力量,是社会历史进步的推动者。
人民创造历史,并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。
个人的历史作用,必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。
杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持,才能成就丰功伟业、彪炳史册。
他们的历史贡献,归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。
中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌,根本上是中国人民不懈奋斗的产物。
深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果,是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。
令世界各国惊叹不已的中华文明,蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中,无不是中国人民辛勤劳动、富于智慧的实践结晶。
中国人民是在源远流长、根深叶茂、蔚为大观的中华文明历史中生长、熏陶、培塑起来的,而中华文明之所以能在世界民族之林中自立自强、灿烂夺目,又是与中国人民的文化基因密切相关的。
关于英雄人民的名言

关于英雄人民的名言,30句当谈及英雄人民时,有许多名人名言可以传达他们的伟大和勇敢:1. “人民是历史的创造者,人民是真正的英雄。
” —— 鲁迅2. “人民是最伟大的英雄。
” —— 毛泽东3. “人民是一切英雄的创造者。
” —— 徐特立4. “人民是真正的英雄,我们要永远紧紧依靠人民。
” —— 邓小平5. “人民是历史的主体,也是历史的创造者。
” —— 周恩来6. “民族的兴亡,有时候就看一些平凡人能不能做出不平凡的事情。
” —— 江泽民7. “英雄不问出处,人民皆英雄。
” —— 茅盾8. “英雄是平凡人在特殊时刻做出的特殊选择。
” —— 爱因斯坦9. “伟大的英雄是人民的骄傲。
” —— 卡尔·马克思10. “人民是历史的主人,英雄的创造者。
” —— 林彪11. “人民的力量是无穷的。
” —— 列宁12. “每个人民中都有英雄,只要我们愿意看到。
” —— 韩寒13. “人民的力量是巨大的,因为他们有正义感。
” —— 萨拉曼卡14. “人民是强大的,因为他们的心是晴朗的。
” —— 保尔·波格巴15. “人民是伟大的,因为他们有信念。
” —— 乔治·华盛顿16. “人民的智慧和力量是不可估量的。
” —— 约翰·肯尼迪17. “不是英雄创造了历史,而是历史造就了英雄。
” —— 普希金18. “人民是最伟大的创造者,他们的勇敢和智慧铸就了历史。
” —— 弗洛伊德19. “历史的进步,是人民英勇奋斗的结果。
” —— 尼古拉·奥斯特罗夫斯基20. “人民不畏惧,勇往直前,创造了辉煌的历史。
” —— 雷锋21. “人民是伟大的,因为他们拥有不屈的精神。
” —— 尼古拉·鲁宾斯坦22. “人民的伟大在于,他们为真理和正义奋斗不懈。
” —— 孟德斯鸠23. “人民是历史的主体,是推动社会前进的主力。
” —— 马丁·路德·金24. “真正的英雄是无名的人民。
人民群众是实践的主体、历史创造者原理

得民心者得天下,失民心者失天下。此话与“载舟覆舟,所宜深慎”的道理是相通的,此中道理警示无穷:树立正确的群众观点,是一个执政党赢得民心的根本保证。党员领导干部真正做到的衣食父母,又是我们的力量源泉、生存之本。脱离了人民群众,我们将一事无成。在实践中,有的同志到一个地方或一个单位,能够巧用天时、发挥地利、促进人和,犹如鱼之得水,迅速开创工作新局面;而有的同志却难以打开局面,一件事还没干起来,就“后院起火”,于是就埋怨群众不听话;甚至有的同志官气十足,自以为是,高高在上,不能和群众打成一片,干起工作来隔靴搔痒,不得要领。党与人民群众的鱼水关系,主要表现为知民情,通民理,办民事,解民忧。只有这样,党与人民群众才能鱼水相依,休戚相关。因此,对一个领导干部来讲,必须牢固树立马克思主义的群众观,并将其自觉地作为一种信念,作为党性锻炼的第一追求。 种子与土地的关系。毛泽东同志指出:我们共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花。所谓结合,就是各级干部要深深扎根于群众之中,在感情上与群众相通,在生活上与群众相融,把自己置于普通群众的一员;就是要善于做群众工作,善于宣传群众、动员群众、组织群众,把党的意图变成人民群众的自觉行动;就是要充分发挥先锋模范作用,带头艰苦创业,带领群众开创生气勃勃的工作局面。 公仆与主人的关系。我们国家的社会主义政权性质决定了人民群众是国家的主人,公职人员是人民的公仆。摆正主仆位置,处理好主仆关系,是保证不变质的关键问题。在新的历史时期,正确处理好公仆与主人的关系,切实履行好公仆的职责,就必须做到牢记党的全心全意为人民服务的宗旨,认真思考“参加革命为什么,现在掌权干什么,将来身后留什么”,力戒形式主义和官僚主义;反对做表面文章、搞花架子、搞假政绩;提倡求真务实、真抓实干、艰苦创业。
历史的创造者英语作文

历史的创造者英语作文英文回答:History, an intricate tapestry woven with the threadsof countless lives and events, stands as a testament to the enduring influence of human agency. Amidst the vast canvasof time, individuals emerge as pivotal figures, theiractions shaping the course of human destiny. These are the history makers, visionaries, leaders, and rebels who leave an indelible mark on the pages of our collective memory.Their impact encompasses a broad spectrum, fromigniting revolutions to pioneering scientific breakthroughs, from forging nations to dismantling oppressive regimes.They challenge established norms, push boundaries, and inspire countless others to follow in their footsteps.Their legacies live on, a reminder that even a single life can have a profound impact on the trajectory of history.History makers are often driven by a compelling vision,a belief in a better future that fuels their relentless pursuit of change. They possess an uncanny ability to recognize opportunities, seize them with tenacity, and navigate complex challenges with unwavering determination. Their courage, resilience, and unwavering commitment serve as beacons of hope and inspiration for generations to come.However, the role of individuals in shaping history is not without its complexities. While some may view historyas a series of predetermined events, others argue that itis the product of countless individual choices and actions. The interplay between agency and structure remains asubject of ongoing debate, with both acknowledging the profound influence of individuals while recognizing the constraints imposed by broader social, economic, andpolitical forces.History makers are not merely passive bystanders but active participants in the unfolding drama of human history. Their decisions, actions, and interactions shape the course of events, leaving an imprint that resonates through time. Their legacies serve as a testament to the power of humanagency, a reminder that we all have the potential to shape the future we envision.中文回答:历史的创造者。
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英雄是历史因果之间的促成者
——论英雄是历史的创造者
历史的进程与英雄与人民都有着不可分割的联系,我想这一点是不用再做过多讨论的,而这种联系的程度之分,也就是说,谁在历史发展前进的过程中起到关键性的决定性的作用,才是我们今天的论题。
我们不用英雄主义或是集体主义的情怀去评判,而是单单从历史唯物主义的角度(在本文中我会用到大量历史唯物主义的观点,但是在谁创造了历史的问题上,我的观点与之不同,我以历史唯物主义的方法得出了不同的结论)客观地来下一个结论。
那么我认为历史是由英雄创造的。
我提出这个论点,中心依据是我个人归纳的一个公式或者说是图示吧,我接下来的论述都将围绕这个公式。
人民意志英雄
社会发展趋势历史的因——————————>历史的果
历史必然性实现社会生产力......
在这张图中我们可以看到有众多因素,精神的,物质的,当然还有许多我没有举出来或者说我没有能够例举出来的因素。
我们都必须承认历史的发展离不开这些因素中的任何一个,但是离不开和创造并不是一回事。
以人类为例,人的生命和生存离不开阳光,水,空气等等,可我们却知道创造人类生命的不是阳光不是水不是空气,而是细胞,维持人类群族的是生命规律。
也许会有人说水是生命之源,这句话本身并不错,但是若理解成水创造了生命,显然不足够正确。
实际上这句话的中心意思是强调了水对生命的重要性,水是生命存在的必要条件,这大概和“人民群众是真正的英雄”“人民群众是历史的基石”同样容易让人产生误解吧,人民群众是一个庞大的群体,其中也不乏卓越智慧的人,这个群体的力量对历史发展方向的影响当然是不可估量的。
然而,历史发展方向和历史结果之间还是有一定距离的,在某些事件中,这种距离甚至宏大到至今我们也没有看到所期望的结果。
共产主义至今还无法实现就是一个例子。
人民意志、社会发展趋势、社会生产力等都是历史的因,也就是说决定了历史的走向,为历史按这个方向发展创造了一定的条件。
再次回到前面已经出现过的讨论,方向不能决定目的地,条件不能保证成与败,只有能够控制方向利用条件的人才能让历史因果之间的虚线成为实线。
这些人就是我所指的英雄,即促成历史因与果的人。
看到这,大家难免会有疑问,既然历史具有必然性(历史唯物主义的观点,我个人认同历史具有必然性。
但是历史唯物主义也认为,人民意愿是次本原意义上的历史创造者,这点我不同意,原因我已经
说了,历史不是有意愿就可以发生的,人民意愿只是条件,而且是条件之一),那么英雄不出现历史也依旧会按预设的轨道前进啊,那又何以说英雄是历史的改变和创造者呢?
这里当然要提及一下历史必然性的解释,因为这是一个很容易就被表面意思带入误区的词。
首先引用一下比较专业的说法,历史必然性是指全部历史现象都符合因果律,而且,部分历史现象、至少是某些历史关节点(阶段)还符合决定律。
凡是那种由某些特定历史条件决定而必然发生的历史现象,都由因果律制约。
用马克思的话说就是社会无穷发展进程中的“每一个阶段都是必然的(这里说明一下,马克思本人认为人民群众是历史的主人、历史的创造者),因此,对它所发生的时代和条件说来,都有它存在的理由”。
疑问的焦点又转到了因果律上,因为...所以...是用来连接存在因果关系的事实或陈述的一组关联词,然而是不是因为因为所以所以呢?我们不妨来看看理科生常接触到的证明题。
一个或两个简单的条件,要求证一个似乎没有多大联系的结论。
条件可能只有十几字不到,可是要完完全全地论证出来,过程也许要写上满满几页纸。
是的,没有条件这结论不可能得出,但是证明了因果关系成立的是做题的人。
历史也是一样,历史条件形成了,有些人看到了模糊的答案,便努力往这个方向证明,最终他把自己的设想实现了,形成了历史的一部分,也有不成功的,但他却做了一些有意义的尝试,这同样称得上是历史,而有的人,是完全从这条件中是得不到任何启示的,这部分人创造不了历史。
所以说,因果关系成立,是逻辑上的成立,而现实中的实现,需要有力量来达
成。
历史必然性不是说必然会发生,而是说必然符合因果律。
而因为所以之间的路程,是英雄丈量的。
随着物质技术条件的变化与发展,信息时代的到来这一大的历史发展趋势是任何人都不能改变的,此点具有历史必然性。
但是,信息时代早一点或晚一点到来,以怎样的方式的到来,会在多大程度上改变和影响人们的生产与生活,这一点,却不是必然的。
它是从事历史活动的人们创造与选择的产物。
信息时代的必然到来,决定了历史早晚总要创造出一个或几个引领这一时代的英雄人物。
不论这个人是比尔·盖兹还是别的什么人。
现实中,比尔·盖兹通过自己的努力,成为了这样一个创造信息时代历史的英雄人物,就信息时代具体的历史事实而言,盖兹做出的发明创造与技术选择乃至商业选择,成为影响和决定历史进程的重要因素。
历史是谁创造的?人民还是英雄?对这个议题中的每一个关键词理解不同,便会得出不同结论。
从历史、英雄、创造的定义来谈,我也有一些支持自己论点的理由和反驳对立论点的依据。
首先来看历史的定义。
根据百度百科解释,历史,一是指过去事实的记载;二是指已过去的事实;三是指经历,底细;四是指自然界和社会的发展进程,沿革,来历;五是指已过去的经历和事迹的痕迹;六是指历史学科。
今天我们讨论的显然是第四条,自然界和社会的发展进程,沿革,来历。
换言之,公元前221年秦朝建立是今天我们所讨论的历史,而公元前221年张三家盖了房子不在今天我们所指的历史范畴之内。
纵观历史,每一次变革每一次运动中具有绝对推动
作用的是领导者,是核心人物,是英雄,人民是辅助者,是工具(没有轻视人民的意思,只是用来说明人民的作用,可能不是很恰当)。
创造的定义,是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来,以达到某种目的行为。
简而言之,创造看字面意思就是把以前没有的事物给产生出或者造出来了。
这与我提出的模型契合起来了,英雄就是起到这种联系作用,在历史的因果之间创造了可能性。
一个国家,没有伟大的人物必定没有伟大的历史;一个民族,若历史历程平缓太平,必定没有伟大的人物。
英雄的出现使本来做着自己手中的事的部分人民,转而将精力和智慧奉献给共同的使命,历史因而产生。
最后来看看英雄如何解释。
我认为英雄是一个比较主观的概念。
一般指在普通人中间有超出常人的能力的人,他们能够带领人们做出了巨大的有意义的事情,或者他们自己做出了重大的事情。
有人会反驳,英雄也是来自人民的,这么说是没错,可是今天我们讨论的就是英雄和人民谁创造了历史,那么自然是要把英雄和普通群众区分开的。
英雄之所以成为英雄,不就是因为他们改变了局势创造了历史吗,如果人民中的一员在历史长卷中留下了浓墨重彩的一笔,那么他也将从人民变为英雄。
我们的祖先在创造英雄这个词的时候,就赋予了它这个含义。
不写下去了,简单总结一句:英雄创造历史,不是说英雄人物可以创造和改变占主导地位的生产关系或基本社会制度,而是指的英雄人物在既定的社会制度下做出了该制度所允许的最好成绩、最高成就。
人民群众是自然数后面的无数个“0”,没有“1”,再多的0还等于0。